摘 要 習慣就是經(jīng)過反復練習而形成的較為穩(wěn)定的行為習慣，學習習慣是指學生為達到良好的學習效果而形成的一種學習上的自動傾向性。

關鍵詞 習慣 學習習慣

曾經(jīng)有很多位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。有人問其中一位：“你在哪所大學、哪所實驗室里學到了你認為最重要的東西呢？”但是出人意料，這位學者卻說：“是在幼兒園?！?又問：“在幼兒園里學到了什么呢？”學者答：“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊，飯前要洗手，午飯后要休息；做了錯事要表示歉意；學習要多思考，要仔細觀察大自然。從根本上說，我學到的全部東西就是這些?！边@位學者的回答代表了與會科學家的普遍看法。概括起來，就是他們認為一生中所學到的最重要的東西，就是幼兒園里老師給他們培養(yǎng)的良好習慣。

英國唯物主義哲學家培根，一生成就多多。他在談到習慣時深有感觸地說：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養(yǎng)一種良好的習慣?！甭?lián)系現(xiàn)實生活中的人和事，再仔細分析一下，就會越發(fā)感到那些科學家的話確實包含著深刻的道理，尤其是在學習問題上，幾乎對于每一個人都適用。如果一個人渴望獲得較好的學習成績，如果他渴望有效地利用時間，如果他渴望在學術上有所建樹，那么，就請他盡快養(yǎng)成良好的學習習慣。

一、養(yǎng)成良好學習習慣的意義

1、習慣就是經(jīng)過反復練習而形成的較為穩(wěn)定的行為習慣，學習習慣是指學生為達到良好的學習效果而形成的一種學習上的自動傾向性。

2、習慣是個人與環(huán)境、行為相互影響的結(jié)果。要培養(yǎng)良好的習慣不可以等待“習以為?！?，也不可以“習焉不察”，更不能“習是成非”。而應該主動地以社會的價值取向引導學生有意識地加以訓練，以形成良好的學習習慣。

3、行為習慣是自我調(diào)節(jié)的結(jié)果。班圖拉的自我調(diào)節(jié)論認為，人的行為不僅要受外在因素的影響，人們也可以通過自我生成的因素，自己調(diào)節(jié)自己的行為。良好的行為習慣形成的過程是一個人將外在的要求內(nèi)化為自身需要的過程。

4、習慣是動力定型。任何習慣的形成，都是在條件反射的基礎上建立的。習慣形成的過程人們通常分成三個層次，最低層次就是不自覺階段，依靠外力的督促教育，不斷強化已形成的條件反射就形成了習慣。就是第二個層次了，成為自覺行為。這需要一定的意志努力，靠內(nèi)部的自我監(jiān)督，不需要外部監(jiān)督了。第二個層次也是經(jīng)過反反復復，多次重復以后，一旦這種行為習慣被破壞以后，就內(nèi)部調(diào)整了。但是要有意志努力。第三個層次就是自動化，達到類似本能的程度。到了自動化以后，也不需要監(jiān)督，也不需要意志努力，而是行為習慣。一旦學生形成了良好的學習習慣，如：認真的學習態(tài)度，以學習為樂趣；自覺地看書、寫字，積極動耳、動眼、動手、動口的習慣；自學的習慣，課前預習、課后及時復習，這是最佳的教育習慣。

二、怎樣才能養(yǎng)成良好的習慣呢

華生、桑戴克、巴浦洛夫等人心理學說基礎所建立起來的行為治療技術在德育工作中取得明顯的效果。行為治療理論認為，人類對環(huán)境的不相協(xié)調(diào)的結(jié)果，或是學習得來，或是缺乏必要的學習能力所致。條件作用與條件反射，是機體最基本的學習形式，在不良行為和某些疾患的形成中起著重要作用。因此可以根據(jù)學習或條件作用的某些基本規(guī)律對它們加以治療或矯正，幫助病人學習新的技能或行為，或者幫助病人通過學習或條件作用減少、消除適應不良行為和癥狀，或者通過學會一種新的行為以對抗適應不良行為和癥狀。 行為治療一般采取正向強化或負向強化的獎懲方式對不良行為者進行訓練。

三、教育的目的就是培養(yǎng)習慣，增強能力

正如柏拉圖在兩千年前所觀察到的，教育的最高目的是訓練年輕一代尋找“正確目標指導下的歡樂與痛苦”。現(xiàn)代著名遺傳學家也獲得同一結(jié)論，相信對人類來說，進化的最好方法是學會在從事于必須去做的事情中獲得樂趣。把一個信念播種下去，收獲到的是一個行動；把一個行動播種下去，收獲到的是一個習慣；把一個習慣播種下去，收獲到的是一個性格；把一個性格播種下去，收獲到的是一個命運。用科學的方法培養(yǎng)良好習慣，不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。

關于怎樣養(yǎng)成良好的習慣，筆者有以下見解：

1、養(yǎng)成習慣貴在躬行實踐。要養(yǎng)成某種好習慣，要隨時隨地加以注意，躬行實踐，才能收到相當?shù)男Ч?/p>

2、“習慣成自然”就是能力。什么是“成自然”呢？就是不必故意費什么心，仿佛本來就是那樣的意思。走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習慣了，“成自然”了；無論哪一種能力，要達到習慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。習慣養(yǎng)成得越多，那個人的能力就越強。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習慣。

3、有兩種壞習慣不能養(yǎng)成。習慣不嫌其多，但有兩種習慣養(yǎng)成不得，除此之外，其他的習慣多多益善。這兩種習慣就是：不養(yǎng)成什么習慣的習慣和妨害他人的習慣。何謂“不養(yǎng)成什么習慣的習慣”呢？坐要端正，站要挺直，每天要洗臉漱口，每事要有頭有尾，這些都是一個人的起碼習慣。有了這些習慣，身體和精神就能保持起碼的健康，但這些習慣不是短時間內(nèi)就形成的，要逐漸養(yǎng)成。在沒有養(yǎng)成的時候，多少需要一些強制功夫，自己得隨時警覺，直到習慣成自然，就成為終身受用的習慣?？墒侨绻谙葲]有強制與警覺，今天東，明天西，今兒這樣，明兒又那樣，就可能什么習慣也養(yǎng)不成。久而久之，這就成為一種習慣，牢牢地在身上生了根。這就是不養(yǎng)成什么習慣的習慣，最要不得。這種習慣與其他種種習慣沖突，一旦養(yǎng)成，其他種種習慣就很少有養(yǎng)成的希望了。那什么又是“妨害他人的習慣”呢？走進一間屋子，砰的一聲把門推開，喉間一口痰上來了，撲的一聲吐在地上，這些好象是無關緊要的事。但這既影響他人學習和工作，又可能傳播病菌，一旦習以為常，就成為一種妨害他人的習慣。

（作者單位：湖北工程職業(yè)學院）