【摘 要】語文教師應(yīng)該根據(jù)人本主義的取向來建立課堂管理模式。關(guān)愛學(xué)生,具有親和力;科學(xué)地對(duì)待學(xué)生不守紀(jì)律等行為問題,彰顯執(zhí)行力、向心力;在45分鐘課堂里,引導(dǎo)學(xué)生,使其具有正確的判斷力;制定授課與閱讀計(jì)劃,滿足當(dāng)代語文教育教學(xué)的需要并科學(xué)地實(shí)現(xiàn),具有感染力;做出科學(xué)承諾,付諸行動(dòng),且能兌現(xiàn),體現(xiàn)凝聚力。
【關(guān)鍵詞】教師 課堂管理 風(fēng)格
【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810(2015)04-0102-02
在教育學(xué)中,把課堂管理定義為教師根據(jù)一定的具體學(xué)習(xí)環(huán)境、根據(jù)學(xué)生的狀態(tài),為了有效地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),而進(jìn)行的管制和說理。
筆者認(rèn)為,課堂管理應(yīng)該是各級(jí)各類教師為了實(shí)現(xiàn)教育目的、根據(jù)具體的環(huán)境在課堂上通過一定的教學(xué)內(nèi)容,與學(xué)生友好合作而有藝術(shù)性地進(jìn)行柔和說理的、有技巧的行為,使學(xué)生心悅誠服地適應(yīng)課堂氛圍,且產(chǎn)生一定的效應(yīng)。所以,課堂管理是管制的說法顯然不太科學(xué),這種傳統(tǒng)式的管制已不適應(yīng)21世紀(jì)的教育。
作為一名語文教師在語文課堂上如何形成自己的管理風(fēng)格呢?本人認(rèn)為應(yīng)該根據(jù)人本主義的取向來建立自己的一套課堂管理模式。
在語文課堂上,學(xué)生有自己的辨別鑒賞決策能力,他們對(duì)自己的語文學(xué)習(xí)行為負(fù)有一定的義務(wù)和責(zé)任。根據(jù)語文的情趣性、生動(dòng)性、感染性,語文教師不能要求學(xué)生百依百順,而是應(yīng)該關(guān)注學(xué)生們?cè)谒枷搿⑶楦?、精神方面的需要。語文教師應(yīng)事先把準(zhǔn)備好的教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生們有技巧地提供,利用最好的機(jī)會(huì)去發(fā)掘?qū)W生的道德歸屬感、成就感和自我認(rèn)同感的潛能,以此來營造一種積極的課堂環(huán)境。當(dāng)出現(xiàn)一些問題時(shí),語文教師要利用自己獨(dú)特的技能技巧引導(dǎo)學(xué)生分析問題和解決問題。根據(jù)格拉塞提出的課堂管理模式,即現(xiàn)實(shí)療法(控制療法),我認(rèn)為語文教師應(yīng)采取如下的管理形式,形成自己的語文課堂管理風(fēng)格。
一 關(guān)愛學(xué)生,語文教師具有親和力
愛是人世間無與倫比的太陽。愛是一個(gè)情感正常的人應(yīng)該具有的心理特征。作為一名語文教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到人有兩種需要,一種是愛與被愛的需要,另一種是期望自己的價(jià)值得到自己和他人的認(rèn)可的需要。所以,作為一名語文教師更應(yīng)懂得如何去關(guān)愛學(xué)生,尤其是在45分鐘課堂里,語文教師應(yīng)根據(jù)語文教學(xué)的特點(diǎn)關(guān)愛學(xué)生,與學(xué)生建立良好的人際關(guān)系,同時(shí)對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出一定的尊重與關(guān)心,尤其要樂于幫助學(xué)生解決語文學(xué)習(xí)遇到的問題,避免學(xué)生在語文課堂上出現(xiàn)焦慮、自責(zé)、惶恐、戲謔等情緒,避免他們?cè)谡n堂上交頭接耳、做小動(dòng)作;避免學(xué)生逃避學(xué)習(xí)和對(duì)學(xué)習(xí)的問題不負(fù)責(zé)任的行為出現(xiàn)。
二 科學(xué)地對(duì)待學(xué)生不守紀(jì)律等行為問題,彰顯執(zhí)行力、向心力
吉諾特認(rèn)為,紀(jì)律是一點(diǎn)點(diǎn)地逐步形成的,在紀(jì)律形成過程中,教師應(yīng)該以身作則,教師所發(fā)出的信息要與學(xué)生對(duì)情境和對(duì)自己的感受相互一致,鼓勵(lì)學(xué)生自我控制。
根據(jù)吉諾特的理論,我認(rèn)為紀(jì)律是一種道德習(xí)慣,是學(xué)生在較長的時(shí)間里逐漸形成的一種管理自己的行為模式。
語文教師在課堂教學(xué)中要科學(xué)地對(duì)待學(xué)生不守紀(jì)律等行為問題,彰顯執(zhí)行力、向心力。
1.理智而文明的語言
語文教師用理智而文明的語言告訴學(xué)生:“你們的行為是不受歡迎的!”但是這些語言的流露是不責(zé)備、不訓(xùn)斥、不說教、不控訴、不命令、不威脅、不羞辱。理智而文明的語言描述哪些必須做,而不是責(zé)備謾罵學(xué)生曾經(jīng)做了什么——“陳×,我們都應(yīng)該懂得規(guī)矩,在每天的8點(diǎn)前我們就該坐在座位上”,而不是說“你總是遲到。沒有上進(jìn)心。你是不守紀(jì)律的學(xué)生。”前者謙和的責(zé)備,能讓學(xué)生愉悅地去接受。后者則是生硬、不合乎人性化的管理。
2.語文教師要能接受學(xué)生在課堂上的情感渲泄而不是一概否決
語文教師應(yīng)接受學(xué)生個(gè)體環(huán)境的感覺。如果一位學(xué)生在座位上一直抱怨:“我沒有明天?!薄拔也幌牖盍?,人活著沒有什么意思?!钡?,作為一名教師應(yīng)該懂得接受學(xué)生個(gè)體環(huán)
境的孤獨(dú)感,同時(shí)對(duì)學(xué)生說一些鼓勵(lì)的話語,要利用語文的視覺藝術(shù)去拓展學(xué)生心靈的空間,讓個(gè)體學(xué)生懂得活著的美麗與溫馨。比如用《假如給我三天視力》這篇課文對(duì)個(gè)體學(xué)生講解,向?qū)W生潛移默化地引導(dǎo)——人活在世間是幸福的、美好的,并要活好每一天!
3.語文教師要避免為學(xué)生貼標(biāo)簽
語文教師的名片就是文明有禮,不說臟話、不粗野,更不會(huì)瞧不起學(xué)生。
語文教師要用發(fā)展變化的眼光去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不為他們?nèi)魏稳速N標(biāo)簽,不能說:“你這一生就這樣了?!备荒苷f:“你這一生完蛋了?!?/p>
4.正確、恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)學(xué)生
學(xué)生在語文課堂上需要語文教師的激勵(lì)與表揚(yáng),但是在教育教學(xué)過程中,要謹(jǐn)慎使用表揚(yáng),表揚(yáng)太多也會(huì)起相反的作用。在45分鐘的課堂上,每名學(xué)生都有自己的問題,教師的諄諄教誨能促使學(xué)生找到問題的解決辦法。教師作為課堂的管理者,應(yīng)與學(xué)生合作,欣賞學(xué)生、理解學(xué)生,用雙贏的觀點(diǎn)解決課堂問題。
面對(duì)個(gè)別調(diào)皮的學(xué)生,語文教師應(yīng)該用不同的言語與行為方式,但不能給學(xué)生冷臉,因?yàn)椤耙簧鷼饽憔洼斄?!”所以要采取特殊的方式方法,用一種超常的語言,引領(lǐng)其走出誤區(qū),使他們從心中感到愧悔,進(jìn)而改過。語文教師不能咆哮憤怒、橫加指責(zé),若如此,學(xué)生會(huì)產(chǎn)生逆反心理,后果可想而知。作為教師都要深深地懂得:21世紀(jì)培養(yǎng)的學(xué)生絕對(duì)不是天生的奴隸。
5.引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成合作精神
團(tuán)結(jié)合作是一種精神力量,尤其在語文教學(xué)中,語文的人文性使教師在傳授知識(shí)的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成合作精神。語文教師在與學(xué)生合作自主地進(jìn)行語文教育教學(xué)活動(dòng)時(shí),把知識(shí)的種子水到渠成地撒在每個(gè)學(xué)生心靈的田野,教師的言行如和煦的春風(fēng),撫慰學(xué)生的靈魂,在與學(xué)生真誠友好的關(guān)系中把智慧嫁接在學(xué)生的頭腦意識(shí)里,使學(xué)生心靈的種子開花、結(jié)果,學(xué)生增長的才干最終變成未來的生產(chǎn)力。
如果學(xué)生出現(xiàn)了行為問題,語文教師在課堂上不能像敵人一樣正面批評(píng)學(xué)生,甚至辱罵學(xué)生,他們有較強(qiáng)的自尊,所以教師應(yīng)該采用友好的方式,如“你為什么這樣做?”“你這樣做對(duì)你來說有什么幫助嗎?”“你覺得這樣做對(duì)你有益嗎?”“你這樣做是否影響了他人?”“你心里感到快樂嗎?”“你欣賞一下這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容,一定感到吃驚!”語文教師如果能采取如此的問話,則能迂回地解決學(xué)生的行為問題,使學(xué)生在教師采用的特殊執(zhí)行力的教態(tài)中深感自責(zé),且能反省自己。
三 在45分鐘課堂里,引導(dǎo)學(xué)生,使其具有正確的判斷力
語文教師在教學(xué)過程中,幫助學(xué)生對(duì)其問題做出道德價(jià)值的判斷,從而形成自己學(xué)習(xí)的風(fēng)采。比如我在講周國平《人最高貴的是靈魂》時(shí),向?qū)W生們提出“你覺得靈魂對(duì)你來說重要嗎?”“你覺得作者在文章中闡述的道理對(duì)自己的道德修養(yǎng)有提高嗎?”“你喜歡這篇文章嗎?”“你從中學(xué)到了什么道理?”“你覺得有道德感染的力量嗎?”等問題。但是作為一名語文教師絕對(duì)不能做出道德判斷,比如直截了當(dāng)?shù)卣f學(xué)生“你是一名壞學(xué)生。”“你是讓我不喜歡的學(xué)生?!薄澳愕撵`魂壞透了?!钡扰袛嘣捳Z,會(huì)挫傷學(xué)生的尊嚴(yán),讓他們感到羞辱與難受。所以,作為一名語文教師要用正確的判斷力來維持和推進(jìn)課堂進(jìn)程,學(xué)生的判斷力也會(huì)得到提高。
四 制訂授課與閱讀計(jì)劃,滿足當(dāng)代語文教育教學(xué)的需要并科學(xué)地實(shí)現(xiàn),具有感染力
語文教師要制定課堂管理計(jì)劃,同時(shí)滲透人文關(guān)懷、道德管理、藝術(shù)境界、倫理哲學(xué)等,具有感染力、想象力。在課堂上實(shí)施教學(xué),滿足學(xué)生在活躍的氣氛中享受知識(shí)的愉悅與快感,語文教師的課堂價(jià)值方得到實(shí)現(xiàn)。
五 做出科學(xué)承諾,付諸行動(dòng),且能兌現(xiàn),體現(xiàn)凝聚力
語文教師在學(xué)生面前要用實(shí)際行動(dòng)心甘情愿地在現(xiàn)實(shí)課堂中把語文科學(xué)知識(shí)的傳授予以實(shí)施和完成,率先垂范,給學(xué)生樹立光輝的榜樣,學(xué)生的內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生一種責(zé)任感和自我價(jià)值感,他們就能自覺自愿地完成語文教師布置的作業(yè)。
六 語文教師不接受學(xué)生的借口,具有辨別力
學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)方式做出一定的表白后,語文教師不能接受學(xué)生未兌現(xiàn)表白的借口,如果學(xué)生實(shí)施了自己的個(gè)人表白,如完成了教師布置的作文,教師就應(yīng)該給予肯定和積極強(qiáng)化。應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到,無論在何種情境下,他們都會(huì)控制自己的行為,促使自己的行為上升到道德情境。
七 承受自然后果,顯現(xiàn)厚重的承受力,示范極強(qiáng)的生命力
在語文課堂上,語文教師允許學(xué)生承受問題行為的自然后果,但根據(jù)當(dāng)今的發(fā)展,教師不能施以懲罰。同時(shí)根據(jù)文道統(tǒng)一的原則幫助學(xué)生重新制定好上課學(xué)習(xí)計(jì)劃和制訂更好的承諾書。在此過程中,要表明語文教師只是處理學(xué)生的行為,而不是學(xué)生本人,即對(duì)事不對(duì)人。語文教師對(duì)有行為問題的學(xué)生應(yīng)該這樣說:“老師很喜歡你這個(gè)學(xué)生,但是不喜歡你的行為?!毕喈?dāng)一部分學(xué)生會(huì)欣然接受教師語重心長的“評(píng)說”,他們會(huì)檢點(diǎn)自己的行為。另外,教師還要表明行為改變的責(zé)任應(yīng)該由學(xué)生自己承擔(dān),而不是由教師承擔(dān),因?yàn)槿魏我幻芙逃膶W(xué)生都應(yīng)該有理性,他們?cè)谡Z文課堂上能控制自己的行為,他們產(chǎn)生問題實(shí)際上是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。語文教師不要接受學(xué)生不良行為的后果,教師要諄諄教導(dǎo)學(xué)生:“好的行為來自好的選擇!”“好的行為說明你是未來的好公民?!薄昂玫男袨槟茏屇阄磥淼娜松L(fēng)景里結(jié)滿香脆欲滴的瓜果!”“好的行為會(huì)使你的人生處處是歡歌!”“一個(gè)人要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)!”教師的一言一行為學(xué)生示范極強(qiáng)的生命力!
本人認(rèn)為語文課堂管理風(fēng)格是語文教育教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性的核心理念,教師在課堂管理中要靈活機(jī)動(dòng)地做好調(diào)解工作。
綜上所述,在課堂管理方面,語文教師應(yīng)該形成自己獨(dú)特的管理風(fēng)格,使語文課堂生動(dòng)怡人富有迷人的色彩。
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〔責(zé)任編輯:龐遠(yuǎn)燕〕