【摘 要】本文首先對(duì)山水畫(huà)創(chuàng)作中的筆墨語(yǔ)言進(jìn)行檢驗(yàn)闡述，接著就山水畫(huà)創(chuàng)作中筆墨語(yǔ)言的形成過(guò)程進(jìn)行探討，最后對(duì)筆墨語(yǔ)言的發(fā)展提出見(jiàn)解。本文認(rèn)為，山水畫(huà)創(chuàng)作中的筆墨語(yǔ)言，是畫(huà)之所以為畫(huà)的原因，是繪畫(huà)藝術(shù)具有審美價(jià)值及精神傳達(dá)力量的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)筆墨語(yǔ)言是每個(gè)畫(huà)作者都應(yīng)該不懈努力的修行。

【關(guān)鍵詞】山水畫(huà) 藝術(shù)創(chuàng)作 筆墨語(yǔ)言

【中圖分類號(hào)】J2-3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）07-0072-01

繪畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，中國(guó)古代繪畫(huà)以意境聞名于世，而山水畫(huà)中的寫(xiě)意，更是世界其他國(guó)家的繪畫(huà)創(chuàng)作難以比擬的。究其根本，我國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作的審美特征在于通過(guò)筆、墨、紙張的完美結(jié)合，使畫(huà)家在創(chuàng)作時(shí)的情緒、心理及精神躍然紙上，進(jìn)而與欣賞者形成交流，這就是筆墨的語(yǔ)言。

一 山水畫(huà)創(chuàng)作中的筆墨語(yǔ)言

1.筆墨的形象語(yǔ)言

筆墨的形象語(yǔ)言指山水畫(huà)創(chuàng)作的畫(huà)面表現(xiàn)了怎樣的景色，我們通常在作畫(huà)過(guò)程中的構(gòu)圖方式、遠(yuǎn)近景物的大小比例、對(duì)近處景物細(xì)節(jié)的刻畫(huà)、對(duì)遠(yuǎn)處景物的虛化處理等，都是筆墨的形象語(yǔ)言。筆墨的形象語(yǔ)言的恰當(dāng)使用，使整幅畫(huà)作看起來(lái)和諧自然，無(wú)論作畫(huà)者使用何種顏色和筆號(hào)，畫(huà)作形象始終是生動(dòng)的、呼之欲出的，這就是筆墨形象語(yǔ)言的表達(dá)。

2.筆墨的內(nèi)涵語(yǔ)言

筆墨的內(nèi)涵語(yǔ)言指山水畫(huà)的整體能夠給欣賞者以怎樣的精神共鳴，即欣賞者通過(guò)觀畫(huà)，能夠從畫(huà)作中體會(huì)到什么樣的情緒和精神。筆墨的內(nèi)涵語(yǔ)言是否豐富，是評(píng)定畫(huà)作藝術(shù)價(jià)值的根本。有些畫(huà)作的形象語(yǔ)言極為豐富和準(zhǔn)確，卻難以使人產(chǎn)生共鳴，因?yàn)楣P墨缺乏內(nèi)涵語(yǔ)言，因此不能稱之為優(yōu)秀的作品；而有些畫(huà)作的形象語(yǔ)言極其簡(jiǎn)單，卻能夠帶給人強(qiáng)烈的精神震撼。筆墨的內(nèi)涵語(yǔ)言表達(dá)，往往是區(qū)別繪畫(huà)匠人和繪畫(huà)大師的標(biāo)準(zhǔn)之一。

二 山水畫(huà)創(chuàng)作中筆墨語(yǔ)言的形成過(guò)程

1.通過(guò)長(zhǎng)期的觀察學(xué)習(xí)筆墨形象

山水畫(huà)作者需對(duì)自己的觀察能力進(jìn)行長(zhǎng)期的練習(xí)，訓(xùn)練眼睛、手、腦的協(xié)調(diào)能力，眼睛看得準(zhǔn)、手畫(huà)得準(zhǔn)、大腦還要思考到位，這是畫(huà)好畫(huà)的前提。通過(guò)大量的臨摹和寫(xiě)生來(lái)強(qiáng)化基礎(chǔ)的造型方法，力求使筆墨形象準(zhǔn)確到位，能夠恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出山水景物的形體特征，使透視關(guān)系、光影、山水肌理等元素得到完全的真實(shí)再現(xiàn)，使筆墨形象語(yǔ)言逐漸成熟。

2.通過(guò)不斷練習(xí)理清筆墨語(yǔ)言中的各種關(guān)系

在進(jìn)行筆墨形象語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程中，山水畫(huà)作者應(yīng)著重關(guān)注關(guān)系元素以及空間構(gòu)造元素在具體表現(xiàn)中的運(yùn)用。通過(guò)不斷練習(xí)各種全景繪畫(huà)、單一物體繪畫(huà)，學(xué)習(xí)怎樣由微觀表現(xiàn)向宏觀表現(xiàn)轉(zhuǎn)換，關(guān)鍵要注重關(guān)系元素在表現(xiàn)中的合理運(yùn)用，有了關(guān)系才有整體，否則就會(huì)出現(xiàn)瑣碎、局部之感。如中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖中的疏密關(guān)系，空間層次（疏可跑馬、密不透風(fēng)、知白守黑），色彩上的濃淡、干濕（墨分五彩、計(jì)白當(dāng)黑）等。

3.通過(guò)情緒提煉和感悟修習(xí)筆墨語(yǔ)言中的氣韻

要獲得筆墨語(yǔ)言中的氣韻，就要將看和感結(jié)合運(yùn)用，看可見(jiàn)的外表流露，感內(nèi)在隱性潛質(zhì)，強(qiáng)調(diào)整體的氣質(zhì)外顯及其表現(xiàn)出來(lái)的氣場(chǎng)力動(dòng)，如物象的力動(dòng)秩序、韻律節(jié)奏等。感可以理解為品，每種物象都有其特別的韻味，關(guān)鍵看你怎么欣賞，在欣賞的過(guò)程中調(diào)動(dòng)自身的情緒，感受物象與自己內(nèi)心的共鳴，再將這種共鳴表達(dá)出來(lái)，就是對(duì)筆墨語(yǔ)言中氣韻的感受和表現(xiàn)。

三 山水畫(huà)創(chuàng)作中筆墨語(yǔ)言的發(fā)展

1.以自身修養(yǎng)的提高作為筆墨語(yǔ)言發(fā)展的基礎(chǔ)

山水畫(huà)作者要想豐富并發(fā)展筆墨語(yǔ)言，就必須以自身修養(yǎng)的提高作為基礎(chǔ)，胸中有竹，畫(huà)出的是竹的氣節(jié)，眼中有竹，始終只能得到竹的形態(tài)。要使畫(huà)作具有深刻的精神意義，作畫(huà)之人必須先擁有飽滿的精神及深厚的文化底蘊(yùn)，只有這樣，筆墨語(yǔ)言才可能得以發(fā)展。

2.以現(xiàn)代山水畫(huà)創(chuàng)作作為筆墨語(yǔ)言發(fā)展的方向

我國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)對(duì)筆墨語(yǔ)言的要求很高，其中大部分的精神表達(dá)與現(xiàn)代生活不相符，因此造成審美上的偏差?，F(xiàn)代山水畫(huà)作者要使筆墨語(yǔ)言豐富，就有必要將傳統(tǒng)山水畫(huà)的筆墨語(yǔ)言進(jìn)行現(xiàn)代加工，以現(xiàn)代山水畫(huà)創(chuàng)作作為筆墨語(yǔ)言的發(fā)展方向，這樣才能使畫(huà)作得到更多的認(rèn)可。

四 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，山水畫(huà)創(chuàng)作中的筆墨語(yǔ)言，從表面上看是通過(guò)筆墨的應(yīng)用，勾勒出線條，形成山水畫(huà)創(chuàng)作的視覺(jué)圖像，而實(shí)際上，筆墨語(yǔ)言是對(duì)畫(huà)作者精神、思想和靈魂的表達(dá)，是畫(huà)成為藝術(shù)作品的途徑，而筆墨語(yǔ)言的豐富性，則是匠人和大師之間的本質(zhì)區(qū)別。要獲得山水畫(huà)創(chuàng)作中的筆墨語(yǔ)言，畫(huà)作者需要通過(guò)不斷的觀察和練習(xí)以及反思，總結(jié)繪畫(huà)創(chuàng)作中的精神，并對(duì)其加以表達(dá)，在未來(lái)的山水畫(huà)創(chuàng)作發(fā)展中，筆墨語(yǔ)言以畫(huà)作者自身修養(yǎng)的提高為基礎(chǔ)，也將成為傳統(tǒng)藝術(shù)文化在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中繼續(xù)流傳的一種主要方式。

參考文獻(xiàn)

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[2]馮猛.堅(jiān)守與開(kāi)拓——當(dāng)代山水畫(huà)筆墨語(yǔ)言與書(shū)法關(guān)系探析[D].重慶師范大學(xué)，2012

〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕