【摘 要】本文從真、善、美三個方面分析了高職人文課教師在教學中應有的素質：教師不但要允許學生成為真實的人，而且自己首先要成為真實的人；要自己成為善的人，才能傳達善給學生；要從著裝、行為、語言三方面展示美讓學生感受到美。

【關鍵詞】人文 高職 真 善 美

【中圖分類號】G451 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）07-0056-01

捷克教育家夸美紐斯說：“教師應該是道德卓越的優(yōu)秀人物?！狈▏逃冶R梭也曾說：在敢于擔當培養(yǎng)一個人的任務之前，自己就必須早就成為一個人，自己就必須是一個值得崇拜的模范。為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內涵，蘊含著豐富而深刻的道德內容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對真、善、美理想人格的追求。

一 真

真實是最重要的人品，教育應給予學生這份人品，但教育的苛刻性卻往往會造就一些假面人。長期以來，學生在老師眼中有成績好、成績差，素質好、素質差，能力好、能力差之分，觀念再新的老師也不可避免地會有一些對人的天然判斷和喜好，學生從幼兒園開始就深諳老師的這些判斷，于是學會了隱藏自己的真實想法來討好教育者。教師首先要能看見并允許這份真實，即使那個狀態(tài)是不符合教育者要求的狀態(tài)，因為一旦有不真，不接近自己本心的那個狀態(tài)，學生就要用大量的心理能量去偽裝，而沒有把力量用在自我發(fā)展上。而且人的狀態(tài)（學生的狀態(tài)）只要真實，本來也沒有好壞之分，教師不能以自己的價值去判斷一個學生。所以教師從語言、神態(tài)上傳達的信息都應是看見這份真實并允許它的存在。一個人在別人的判斷中迷失，勢必要用大量的時間和精力去補償這份心理能量，而讓學生做一個真實的人，不用教師個人的價值觀去評價他是很重要的。

在當今高考的教育體制下，高職學生一般高中課業(yè)成績不夠好，如果教師帶有好學生、壞學生的判斷，那么每一個真實的學生就沒有力量認識自己，他們會低估自己的價值。其實真實是最有力量的。人文關懷就是要讓每一個人成為他自己，這個自己是真實的，而不是符合他人或社會的標準的。根據蒙特利爾的心靈胚胎理論，每個人出生時都是真、善、美的種子，只有讓他接近自己他才更有力量，也才能更加展現(xiàn)出他本身的那份美好。在課堂中，筆者發(fā)現(xiàn)教師自身表現(xiàn)出來的真實狀態(tài)特別能打動人，因為每個學生都是真、善、美的化身，他們對真的還是假的比在社會中浸潤多年的成年人能更敏感地區(qū)分出來，只要看見真、感受到真，就會立刻認出來，師生之間的靈魂立刻互相被看見。

二 善

法國作家雨果說：“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人?！痹诟呗氃盒?，教師的不善在筆者看來就是缺乏對學生至真至深的愛。高職學生與其他大學生群體相比，是受冷落的一族，他們更加需要教育者的愛，需要教育者用愛來喚醒其智慧和潛能。為此，人文素質教師應通體充盈著對學生真摯的愛，對學生無條件地積極關注，這才是最大的人文，是對學生的不教之教、不育之育。但現(xiàn)實是很多教師上課只是為了完成授課任務，課堂缺乏與學生的情感互動，課下更吝嗇與學生溝通和交流，缺乏起碼的人文情懷。

每個學生都希望能得到家長和老師的理解，傾聽他們的心里話，為他們排憂解難。適時的傾聽、平等的交流，勝過長篇大論的勸說。老師只有放下架子、信任學生、真誠地傾聽學生的心聲，才能真正實現(xiàn)心與心的溝通，只有充滿善的教育氛圍也才有利于學生的全面成長和個性發(fā)展。

最重要的一點是一個教師的善不是體現(xiàn)在他說得有多好，而體現(xiàn)在他活出來的部分，一個教師在生活中焦慮又浮躁，想必他在課堂中也無法傳達出平靜與安寧，他在解釋學生的困惑時也會糾結和矛盾，自己像一團扯不開的毛線，如何為學生呈現(xiàn)出善呢？

三 美

教育之美在于教師的真與善，更在于教育所創(chuàng)造的美，教師在教育學生的過程中，要讓學生真切地感受到教師的人格魅力、人格之美，學生在潛移默化中也會繼承和發(fā)揚其中的閃光點。教育本身就是一個傳承的過程，在傳承的過程中，如何發(fā)揚光大就是教育的追求。

教師在職業(yè)勞動中除了要具有美的儀容服飾外，還要有美的舉止。教師是學生的教育者，自己的舉止不僅要禮貌，而且要端莊、正派、適度、得體、優(yōu)美，讓自己的舉止體現(xiàn)出良好的道德文化修養(yǎng)，讓美德表現(xiàn)在外部行為上。教師在與學生的交往中要讓學生體驗到自己舉止中那具有豐富內涵的美。

此外，還包括美的語言。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，對學生道德品質和審美修養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要作用。蘇霍姆林斯基指出：“對語言美的敏感性，是促使孩子精神高尚的一股巨大力量。這種敏感性，是人的文明一個源泉所在?！睂θ宋恼n教師來說，啟迪學生心靈、陶冶學生情操，教師就要有意識地關注自己的語言修養(yǎng)，用純美的語言去觸動學生心弦，給學生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。

教育的真、善、美是教育的本質，同時也是教育的最高人性追求。我們每天都在與教育教學打交道，但如果從教育工作者本身來說，能在教育教學的過程中以真、善、美為根本出發(fā)點，是很可貴的，能一如既往地堅持的人更是教育光環(huán)的釋放者。德國教育學家雅斯貝爾斯在《什么是教育》里曾說：“教育就是一棵樹搖動另一棵樹、一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！毕Ｍ恳粋€高職教師都能用自己真、善、美的靈魂去影響學生。