摘要：《簡(jiǎn)·愛》，夏洛蒂·勃朗特的一部偉大的作品，女主人公簡(jiǎn)·愛追求自由、平等的精神體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的女性意識(shí)，敢于對(duì)傳統(tǒng)制度說“不”的堅(jiān)強(qiáng)態(tài)度更是追求女性獨(dú)立意識(shí)的典范，簡(jiǎn)·愛的曲折人生及其對(duì)待生活的態(tài)度使其成為英國維多利亞時(shí)代全新的女性，也給當(dāng)代女性帶來了深刻的啟發(fā)。但由于時(shí)代的局限，簡(jiǎn)·愛的抗?fàn)庍^程中又不時(shí)流露出妥協(xié)與退讓的態(tài)度，這不免讓人覺得稍許遺憾。

關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)·愛 女性意識(shí) 抗?fàn)?妥協(xié)

引言

19世紀(jì)中葉，英國著名的小說家夏洛蒂·勃朗特所著長(zhǎng)篇小說《簡(jiǎn)·愛》轟動(dòng)文壇。她所生活的維多利亞時(shí)代，婦女地位低下，不能獲得與男子平等的社會(huì)地位和政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利。生活的磨難和病痛的折磨都讓夏洛蒂清楚地認(rèn)識(shí)到，女性要想獲得平等的地位非常困難，想要在事業(yè)上有所成就更加難上加難。于是她在尋找某種方式來表達(dá)她的憤慨和壓抑，簡(jiǎn)·愛便成了她的代身，借由簡(jiǎn)·愛來為其爭(zhēng)取尊嚴(yán)和價(jià)值。簡(jiǎn)·愛的故事其實(shí)就是作者本身的人生經(jīng)歷，書中，海倫·彭斯是為了悼念她善良柔弱但早早就夭折在慈善學(xué)校的姐姐； 表哥圣約翰和兩個(gè)表姐妹都在某種程度代表了作者的家人；通過簡(jiǎn)·愛，作者精彩地呈現(xiàn)了自己對(duì)愛情、對(duì)人生的看法，描述了社會(huì)底層人的命運(yùn)的悲慘，尤其是下層?jì)D女生活的艱辛，呼吁人人平等！

一、簡(jiǎn)·愛女性意識(shí)的覺醒與發(fā)展

簡(jiǎn)·愛的反抗意識(shí)萌芽于童年時(shí)代，如當(dāng)她面對(duì)里德舅媽家少爺?shù)膶M，就會(huì)指著他說： “你這男孩真是又惡毒又殘酷！ 你像個(gè)殺人犯——你像個(gè)虐待奴隸的人——你像羅馬的皇帝！ ”之后，里德太太把她送到孤兒院并向主管布洛克爾赫斯特介紹說簡(jiǎn)·愛如何品格敗壞、愛說謊的時(shí)候， 簡(jiǎn)·愛的所有不滿像火山爆發(fā)一樣噴涌而出，當(dāng)場(chǎng)反抗說：“人們以為你是個(gè)好婦人，其實(shí)你又壞又無情。你是欺騙的！”離開舅媽家后，簡(jiǎn)·愛的生活可以大致分為三個(gè)階段：學(xué)習(xí)、工作并戀愛、逃離。這三個(gè)階段都分別有一個(gè)關(guān)鍵性的人物，在與這三個(gè)人的交往過程中，深刻體現(xiàn)了簡(jiǎn)·愛叛逆的個(gè)性和朦朧的女權(quán)意識(shí)的萌芽。

（一）在孤兒院與海倫的相遇與分離

在勞渥德孤兒院生活的這段時(shí)間，簡(jiǎn)·愛第一次經(jīng)歷了生死離別，在這里，她所看到的，經(jīng)歷的，都讓她的思想觸動(dòng)極大，也促使她去思考該如何應(yīng)對(duì)社會(huì)的不公現(xiàn)象。在這里，她看到了孤兒院丑陋的不為人知的一面，掛著慈善的幌子摧殘著每一個(gè)孤兒。海倫· 彭斯是簡(jiǎn)·愛在這里結(jié)交的朋友，善良順從的海倫·彭斯正好與陰暗的孤兒院形成了鮮明的對(duì)比， 她不斷遭到凌辱， 卻從未有反抗的念頭。可簡(jiǎn)不一樣，她對(duì)海倫·彭斯說：“當(dāng)我們無緣無故挨打的時(shí)候， 我們應(yīng)該狠狠地回?fù)??！边@話聽來簡(jiǎn)單，可在當(dāng)時(shí)所有人都逆來順受的情況下就不簡(jiǎn)單，盡管她當(dāng)時(shí)還未從深層次的角度來分析和看待這種現(xiàn)象，但她的話以及她內(nèi)心的這種反抗和堅(jiān)毅透露出她的與眾不同，早期的反抗意識(shí)在這里逐漸清晰。這種反抗更具有一種理性，是經(jīng)過一定的思考和分析發(fā)出的鏗鏘有力的聲音，表現(xiàn)出她不向命運(yùn)妥協(xié)， 勇于反抗， 捍衛(wèi)人權(quán)的可貴精神， 這是簡(jiǎn)·愛女性意識(shí)覺醒的重要標(biāo)志。

（二）在桑菲爾德與羅切斯特的相愛與分離

18歲的簡(jiǎn)來到桑菲爾德莊園當(dāng)了一名家庭教師。在這里與羅切斯特的戀愛經(jīng)歷， 是全書的高潮部分， 簡(jiǎn)·愛反抗的特點(diǎn)和女性意識(shí)也得到了充分的展現(xiàn)。她向羅切斯特表白感情的那一段話“你以為我窮，不漂亮，就沒有感情嗎？如果上帝賜給我美貌和財(cái)富，我也會(huì)讓你難于離開我，就像我現(xiàn)在難于離開你一樣！”穿越了文學(xué)時(shí)空，至今都讓人抨然心動(dòng)！正因?yàn)樗倪@種與眾不同的性格和氣質(zhì)，像一股清新的空氣一樣，吹開了羅切斯特的心扉，成為了英國小說史上第一位不靠外在美而全憑內(nèi)在心靈贏得男主人公愛慕的女主人公。一次晚晏上，簡(jiǎn)·愛誤以為羅切斯特愛上的人是英格拉姆，她也許沮喪，但仍努力捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，她高聲宣布：“我們之間，男人和女人， 窮人和富豪，仆人似的受雇者和君王般的雇主，在最終的意義上，應(yīng)該是平等的?！毕窈?jiǎn)·愛，這樣出身貧寒，而又勇敢地捍衛(wèi)自己的人格尊嚴(yán)的女主人公在文學(xué)史上是少見的，即便在當(dāng)今社會(huì)，在金錢和權(quán)力面前也很少有人能說出如此大膽有力的話語來。

（三）拒絕圣約翰家的求婚

傷心逃離桑菲爾德后，簡(jiǎn)迷茫絕望， 圣約翰的出現(xiàn)成了簡(jiǎn)·愛的救命稻草，但在與他進(jìn)一步的交往中，她發(fā)現(xiàn)了圣約翰冷酷自私，以自我為中心的性格，斷然拒絕了他的求婚。她說： “我鄙視你的愛情觀念！我瞧不起你奉獻(xiàn)的這種不真實(shí)的感情！是的，圣約翰，你把它奉獻(xiàn)出來的時(shí)候，我鄙視你！ 不以愛情為基礎(chǔ)的婚姻也是不平等的。”這一段話充分表明了她對(duì)婚姻的態(tài)度和看法，她認(rèn)為婚姻應(yīng)該建立在愛情的基礎(chǔ)上，沒有愛情的婚姻絕不是她所能接受的。這樣的態(tài)度和婚姻觀放在經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)發(fā)展的今天也許不足為奇，但以當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來看，用“偉大而壯烈”來形容也不為過。

二、簡(jiǎn)·愛女性意識(shí)的具體體現(xiàn)

（一）勇于向男權(quán)社會(huì)抗?fàn)?/p>

簡(jiǎn)·愛鮮明，思想深刻，不畏權(quán)貴。在她發(fā)覺自己愛上了主人以后，盡管兩者有著懸殊的地位，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念看來，這種愛情簡(jiǎn)直是癡心妄想。因此她的愛本身就是向社會(huì)偏見的大膽挑戰(zhàn)。當(dāng)簡(jiǎn)·愛誤以為羅切斯真的要娶英格拉姆小姐的時(shí)候，她對(duì)羅切斯特的一番表白把積壓在心里多年的痛苦來了一場(chǎng)徹底的喧泄：“你以為我會(huì)留下來，成為你無足輕重的人嗎？ 你以為我是一架自動(dòng)的機(jī)器嗎？ 一架沒有感情的機(jī)器嗎？……而是我的精神在和你的精神在對(duì)話，就像兩個(gè)人都經(jīng)過了墳?zāi)梗覀冋驹谏系鄣哪_跟前，是平等的……因?yàn)槲覀兪瞧降鹊模　焙?jiǎn)·愛的愛情觀是非常清晰的，她渴望愛，但絕不乞求不遷就，始終堅(jiān)持愛情須建立在平等的基礎(chǔ)上，以這種精神和態(tài)度贏得了羅切斯特的欣賞和愛情，令人欣慰的結(jié)果也向世人告知她的抗?fàn)幦〉昧诵⌒〉膭倮?/p>

（二）追求人格、經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立

簡(jiǎn)·愛認(rèn)為愛情無關(guān)乎財(cái)富、門第和外表，重要的是雙方精神的契合和心靈的溝通。她愛羅切斯特，不是因?yàn)樗呢?cái)富和地位，因此，在羅切斯特欲送珍寶等禮物給她時(shí)，簡(jiǎn)·愛說： “哦！ 先生，別去管他什么珍寶！ 我不喜歡聽人家提到它。”她說“我寧可不要，我是你的，不美的教徒似的家庭教師……我只想要一顆舒坦的心，先生，一顆沒有被大量的恩惠壓倒的心?！边@些均表明，她在獲得了心儀的愛情后，沒有忘乎所以，而是保持了清醒的意識(shí)，強(qiáng)調(diào)自己仍然只是羅切斯特的家庭教師而已，靠自已的工作生活，不做羅切斯特的附庸，以求自己在經(jīng)濟(jì)和人格上的獨(dú)立。

三、作者的妥協(xié)和作品的缺憾

《簡(jiǎn)·愛》是一部偉大的作品，在簡(jiǎn)向世俗抗?fàn)幒妥非笞杂善降鹊倪^程中，我們看到了她太多的珍貴品質(zhì)，但當(dāng)我們感嘆于她的圓滿結(jié)局，暗自為她慶幸時(shí)，心中卻飄過一絲絲的遺憾，因?yàn)樽髌分腥匀徊挥勺灾鞯伢w現(xiàn)了作者的妥協(xié)和退讓，讓人惋惜。

（一）她崇尚愛情平等卻未能追求男女的真正平等

夏洛蒂·勃朗特的道德觀尤其是貞節(jié)觀方面對(duì)男女的要求是不同的，作品中將簡(jiǎn)·愛描繪成一名堅(jiān)貞、純潔的姑娘，突出了該品質(zhì)的重要性，女主人公也最終因此品質(zhì)而獲得幸福，但對(duì)男主人公羅切斯特放蕩的生活，多次找情婦后又拋棄她們的態(tài)度并無批判，反而為他的行為作了很多的開脫。在愛情面前，簡(jiǎn)·愛與羅切斯特的態(tài)度也不盡相同，簡(jiǎn)是一個(gè)隨時(shí)愿意為對(duì)方付出一切的人，并且無怨無悔，而羅切斯特卻總想著簡(jiǎn)能為他帶來什么，為他做些什么。當(dāng)簡(jiǎn)奮不顧身撲滅了羅徹斯特臥室中的火后， 羅徹斯特坦言道，他早就看出，她總會(huì)在某個(gè)時(shí)候以某種方式對(duì)他有所幫助。在梅森遭擊， 羅徹斯特需要幫手來秘密處理此事時(shí)，羅徹斯特問是否可以依靠她， 簡(jiǎn)答道：“我高興為你效勞， 先生， 只要是正當(dāng)?shù)氖虑椋?我樂意聽你的吩咐?！庇绕涫橇_切斯特對(duì)簡(jiǎn)·愛隱瞞了原配妻子的存在，更暴露了羅切斯特與簡(jiǎn)·愛在愛情和婚姻面前不同的態(tài)度。種種跡象表明，簡(jiǎn)雖然追求平等，但事實(shí)上在羅切斯特面前依然處于從屬地位，認(rèn)可了男性在道德觀念面前的優(yōu)勢(shì)地位。

（二）崇尚心靈的相通卻未能走出自卑的陰影

她注重人的品質(zhì)和學(xué)識(shí)卻又因自已外表不美貌時(shí)常感到自卑，這種自卑在遇到她認(rèn)為的情敵——美麗而又能干的英格拉姆小姐時(shí)表現(xiàn)得更為嚴(yán)重。并且這種心結(jié)其實(shí)早就產(chǎn)生了，當(dāng)她在里德舅媽家遭受不平待遇時(shí)，簡(jiǎn)·愛將此歸結(jié)于自己平凡的外貌，因此，簡(jiǎn)的抗?fàn)幾罱K未能突破維多利亞時(shí)代男性對(duì)女性的審美觀，體現(xiàn)了內(nèi)心對(duì)男性審美的迎合。

（三）崇高人人平等卻未能走出門當(dāng)戶對(duì)的傳統(tǒng)婚姻觀

簡(jiǎn)·愛認(rèn)為純潔的愛情應(yīng)該突破財(cái)產(chǎn)、地位等一切障礙，達(dá)到心靈的相通，作者卻在故事結(jié)尾時(shí)安排簡(jiǎn)·愛意外獲得了一筆遺產(chǎn)，以此來提升自已的社會(huì)地位，讓桑菲爾德莊園被燒、羅切斯特眼瞎來達(dá)到與簡(jiǎn)·愛的最終平等，以這種方式來填補(bǔ)他們之間社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的鴻溝，不知不覺又走入了門當(dāng)戶對(duì)的傳統(tǒng)婚姻觀了。

結(jié)語

《簡(jiǎn)·愛》是一部強(qiáng)調(diào)女性意識(shí)的代表作，情節(jié)引人入勝，讓人愛不釋手，女主人公敢于抗?fàn)?，追求幸福的人生態(tài)度即便在當(dāng)今社會(huì)仍是女性的楷模。但小說的結(jié)局將簡(jiǎn)·愛的幸福寄予在了偶然和意外上，如果沒有一場(chǎng)意外大火，沒有羅切斯特的眼瞎，沒有簡(jiǎn)·愛的繼承遺產(chǎn)，也許小說的結(jié)尾需要重寫。這種結(jié)局不具普遍性，使得作品的力量大打折扣，也反映了作者盡管努力抗?fàn)?，但仍然難逃當(dāng)時(shí)男權(quán)社會(huì)的束縛，不知不覺再次陷入其中。當(dāng)然，這也是女權(quán)道路上必經(jīng)的迷茫和矛盾。語

參考文獻(xiàn)

[1]麻欣.簡(jiǎn)·愛的女性意識(shí)及對(duì)當(dāng)今女性的啟示[J].電影文學(xué)，2012（4）.

[2]杜輝，佟樹成.論夏洛蒂·勃朗特《簡(jiǎn)·愛》女主人公的人格魅力及其啟示[J].沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（4）.

[3]范文婧.淺析簡(jiǎn)·愛的愛情觀和現(xiàn)代女大學(xué)生愛情觀誤區(qū)[J].漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（6）.

[4]盧玉玲.略論《簡(jiǎn)·愛》婦女觀的局限性及其根源[J].西安外國語學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）第四卷，1996.

[5][英]夏洛蒂·勃朗特.簡(jiǎn)·愛[M].黃源深譯.南京：譯林出版社，2008.