摘要：作家皮埃爾·德·顧拜旦撰寫的作品《體育頌》對(duì)人類精神力量的贊頌，在世界文學(xué)領(lǐng)域占有極高的地位。它不僅在文學(xué)上具有很高的審美價(jià)值，而且在文化交流、教育學(xué)、奧運(yùn)體育等領(lǐng)域都影響深遠(yuǎn)。本文從《體育頌》的文學(xué)價(jià)值、內(nèi)涵及審美角度進(jìn)行了深入研究。

關(guān)鍵詞：體育 文學(xué)研究 顧拜旦

一、散文詩《體育頌》的創(chuàng)作背景概述

作家皮埃爾·德·顧拜旦出生于法國(guó)的一個(gè)貴族家庭，就讀于政治科學(xué)學(xué)院，對(duì)語言修辭學(xué)與歷史學(xué)情有獨(dú)鐘，課余熱愛競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，對(duì)歷史中的古奧運(yùn)會(huì)史感興趣。顧拜旦的聰穎與勤奮最終使他分別獲得了文學(xué)、科學(xué)和法學(xué)學(xué)位。同時(shí)還掌握了打網(wǎng)球、擊劍、拳擊等各種技能。作家顧拜旦作為現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)發(fā)起人，在1912年斯德哥爾摩奧運(yùn)會(huì)上發(fā)表了著名的詩作《體育頌》。

《體育頌》是一篇著名的散文詩，全詩節(jié)奏明快、語言簡(jiǎn)潔、文字優(yōu)美、意境含蓄，沒有刻意追求押韻，但是各個(gè)段落之間自成排比，工整而勻稱。作為世界知名的歷史學(xué)家和體育家，作者顧拜旦所用的語言極為形象生動(dòng)，讀起來朗朗上口，讓人心情激昂而又愉快，更加突出了體育精神，并進(jìn)行了高度的歌頌。其作品給人以深刻的思想啟迪，同時(shí)能夠帶給讀者自強(qiáng)情感體驗(yàn)，對(duì)于人類的精神文明發(fā)揮著深遠(yuǎn)的影響。

《體育頌》無疑是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)作品，為世人所熟知。其表現(xiàn)出來獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值使其經(jīng)久不衰，流芳百世。顧拜旦將崇高的精神融入到了《體育頌》中。不可否認(rèn)，作者本身的人格魅力也是致使這部作品成功不可缺少的原因。

二、散文詩《體育頌》的文學(xué)內(nèi)涵分析

文學(xué)作品不僅具有豐富的內(nèi)容，同時(shí)也具有深刻的思想情感。文學(xué)的不同創(chuàng)作手法也表現(xiàn)出不同的文學(xué)特色。顧拜旦在《體育頌》的創(chuàng)作中，開始就采用了一種浪漫主義的創(chuàng)作手法，將體育與生命結(jié)合在一起，將體育事業(yè)奉為人類最神圣的事業(yè)，向世人展現(xiàn)了它所傳達(dá)出的無限魅力，這種精神也在詩中各段的內(nèi)容中都進(jìn)行了深刻的描寫。全詩中每一個(gè)段落都對(duì)體育精神進(jìn)行了高度的贊頌，這種贊頌是作者內(nèi)心最深沉的情感體現(xiàn)，他將體育帶給人們物質(zhì)生活及精神生活的愉悅及歡樂、勇氣等等描述得十分生動(dòng)傳情，同時(shí)也將體育精神在促進(jìn)人類進(jìn)步、弘揚(yáng)正義等方面的價(jià)值進(jìn)行了高度的贊揚(yáng)，使人們對(duì)于這種精神有了更深刻全面的認(rèn)識(shí)。

《體育頌》在文學(xué)技巧的運(yùn)用上也是獨(dú)具一格的。首先，整部作品具有巧妙的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，作者不追求刻意的押韻，但是各個(gè)段落之間是自成排比的句式，仔細(xì)閱讀，不難發(fā)現(xiàn)，每一段的開頭和結(jié)尾句式是相同的，而且是本段核心內(nèi)容的濃縮。這種文學(xué)技巧會(huì)給讀者留下更為深刻的印象。而且，排比句式的運(yùn)用，讓全詩看起來更加整齊，同時(shí)作者使用的語言氣勢(shì)磅礴、節(jié)奏優(yōu)美，聽起來愉悅，讀起來上口，表現(xiàn)出了難得的藝術(shù)魅力。其中排比的形式使文章的整體更加整齊，加之氣勢(shì)磅礴的語言，字字扣人心弦，給人留下了深刻的印象。其次是語言含蓄優(yōu)美，節(jié)奏明快，使人讀起來朗朗上口，句式有整有散，結(jié)合整齊劃一，聽起來令人愉悅，給人以美的體驗(yàn)。除此之外，全詩所傳達(dá)出的強(qiáng)烈的情感意境令人難忘，這也是文學(xué)作品帶給人們最具藝術(shù)魅力的文學(xué)價(jià)值。

《體育頌》的寫作技巧和寫作方法方面也是與眾不同的。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，結(jié)構(gòu)優(yōu)美。每一段的首尾采用了相同的句式，呈現(xiàn)排比的整齊勻稱，直擊讀者心弦。第二，語言磅礴華麗而又簡(jiǎn)潔。長(zhǎng)短相同，從聽覺和視覺的角度都帶給讀者美的享受。第三，情感強(qiáng)烈。整詩的字里行間都表達(dá)著作者顧拜旦對(duì)于體育事業(yè)的無限熱愛之情，表達(dá)了崇高的情感。第四，運(yùn)用對(duì)比和擬人的寫作手法。通過詩情和哲理的融合，不僅使讀者在思想上有所啟迪，同時(shí)也能獲得詩的美感，讓人回味無窮。精神是非常抽象的，但是作者卻運(yùn)用了擬人的寫作手法，使得這種精神較為形象化，這種手法在詩中運(yùn)用得非常熟練，使得詩情和哲理完美地融合在一起，展示了作者深厚的文學(xué)功底，不僅能夠讓讀者感受到詩歌的魅力，更加能夠在思想上給讀者以啟迪。

作者在字里行間都傳達(dá)著對(duì)于體育精神的崇敬與熱愛，每段加之感嘆詞的運(yùn)用，也表達(dá)了作者強(qiáng)烈的思想感情，使文章的抒情性大大增強(qiáng)，更容易引起讀者的情感體驗(yàn)，使他們與作者達(dá)到共鳴?！扼w育頌》中所展現(xiàn)的奧林匹克精神情感深沉而熱烈，充滿了浪漫主義情懷，尤其是其中極具哲理的語句，不僅讀來津津有味，更讓讀者回味無窮。在《體育頌》中，語言的魅力也尤為突出。首先體育精神是一種很抽象的概念，而作者卻使用了大量?jī)?yōu)美的語言將這種精神賦于了形象的人格化的處理，使體育精神成為勇敢、自信、和平的化身，作者這種擬人的手法也將體育精神表達(dá)得更加生動(dòng)和傳神，使其在人類社會(huì)中的地位及作用展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。全詩中語言塑造所使用的比喻與擬人的手法，作者運(yùn)用得極其熟練，既符合文學(xué)創(chuàng)作的思維創(chuàng)作規(guī)律，也喚起了讀者愉悅的精神，同時(shí)也將作者扎實(shí)深厚的文學(xué)功底展現(xiàn)無遺，進(jìn)而使讀者產(chǎn)生思想的共鳴?！扼w育頌》修辭技巧與藝術(shù)手法的成功只是它所表現(xiàn)出來的一個(gè)部分，作者顧拜旦人格魅力及對(duì)于情感的認(rèn)知也是作品成功的重要原因。

總之，《體育頌》這部詩歌作品以其優(yōu)美有力的語言以及獨(dú)具一格的寫作手法，帶給讀者與眾不同的體驗(yàn)，在閱讀中自發(fā)地感受到積極向上的審美價(jià)值，給人帶來正面的力量，對(duì)于理想的追求產(chǎn)生了永不干涸的動(dòng)力。這是《體育頌》所要表達(dá)的更深層次的文學(xué)內(nèi)涵。

三、《體育頌》文學(xué)審美

一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品之所以能夠經(jīng)久不衰地被人們所傳頌，離不開其自身深厚的文學(xué)鑒賞價(jià)值和深刻的審美價(jià)值，優(yōu)秀的文學(xué)作品往往能夠帶給讀者以美的體驗(yàn)，增強(qiáng)讀者積極的審美情趣。

一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，其美學(xué)價(jià)值首先要從作品的題材和作品本身的內(nèi)容、作品所要表達(dá)的情感來體驗(yàn)。假如一部作品具有非常豐富的內(nèi)容，同時(shí)又向讀者傳遞了真實(shí)而又積極的情感，那么作品完全能夠帶給讀者良好的美感，而且這種美感的傳遞是通過對(duì)于作品的閱讀、進(jìn)而讀者自身的領(lǐng)悟所感受到的，是作者閱讀作品過程中在其腦海中所展現(xiàn)出的形象，作者這種對(duì)于美感的體驗(yàn)恰恰是作品最為真實(shí)的情感表達(dá)。顧拜旦所作的《體育頌》，其題材是崇高的體育精神，這是一個(gè)不同的題材，想要通過文學(xué)真實(shí)地表達(dá)出來，其難度是可想而知的，但是作者能夠?qū)Υ诉M(jìn)行非常細(xì)膩的描述，所用語言也氣勢(shì)磅礴，感情強(qiáng)烈同時(shí)又帶有濃厚的浪漫主義色彩，非常自然地給讀者帶來了美的體驗(yàn)。

作為一首著名的散文詩，《體育頌》將真實(shí)的形象用藝術(shù)化的手法形象地表達(dá)出來，并且將其提升了一個(gè)高度，將感情升華到了一個(gè)較高的層次。很明顯，將感性升華到理性，并不是抽象的概念，相反，這個(gè)過程充滿了對(duì)于情感的強(qiáng)烈思考和認(rèn)知，是對(duì)于感性更深層次的領(lǐng)悟。例如，《體育頌》中寫道：“??！體育，天神的歡娛，生命的源泉，你突然降臨在終日忙碌的人群居住的林間空地，你像是容光煥發(fā)的使者，向暮年人微笑致意。你像是高山之巔出現(xiàn)的晨曦，照亮了昏暗的大地?！痹姼柚兴f的天神、使者都是運(yùn)用了擬人的寫作手法，同時(shí)又運(yùn)用了抒情的寫作手法。可見這首詩的表現(xiàn)手法多樣，將情感與精神完美地結(jié)合起來。特別是將抽象的事物用生動(dòng)的寫作手法表達(dá)出來，加之詩句語言節(jié)奏感強(qiáng)、簡(jiǎn)潔優(yōu)美，能夠帶給讀者美的想象。在讀者腦海中形成具體的形象，產(chǎn)生美好的憧憬，同時(shí)滲透著無與倫比的藝術(shù)魅力和哲理性的思維。整部作品都是將強(qiáng)烈情感和哲理性思考結(jié)合在一起進(jìn)行創(chuàng)作，這種感性和理性融合的創(chuàng)作藝術(shù)，不僅能夠給讀者帶來美好的享受，更重要的是給讀者帶來更加深刻的思想啟迪。這就是《體育頌》成為永不衰敗的歌頌大作的重要原因。

通讀整部詩歌作品《體育頌》，顧拜旦運(yùn)用生動(dòng)優(yōu)美的文字對(duì)人類的精神追求毫不吝嗇地給予了表揚(yáng)和贊頌，其最明顯的特征就是具備“詩的散文美”。整部作品運(yùn)用了靈活的敘述、生動(dòng)的抒情以及富有強(qiáng)烈節(jié)奏感的語言、句式排比而又長(zhǎng)短結(jié)合、錯(cuò)落有致而又氣勢(shì)磅礴的節(jié)奏感等，讓讀者自然而然地產(chǎn)生一種博大的情懷和登高望遠(yuǎn)的精神審美，理解到此，正是作者和其作品真正想要傳遞給人們的思想內(nèi)涵，也是整部作品真正的文學(xué)價(jià)值所在。雖然作者沒有刻意追求押韻，但是無論是文學(xué)題材還是文學(xué)結(jié)構(gòu)方面，整部詩歌都是采用最為簡(jiǎn)潔的文字和語言來表達(dá)了最為深刻的文學(xué)魅力和對(duì)人類崇高理想的追求。詩歌朗朗上口而又便于記憶，閱讀之后不僅能夠體現(xiàn)美感，而且能夠從深層次激勵(lì)人類勇于追求、勇于拼搏的精神，從歡快愉悅的氛圍中獲得源源不斷的動(dòng)力。《體育頌》作為一首世界知名的散文詩，其中所表達(dá)的崇高精神也是美學(xué)當(dāng)中不可缺少的組成部分，著重表達(dá)了人類對(duì)于實(shí)踐性的看重。在這部作品中，崇高性的體現(xiàn)主要在人類對(duì)于自然的勇敢反抗，以及在不斷的抗?fàn)庍^程中走到最終勝利的舞臺(tái)，表現(xiàn)了人性中的真實(shí)情感，謳歌了人類對(duì)于精神力量的追求和不斷拼搏，最終讓全詩的精神境界達(dá)到了全新的高度。

綜上所述，一部經(jīng)典的文學(xué)作品，要想讓世人經(jīng)久不衰地傳頌，必須要擁有深刻的文學(xué)價(jià)值和良好的美學(xué)價(jià)值。《體育頌》這部作品，不僅僅是優(yōu)秀的文學(xué)作品，同時(shí)也是表達(dá)人類對(duì)于精神追求的永不衰敗的歌頌大作。其中優(yōu)美華麗的辭藻與獨(dú)特直白的表現(xiàn)手法能夠傳遞更多的精神，給大眾更多的啟迪。顧拜旦利用這首偉大的詩句完美地將詩詞之美與力相結(jié)合，為相關(guān)詩詞創(chuàng)作與構(gòu)思提供豐富的素材。語

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