摘要：悠悠五千年的中華歷史，不僅留下了博大精深、源遠流長的文化，還蘊含著豐富的思想內(nèi)涵，其中不乏有著與當前大學生思想政治教育相吻合的經(jīng)典素材，大學語文已成為了當前思想政治教育的良好載體。本文將從大學語文教育與思想政治教育的內(nèi)涵和特點進行辨析，尋找大學語文和思想政治教育的獨特契合點，淺析利用“拿來主義”的方法在大學語文中滲透大學生的思想政治教育，以期在無聲的文化細雨中接受思想的洗滌。

關(guān)鍵詞：大學語文 思想政治教育 結(jié)合點 教學實踐

引言

語文不僅是五千年文化的積淀，也是人類思想智慧的沉積?！墩Z文課程標準》中明確提出對學生高尚的道德情操和健康審美情趣的熏陶，學生在品味語言藝術(shù)和對語言藝術(shù)的分析鑒賞中，領(lǐng)悟其中豐富的思想文化，逐步地形成符合當前社會發(fā)展的人生觀、價值觀和世界觀，積極地面對自己的人生?？梢?，在大學語文教學的“和風細雨”中，對學生的思想政治教育具有潛移默化的作用，其中蘊含的許多人生哲理，都是與思想政治教育相輔相成、相互融合的，有效地提高了學生的認知、心靈和思想，達到良好的教育效果，全面地提高新時期大學生的綜合素質(zhì)。

一、大學語文教育與思想政治教育的涵義及特點

（一）大學語文教育的涵義及特點

大學語文是一門基礎(chǔ)性、人文性的課程，學生在掌握必要的基礎(chǔ)知識的同時，對一些經(jīng)典的文化進行分析鑒賞，受到高層次人文精神的滋潤，同時學生吸收了其中蘊含的思想政治方面的教育，提高了大學生的思想政治修養(yǎng)。在素質(zhì)教育的實施中，有其獨特的優(yōu)點。

實用性。語文具有工具書的特點，是其他學科學習的保障和支撐。在培養(yǎng)學生聽說讀寫能力的同時，還使學生在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題中提高了思維能力和創(chuàng)造能力。綜合能力的提高有助于學生建立良好的精神風貌和道德品質(zhì)。

人文特征。古今中外的歷史文化，許多體現(xiàn)了個人、集體和愛國主義的情操，具有很強的說服力和感染力，提升了學生對真、善、美的辨別能力，建立了思想道德的高標準，大學生會不自覺地按照經(jīng)典的榜樣來要求自己、規(guī)范自己，潛移默化中引導了學生人生觀、價值觀和世界觀的建立。

（二）思想政治教育的內(nèi)涵及特點

思想政治教育是社會為了實現(xiàn)政治目標，結(jié)合相應(yīng)的載體對大學生實施的有計劃、有組織的意識形態(tài)的影響，使其具有較高的思想政治修養(yǎng)，從而有效地促進大學生的全面發(fā)展，提高其思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)新時期急需的社會主義建設(shè)者和接班人。具有其自身的特點。

階級性。大學生在有意識、有計劃地接受思想政治的教育下，全面貫徹學習我國當前的思想政治，保障社會主義的基本路線不動搖。

目的性。利用馬克思列寧主義、毛澤東思想來學習完整的中國特色社會主義理論體系，促進大學生思想道德素質(zhì)，實現(xiàn)全面自由的發(fā)展，逐步培養(yǎng)成社會主義需要的“四有”新人。

時代性。時代的不斷變遷，思想政治教育的發(fā)展也要隨之不斷地變化，使大學生的思想政治教育更貼近實際、貼近生活，獲得廣大大學生的接受和認可，煥發(fā)時代的生機和活力。

系統(tǒng)性。系統(tǒng)、完整的思想政治教育內(nèi)容，每一個板塊都相互影響、促進和補充，具有自身的全面性、連續(xù)性和發(fā)展性。只有在教學中不斷地完善、協(xié)調(diào)和發(fā)展，才能使大學生的思想形成一個完成的系統(tǒng)，實現(xiàn)思想政治教育的目標。

二、大學語文教育與思想政治教育的獨特契合點

（一）大字語文教學中的育人功能

知識結(jié)構(gòu)和思想功能之間的辯證關(guān)系。大學語文課程中，通常使用具體的人物、場景和事件來傳達某種情感、某種思想，學生在分析、鑒賞、領(lǐng)悟的過程中，接受了良好的思想政治教育，達到“教育與思想”和諧一致，實現(xiàn)了“教書與育人”的有機結(jié)合?？梢姡x擇大學語文作為滲透思想政治教育的載體是最佳的。

新時代的大學生，具有很強的可塑性、思想活躍。國際間文化的交流，也使得大學生受到了西方思潮的影響，產(chǎn)生了拜金、享樂、消費、個人等不良思想，在思想和行為上也產(chǎn)生了很多的困惑，大學生對自己的信仰、道德產(chǎn)生了迷茫、不知所措。如何面對西方不良思潮的沖擊，引導大學生正確地建立人生觀、價值觀和世界觀，已經(jīng)成為當前亟需解決的重大難題。

大學語文的育人功能體現(xiàn)在學生的具體學習中，結(jié)合當前的社會文化背景，通過一篇篇具體的文章，給學生提供更為廣闊的文化視野，引導學生在遣詞造句中深刻挖掘文章背后所體現(xiàn)出的思想感情，在相互之間的連接點滲透馬克思主義的科學原理，逐漸掌握認識事物的方式方法和技巧，全面提高大學生的綜合力和創(chuàng)造力，從而可以利用批判的眼光來看待外來的一切，清楚地分辨出生活中的真、善、美，幫助學生從不良思潮中走出來。

（二）大學語文教學中的人文精神

大學語文中的人文精神，是對大學生尊嚴、價值和追求的高度尊敬，體現(xiàn)了對命運的維護和關(guān)懷，其核心是要以人為本，實現(xiàn)相互之間的尊重和共同進步。

時代的快速發(fā)展，當前的大學生要面對各方面的壓力，極易導致人文精神的缺失，從而形成大學生的自我化，對社會缺少奉獻精神、責任感，沒有強烈執(zhí)著的理想，造成了對人或事的漠不關(guān)心。

大學語文中丟不掉的是文章的靈魂，這與思想政治教育是相輔相成的。所謂的“因文釋道，因道釋文”，就是要把語文教育和思想政治教育相統(tǒng)一起來，達到“文”與“道”的交相輝映。從司馬遷的“史家之絕唱，無韻之離騷”，到魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?。這其中無不包含著深深的愛國之情，體現(xiàn)了文化名人的重義輕利、舍生取義的精神境界，表現(xiàn)出了“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生信念，堅定的意志和信仰深深地震撼大學生的心靈，為他們的人生追求指明方向?？鬃拥摹叭省闭f、孟子的“仁義”思想、諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，無不包含著深厚的思想文化。大學語文中的經(jīng)典薈萃，匯集了眾多名家的真摯情感，彰顯了難能可貴的道德品質(zhì)，給大學生呈現(xiàn)了一道道的精神大餐，以無可比擬的感染力影響著當前大學生的情操和人格。

（三）大學語文教學中的情感滲透

大學語文實現(xiàn)了多向的情感交流，學生可以隨時和偉大的先人們對話，以情動人、以情激情地激活了學生的情感，接受了其中所蘊含的思想政治教育。

“感人心者，莫先乎情”。學生在文章情感的感召下，漸漸地與文章中的思想合二為一，由內(nèi)而外地散發(fā)出自己的情感特質(zhì)，使課堂的學習變成學生的主動探索與領(lǐng)悟。情感的滲透，加強了學生的語感訓練，學生積極主動地來感受、想象和體驗作者的情懷，與古往今來的名人義士產(chǎn)生心靈上的交流，從傳統(tǒng)的立志、仁孝、修身、勤儉、誠信、愛國等經(jīng)典的故事中，體會儒家思想的“仁”，道家思想的“人與自然的和諧統(tǒng)一”，在唐詩宋詞中領(lǐng)會那顆憂國憂民的心。直至延伸到現(xiàn)在的富強、民主、和諧、奮進的新時代，從而形成堅忍不拔、持之以恒、心系天下的優(yōu)秀品質(zhì)。

大學語文給學生的情感發(fā)揮提供了足夠的空間和時間。比如演講賽、辯論會、小組討論等活動的開展，給學生情感的交流、融合、提升提供了空間，學生在積極的參與中會學了相互配合、相互借鑒，從而達到了各得所需、取長補短的效果，養(yǎng)成了良好的集體主義責任感，幫助學生建立了積極樂觀的生活態(tài)度、高尚的審美情趣，全面地提升了大學生的綜合素質(zhì)，在明辨、善思、慎獨中建立了正確的人生觀、價值觀和世界觀，具備了良好的思想政治道德素養(yǎng)。

三、“拿來主義”式的大學語文課程中建設(shè)思想政治教育

（一）吸收傳統(tǒng)文化的思想道德精髓

源遠流長的中華文化，沉積了眾多仁人志士的優(yōu)良品質(zhì)，包含了“治國、齊家、平天下”的立世哲學，是為人處事、誠實待人的典范。面對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，要采用批判的態(tài)度來繼承，要大膽地擯棄“糟粕”，將其中的精華部分大力發(fā)揚，以歷代英雄為榜樣，激勵當代大學生的成長，逐步的增強他們的憂患意識、愛國情懷，全面的提升思想政治素養(yǎng)。當今時代呼喚傳統(tǒng)文化的回歸，強調(diào)利用文化對學生的道德觀進行塑造，從孔子的《論語》、莊子的《逍遙游》，甚或《詩經(jīng)》中的《關(guān)雎》、白居易的《長恨歌》，都富含著中華優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，給現(xiàn)實生活以借鑒和啟迪，對大學生價值觀和道德倫理觀的指導起著不可替代的作用，現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，共同托起大學生道德觀的構(gòu)建。

（二）編寫有特色的大學語文教材

語文學科散發(fā)著獨特的人文特征，具有很強的向善、向美的感召力。教師應(yīng)該深層研究當代學生的特點和時代的需求，靈活編排大學語文教材，有意識、有針對性地選擇與社會主義核心價值觀相契合的素材，使之能夠符合時代特色，經(jīng)得起馬克思主義與人民大眾的檢驗。當前網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展、各種思潮的激蕩，使得英雄人物不斷被扭曲和惡搞，甚至開始質(zhì)疑大學語文中思想政治觀點的正確性。面對這樣的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，更要采用“拿來主義”的思想，在燦若星河的優(yōu)秀文化中找經(jīng)典，既要擁有李清照式的哀婉凄涼，又要擁有辛棄疾式的豪放豁達。既要讓學生感受到生活中的跌宕起伏，又要感受到生活中的幽默詼諧和智慧，激勵大學生們大膽地走出個人世界，勇敢地面對大千世界，利用大學語文的教材向大學生傳遞正能量，以實現(xiàn)大學語文良好的德育功能。

（三）改進大學語文的教學方法

“填鴨式”的教學是讓學生模式化、標準化，使課堂失去了學生的個性和活力。學生的被動接受不能很好地與學生自身的思想相結(jié)合，從而無法從內(nèi)而外地激發(fā)學生的動力，使學生在思想上進行深思熟慮，失去了大學語文教育功能的作用。面對一味繼承的課堂，改革勢在必行，教師要激勵學生思想的展示，在學生的表達中進行引導、突破和創(chuàng)新，學生能夠真正體會到其中政治教育的力量，從而改變自己、突破自己。比如激烈的思想討論、撰寫文章、詩歌朗誦等等，都能使學生在實踐活動中展示自己，在提煉自己激辯、鑒賞和寫作能力的同時，增強學生的團隊意識和實踐能力，從內(nèi)在激勵學生對語言文化的熱愛，融進學生的個人情懷，深化學生的思考和討論，才能從根本上有效地發(fā)揮大學語文的思想政治教育功能。

綜上所述，大學生面臨著走向社會，必然要成為國家建設(shè)的中流砥柱，大學生的思想政治教育直接關(guān)乎到社會主義國家的發(fā)展和前途。作為大學校園的基礎(chǔ)學科，其獨特的優(yōu)勢和魅力，也要勇敢地承擔大學生思想政治教育的責任，只要我們科學、客觀地分析大學語文課程，采用“拿來主義”的方式，就能從根本上加強學生的思想政治教育，打造國家發(fā)展的中堅力量。語

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