摘要：中國(guó)文化是一種詩(shī)性文化，追求詩(shī)意的生活是每一個(gè)中國(guó)人的向往。這種文化形態(tài)滲透在課堂上則折射出詩(shī)意的課堂教學(xué)。詩(shī)意課堂將課堂教學(xué)提升到了審美教育的層次，是對(duì)教學(xué)理想境界的一種追求。它離不開詩(shī)的特性，是詩(shī)的特性在課堂教學(xué)中的個(gè)性凸顯：它必是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的，必是有節(jié)奏和韻律的，必然是充滿形象，具有畫面感的，必然充盈著豐富的情感。而充滿詩(shī)意的課堂也必將為學(xué)生的詩(shī)意人生奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：詩(shī)意;課堂教學(xué);簡(jiǎn)約;韻律;形象;情感

中圖分類號(hào)：G622.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2015）07A-0112-04

中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，中國(guó)人和詩(shī)歌更是有著不可割舍的情結(jié)。正如于丹所說(shuō)：“每一個(gè)中國(guó)人是在詩(shī)歌里，不知不覺(jué)地完成了自己的生命成長(zhǎng)”[1]。而對(duì)于生命之初的中國(guó)兒童，每個(gè)學(xué)校有義務(wù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充滿詩(shī)意的學(xué)習(xí)環(huán)境，營(yíng)造詩(shī)意的課堂氛圍，為他們未來(lái)的詩(shī)意人生奠基。

關(guān)于詩(shī)意課堂的研究有很多，有人說(shuō)詩(shī)意課堂是自由對(duì)話的、喚醒意會(huì)的、自我實(shí)現(xiàn)的;有人說(shuō)詩(shī)意課堂是一種感性的課堂、生活的課堂、靈動(dòng)的課堂。這些說(shuō)法都對(duì)，我們無(wú)法給它下一個(gè)嚴(yán)格的定義，但我們可以轉(zhuǎn)換思路，把思考“詩(shī)意課堂是什么”變?yōu)椤霸?shī)意課堂如何是”，回到現(xiàn)象本身，回到真真實(shí)實(shí)的課堂生活中來(lái)[2]。

一、詩(shī)意課堂必是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的

詩(shī)短小凝練，寥寥幾十個(gè)字，卻能勾勒豐富的畫面，蘊(yùn)含高深的意境，潛藏豐富的情感。這得益于詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)往往是“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”。而我們的課堂也需要如此，不求面面俱到，不貪華麗的修飾，卻也要精心設(shè)計(jì)，巧妙構(gòu)思，高效整合。

（一）選材少而精

老子曰：“少則得，多則惑！”“少”不是單純的的減少教學(xué)的知識(shí)容量，而是要避免十個(gè)指頭按跳蚤?！熬笔侵讣袃?yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)。每一堂課都有牽一發(fā)而動(dòng)全身的焦點(diǎn)和中心，依據(jù)課標(biāo)精神，研讀教材，把握焦點(diǎn)和中心，結(jié)合學(xué)生實(shí)際有效地去粗存精，去偽存真，創(chuàng)造性地使用教材。

如在處理蘇教版數(shù)學(xué)《數(shù)字與信息》這一教材時(shí)，教師在諸多類型的數(shù)字編碼中單單只選擇“學(xué)生學(xué)籍號(hào)”這一材料來(lái)重點(diǎn)研究。一方面它具有數(shù)字編碼的一般特征，有較強(qiáng)的代表性;另一方面它和學(xué)生的生活比較貼切，利于理解和表達(dá)。學(xué)生通過(guò)觀察、比較和思辨完全掌握了學(xué)籍號(hào)編碼的一般規(guī)律后，再來(lái)研究身份證號(hào)碼、汽車牌號(hào)等也就能舉一反三了。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教材無(wú)非是個(gè)例子”。教師要善于使用教材中最有價(jià)值的地方，合理剪裁嫁接，做到少而精。

（二）環(huán)節(jié)簡(jiǎn)而實(shí)

“簡(jiǎn)”是指教學(xué)遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，刪繁就簡(jiǎn)，減少課堂教學(xué)程序。摒棄邁小步、亦步亦趨的線型教學(xué)，看似完成了教學(xué)任務(wù)，但實(shí)際上是頻繁被動(dòng)地完成一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，勢(shì)必影響學(xué)生的深入研究和思考。倡導(dǎo)大板塊教學(xué)，跨大步，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”?！皩?shí)”是指實(shí)際教學(xué)中不圖花哨，不擺架子，注重夯實(shí)基礎(chǔ)，發(fā)展學(xué)習(xí)能力。

例如在教學(xué)《愛(ài)如茉莉》這篇課文時(shí)，教師提出一個(gè)核心問(wèn)題：“你是從文中的哪些地方看出父母的愛(ài)像茉莉一般清新？”學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容可以從不同的角度加以闡述。一個(gè)問(wèn)題就能統(tǒng)領(lǐng)全文內(nèi)容和主要思想。正所謂：提領(lǐng)而頓，百毛皆順。也唯有這樣，教師的頭腦才能卸下重重負(fù)累，運(yùn)轉(zhuǎn)自如，學(xué)生的個(gè)性才能擺脫層層束縛，得以肆意張揚(yáng)。也只有這樣有“空間”的學(xué)習(xí)才能讓研究真真實(shí)實(shí)地發(fā)生，不至于走過(guò)場(chǎng)。

（三）方法明而活

教學(xué)方法多種多樣，沒(méi)有包治百病的教學(xué)方法，也沒(méi)有游離于教學(xué)的教學(xué)方法。方法必須為內(nèi)容服務(wù)，依據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生和教師的實(shí)際情況等因素，應(yīng)該采用不同的教學(xué)方法。例如事實(shí)性知識(shí)可以采用講授法、明辨是非真?zhèn)慰梢圆捎糜懻摲?、發(fā)現(xiàn)事物變化的因果關(guān)系及其內(nèi)在聯(lián)系可以采用發(fā)現(xiàn)法等等。在應(yīng)用的過(guò)程中不僅要有明確的指向性，讓學(xué)生清楚地知道接下來(lái)用什么方法學(xué)習(xí)，還要對(duì)所選擇的教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化組合和綜合運(yùn)用，并伴隨課堂靈活應(yīng)變。

老子曰：大道至簡(jiǎn)。簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)約而不膚淺。

二、詩(shī)意課堂必是有節(jié)奏和韻律的

詩(shī)講究節(jié)奏，注重平仄、對(duì)偶和押韻，讀起來(lái)也是朗朗上口，易于吟誦。課堂也是如此，它應(yīng)該宛如一首詩(shī)，有輕重緩急，要抑揚(yáng)頓挫，注意張弛有度，收放自如。具體來(lái)談它應(yīng)該有：

（一）快慢適中的教學(xué)速度

迫于教學(xué)計(jì)劃的壓力，在如今的課堂上我們常常聽到：“比一比哪個(gè)小組最先完成！”“動(dòng)作迅速，誰(shuí)來(lái)?yè)尨穑俊边@樣的言辭。過(guò)快的教學(xué)節(jié)奏，表面上看來(lái)高效，實(shí)質(zhì)卻違背了教學(xué)規(guī)律，欲速則不達(dá)！

一位新教師執(zhí)教《認(rèn)識(shí)小數(shù)》一課，課的總結(jié)階段請(qǐng)學(xué)生觀察黑板上的板書并提問(wèn)：“你有什么發(fā)現(xiàn)？”一位優(yōu)秀學(xué)生很快舉手：“我發(fā)現(xiàn)十分之幾可以用一位小數(shù)表示，百分之幾可以用兩位小數(shù)表示，千分之幾可以用三位小數(shù)表示?！苯處熑绔@至寶，趕緊將其板書下來(lái)，緊接著全班齊讀，加深印象。這種情況我們常常能在課上看到，殊不知絕大部分學(xué)生還沒(méi)有消化，還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)。課堂應(yīng)該是慢的藝術(shù)，慢在易錯(cuò)處、慢在難點(diǎn)處、慢在生成處，最終達(dá)到以慢求快的境界。

（二）動(dòng)靜搭配的教學(xué)形式

以語(yǔ)文課堂為例，“動(dòng)”一般是指朗讀、表演、討論、操作等;“靜”一般是指學(xué)生的默讀、觀察、思考、傾聽和想象等?！皠?dòng)”能激活情緒，活躍氣氛，“靜”則有利于進(jìn)行深入的思考。語(yǔ)文課上“動(dòng)”多“靜”少，則會(huì)出現(xiàn)表面的熱鬧，難以深入;如果“靜”多“動(dòng)”少，課堂氣氛沉悶，而使人昏昏欲睡。動(dòng)起來(lái)和靜下去都是學(xué)生的本能，在課堂中要掌控好比例，適度進(jìn)行動(dòng)靜的適時(shí)轉(zhuǎn)換。例如先表演課本劇，再深入思考劇中人物的神態(tài)和語(yǔ)言，不僅能吸引學(xué)生興趣，更能幫助學(xué)生深入體會(huì)人物性格和特征。

《禮記·學(xué)記》上說(shuō)：“一張一弛，文武之道也。”學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間地進(jìn)行一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，使大腦皮層的同一部位接受同一種刺激，會(huì)導(dǎo)致疲勞和厭煩，抑制思維的主動(dòng)性、靈活性。這就需要教師及時(shí)變換別的教學(xué)形式，以重新激起學(xué)生思維的興趣。靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，相得益彰，相映成趣，最終達(dá)到“以靜制動(dòng)，時(shí)機(jī)未到靜如處子，沉心定氣，時(shí)機(jī)成熟動(dòng)若脫兔”的理想效果。

（三）起伏跌宕的教學(xué)過(guò)程

每一節(jié)課都是一個(gè)完整的邏輯事件。它有起始階段、展開階段和結(jié)束階段，猶如一部戲劇的序幕、發(fā)展、高潮與結(jié)局。沒(méi)有高潮的戲劇是平淡的，沒(méi)有幾個(gè)小高潮的課堂也是平淡的。高潮可以是“東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲”的引導(dǎo)點(diǎn)撥;也可以是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的啟發(fā)頓悟;也可以是“別有憂愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的悄然沉寂……

以小學(xué)數(shù)學(xué)《圓的認(rèn)識(shí)》教學(xué)為例，筆者以這樣的問(wèn)題引入：“為什么車輪一定要做成圓形？”問(wèn)題一出，立刻引起軒然大波。這一生活中的常見現(xiàn)象，大家從未深究，從數(shù)學(xué)的角度思考，還真不知從何解釋起。在探索同一個(gè)圓中半徑和直徑的長(zhǎng)度關(guān)系時(shí)，教師再次提出疑問(wèn)：“剛才同學(xué)們通過(guò)測(cè)量手中這一個(gè)圓的半徑和直徑，知道了它們的關(guān)系，那么可以說(shuō)‘圓的直徑是半徑的兩倍’嗎？”大家通過(guò)辯論得知：“在同圓或等圓中，圓的直徑是半徑的兩倍?！比缟蠁?wèn)題常常會(huì)引起學(xué)生極大的興趣，調(diào)動(dòng)求知欲望，掀起一個(gè)個(gè)探究學(xué)習(xí)的高潮。

（四）抑揚(yáng)頓挫的教學(xué)語(yǔ)言

著名語(yǔ)言大師老舍曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在我的報(bào)告中，上句末字用仄聲字，如‘他去了’，下一句我就用平聲字，如‘你也去嗎’，讓句子念起來(lái)叮當(dāng)?shù)仨?。”押韻和平仄的使用?huì)讓聲調(diào)多樣化，達(dá)到“諧和”的音韻效果。欲揚(yáng)先抑，欲抑先揚(yáng);欲快先慢，欲慢先快;欲重先輕，欲輕先重。這些是教學(xué)語(yǔ)言中的技巧，更重要的是要根據(jù)所教內(nèi)容的不同，采用不同的語(yǔ)言表達(dá)方式，可以是輕快型、凝重型、低沉型，也可以是高亢型、舒緩型、緊張型。

三、詩(shī)意課堂必然是充滿形象，具有畫面感的

詩(shī)向來(lái)是托物言志、借景抒情、知人論事，所以詩(shī)歌中總是充盈著豐富的畫面，引人身臨其境。比如說(shuō)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》非常恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了這一點(diǎn)：枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風(fēng)、瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。11個(gè)小象，用同一抹色彩統(tǒng)一起來(lái)，詩(shī)人所要表達(dá)的意境和情感也就躍然紙上了。[3]而小學(xué)生恰好處在以具體形象思維為主要形式向以抽象邏輯思維為主要形式的過(guò)渡階段，往往是形象關(guān)照長(zhǎng)于抽象演繹，直覺(jué)頓悟優(yōu)于邏輯分析，想象再現(xiàn)強(qiáng)于實(shí)證推理。[4]學(xué)生很多時(shí)候必須要從具體形象材料出發(fā)直觀感知、實(shí)際操作、引導(dǎo)想象和聯(lián)想才能掌握知識(shí)、形成技能和體悟情感。所以在教學(xué)中我們需要：

（一）重親歷和直觀，增加直接經(jīng)驗(yàn)

我們需要將課本上抽象到不能再抽象的文字，一次又一次放大，一次又一次做細(xì)，還原到學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虿煊X(jué)到的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)，盡量為學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)可觀、可感、可參與的課堂世界。

學(xué)習(xí)科學(xué)課《聲音的傳播》時(shí)，教師可鼓勵(lì)學(xué)生自己制作土電話，并用土電話進(jìn)行通話游戲;學(xué)習(xí)語(yǔ)文《蠶姑娘》時(shí)，讓學(xué)生回家養(yǎng)幾只蠶寶寶，觀察它每個(gè)階段的變化;學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)《圓錐的體積》時(shí)利用教具，實(shí)驗(yàn)探索等底等高的圓柱和圓錐體積的關(guān)系……這些親身經(jīng)歷會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生全身的各項(xiàng)感官，形成認(rèn)識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)。

（二）重想象和聯(lián)想，豐富間接經(jīng)驗(yàn)

想象和聯(lián)想是認(rèn)識(shí)世界的形式，作為創(chuàng)造性思維方法，是探究未知領(lǐng)域的一種本能欲望。在科學(xué)研究中，愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。例如文學(xué)作品中“詩(shī)人郭沫若告訴我們，天上的街市最迷人，那里有提著燈籠的人兒在行走;五柳先生筆下的桃花源最和諧，有良田美宅，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)……”只有借助想象和聯(lián)想的構(gòu)形作用，學(xué)生才能體驗(yàn)這些文學(xué)作品中所要表達(dá)的深厚意境。

盡管我們?cè)谡n堂上想盡各種辦法讓學(xué)生積累直接經(jīng)驗(yàn)，但我們不得不承認(rèn)教材中更多的是間接經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)想象和聯(lián)想可以將課內(nèi)課外、天上人間、古今中外引入課堂，豐富學(xué)生的知識(shí)，開闊學(xué)生的思路;可以以課本為中心向四面八方輻射，帶領(lǐng)學(xué)生跳出課本學(xué)知識(shí)，變封閉學(xué)習(xí)為開放學(xué)習(xí)，豐富間接經(jīng)驗(yàn)，思接千載，視通萬(wàn)里。

四、詩(shī)意課堂必然是有著豐富情感的

王國(guó)維在他的《人間詞話》里寫道：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！辈煌奈淖直澈笠欢ǔ休d著詩(shī)人的不同思想感情，可以說(shuō)情是詩(shī)的靈魂。課堂也是如此，沒(méi)有情感的課堂猶如沒(méi)有水的池塘。只有理性生命和感性生命和諧發(fā)展的人，才稱得上是健全、完善的人。我們從哪里尋找情感？

（一）情從文本中來(lái)

劉勰在《文心雕龍》里說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！痹趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生要賦予教材新的生命和活力，就要投射自己的感情。成功的課大多是“有情”，失敗的課大多是“無(wú)情”。其實(shí)不僅僅是語(yǔ)文學(xué)科有情，數(shù)學(xué)要上升到文化，上升到美也需要感情;體育學(xué)科也要培養(yǎng)學(xué)生拼搏奮進(jìn)的精神;科學(xué)課要培養(yǎng)學(xué)生勇于探索和創(chuàng)新的精神。正所謂：花開自在情深處，無(wú)情豈能百媚嬌。

（二）情從同學(xué)間來(lái)

現(xiàn)階段的兒童相比之下缺乏團(tuán)隊(duì)集體意識(shí)，不知道怎樣來(lái)表達(dá)情感和傳遞情感。我們有必要將情作為一種紐帶，利用課堂這一主陣地，讓他們?cè)谶@里共同面對(duì)挑戰(zhàn)，共同分享喜悅和悲傷，在教室內(nèi)傳遞情感，引起共鳴。

（三）情從老師處來(lái)

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)表情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦，而是師生之間每時(shí)每刻地進(jìn)行心靈的接觸?！币晃唤處熢谠u(píng)講作文說(shuō)到一位同學(xué)的作文時(shí)，不料有一位同學(xué)站起來(lái)大聲說(shuō)：“老師，他的作文是抄的！”怎么辦？該教師靈機(jī)一動(dòng)，借機(jī)轉(zhuǎn)移話題：“先不管這篇文章是不是抄的，大家說(shuō)這篇文章寫得好不好？好在哪里？”接著讓大家討論，然后再一一發(fā)言。最后教師總結(jié)：“這篇文章既然好，是誰(shuí)給我們提供的？”大家大聲作了回答。教師又說(shuō)：“讓我們以掌聲感謝他吧！今后每周由這位同學(xué)向大家推薦一篇好文章，可以是自己寫的也可以是別人寫的，別人寫的，別忘了把人家名字給寫上！”正是教師情感的投入，才會(huì)有如此機(jī)智的反應(yīng)。教師本就該是一個(gè)“多情”的人。教師是熱情的，有炙熱的感情和豐滿的性情;教師是溫情的，對(duì)學(xué)生充滿溫善與友愛(ài)之情;教師是激情的，嬉笑怒罵皆文章，心靈體悟，情由心生！

教育是一首詩(shī)，可以是田園詩(shī)，可以是古體詩(shī)，也可以是抒情詩(shī)，有這種各樣的情調(diào)和內(nèi)涵。我們的課堂更應(yīng)該是一首詩(shī)，一首充滿簡(jiǎn)、韻、形、情的詩(shī)。而詩(shī)意的課堂也必定會(huì)為學(xué)生的詩(shī)意人生奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：石萍