摘要民國時(shí)期的徽州地區(qū)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間沖突徘徊，而這一時(shí)期的徽州女性也受到先進(jìn)思想文化的影響，女性主體意識(shí)開始覺醒，逐漸從傳統(tǒng)封建禮教的束縛中掙脫，她們在婚姻問題上的表現(xiàn)呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)。本文以民國時(shí)期的《徽州日報(bào)》為樣本，嘗試分析其中的女性婚姻情態(tài)。

關(guān)鍵詞民國徽州日報(bào)女性婚姻

徽州是受中國封建倫理思想教化影響較深、體現(xiàn)封建儒教倫理最為典型的一個(gè)地區(qū)，傳統(tǒng)禮教對女性的束縛和壓制極為嚴(yán)重；受程頤“餓死事極少，失節(jié)事極大”的思想影響，“新安節(jié)烈最多，一邑當(dāng)他省之半?！雹倜駠抻喌摹鹅h志》有16本，其中《烈女傳》占了4大本。但隨著社會(huì)的進(jìn)步，先進(jìn)文化意識(shí)的傳入，女性的思想觀念也逐漸發(fā)生了變化。

民國時(shí)期，徽州地區(qū)不僅可以訂閱各種報(bào)刊，還有本地自辦報(bào)刊如《徽州日報(bào)》等，這些報(bào)刊上發(fā)行有各種商品廣告，而且刊登了一些專門針對女性的文化副刊，電影事業(yè)也逐漸地繁盛興旺，現(xiàn)代話劇開始深入鄉(xiāng)村生活等等，這些新事物給封閉的徽州社會(huì)帶去了新的文化思想，客觀上對舊的倫理道德產(chǎn)生了一定的沖擊，促進(jìn)了女性意識(shí)的覺醒，明清以來普及化的節(jié)烈觀念逐漸發(fā)生裂痕，一個(gè)重要表現(xiàn)就是出現(xiàn)了大量的夫妻離婚事件，以及私奔出逃，孀婦再嫁等現(xiàn)象。

報(bào)刊是歷史的記錄者，《徽州日報(bào)》是徽州地區(qū)的第一家地方報(bào)紙，于民國21年（1932年）10月10日在屯溪?jiǎng)?chuàng)刊，也是建國前徽州地方報(bào)紙中辦報(bào)歷史最長，發(fā)行面最廣的一家報(bào)紙。它對民國時(shí)期的徽州社會(huì)做了比較詳盡的披露，很大程度上反映了民國徽州的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。本文以民國時(shí)期的《徽州日報(bào)》為樣本，嘗試分析其中的女性婚姻鏡像。

一、廣告中漸多的離異聲明

這一時(shí)期的《徽州日報(bào)》出現(xiàn)了許多協(xié)議離婚登報(bào)聲明，由之可窺見當(dāng)時(shí)離婚的風(fēng)氣，而離婚現(xiàn)象大致如下：

夫妻意見不合、感情不能融洽，如1933年9月20日《徽州日報(bào)》所刊一則離異聲明：“緣汪有才與李氏結(jié)婚以來雙方感情不能融洽近且尤甚故雙方愿意離異邀請證人證明永遠(yuǎn)斷絕夫妻關(guān)系除另立協(xié)議離婚字外特此聲明”。

舊式婚姻，非自已意志所愿，如1933年9月25日所刊離異聲明：“緣我倆婚姻完全非自己意志所愿故結(jié)婚以來形同水火極不相寧絕對無融洽同居之可能近更發(fā)生非常惡感為謀解除痛苦自愿邀中為證脫離夫婦關(guān)系從此男婚女嫁各任自由除憑中協(xié)議另立脫離字據(jù)存照為特登報(bào)聲明”。

另外還有因女性不守家教、行為不端；女性染疾、家庭生活困難等各種情由。越來越多的離婚事件，是我們從當(dāng)時(shí)報(bào)紙啟事聲明中看到的一種社會(huì)現(xiàn)象，但從中我們很難觸及當(dāng)時(shí)復(fù)雜的實(shí)際狀態(tài)。為此，本文還將從《徽州日報(bào)》所載關(guān)于婚姻的報(bào)道入手，嘗試對當(dāng)時(shí)的婚姻問題做一些深入的考察和分析。

二、新聞報(bào)道中的婚姻鏡像

民國時(shí)期的徽州，傳統(tǒng)文化與女性的覺醒意識(shí)之間的沖突開始社會(huì)化，我們從當(dāng)時(shí)《徽州日報(bào)》的新聞報(bào)道中，可以看到越來越多的離婚事件，各種各樣的婚姻問題，在新的社會(huì)環(huán)境面前，人們似乎還沒有做好應(yīng)對的準(zhǔn)備，各自采取不同的對策，同時(shí)也帶來了一些糾紛。

1、背夫潛逃。1933年12月19日刊載一報(bào)道《法警解送逃?jì)D回家》，內(nèi)容稱歙縣某村一名女子逃到黟縣，即找人家?guī)蛡?，抹煞家庭一切，最終卻被縣府飭令法警將其解送回家。另有借“至某廟燒香”的時(shí)候，一區(qū)不返等。以上可見當(dāng)時(shí)一些女性人格獨(dú)立意識(shí)尚未覺醒，她們應(yīng)對不滿意的婚姻的方法只有選擇背夫出逃。

2、尋求婚外感情?！痘罩萑請?bào)》的婚姻報(bào)道中有很大一部分是講述婚外感情的。如《奸夫打姘婦趣聞》、《兩婦奪姘夫羅某左右為人難》等。

3、離異。離婚在當(dāng)時(shí)的報(bào)道中也較為多見，如《又是一件離婚案，為貪錢縱女離異，野鴛鴦竟成好夢》，再如一篇題為《五萬元的離婚費(fèi)》的報(bào)道，即講述了歙西棠樾鮑月如之妻胡氏提出離婚并要求離婚費(fèi)五萬元的事件。

4、再婚。雖然不被認(rèn)可，備受非議，但這一時(shí)期再婚事件卻頻頻見諸報(bào)端。我們從新聞標(biāo)題中可略見一二。如《孀婦再作新娘，一孀婦亦因心羨而心動(dòng)，半夜里開后門背姑私奔》、《再醮婦大發(fā)雌威，打男毆女官亦怕》、《再醮婦大鬧山村，廉恥未打破遭人白眼，菊花插滿頭自認(rèn)光榮》、《自愿改嫁，見前夫與別人結(jié)婚，她又來大大的吵鬧》等等。

梳理《徽州日報(bào)》有關(guān)婚姻的報(bào)道文章，其中對女性多包含著評說和指責(zé)，體現(xiàn)了報(bào)紙或當(dāng)時(shí)社會(huì)輿論對婚姻中女性的態(tài)度或看法。分析報(bào)道中的女性形象，也多屬于被壓制、被倒賣、被虐待、被侮辱之類?？梢姰?dāng)時(shí)社會(huì)的婚姻觀念仍相對守舊，社會(huì)不良制度積重太深，仍需多方面和深層次的改良，正如時(shí)評所說，“在現(xiàn)今自由離婚的聲浪中我覺得女子最為可憐，因?yàn)橹袊鐣?huì)和別國不同，中國素輕再醮的婦人……”②

綜述之，婚姻問題的凸顯，是徽州地區(qū)社會(huì)變遷的一個(gè)烙印。女性在各種婚姻問題面前，一方面受到傳統(tǒng)思想的束縛；另一方面，又遭遇著新文化的影響，主體意識(shí)開始覺醒。正是這種覺醒的意識(shí)推動(dòng)著她們勇敢的面對舊禮教、舊傳統(tǒng)，她們采取各種方式來反抗不幸的婚姻，也帶來了諸多評議，而這恰好從一個(gè)側(cè)面反映了民國時(shí)期徽州社會(huì)未完成的近代化特征。

淮南師范學(xué)院院級科研項(xiàng)目項(xiàng)目編號(hào)：2010QNW19

注釋：

①[清]趙吉士.寄園寄所寄.清康熙三十五年（1696）刻本[M].

②朱舜身.合理自由的離和任意的自由離婚[N].盛京時(shí)報(bào)，1922年9月23日，第4版.

（作者單位：淮南師范學(xué)院文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院）