摘要中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會宣告中國共產(chǎn)黨正式成立，這是中國歷史上開天辟地的大事。但是作為成熟的共產(chǎn)黨組織——中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立，經(jīng)過了一個長期的探索歷程：傳播社會主義、嘗試組建政黨、成功創(chuàng)建政黨，經(jīng)歷了大半個世紀的時間。在每個時間段，都涌現(xiàn)現(xiàn)眾多的代表性人物、代表性的事件、代表性觀點來推動中國社會主義政黨組建事業(yè)的前進。而縱觀建黨的整個歷程，可以明顯看出這恰好是馬克思主義中國化的又一個縮影。

關(guān)鍵詞共產(chǎn)黨組織創(chuàng)建背景歷程

十月革命以前，在中國社會流傳的社會主義思想很多，其中也包括國外相關(guān)的共產(chǎn)黨組織及活動。而在中國共產(chǎn)黨成立之前，中國社會關(guān)于社會主義的介紹及早期共產(chǎn)黨組織的探索，大致可以分為三個時期：從社會主義在中國的傳播到辛亥革命前為第一階段；從辛亥革命到十月革命為第二階級；從十月革命到時中國共產(chǎn)黨的成立為第三個階段。

一、介紹社會主義：從社會主義在中國的傳播到辛亥革命

19世紀末的中國社會，經(jīng)過了外強入侵的刺激、洋務運動的推動、維新變法的影響以及各種著眼于世界的報刊雜志的出現(xiàn)，使得共產(chǎn)黨組織在中國傳播開來。但在清朝封建專制時代，政府視政黨為洪水猛獸，嚴禁人民集會結(jié)社，因此除中國同盟會等秘密革命團體外，公開的政黨組織是“無從發(fā)生”的。

這個時期中國社會出現(xiàn)了較早的關(guān)于馬克思、德國社會民主黨及美、日等國共產(chǎn)黨組織的介紹。1899年2月，上海廣學會主辦的《萬國公報》刊載的《大同學》首次提出了“馬克思”、“安民新學”（即社會主義）以及《共產(chǎn)黨宣言》的一段文字。這雖是馬克思主義首次“登陸”中國，但在此前中國社會亦有關(guān)于國外共產(chǎn)黨組織及其活動的介紹，以《西國近事匯編》為代表。

創(chuàng)辦于1873年、?？?900年的《西國近事匯編》首次報道了“第一個馬克思主義的政黨”——德國社會民主黨，還多次報道了“共產(chǎn)主義者”和“馬克思主義的政黨”在德國和美國的斗爭情況。1901年由片山潛為首建立了日本社會民主黨，并出版多部社會主義的著作。中國留日學生為了學習和傳播西學，在1900年辦起一個譯書匯編社，專門翻譯歐、美、日所出政治、經(jīng)濟、社會論著，留日學生是中國傳播社會主義的先行者。1901年1月出版的《譯書匯編》第2期上譯刊了有賀長雄的《近世政治史》，文中講了社會黨的由來，并講到“萬國工人總會”（第一國際）。1902年至1904年間，曾一度形成將日本社會主義方面的論著譯介到中國來的熱潮。

早期在中國傳播的社會主義，也可說是“殊其見解，異其形體”，雜說紛陳。如同盟會機關(guān)報《民報》所介紹的社會主義，既有馬克思主義，也有美國亨利·喬治的土地國有論，俄國的民粹主義、虛無黨，各國無政府主義、國家社會主義……縱觀這一時期的科學社會主義和馬克思學說，無論是西方傳教士、留日學生、革命黨人還是無政府主義者，他們盡管初步接觸和認識到馬克思、恩格斯關(guān)于階級斗爭、剩余價值和唯物史觀等學說，但還沒有人能夠?qū)⑦@些理論形成完整的體系從面認識和把握馬克思主義，所以也不可能全面理解和信仰馬克思主義。這一階段主要停留在機械的介紹馬克思主義上，對共產(chǎn)黨的組織建設問題等鮮有涉及。

二、嘗試組建政黨：從辛亥革命到十月革命

經(jīng)過辛亥革命的推動、資本主義的發(fā)展、《新青年》等新潮雜志的出現(xiàn)，在十月革命之前，中國社會關(guān)于共產(chǎn)黨組織的介紹、關(guān)于政黨政治的討論、關(guān)于政治組織的創(chuàng)建等都有一定的進步。自武昌起義和中華民國南京臨時政府成立之后，“集會結(jié)社，猶如瘋狂，而政黨之名，如春草怒生，為數(shù)幾至近百”。然而，這時黨會名目雖多，但就政治傾向而言，卻只有同盟會派與非同盟會派之分；而真正具有一定政治影響和號召力的則不過統(tǒng)一黨、同盟會、共和黨、統(tǒng)一共和黨、共和建設討論會、中國社會黨等十數(shù)黨而已。這些名稱各異的黨派，在名稱及政綱上都或多或少的涉及到社會主義。

中華民國聯(lián)合會于1912年1月3日由章炳麟、張謇、程德全等創(chuàng)立，1912年3月1日更名為統(tǒng)一黨；同盟會于1912年3月3日宣布改組為政黨；共和黨于1912年5月9日由統(tǒng)一黨和民社、國民協(xié)進會、民國公會、國民黨（國民黨同志會，1912年2月）等五政團合并而成；統(tǒng)一共和黨于1912年4月11日成立于南京，以“第三黨”自居；國民協(xié)會于1911年10月24日由張嘉璈等人在當時尚未光復的上海發(fā)起；共和建設討論會于1912年2月由孫洪伊、湯化龍等人在上海發(fā)起的。

在眾多的政黨之中，中國社會黨及中華民國工黨值得注意。中國社會黨是中國有史以來一切政治團體中破天荒第一個“自承認為黨者”，也是中國第一個宣布自己為社會主義者的政黨。它于1911年11月5日在上海正式成立，主要發(fā)起者、組織者和領導者是江亢虎。江亢虎的社會主義，帶著濃厚的無政府主義色彩。作為投機政客的江亢虎，發(fā)起中國社會黨不過是借“社會主義”的美名，來爭取國會多數(shù)議席。1913年即遭取締，后雖有復黨重建，然多劣跡。中華民國工黨雖打著“工黨”旗號，卻是一個資產(chǎn)階級政黨，由徐企文在上海發(fā)起，1912年1月21日正式成立。其主張工黨是“工界之工黨”，而非“工人之工黨”。在些思想指導下，徐企文一次就介紹二百多“工頭領袖”入黨，1913年5月1日瓦解。

在形形色色的政黨之外，還不得不提及《新青年》及陳獨秀等人。此時期，陳獨秀大量撰文討論政黨政治、黨派及社會黨（吾黨）等問題?！皬氖聡襁\動，勿囿于黨派運動”，“法、美、日本國民之運動，非一黨一派人之所主張所成就……吾國之維新也，復古也，共和也，帝政也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對岸之火……”這里重點強調(diào)的是由立足于國民的政黨來引領國民運動。1917年3月，在《民黨與時局》一文中指出民黨與官僚黨之區(qū)別，“吾國所謂民黨，即民黨處國家急難時（若袁氏稱帝之類），挺身負責，積極進行，時局稍定，則以不爭政權(quán)為貴。而官僚黨則反是。1917年6月，發(fā)文指出“莽哉吾國民黨人，既無法使國人信仰共和之度量日益增加，又無力使國中反對共和之蟊日益減少。日惟張空拳繩民賊以法度……政局至斯，吾國民黨人當首任其咎”。1917年6月，發(fā)文指出“吾國民黨人，實公等之友也”，進而提出進步黨與國民黨合作之構(gòu)想。對于時局的解決之道，陳獨秀發(fā)文說，“所以我始終主張北洋、國民、進步三黨平分政權(quán)的辦法，又贊成一黨組織內(nèi)閣的夢想。我們中國人無論何黨何派自己甘心在野，容讓敵黨執(zhí)政的雅量，實在缺乏的很。”

無論是章炳麟、孫中山等人組織的政黨，還是中國社會黨、中華民國工黨的創(chuàng)建，亦或是陳獨秀等發(fā)表的關(guān)于政黨的觀點，都未推動中國建立真正代表廣大勞農(nóng)的社會主義政黨。但是，政黨的蓬勃興起，對于啟示早期的馬克思主義者思考建設有益于解決中國問題的政黨，是有一定的作用的。

三、成功創(chuàng)建政黨：從十月革命到中國共產(chǎn)黨的成立

十月革命的示范作用，“五四”新文化運動的持續(xù)影響，使得此階段中國社會關(guān)于共產(chǎn)黨組織的介紹大大增加，經(jīng)過早期共產(chǎn)黨組織的組建，全國性的統(tǒng)一的無產(chǎn)階級政——中國共產(chǎn)黨誕生了。這其中，早期馬克思主義者在社會主義的論戰(zhàn)中的勝利、早期馬克思主義團體的出現(xiàn)、共產(chǎn)黨的早期組織的創(chuàng)立等起到了很好的推動作用。

十月革命后，社會主義在中國一時間“風行天下”，亦引發(fā)了一場關(guān)于社會主義的論戰(zhàn)。在論戰(zhàn)中，張東蓀、梁啟超等研究系分子與初步具有共產(chǎn)主義思想的知識分子展開了一場關(guān)于“社會主義”的討論。討論的一個重要問題即是在中國是否要建立無產(chǎn)階級政黨。張、梁：“勞動階級除了交通埠頭因為不少數(shù)工廠才有工人以外，簡直是沒有，況且他們要發(fā)生階級意識還不知道要經(jīng)過多少次經(jīng)驗的教訓?！保▍⒁姟陡脑臁返?卷，第4號，1921年12月15日）而李達指出，“中國境內(nèi)的資本家是國際的，全國四萬萬人都可以叫做失業(yè)的勞動者。所以就中國來說，是國際資產(chǎn)階級和中國勞動階級的對峙。中國是勞動過剩，不能說沒有勞動階級，只不過沒有組織罷了”、“除了中國勞動者聯(lián)合起來，組織革命團體，改變生產(chǎn)制度，是無法挽救的”。此時期，陳獨秀亦大量撰文探索政黨的利弊與創(chuàng)建，這些文章有1919年6月1日的《同盟會與無政府黨》、1920年1月3日的《中國革命黨應該補習的功課》、1920年7月12日的《在電工聯(lián)合會上的演說詞》、1920年12月1日的《民主黨秘共產(chǎn)黨》以及1921年7月1日的《政治改造與政黨改造》等。由此可見，早期的馬克思主義者已經(jīng)開始思考建黨的問題，而黨的早期組織的建立，與各地馬克思主義團體的出現(xiàn)密切相關(guān)。

五四前后出現(xiàn)了眾多的傾向和初步信仰馬克思主義的社團，大致有以下幾個：北京、上海、濟南的馬克思學說研究會，北大平民教育講演團，天津的覺悟社，江西的改造社，武昌的利群書社和共存社，濟南的勵新學會，湖南的新民學會等。通過這些平臺，促進了青年知識分子走上學習、研究、傳播和踐行馬克思主義之路，成為具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子和早期馬克思主義者。而陳獨秀已經(jīng)著手建黨的工作，張國燾回憶，在1919年7月底的時候，陳獨秀就對他講：“研究馬克思主義現(xiàn)在已經(jīng)不是最主要的工作，現(xiàn)在需要立即組織一個中國共產(chǎn)黨。”

1920年，在維經(jīng)斯基等人的幫助下，陳獨秀以上海馬克思主義研究會為基礎，加快了建黨工作的步伐。1920年6月，他同李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培等人開會商議，決定成立共產(chǎn)黨組織，并初步定名為社會共產(chǎn)黨，還起草了黨的綱領。此后不久，圍繞著是用“社會黨”還是用“共產(chǎn)黨”命名的問題，陳獨秀征求李大釗的意見。李大釗主張定名為“共產(chǎn)黨”，陳獨秀表示完全同意。中國共產(chǎn)黨的早期組織在中華大地上陸續(xù)的建立起來。

在黨成立前后，與共產(chǎn)國際以及與上海、北京沒有聯(lián)系的一些先進分子也在獨立展開建黨活動。1921年夏惲代英等在湖北黃岡創(chuàng)建布爾什維克式的黨-“波社”；1924年1月，四川的吳玉章、楊闇公等20余人，秘密組織中國青年共產(chǎn)黨，并創(chuàng)辦《赤心評論》作為黨的刊物。在了解到中國共產(chǎn)黨成立的消息后，他們中的先進分子都積極加入了中國共產(chǎn)黨。1921年7月，黨的一大通過的中國共產(chǎn)黨綱領，確定黨的名稱為“中國共產(chǎn)黨”。

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（作者單位：武漢理工大學）