摘要思想政治理論教育哲學(xué)反思的研究目的是為了揭示思想政治理論教育思想與實(shí)踐的前提性根據(jù)，以確證思想政治理論教育活動(dòng)的歷史必然性與價(jià)值合理性，同時(shí)，也是為了對(duì)思想政治理論教育理論與實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行理性的批判，以指明進(jìn)一步加強(qiáng)和完善思想政治理論教育的必要性和現(xiàn)實(shí)途徑。揭示思想政治理論教育思想與實(shí)踐的前提性根據(jù)，可以一種特殊的思辨思維進(jìn)行“對(duì)思想的思想”，通過反思思想政治理論教育的思維前提，不斷深化對(duì)思想政治理論教育思維和存在關(guān)系的認(rèn)識(shí)，從而不斷地更新思想政治理論教育的思維方式、價(jià)值觀念和審美意識(shí)并引導(dǎo)其現(xiàn)實(shí)的變革運(yùn)動(dòng)。

關(guān)鍵詞思想政治理論教育哲學(xué)反思

哲學(xué)反思是以一種特殊的思辨思維進(jìn)行的“對(duì)思想的思想”，其獨(dú)特的價(jià)值在于反思理論思維的前提，使人類不斷地深化對(duì)思維和存在關(guān)系問題的認(rèn)識(shí)，從而不斷地更新人類的思維方式、價(jià)值觀念和審美意識(shí)，并引導(dǎo)人類現(xiàn)實(shí)地變革自己的生存狀態(tài)和生活方式。反思思想政治理論教育的思維前提，揭示思想政治理論教育思想與實(shí)踐的前提性根據(jù)，以確證思想政治理論教育活動(dòng)的歷史必然性和價(jià)值合理性，可以不斷創(chuàng)新思想政治理論教育理論并引導(dǎo)其現(xiàn)實(shí)的變革運(yùn)動(dòng)。

一、思想政治理論教育哲學(xué)反思的目的

思想政治理論教育是馬克思主義政黨用馬克思主義的思想理論體系武裝無產(chǎn)階級(jí)及其人民群眾的教育活動(dòng)，目的在于提高人們思想認(rèn)識(shí)和科學(xué)思維水平以堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念并正確認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)改造世界。用思想政治理論武裝全黨和人民始終是工人階級(jí)政黨思想建設(shè)的根本任務(wù)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。在我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)取得勝利的過程中，思想政治理論教育起了重要的思想保障作用。但是，改革開放以來尤其是經(jīng)濟(jì)全球化浪潮興起之后，我國(guó)社會(huì)生活發(fā)生了巨大變化，使思想政治理論教育不可避免地受到了前所未有的影響和沖擊，甚至陷入某種程度的困境之中。一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是：思想政治理論教育的主導(dǎo)地位受到一定程度的挑戰(zhàn)，實(shí)效性出現(xiàn)一定程度的缺失。如何擺脫困境，真正提高思想政治理論教育的社會(huì)地位，使之真正成為無產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義的強(qiáng)大思想武器，這已經(jīng)不僅僅是思想政治理論教育工作者關(guān)心的問題，也是全社會(huì)普遍關(guān)心的問題。

要解決現(xiàn)存的問題，重新樹立人們對(duì)思想政治理論教育的信心，光是分析問題的具體根源和提出具體應(yīng)變策略是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。哈貝馬斯指出：“一切提出有效性要求的東西都必須為自己辯解”①我們生活的時(shí)代是全面反思的時(shí)代，我們的生活不斷受到來自不同觀念的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。所以我們必須對(duì)自己的生活做辯護(hù)，即要為自己的生活提供理由和合法性解釋。事實(shí)上，思想政治理論教育作為一種價(jià)值觀教育，其困境的思想根源在于人們對(duì)思想政治理論教育“合法性”的自覺與不自覺的質(zhì)疑，在于人們對(duì)一切價(jià)值觀教育的某種敵意態(tài)度，雅斯貝爾斯指出，這種敵意是“將精神活動(dòng)的價(jià)值貶低為一種技術(shù)活動(dòng)”。因此，思想政治理論教育到底有沒有存在的理由，這是需要分析和論證的。而對(duì)思想政治理論教育進(jìn)行“合法性”辯護(hù)，就要追本溯源，追問思想政治理論教育理論與實(shí)踐的前提性承諾。這就需要運(yùn)用哲學(xué)思維方式，審視思想政治理論教育思想觀念和行為實(shí)踐的邏輯前提，揭示思想政治理論教育理論與實(shí)踐的哲學(xué)蘊(yùn)含并加以分析。正如恩格斯所說：“一個(gè)民族要想登上科學(xué)的高峰，究竟是不能離開理論思維的?！倍袄碚撍季S無非是才能方面的一種生來就有的素質(zhì)。這種才能需要發(fā)展和培養(yǎng)，而為了進(jìn)行這種培養(yǎng)，除了學(xué)習(xí)以往的哲學(xué)，直到現(xiàn)在還沒有別的辦法?！雹?/p>

思想政治理論教育哲學(xué)反思的研究目的是為了揭示思想政治理論教育思想與實(shí)踐的前提性根據(jù)，以確證思想政治理論教育活動(dòng)的歷史必然性與價(jià)值合理性，同時(shí)，也是為了對(duì)思想政治理論教育理論與實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行理性的批判，以指明進(jìn)一步加強(qiáng)和完善思想政治理論教育的必要性和現(xiàn)實(shí)途徑。對(duì)思想政治理論教育進(jìn)行存在合法性追問，一方面要解讀思想政治理論教育背后的更深刻的本質(zhì)，充分昭示思想政治理論教育的歷史必然性和價(jià)值合理性；另一方面要根據(jù)時(shí)代和社會(huì)條件的變動(dòng)，重新審視思想政治理論教育的既成認(rèn)識(shí)，包括其出發(fā)點(diǎn)、根據(jù)、真理性標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值性尺度等，重新甄別和鑒定其前提性認(rèn)知和價(jià)值取向，不斷創(chuàng)新思想政治理論教育的理論前提，促進(jìn)思想政治理論教育理論和實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)變革。

二、思想政治理論教育哲學(xué)分析的意義

思想政治理論教育的哲學(xué)反思源于思想政治理論教育的理論和實(shí)踐對(duì)于哲學(xué)介入的現(xiàn)實(shí)需求，對(duì)思想政治理論教育進(jìn)行哲學(xué)反思，不僅具有重要的理論意義，而且具有重要的實(shí)踐意義。

從思想政治理論教育哲學(xué)反思與思想政治理論教育的關(guān)系來看，思想政治理論教育的哲學(xué)反思對(duì)于思想政治理論教育具有解讀、批判和導(dǎo)向意義。③第一，解讀性意義。面對(duì)思想政治理論教育的思想和實(shí)踐現(xiàn)實(shí)，以馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論為基礎(chǔ)，以一定的理想性追求為參照，反思和追問思想政治理論教育的深層本質(zhì)，領(lǐng)悟和權(quán)衡思想政治理論教育的成敗得失并開發(fā)其新的歷史可能性，是思想政治理論教育哲學(xué)分析的首要的基本的價(jià)值內(nèi)涵。第二，批判性意義。廣義的批判是人類不斷否定現(xiàn)狀和追求未來的活動(dòng)方式，凝聚了人類不斷創(chuàng)新的本質(zhì)力量。思想政治理論教育哲學(xué)反思作為對(duì)思想政治理論教育的前提性批判，是對(duì)思想政治理論教育的既有觀念和既成事實(shí)的前提性審視和篩選，意味著思想政治理論教育理論和實(shí)踐的不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。第三，導(dǎo)向性意義。思想政治理論教育的哲學(xué)反思不僅要解讀思想政治理論教育的理性前提以為其存在尋求合理性辯護(hù)，而且要批判地審視一切已經(jīng)喪失合理性的前提，而這一切都蘊(yùn)含了某種導(dǎo)向性，內(nèi)在地預(yù)示著思想政治理論教育的應(yīng)然追求。

從思想政治理論教育哲學(xué)反思與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系來看，思想政治理論教育哲學(xué)反思的意義主要表現(xiàn)在如下方面：第一，有助于推動(dòng)馬克思主義大眾化?？茖W(xué)的理論能夠贏得群眾，在于理論本身揭示了事物的本質(zhì)和規(guī)律。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！雹艿茖W(xué)理論要深入人心，要大眾化，還要通過教育的說服過程。在改革開放的偉大實(shí)踐中，思想政治理論之所以產(chǎn)生出巨大的威力，無疑得益于思想政治理論教育對(duì)馬克思主義大眾化的重大貢獻(xiàn)。對(duì)思想政治理論教育的研究越深入越透徹，思想政治理論教育就越有說服力，越能引起大眾的共鳴。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化所要著力解決的是人們的各種思想困惑，以滿足群眾的日益增長(zhǎng)的精神需求。通過思想政治理論教育哲學(xué)反思，深入透析思想政治理論教育，做到以理服人、以理利人，才能增強(qiáng)思想政治理論教育的說服力，進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義大眾化。第二，有助于為思想政治理論教育實(shí)踐提供政策和導(dǎo)向。對(duì)思想政治理論教育進(jìn)行哲學(xué)反思能夠?yàn)樗枷胝卫碚摻逃龥Q策者提供政策的學(xué)理性導(dǎo)向。通過對(duì)思想政治理論教育前提性問題的哲學(xué)審視，能夠有助于不斷創(chuàng)新思想政治理論教育理論，從而革新思想政治理論教育政策，引導(dǎo)思想政治理論教育不斷適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要。第三，有助于提高思想政治理論教育者的自覺性。不經(jīng)過理性反思的生活是不值得過的，經(jīng)過理性反思的教育生活也是不值得過的。思想政治理論教育的哲學(xué)分析是關(guān)于思想政治理論教育生活的哲學(xué)反思，它對(duì)于提高思想政治理論教育生活的自覺性具有重要的指導(dǎo)作用。對(duì)思想政治理論教育進(jìn)行哲學(xué)反思能夠?yàn)樗枷胝卫碚摻逃ぷ髡咛峁┓椒ㄕ摰膶W(xué)理性指導(dǎo)。教育工作者的工作總是自覺不自覺地受到一定的哲學(xué)觀念的指導(dǎo)，自覺運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)世界觀和方法論，對(duì)于思想政治理論教育工作者來說絕不是可有可無的事情。喬治.奈勒說：“那些不能用哲學(xué)思考問題的教育工作者必然是膚淺的。一個(gè)膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者——但是好也好的有限，而壞則每況愈下?！雹莸谒模兄谠鰪?qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力以意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域作為突破口，千方百計(jì)地對(duì)我國(guó)進(jìn)行思想滲透，以實(shí)現(xiàn)其推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、顛覆我國(guó)社會(huì)主義制度的戰(zhàn)略圖謀。受西方學(xué)術(shù)思潮的影響，近年來國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了“使馬克思主義非意識(shí)形態(tài)化”的學(xué)術(shù)傾向，在思想政治教育領(lǐng)域也流行一種“政治淡化論”，甚至在黨員干部隊(duì)伍中也出現(xiàn)了對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義的信念的動(dòng)搖。加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)以“增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力”，⑥才能確保社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，從而推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。而對(duì)思想政治理論教育進(jìn)行哲學(xué)的反思，從哲學(xué)的高度研究思想政治理論教育的本質(zhì)，科學(xué)處理好思想政治理論教育的意識(shí)形態(tài)性和科學(xué)性的關(guān)系，是加強(qiáng)思想政治理論教育、極大地推動(dòng)思想政治理論教育意識(shí)形態(tài)功能有效發(fā)揮和建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。第五，有助于推動(dòng)高校思想政治理論課學(xué)科建設(shè)。存在的合理性只是在必然性的追問下，才獲得理性的確證。思想政治理論教育是否有存在的合理性，是當(dāng)今思想政治理論課教育面臨的重大課題。由于國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化等方面的原因，也由于理論課教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教師隊(duì)伍建設(shè)、教材建設(shè)、教學(xué)管理與教學(xué)條件等多方面的原因，近年來，我國(guó)高等學(xué)校思想政治理論課的教學(xué)效果不佳成了十分引人關(guān)注的問題。在對(duì)思想政治理論教育進(jìn)行改革的同時(shí)，也有人趁機(jī)提出在高校取消思想政治理論課。要科學(xué)解答人們內(nèi)心的困惑，就要對(duì)思想政治理論教育的存在進(jìn)行合法性追問。而要解決這一問題，必須從理論深度入手。只有通過對(duì)思想政治理論教育進(jìn)行哲學(xué)層面的研究，才能從根本上打消人們內(nèi)心的種種思想疑慮，從思想深處消除各種錯(cuò)誤看法。思想政治理論教育哲學(xué)分析的根本任務(wù)，就在于對(duì)思想政治理論教育進(jìn)行最一般的概括和總結(jié)，即對(duì)思想政治理論教育的前提條件、基本理念、結(jié)構(gòu)體系、實(shí)踐范式做出世界觀、價(jià)值觀和方法論意義的深層次解讀和分析。

三、思想政治理論教育哲學(xué)反思的方法

反思是哲學(xué)的基本特征，是關(guān)于思想前提的思想追問和質(zhì)疑。思想的前提是構(gòu)成思想的根源和依據(jù)，是蘊(yùn)藏在思想之中的構(gòu)成思想自身的世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論。它們像“看不見的手”，對(duì)思想具有隱匿性和經(jīng)驗(yàn)規(guī)范的強(qiáng)制性?！罢軐W(xué)反思就是要通過懷疑和批判，揭穿思想前提的隱匿性，打破思想前提的強(qiáng)制性，從而解放思想，創(chuàng)立思想，使思想實(shí)現(xiàn)邏輯層次的躍遷?！雹咚枷胝卫碚摻逃恼軐W(xué)反思，其根本任務(wù)就是以思想政治理論教育的基本概念或判斷為對(duì)象，反思思想政治理論教育思想反映存在的客觀依據(jù)和價(jià)值前提。

思想政治理論教育的哲學(xué)反思具有前提性、批判性、思辨性、綜合性和實(shí)踐性等特點(diǎn)。首先，思想政治理論教育的哲學(xué)反思是思辨性的，它不是直接對(duì)經(jīng)驗(yàn)的思考，而是對(duì)經(jīng)驗(yàn)對(duì)象的“思想”的思考。其中，概念是思想的細(xì)胞，是反思的基礎(chǔ)。其次，思想政治理論教育的哲學(xué)反思是批判性的，它要通過對(duì)思想的否定性思考，達(dá)到前提性的審視和批判。也就是說，要通過反思，對(duì)習(xí)以為常、不言而喻和“不證自明”的問題進(jìn)行追問，以揭示思想政治理論教育的“思維”和思想政治理論教育的“存在”之間的矛盾，并對(duì)各種關(guān)于“存在”的錯(cuò)誤“思想”進(jìn)行批判。第三，思想政治理論教育的哲學(xué)反思還是綜合性的，它要經(jīng)過各種思想的相互撞擊，使含混的思想得以澄清，使有用的思想得以凸現(xiàn)。第四，思想政治理論教育的哲學(xué)反思還是實(shí)踐性的，它以思想為起點(diǎn)，以思想的真理性為終點(diǎn)，以促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)；它不僅要解釋世界，而且要改造世界；不僅要反思實(shí)踐，還要批判實(shí)踐，超越實(shí)踐?？傊?，對(duì)思想政治理論教育進(jìn)行哲學(xué)分析，就是要通過對(duì)思想政治理論教育思想的前提性反思，揭示思想政治理論教育實(shí)踐行為的根據(jù)，為思想政治理論教育現(xiàn)實(shí)提供理性的解讀與分析、確證與辯護(hù)。思想政治理論教育哲學(xué)反映了思想政治理論教育實(shí)踐的要求，指引著思想政治理論教育實(shí)踐的方向，體現(xiàn)了思想政治理論教育的規(guī)律性與目的性、必然性與實(shí)然性以及應(yīng)然性的統(tǒng)一，也體現(xiàn)了把思想政治理論教育的一般原理與具體實(shí)踐恰如其分地結(jié)合起來的現(xiàn)實(shí)要求。⑧

具體說來，對(duì)思想政治理論教育教學(xué)哲學(xué)反思，即要通過對(duì)思想政治理論教育客觀實(shí)際的考察，圍繞思想政治理論教育本質(zhì)論、思想政治理論教育過程論、思想政治理論教育價(jià)值論、思想政治理論教育認(rèn)識(shí)論和思想政治理論教育方法論，進(jìn)行前提性分析，以揭示思想政治理論教育存在與發(fā)展的最普遍規(guī)律，即揭示思想政治理論教育實(shí)踐與思想政治理論教育觀念的辯證關(guān)系。第一，要從唯物史觀的角度對(duì)思想政治理論教育本質(zhì)論進(jìn)行分析。從唯物史觀出發(fā)，思想政治理論教育是社會(huì)精神生產(chǎn)的重要形式，是無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)意識(shí)產(chǎn)生的重要途徑；同時(shí)，思想政治理論教育也是社會(huì)思想上層建筑的重要部分，是無產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)維護(hù)其階級(jí)統(tǒng)治的工具；而且，從人的應(yīng)然存在形式看，思想政治理論教育是人的存在與發(fā)展的基本方式，作為人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它深刻體現(xiàn)了人的本質(zhì)特性。第二，要從唯物辯證法的角度對(duì)思想政治理論教育發(fā)展過程論進(jìn)行分析。思想政治理論教育是人類教育史上最光輝的事業(yè)，它隨著思想政治理論的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治理論教育貫穿在中國(guó)革命和建設(shè)的各個(gè)發(fā)展階段，是思想政治理論教育在中國(guó)的新篇章。思想政治理論教育的發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，只有尊重客觀規(guī)律，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能不斷推動(dòng)思想政治理論教育的發(fā)展和進(jìn)步。在實(shí)踐中，既要把握思想政治理論教育作為教育活動(dòng)的一般規(guī)律，又要更加注重把握其特殊規(guī)律。思想政治理論教育活動(dòng)的特殊本質(zhì)關(guān)系決定了思想政治理論教育過程必須遵循以下基本規(guī)律：與馬克思主義發(fā)展相適應(yīng)的規(guī)律，與無產(chǎn)階級(jí)奮斗目標(biāo)相適應(yīng)的規(guī)律，與社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展相適應(yīng)的規(guī)律，與受教育者身心特點(diǎn)相適應(yīng)的規(guī)律。在思想政治理論教育的發(fā)展過程中還包含有許多具體矛盾，由此決定了它必須遵循以下具體運(yùn)行規(guī)律：雙向互動(dòng)規(guī)律、內(nèi)化和外化規(guī)律以及協(xié)調(diào)控制規(guī)律等。第三，要從價(jià)值論角度分析思想政治理論教育的價(jià)值特點(diǎn)，揭示思想政治理論教育目標(biāo)及其功能的價(jià)值論蘊(yùn)含。思想政治理論教育目標(biāo)是思想政治理論教育價(jià)值理想的凝結(jié)，其實(shí)現(xiàn)過程也就是思想政治理論教育價(jià)值的創(chuàng)造過程。思想政治理論教育功能是在思想政治理論教育價(jià)值的前提預(yù)設(shè)下產(chǎn)生的，是價(jià)值預(yù)設(shè)的結(jié)果。所以，思想政治理論教育價(jià)值對(duì)于思想政治理論教育功能具有邏輯先在性，正是在這個(gè)意義上，可以把思想政治理論教育功能稱之為價(jià)值功能。作為價(jià)值預(yù)設(shè)，思想政治理論教育的價(jià)值功能也是有前提性根據(jù)的，它是以人的發(fā)展需求為條件的。第四，對(duì)思想政治理論教育作認(rèn)識(shí)論分析，揭示思想政治理論教育認(rèn)識(shí)論的前提性根據(jù)。思想政治理論教育作為認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相統(tǒng)一的過程，由兩個(gè)相互區(qū)別又相互聯(lián)系的部分組成：一方面它是理論學(xué)習(xí)認(rèn)知過程，另一方面它又是思想政治理論教育理論創(chuàng)新過程。思想政治理論教育的學(xué)習(xí)認(rèn)知過程，是指受教育者接受思想政治理論并在實(shí)踐中運(yùn)用思想政治理論的過程。對(duì)思想政治理論教育學(xué)習(xí)認(rèn)知過程進(jìn)行分析，就是要分析理論學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、階段和機(jī)制等，使思想政治理論教育遵循學(xué)習(xí)的規(guī)律，更好地實(shí)現(xiàn)思想政治理論教育理論武裝的目標(biāo)。思想政治理論教育理論的創(chuàng)新過程，是指在思想政治理論教育實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)不斷出現(xiàn)的新情況新問題做出新的理性分析和理論解答，對(duì)思想政治理論教育主客體及其實(shí)踐活動(dòng)過程的本質(zhì)、規(guī)律和發(fā)展變化的趨勢(shì)作出新的揭示和預(yù)見，對(duì)以往思想政治理論教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)做出新的理性升華。它包括思想政治理論教育學(xué)、思想政治理論教育思維方式、思想政治理論教育目標(biāo)、政策和教育內(nèi)容體系等多個(gè)方面的創(chuàng)新。思想政治理論教育理論的創(chuàng)新過程也要遵循認(rèn)識(shí)的基本規(guī)律，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過思維的創(chuàng)造性勞動(dòng)，形成理論，再用于指導(dǎo)實(shí)踐。第五，要對(duì)思想政治理論教育進(jìn)行方法論分析，揭示思想政治理論教育的方法論內(nèi)涵及其規(guī)律。思想政治理論教育的基本原則包括理論聯(lián)系實(shí)際的原則、黨性與科學(xué)性相統(tǒng)一的原則、灌輸與啟發(fā)相結(jié)合的原則、教育與自我教育相結(jié)合的原則等。思想政治理論教育的基本教學(xué)方法包括理論講授法、實(shí)踐教學(xué)法、分層教學(xué)法、比較教學(xué)法和創(chuàng)新教學(xué)法等。思想政治理論教育所遵循的基本方法既是思想政治理論教育依其理論本性的客觀要求，又是搞好思想政治理論教育的基本技巧。

思想政治理論教育是一項(xiàng)極其重要的社會(huì)工程，在當(dāng)今國(guó)內(nèi)與國(guó)際環(huán)境下，只有不斷加強(qiáng)思想政治理論教育，進(jìn)一步完善和健全思想政治理論教育機(jī)制，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨，才能充分發(fā)揮思想政治理論教育的社會(huì)功能，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)和人的自由而全面的發(fā)展。

注釋：

①哈貝馬斯.現(xiàn)代性的哲學(xué)話語[M].曹衛(wèi)東譯.商務(wù)印書館，2004：23.

②馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].人民出版社，1995：285，284.

③張澍軍.德育哲學(xué)引論[M].

④馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].人民出版社，1995：9.

⑤陳友松主編.當(dāng)代西方教育哲學(xué)[M].教育科學(xué)出版社1982：135.

⑥中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編[M].人民出版社，2007：33.

⑦孫正聿.哲學(xué)通論[M].遼寧人民出版社，1998：147，176.

⑧郝文武.作為反思教育思想前提的教育哲學(xué)[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（4）：33-39.

（作者單位：武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院）