摘要信仰是一個(gè)人的精神支柱和動(dòng)力源泉，對(duì)人的行為具有導(dǎo)向和指引作用，馬克思主義信仰是關(guān)于全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類徹底解放的的科學(xué)信仰，是真理與價(jià)值的統(tǒng)一體，而在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的背景下，社會(huì)上出現(xiàn)了馬克思主義信仰危機(jī)，大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們的信仰狀況如何，不僅關(guān)系到自身的全面發(fā)展，還關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)，對(duì)大學(xué)生的馬克思主義信仰問(wèn)題我們要聯(lián)系大的社會(huì)背景根據(jù)其特殊性進(jìn)行分析，并深入調(diào)查研究，牢固確立大學(xué)生馬克思主義信仰。

關(guān)鍵詞信仰馬克思主義信仰大學(xué)生教育

馬克思指出：“信仰的本質(zhì)，在于人類對(duì)自身本質(zhì)力量和生存發(fā)展的把握?！毙叛鍪侵黧w對(duì)世界及人生的根本觀點(diǎn)和看法，是個(gè)體或群體奮斗、團(tuán)結(jié)的精神基礎(chǔ)和動(dòng)力。馬克思信仰是關(guān)于全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類徹底解放的的科學(xué)信仰，“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力”。大學(xué)生是杰出的青年團(tuán)體，大學(xué)生馬克思主義信仰問(wèn)題日漸成為學(xué)術(shù)界研究的一個(gè)熱門話題，而大學(xué)生的馬克思主義信仰教育也日益引起人們的重視。

一、堅(jiān)持馬克思主義信仰的重要性和必要性

（一）信仰

信仰是指對(duì)某種主張、主義科學(xué)或人、物及其信服、尊重和崇敬的態(tài)度，并以此作為自己行動(dòng)的指南和榜樣。信仰和理想既有聯(lián)系又有區(qū)別。信仰強(qiáng)調(diào)主體對(duì)客體的相信，敬仰，渴望的態(tài)度，比如說(shuō)信仰馬克思主義。理想是主體確立的奮斗目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)愿望、追求，比如人生目標(biāo)。我們既要教育廣大青少年大學(xué)生樹立共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，同時(shí)也要讓他們真正認(rèn)識(shí)馬克思主義的真理性，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)馬克思主義真學(xué)、真懂、真信、真用，真正投身社會(huì)主義建設(shè)。

（二）馬克思主義信仰

1、概念。目前對(duì)“什么是馬克思主義”這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上面存在著若干誤解。其一是對(duì)馬克思主義的內(nèi)涵沒(méi)有科學(xué)的認(rèn)同，馬克思是最偉大的科學(xué)，但他不可能窮盡人類認(rèn)識(shí)的真理，馬克思的有些邏輯推論并未獲得證實(shí)，有些善意的設(shè)想也不符合后來(lái)的歷史進(jìn)程。其二是人們心目中的馬克思主義，往往是自己在課堂或會(huì)議上聽(tīng)到的講述，或是文獻(xiàn)上看到的馬克思、恩格斯、列寧、毛鄧等馬克思主義經(jīng)典作家的著作，但在那浩瀚如煙的著作中，固然不乏好文章，但也有很多是不正確的、甚至是歪曲了馬克思主義。我們一般談?wù)擇R克思主義時(shí)，是在兩個(gè)層面上來(lái)說(shuō)的：一個(gè)是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的理論體系；另一個(gè)是包括馬克思、恩格斯創(chuàng)立及其后來(lái)者發(fā)展的理論體系總和。馬克思主義信仰就是指對(duì)馬克思的理論及其奮斗方向堅(jiān)定不移，并且愿意身體力行。

2、特征。馬克思主義信仰不僅是人類信仰的一種，而且是迄今為止人類信仰史上最偉大的信仰，這一信仰是社會(huì)生產(chǎn)力和人類實(shí)踐進(jìn)步的反映，因而它必須具備與其他信仰不同的本質(zhì)特征。

首先，馬克思主義是科學(xué)的現(xiàn)實(shí)的信仰。馬克思主義的科學(xué)性首先表現(xiàn)它擁有科學(xué)的基礎(chǔ)和來(lái)源。另一方面表現(xiàn)在它的發(fā)展性上，不斷更新與自我完善，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。馬克思主義信仰還是現(xiàn)實(shí)的信仰，它的產(chǎn)生是基于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的需要，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供了一套科學(xué)的世界觀和方法論，并為其前進(jìn)方向指明了道路，激勵(lì)其為實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益而奮斗。

其次，馬克思主義信仰是崇高的健全的信仰。馬克思主義信仰的崇高性與其本身的科學(xué)性和現(xiàn)實(shí)性有密切聯(lián)系，它揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)崇高而偉大的歷史使命，并為其目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了科學(xué)的崇高的精神力量。另外，馬克思主義信仰是一種健全的信仰體系，它與片面的、偏執(zhí)的信仰不同，所倡導(dǎo)的不是某個(gè)人或者某個(gè)集體的發(fā)展，而是人人為美好的目標(biāo)奮斗，人人和諧自由全面的發(fā)展。

（三）堅(jiān)持馬克思主義信仰的必要性和重要性

馬克思主義信仰的產(chǎn)生是人類信仰史上的偉大變革，徹底改變了人類信仰的面貌。馬克思主義信仰是迄今為止人類信仰史是最偉大的信仰，是科學(xué)的、現(xiàn)實(shí)的、崇高的信仰。理論教育是一項(xiàng)極其重要的工作，它成效的好壞直接關(guān)系到社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問(wèn)題，尤其是現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的門戶大開，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域展開了各種信仰爭(zhēng)奪戰(zhàn)，各類宗教信仰、西方資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義信仰、甚至邪教等，都在各自搶奪信仰地盤。一些不健康的信仰逐漸影響了人們的精神世界，對(duì)“權(quán)”、“錢”的崇拜、個(gè)人主義至上、對(duì)封建迷信的癡迷，都反映了現(xiàn)代部分人們信仰的危機(jī)，而這些不健康的信仰也在不知不覺(jué)中影響到了當(dāng)代大學(xué)生，人們對(duì)馬克思主義信仰開始弱化與動(dòng)搖，馬克思主義信仰正在接受嚴(yán)峻的考驗(yàn)。因此在新的歷史條件下，加強(qiáng)馬克思主義信仰的研究和教育，對(duì)于抵制各種錯(cuò)誤思潮，引導(dǎo)廣大黨員群眾特別是青年堅(jiān)定理想信念、投身社會(huì)主義建設(shè)，具有重大的意義。

二、大學(xué)生馬克思主義信仰現(xiàn)狀及其原因分析

（一）大學(xué)生馬克思主義信仰現(xiàn)狀

“一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政黨，總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量。”胡錦濤總書記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，大學(xué)生是杰出的青年團(tuán)體，是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和頂梁柱，因此大學(xué)生的馬克思主義問(wèn)題受到了絕對(duì)的關(guān)注和重視。

1、積極方面。許多學(xué)者對(duì)當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰問(wèn)題提出了不同見(jiàn)解，也做了一系列調(diào)查，得出了一系列的數(shù)據(jù)分析。根據(jù)對(duì)某高校大學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查分析，結(jié)果顯示絕大部分學(xué)生還是堅(jiān)持馬克思主義信仰的，對(duì)社會(huì)主義充滿信心。而大學(xué)生馬克思主義信仰在不同年級(jí)也呈現(xiàn)出不同的態(tài)度，總體而言，大部分學(xué)生都具有比較堅(jiān)定的馬克思主義信仰。

2、消極方面。但是，也有相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)馬克思主義不那么感興趣，甚至產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖，在涉及到信仰一詞的時(shí)候，同樣也出現(xiàn)了其反面的一個(gè)詞語(yǔ)：信仰危機(jī)，所謂信仰危機(jī)，并不是也不可能是人們完全沒(méi)有了信仰或不再需要信仰，而是由于某種原因?qū)υ械鸟R克思主義信仰動(dòng)搖了、削弱了，發(fā)生了困惑或迷失，產(chǎn)生了迷?；驊岩桑恢烤乖撊绾握{(diào)整、對(duì)待之前的馬克思主義信仰與現(xiàn)實(shí)的矛盾。

（二）一些大學(xué)生喪失馬克思主義信仰的原因分析

1、大學(xué)生自身發(fā)展的階段性和特殊性。大學(xué)生成長(zhǎng)的階段性問(wèn)題是制約大學(xué)生馬克思主義信仰形成和確立的內(nèi)在原因。大學(xué)生成長(zhǎng)是諸多階段構(gòu)成的整體發(fā)展過(guò)程，各個(gè)階段的主要問(wèn)題都根植于大學(xué)生生理成熟與心里不成熟這一基本矛盾中，這一基本矛盾使得大學(xué)生許多行為，包括許多信仰信仰行為常常處于理想和現(xiàn)實(shí)的張力之中，一方面他們希求能選擇正確的人生信仰，另一方面由于缺乏對(duì)信仰重要性和政治復(fù)雜性的足夠認(rèn)識(shí)，因而往往容易受到錯(cuò)誤思想的侵蝕。

2、國(guó)外以及轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)的影響。轉(zhuǎn)型期的社會(huì)變化、西方多元文化的侵蝕和蘇東劇變的影響、現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的消極影響是影響大學(xué)生馬克思主義信仰變化的外在影響因素。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，西方資本主義國(guó)家除了利用其經(jīng)濟(jì)、政治、軍事優(yōu)勢(shì)來(lái)控制世界各國(guó)外，還試圖利用其多元文化對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行滲透，促使社會(huì)主義國(guó)家拋棄馬克思主義信仰。伴隨著改革開放的過(guò)程，西方的生活方式、價(jià)值觀念等也乘機(jī)而入，造成人們思想觀念的混亂，影響人們正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。這種情況下部分大學(xué)生的馬克思主義信仰產(chǎn)生動(dòng)搖也在清理之中。

3、理論教育觀念上的“思維定勢(shì)”。另外，馬克思主義理論教育觀念上的“思維定勢(shì)”也是造成馬克思主義信仰危機(jī)的一個(gè)重要原因。自斯大林時(shí)期，蘇聯(lián)的理論教育在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)片面地強(qiáng)調(diào)理論上的“灌輸”和信念上的強(qiáng)化，形成了以“灌輸”為主的鮮有理性引導(dǎo)的教育思維定勢(shì)，使得理論教育陷入主觀主義和形而上學(xué)的泥潭，扼殺馬克思主義的理論生命。

三、加強(qiáng)馬克思主義信仰教育的對(duì)策思考

大學(xué)生出現(xiàn)馬克思主義信仰危機(jī)不光是大學(xué)生自身出現(xiàn)的問(wèn)題，還跟當(dāng)今社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期這一現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來(lái)，因此對(duì)于培養(yǎng)和增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰我們可以從以下幾個(gè)方面著手。

（一）在思想層面的教育

1、要在認(rèn)知的層面上對(duì)大學(xué)生進(jìn)行信仰教育?？茖W(xué)的信仰的形成和發(fā)展，一般是建立在人們“知”的基礎(chǔ)之上。大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰，有一個(gè)由感性到理性的發(fā)展過(guò)程，只有到了理性階段，才會(huì)做出馬克思主義是“科學(xué)”而不僅僅是人們信奉的“主義”的判斷。同時(shí)，要正確認(rèn)識(shí)馬克思主義理論發(fā)展中的連續(xù)性與階段性的關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨人在把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，它們都具有鮮明的時(shí)代性、階段性的特點(diǎn)，這就體現(xiàn)了馬克思主義在發(fā)展。因此，高校的信仰教育必須在幫助大學(xué)生真正認(rèn)識(shí)馬克思主義的科學(xué)性的同時(shí)，促進(jìn)大學(xué)生堅(jiān)定地信仰馬克思主義，特別是科學(xué)社會(huì)主義。

2、要大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)當(dāng)今資本主義的新發(fā)展。在新科技革命的巨大推動(dòng)下，資本主義國(guó)家通過(guò)體制改革，在一定程度上緩和了資本主義的危機(jī)，使其獲得了一個(gè)較長(zhǎng)的穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期，社會(huì)富裕程度和人民生活水平有了較大提高。對(duì)于資本主義所取得的這些成就，我們必須給予承認(rèn)和正視，同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)資本主義自我調(diào)節(jié)和發(fā)展的研究。

（二）在實(shí)踐層面的教育

要根據(jù)大學(xué)生的特殊性進(jìn)行馬克思主義信仰教育。要分層次分階段的開展馬克思主義信仰教育。信仰教育既要看到信仰本身的層次性，又要看到受教育者構(gòu)成的層次性。馬克思主義信仰教育應(yīng)該滲透到大學(xué)生生活理想、職業(yè)理想、道德理想和社會(huì)理想四個(gè)層面之中。受教育者也應(yīng)該根據(jù)其馬克思主義信仰程度而言分為不同層次，對(duì)于學(xué)生黨員和學(xué)生干部要經(jīng)常開展共產(chǎn)主義理想信念教育，而對(duì)普通同學(xué)則應(yīng)著重加強(qiáng)社會(huì)主義信念教育和馬克思主義基本信仰教育。大學(xué)生馬克思主義教育也應(yīng)當(dāng)立足大學(xué)生成長(zhǎng)不同階段的特點(diǎn)和任務(wù)以及思想覺(jué)悟水平進(jìn)行馬克思主義教育。

四、結(jié)束語(yǔ)

馬克思主義信仰是中國(guó)革命取得勝利的精神動(dòng)力，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的有利精神武器，大學(xué)生是國(guó)家和民族的未來(lái)，當(dāng)代大學(xué)生的馬克思主義信仰教育具有重要意義，因此，我們要深入研究分析大學(xué)生馬克思主義信仰問(wèn)題，結(jié)合當(dāng)今中國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期這一大的背景，根據(jù)大學(xué)生心理，思想上的特殊性進(jìn)行分析，在理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上培養(yǎng)和加強(qiáng)大學(xué)生的馬克思主義信仰，是信仰教育真正起到作用，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)以及思想上的成熟，為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

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（作者單位：河北師范大學(xué)法政學(xué)院）