摘要我國在2014年首例“冷凍胚胎”爭奪案的發(fā)生，學(xué)界關(guān)于“冷凍胚胎”的法律地位眾說紛紜，并不能達成一致意見。筆者通過解釋論的方法，通過將“冷凍胚胎”解釋為物。在類似宜興胚胎爭奪案中，如果涉及到胚胎所有權(quán)人死亡的情形下，父母是否可以繼承子女遺留下來的“冷凍胚胎”，我們來探尋存在可能性。

關(guān)鍵詞冷凍胚胎物遺產(chǎn)繼承

一、體外早期人類胚胎的法律地位

（一）體外早期人類胚胎的界定

體外早期人類胚胎，又稱“體外受精卵”，是指受精后直至植入母體子宮之前的胚胎，也是試管嬰兒的第一階段。在遺傳工程學(xué)的不斷發(fā)展下，“試管嬰兒”的利益保護在目前的民法中并未予以保護，其實如果認同“冷凍胚胎”亦或是“胚胎”如果就是生命的開始，權(quán)利的始端，那么我國法律會明確禁止墮胎的發(fā)生。當(dāng)然，目前我國在計劃生育的政策下墮胎還是合法的。

（二）體外早期人類胚胎的主客體地位之爭

關(guān)于“冷凍胚胎”法律關(guān)系的主客體之爭，筆者認為我們應(yīng)該把“冷凍胚胎”放在法律關(guān)系中客體的位置之上，但是不是說，作為客體就不加以限制，將之視為一種特殊的客體。主體說在我國目前是沒有存在的空間的，那么折中說無疑回避了爭議所需要解決問題的關(guān)鍵，只是通過一種中立的態(tài)度讓“折中說”成為“冷凍胚胎”法律屬性爭議上的“皇帝的新裝”。

二、體外早期人類胚胎的法律屬性

民法上的物，是指人身以外，能夠被民事主體所支配和利用，并能滿足人類生活需要，可以構(gòu)成人們財產(chǎn)的一部分的物質(zhì)財富。

（一）體外早期人類胚胎的物的法律特征

1、物的一般特征。

根據(jù)物的法律意義，可確定物權(quán)的客體，具有以下特征。首先，“冷凍胚胎”具有非人格性，是存在于人身以外的權(quán)利客體。在當(dāng)然解釋的方法下解析“冷凍胚胎”的非人格性，“冷凍胚胎”是來自供體的卵子與精子在體外結(jié)合，在冷凍過程中，此時為物。當(dāng)其植入母體發(fā)育之后便成為人體的一部分，不再是物。再來，“冷凍胚胎”作為物，還具有有體性。有體物有確定的形體，具有可感知的客觀物質(zhì)性。同時，“冷凍胚胎”作為物權(quán)法上的物須是能被人支配、控制的物，即具有可支配性。隨著遺傳工程學(xué)的發(fā)展，試管嬰兒技術(shù)越來越多的融入到家庭的生育環(huán)節(jié)，“冷凍胚胎”的使用已經(jīng)存在一定的普及性，那么自然也是具有可支配性的存在。

2、物的特殊性。

“冷凍胚胎”不同于一般的物具有整體獨立性，其獨立性是受限制的。在“冷凍胚胎”植入母體發(fā)育成胎兒之前，其必須是獨立存在的，與一般的物并沒有明顯的差異。但是這種獨立性，不是完整的獨立性，而是受到限制的?！袄鋬雠咛ァ弊鳛橐环N特殊的物的存在，既體現(xiàn)了財產(chǎn)權(quán)的屬性，又表現(xiàn)出人格權(quán)的特征。作為一種特殊的物，其是人格利益在物上的外化和物上利益的人格化，體現(xiàn)著人格要素和財產(chǎn)利益的統(tǒng)一。

（二）體外早期人類胚胎的物的分類歸屬

民法上的物，源頭于古希臘，法律化于古羅馬，真正定義于大陸法系。

體外早期人類胚胎具有特殊的人格屬性的倫理物。

“體外早期人類胚胎”是一個特殊的存在，從整體上來看，其是一個物，但又具有人格的因素，具有潛在的生命，日后可能發(fā)展成為人，具有市民社會的主體資格，是普通的物所不可能具有的?！袄鋬雠咛ァ彼哂械臐撛谌烁癖举|(zhì)上是不同于具有人格象征意義的特定紀(jì)念物品，它是一種受限制的獨立的存在，并不必然依附于其他法律關(guān)系，普通的物是具有非人格性。

根據(jù)楊立新教授物的新三種分類，我們將“冷凍胚胎”定性為倫理物則完全可以保護具有潛在人格的物的利益。作為物的三種基本類型的倫理物、特殊物和普通物，倫理物具有最高的法律物格，應(yīng)當(dāng)對其權(quán)利予以最為充分的保護，其目的就在于保護倫理物的特殊性。

三、體外早期人類胚胎繼承的權(quán)利與限制

既然它的法律屬性是物，那么在物的所有權(quán)人死亡后，“冷凍胚胎”當(dāng)然就成為遺產(chǎn)，是繼承人繼承的標(biāo)的。

（一）體外早期人類胚胎是遺產(chǎn)

“冷凍胚胎”既然屬于物的法律屬性，當(dāng)然就屬于靜態(tài)財產(chǎn)范圍。夫婦作為冷凍胚胎的所有權(quán)“冷凍胚胎”作為靜態(tài)的財產(chǎn)范圍，總體上按照靜態(tài)財產(chǎn)的劃分方法進行分割，但是需要注意的是在分割的過程中不能將“冷凍胚胎”割裂分割，不能破壞其生命屬性，更不能影響其潛在人格的發(fā)展。在這里我們可以將每一個單獨的“冷凍胚胎”看作是一個不可分割的“共有物”，針對每個個體來說它是一個整體。當(dāng)然如果存在多個“冷凍胚胎”，那么我們就可以將其按個數(shù)分開，也是不能分割個體。在分割時需要注意：一是“冷凍胚胎”的可分割性；而是要有權(quán)進行分割，不是所有的人請求分割“冷凍胚胎”都可以實現(xiàn)。

（二）體外早期人類胚胎繼承主體的限制

當(dāng)“冷凍胚胎”的所有權(quán)人死亡之后，那么針對其可繼承的認定，繼承的主體也是需要我們探討的重要內(nèi)容。冷凍胚胎雖然可以繼承，但是在繼承上應(yīng)當(dāng)受到相應(yīng)的限制。

1、第一順序。一般來說，應(yīng)當(dāng)確定配偶為第一順序人，因為冷凍胚胎是夫妻之間共有物，一方死亡，另一方對冷凍胚胎具有完全的所有權(quán)，符合一般社會規(guī)則。父母為第二順序人，冷凍胚胎具有父母的遺傳基因，符合倫理。子女作為第三順序人，子女和配偶、父母在繼承法里本來就并列在第一法定順位繼承人。

2、第二順序。我國繼承立法在確定法定繼承人順序時除考慮婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系因素外，尚包括撫養(yǎng)關(guān)系。將兄弟姐妹、祖父母、外祖父母規(guī)定為第二順序法定繼承人主要是基于撫養(yǎng)關(guān)系。兄弟姐妹、祖父母、外祖父母為冷凍胚胎上的第四順位繼承人，屬于繼承法中并列的第二順位繼承人。

（作者單位：煙臺大學(xué)）