摘要規(guī)范分析方法作為法學(xué)特有的方法迄今為止都沒(méi)有在中國(guó)法學(xué)界獲得應(yīng)有的位置及重視。規(guī)范分析方法一方面可在純粹的規(guī)范法學(xué)領(lǐng)域進(jìn)一步完善，另一方面也可超越規(guī)范法學(xué)領(lǐng)域，為其他及學(xué)科研究對(duì)象提供方法論。本文主要從法學(xué)方法、法學(xué)研究方法進(jìn)一步探討規(guī)范分析方法進(jìn)而提出在環(huán)境法中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞規(guī)范分析法學(xué)方法規(guī)范實(shí)證

一、規(guī)范分析研究方法基本理論問(wèn)題探究

盡管目前對(duì)于法學(xué)的性質(zhì)及其方法尚無(wú)權(quán)威定論，但是值得肯定的是規(guī)范分析研究方法已經(jīng)成為法學(xué)研究方法中必不可少的組成部分。總的來(lái)說(shuō)法學(xué)方法主要包括價(jià)值判斷、邏輯和語(yǔ)義分析及法律社會(huì)學(xué)三個(gè)層次。

為了更加準(zhǔn)確的界定規(guī)范分析研究方法，首先我們來(lái)明確一下法學(xué)方法論與法學(xué)研究方法的關(guān)系，對(duì)此我在查閱了相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上做了以下梳理：

1、張文顯在其《法理學(xué)》中闡述了方法論的定義，它是指“把某一領(lǐng)域分散的各種方法組織起來(lái)并給予理論上的說(shuō)明”，它主要包含法學(xué)方法原則和法學(xué)方法兩種含義。

2、舒國(guó)瀅在《法理學(xué)階梯》（清華大學(xué)出版社）中并沒(méi)有對(duì)法學(xué)方法論直接定義，而是間接的定義了法學(xué)方法。狹義上主要指法律適用方法，廣義上主要包含法學(xué)建構(gòu)方法、法學(xué)研究方法、法律適用法發(fā)三種含義，其中法學(xué)建構(gòu)方法主要是從目的出發(fā)進(jìn)而建構(gòu)法學(xué)概念和理論體系；法學(xué)研究方法就是指原則、手段、程序等等技巧；而法律適用方法是中心環(huán)節(jié)，主要是指法律解釋、推理、論證等等。

3、卡爾·拉倫茨在《法學(xué)方法論》（陳愛(ài)娥譯，商務(wù)印書(shū)館）中區(qū)分了法學(xué)方法與法學(xué)方法論。他認(rèn)為“方法論”是指對(duì)給定領(lǐng)域中進(jìn)行探索的一般途徑的研究。它主要設(shè)計(jì)主體思考問(wèn)題的角度問(wèn)題，實(shí)質(zhì)就是世界觀的應(yīng)用。

區(qū)分二者的意義在于：首先，法學(xué)方法論包含“價(jià)值判斷”也就是說(shuō)即法學(xué)方法論的主體意識(shí)非常明確并且涉及法律適用方法的體系建構(gòu)。其次，法學(xué)方法論必須面對(duì)“人性假定”，而方法則無(wú)須理論上的“負(fù)累”。因此我們?cè)诖擞懻摰囊?guī)范分析研究方法其更大程度上接近于法學(xué)方法論，而非單純的法學(xué)研究方法。換句話說(shuō)在規(guī)范分析研究方法這里方法和方法論的界限并不是那么明顯的，二者具有共通性。

規(guī)范分析研究方法是一種以?xún)r(jià)值判斷為基礎(chǔ)，并且以某些標(biāo)準(zhǔn)作為分析處理經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)、樹(shù)立經(jīng)濟(jì)理論的前提，作為制定經(jīng)濟(jì)政策的依據(jù)，并研究如何才能符合這些標(biāo)準(zhǔn)的研究方法。通過(guò)比較規(guī)范分析法與實(shí)證分析法可以得出：第一，對(duì)待價(jià)值判斷的態(tài)度不同。規(guī)范分析法是從一定的價(jià)值判斷出發(fā)來(lái)研究問(wèn)題，而實(shí)證分析法為了使分析更客觀科學(xué)不參與價(jià)值判斷問(wèn)題。第二，二者解決的問(wèn)題不同。實(shí)證分析法只研究經(jīng)濟(jì)本身的內(nèi)在規(guī)律，排斥價(jià)值分析判斷，主要分析經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系，解決“是什么”的問(wèn)題。而規(guī)范分析法以?xún)r(jià)值判斷為前提，以某些標(biāo)準(zhǔn)作為分析處理經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)，帶有主觀評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)某種事物是否符合某種價(jià)值判斷。它主要回答“應(yīng)該是什么”。第三，實(shí)證分析法是客觀性的，它的結(jié)論需要事實(shí)來(lái)檢驗(yàn)。規(guī)范分析法帶有不明顯的客觀性，結(jié)論要受不同價(jià)值觀的影響，是非問(wèn)題沒(méi)有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，也無(wú)法進(jìn)行檢驗(yàn)。第四，實(shí)證分析法與規(guī)范分析法并不相互排斥?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為具體的經(jīng)濟(jì)分析都不可能離開(kāi)人的行為，實(shí)證分析法和規(guī)范分析法的對(duì)立是相對(duì)的。實(shí)證分析法認(rèn)為人的行為的社會(huì)認(rèn)識(shí)是其分析的基礎(chǔ)，完全的客觀主義是不存在的。而規(guī)范分析則建立在實(shí)證分析的基礎(chǔ)上，并且實(shí)證分析也離不開(kāi)規(guī)范分析的指導(dǎo)。

二、對(duì)于規(guī)范分析研究方法的顛覆

大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為規(guī)范分析研究方法屬于價(jià)值評(píng)判而非實(shí)證，其實(shí)法學(xué)領(lǐng)域的實(shí)證方法并不排斥規(guī)范分析研究方法，法學(xué)領(lǐng)域中至少存在兩種實(shí)證方法：價(jià)值實(shí)證和規(guī)范實(shí)證。二者在規(guī)范分析方法這一命題項(xiàng)下各自發(fā)揮著充實(shí)法律的分析功能。價(jià)值實(shí)證是規(guī)范分析方法的價(jià)值內(nèi)涵，在規(guī)范分析方法中肩負(fù)著對(duì)法律之合法與非法的探究；而規(guī)范實(shí)證則肩負(fù)著法律之權(quán)利和義務(wù)關(guān)系得分析，它屬于規(guī)范分析方法。

第一，在規(guī)范分析方法中，它的價(jià)值實(shí)證主要表達(dá)法律的合法與非法的問(wèn)題并且體現(xiàn)規(guī)范分析的價(jià)值維度。而純粹的法學(xué)者注重強(qiáng)調(diào)法律就是法律本身拒絕關(guān)注法律合法與否。但是自然法學(xué)者則篤定以?xún)r(jià)值的立場(chǎng)進(jìn)行法學(xué)研究，分析法律內(nèi)部問(wèn)題也要借助價(jià)值的理念。而那些奉行規(guī)范實(shí)證的學(xué)者們的理論建樹(shù)本身就是想為法律的形式合法性提供一種參照。形式合法性本身和理性緊密相關(guān)也是價(jià)值追求的表現(xiàn)。由此可以看出規(guī)范實(shí)證也是在尋求形式合法性意義上的法律價(jià)值。

上述分析旨在表明法律自身存在著價(jià)值追求和價(jià)值表達(dá)。但其實(shí)并非如此，價(jià)值實(shí)證既要考察既有法律規(guī)范中的價(jià)值內(nèi)容，又要在實(shí)證基礎(chǔ)上設(shè)定一種法律合法與否的一般性標(biāo)準(zhǔn)，從而建立法律的價(jià)值理論體系。關(guān)鍵是價(jià)值實(shí)證不僅關(guān)注既定的法律規(guī)則也關(guān)注法律實(shí)踐。價(jià)值實(shí)證就是要通過(guò)實(shí)證去發(fā)現(xiàn)立法價(jià)值與司法實(shí)踐的關(guān)系。

法律規(guī)定中我們一般認(rèn)為法律的合法與非法問(wèn)題主要呈現(xiàn)于法律原則中。價(jià)值實(shí)證不僅是法律原則問(wèn)題的實(shí)證，同時(shí)也是有關(guān)法律制度在整體上是否貫徹了某種價(jià)值的實(shí)證。只有這樣我們才能更好地借助價(jià)值實(shí)證對(duì)法律的價(jià)值評(píng)判，從而促成不斷完善的法律價(jià)值理論框架。

第二，所謂規(guī)范分析方法中的規(guī)范實(shí)證其本質(zhì)是權(quán)利與義務(wù)分析方法，它主要解決法律中權(quán)利與義務(wù)問(wèn)題，由此可以把它看成規(guī)范分析方法中的技術(shù)之維。法律的知識(shí)屬性決定了法律的規(guī)范實(shí)證具有兩種意義：其一，尋求法律規(guī)范的字面意義以及字面意義背后可能存在的隱含意義，它通過(guò)法律解釋工作完成。雖然注釋法學(xué)是一種簡(jiǎn)單的規(guī)范實(shí)證，但闡述法律規(guī)范的意義卻很繁瑣，它涉及根據(jù)什么闡釋以及如何進(jìn)行闡釋。其二，對(duì)法律的規(guī)范實(shí)證以第一種規(guī)范實(shí)證為前提，精深加工法律，提升法律的規(guī)范命題，進(jìn)而創(chuàng)造法律知識(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和概念根據(jù)。這就不能不提到概念法學(xué)。而分析實(shí)證法學(xué)或者規(guī)范法學(xué)所走的就是這條道路。在規(guī)范分析方法框架下，規(guī)范實(shí)證不僅更好地解決了法律的內(nèi)部問(wèn)題，也更好地解決了法學(xué)獨(dú)立于其他學(xué)科的學(xué)術(shù)范疇問(wèn)題。我們可以說(shuō)規(guī)范實(shí)證方法對(duì)法學(xué)而言不可替代。

規(guī)范實(shí)證的直接目的就是為法律方法的創(chuàng)造奠定理論基礎(chǔ)甚至規(guī)范實(shí)證本身就是法律方法，規(guī)范實(shí)證就是要尋求進(jìn)一步簡(jiǎn)化法律的認(rèn)識(shí)之路和適用法律的技術(shù)途徑。從這個(gè)方面講，盡管規(guī)范分析中的兩種實(shí)證都可以創(chuàng)造出法律方法，但規(guī)范實(shí)證與法律方法更接、關(guān)聯(lián)性更大。規(guī)范實(shí)證就是為了使法律規(guī)范事實(shí)變得更有條理、更有適用性而努力。

三、規(guī)范分析研究方法的環(huán)境法應(yīng)用

或許很多學(xué)者對(duì)于規(guī)范分析研究方法的環(huán)境法應(yīng)用并不會(huì)特別的留意，在環(huán)境法學(xué)方法論研究方面，華東政法大學(xué)的肖國(guó)興教授針對(duì)規(guī)范分析研究方法提出了一個(gè)比較有意思的觀點(diǎn)，他是從能源法角度分析，他認(rèn)為從定性到定量進(jìn)行規(guī)范是法律生命力的表現(xiàn)與要求。法律制度根據(jù)人的行為設(shè)計(jì)，人的行為本身具有質(zhì)的規(guī)范性和量的規(guī)范性即前文所論述的價(jià)值實(shí)證和規(guī)范實(shí)證，只有定性加定量分析才能對(duì)人的行為進(jìn)行準(zhǔn)確的分析。法律反映人的行為特征，績(jī)效指標(biāo)等定量工具直接使得法律制度成為可度量的尺度，實(shí)際上定量與定性結(jié)合的意義不僅是在于價(jià)值和規(guī)范的契合，更大程度上是不僅可以增加法律制度的剛性，而且能增加法律制度的適應(yīng)性，這使法律規(guī)范和制度設(shè)計(jì)與安排有了一個(gè)確定的結(jié)構(gòu)和指針，使法律實(shí)施也有了技術(shù)與程序上的根據(jù)。肖國(guó)興教授雖然從能源法的視角得出以上結(jié)論，但是該結(jié)論對(duì)于整個(gè)環(huán)境法都具有重要的借鑒意義。

環(huán)境法學(xué)是當(dāng)今的“顯學(xué)”，其研究方法及其基礎(chǔ)理論的開(kāi)放性、多樣性使得環(huán)境法學(xué)彰顯出強(qiáng)大的生命力，但是在諸多方法論和研究方法的包圍中，如何確定一個(gè)核心而非漫無(wú)目的的研究是目前亟需解決的理論困境，武漢大學(xué)李啟家教授曾對(duì)環(huán)境法研究存在的幾種現(xiàn)象有這樣的表述：一是存在直接過(guò)渡傾向；二是研究過(guò)于理想化、極端化；三是復(fù)歸；四是可應(yīng)用性問(wèn)題，包括可接受性和可獲得性。我認(rèn)為環(huán)境法具有革命性，以之為研究對(duì)象的環(huán)境法學(xué)也在不斷地創(chuàng)新研究方法和基礎(chǔ)理論，建立獨(dú)特的環(huán)境法學(xué)研究范式猶有必要，因此規(guī)范分析研究方法將大有用武之地。

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（作者單位：山東師范大學(xué)長(zhǎng)清校區(qū)）