世界進(jìn)入現(xiàn)代以來，人類的過度開發(fā)和消費(fèi)，使我們賴以生存的自然環(huán)境正遭受著前所未有的人為破壞。氣候變暖、溫室效應(yīng)等導(dǎo)致的地球異?，F(xiàn)象明顯增多，環(huán)境保護(hù)，已經(jīng)成為21世紀(jì)地球人刻不容緩的嚴(yán)峻命題。人，如果不能有效的節(jié)制貪欲，放任自己繼續(xù)施加對于自然環(huán)境的掠奪和毀壞，其后果將如同人類的添薪潑油自我燃燒，勢必將自己化為灰燼！

人類在自燃，世界在融化。

請為貪婪的欲火釜底抽薪，請愛護(hù)我們的地球家園。

楊佴旻《自燃·環(huán)境》藝術(shù)計(jì)劃，來自于地球自然環(huán)境惡化的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)給藝術(shù)家?guī)淼男撵`震撼，是當(dāng)代藝術(shù)對于人類前途命運(yùn)的深刻思考和自覺。旨在通過這個(gè)藝術(shù)項(xiàng)目，揭示事物本質(zhì)、訴諸人類感官思維所具有的感染力與穿透力，啟發(fā)大眾對于人和自然關(guān)系的理性反思、內(nèi)省，繼而成為拯救地球和自我拯救的自覺行動。

《自燃·環(huán)境》藝術(shù)計(jì)劃既是藝術(shù)創(chuàng)作項(xiàng)目，更是一項(xiàng)人人參與曠日持久的社會性環(huán)保公益活動。它創(chuàng)造性地把現(xiàn)代行為藝術(shù)擴(kuò)展為“藝術(shù)+行為+觀念+裝置+公益”，以藝術(shù)的環(huán)保理念吸納、組織、引領(lǐng)社會公益行為，讓社會公益活動承載、深化、傳播藝術(shù)的環(huán)保理念。實(shí)現(xiàn)觀念形態(tài)上的個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作與物化形態(tài)上的社會公益行為的完美結(jié)合。

楊佴旻《自燃·環(huán)境》藝術(shù)計(jì)劃以“火”為核心語匯和主體意象，燭照與呈現(xiàn)造成地球環(huán)境危機(jī)的終極根源——人的貪欲——欲火?；鹗恰叭紵保恰叭刍?，是“焚毀”，是“灰燼”，火是地球上最可怕的破壞力之元。當(dāng)今人類對于自然界肆意攫取的熾熱貪欲和暴烈行為，正是這樣一股盤旋升騰的烈焰，滾滾的邪惡之火，它以遍布全球的洶涌之勢，焚燒著人類自身的生存希望和幸福夢想，吞噬著富饒而美麗的地球家園。

《自燃·環(huán)境》藝術(shù)計(jì)劃以流動在城市和鄉(xiāng)村的、形形色色的“融化的車輛”為載體，將地球環(huán)境惡化過程中的災(zāi)難形態(tài)流動呈現(xiàn)出來。讓每個(gè)不經(jīng)意間邂逅它們的人都能在藝術(shù)虛擬的時(shí)空重合與實(shí)體對抗中獲得觸目驚心的警示，讓模糊流行的環(huán)保概念，獲得鮮明而堅(jiān)實(shí)的附著。讓環(huán)保和藝術(shù)一起展開，一起出發(fā)。

《自燃·環(huán)境》藝術(shù)計(jì)劃在北京、洛杉磯、巴黎、東京、巴塞羅那、開普敦、柏林等城市展開舉行。與此同時(shí)，我們還希望更多有志于藝術(shù)環(huán)保的機(jī)構(gòu)、人士、媒體等加入該計(jì)劃，讓我們以藝術(shù)為方法，以行動為過程，以恒遠(yuǎn)流動的對于藝術(shù)與環(huán)境的熱愛之情和堅(jiān)持不懈的努力，來踐赴這場守護(hù)地球家園的神圣邀約。