摘 要：本研究采用總體幸福感量表和一般自我效能感量表對鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院190名大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，旨在探討大學(xué)生自我效能感與主觀幸福感的關(guān)系。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)：1.大學(xué)生自我效能感與主觀幸福感不存在性別、專業(yè)（藝術(shù)類、理工類）的顯著性差異；2.大學(xué)生自我效能感與主觀幸福感及其6個因子之間均存在正相關(guān)；3.自我效能感均能進(jìn)入主觀幸福感及其各因子的回歸方程，對其均有較好的預(yù)測作用，其中對主觀幸福感的預(yù)測最佳。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；自我效能感；主觀幸福感

自我效能感是指個體對自己是否有能力完成某項(xiàng)行為所進(jìn)行的推測與判斷，美國心理學(xué)家阿爾伯特·班杜拉最先提出這一概念，是社會認(rèn)知理論中的核心概念。

主觀幸福感（SWB）指評價(jià)者根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對其生活質(zhì)量的整體性評估，是衡量生活質(zhì)量的重要綜合心理指標(biāo)。它包括三個維度：積極情感、消極情感和生活滿意度。

一、研究目的

國內(nèi)研究成果發(fā)現(xiàn)，自我效能感與主觀幸福感存在顯著正相關(guān)關(guān)系。本次希望通過對鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院大學(xué)生的問卷調(diào)查研究，拓展相關(guān)領(lǐng)域的研究成果，更重要的是，了解并提高我校大學(xué)生精神生活質(zhì)量，為培養(yǎng)大學(xué)生幸福感和維護(hù)心理健康提供依據(jù)。

二、研究對象與方法

（一）對象

選取鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院藝術(shù)系和信工系大二學(xué)生共200名，進(jìn)行問卷調(diào)查，其中有效問卷190份（有效率為95%）。被試年齡介于18～24歲，其中男生76人，女生114人；藝術(shù)類專業(yè)93人，理工類專業(yè)97人。

（二）研究工具

1.一般自我效能感量表

一般自我效能感量表（GSES）量表由Sehwarzer等人于1981年編制。整個量表共有10個項(xiàng)目，4級評分，1～4分分別表示完全不正確、尚算正確、多數(shù)正確、完全正確。量表總分的理論范圍是10～40分，得分越高表示自我效能感越高。

2.總體幸福感量表

總體幸福感量表（GWB）由美國國立衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)中心編制。量表共33項(xiàng)，得分越高幸福感越強(qiáng)。本研究采用國內(nèi)段建華修訂過的版本，采用GWB量表的前十八項(xiàng)進(jìn)行施測，修訂版問卷包括6個維度：對健康的擔(dān)心，對情感和行為的控制，對生活的滿足和興趣，憂郁或愉快的心境，精力，松弛與緊張（焦慮）。量表內(nèi)部一致性系數(shù)為0.857。

3.施測與數(shù)據(jù)處理

該測試以集體施測的方式進(jìn)行，要求被試者仔細(xì)閱讀指導(dǎo)語，然后按指導(dǎo)語的要求完成整個問卷。問卷填寫均采用無記名方式，獲得的有關(guān)數(shù)據(jù)用SPSS軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

（三）結(jié)果

1.自我效能感與主觀幸福感的總體狀況分析

由表1可以看出，大學(xué)生的自我效能感得分平均在21～27之間，處于自信心較高水平（20～30分：你的自信心較高），主觀幸福感分?jǐn)?shù)值在68～91之間，處于中上等水平。在觀測到主觀幸福感的6個因子中，精力的平均得分大于5，說明大學(xué)生認(rèn)為自己的精力比較充沛；對健康的擔(dān)心、憂郁或愉快的心境、對情感和行為的控制、松弛與緊張這五項(xiàng)因子的平均得分大于4，說明大學(xué)生這一主體對自己的身體健康狀況并不特別關(guān)心，能夠保持一個相對愉悅的心境，可以較好地控制自己的情感和行為，并且不會感到特別緊張；但是在“對生活的滿足和興趣”這一因子上的平均分則相對較低。

2.自我效能感與主觀幸福感的差異分析

（1）自我效能感與主觀幸福的性別差異

通過獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)的分析，由表2可以看出，大學(xué)生自我效能感與主觀幸福感在性別差異中沒有達(dá)到顯著水平。

（2）自我效能感與主觀幸福感的專業(yè)差異

通過獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)的分析，由表3可以看出，大學(xué)生在自我效能感與主觀幸福感的專業(yè)差異均沒有達(dá)到顯著性水平，說明兩者不存在專業(yè)分類上的差異。

3.自我效能感與主觀幸福感的相關(guān)及回歸分析

注：* P<0.05，* *P<0.01

大學(xué)生自我效能感與主觀幸福感相關(guān)分析表明：自我效能感與主觀幸福感存在正相關(guān)。自我效能感與主觀幸福感量表中的對健康的擔(dān)心、精力、對生活的滿足和興趣、憂郁或愉快的心境、對情感和行為的控制、松弛與緊張這六個因子的相關(guān)基本上都在0.2左右。進(jìn)一步以自我效能感為自變量，以主觀幸福感及其各個因子作為因變量進(jìn)行一元回歸分析，結(jié)果表明：預(yù)測變量自我效能感分別預(yù)測7個效標(biāo)變量（主觀幸福感及其各個因子）時，對它們均具有較好的預(yù)測作用。

三、討論

本次研究結(jié)果顯示，鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院大學(xué)生自我效能感和主觀幸福感的水平較高，即自信心強(qiáng)，生活中能夠感受到的幸福較多。國內(nèi)外的有關(guān)研究數(shù)據(jù)均表明，多數(shù)人能夠體驗(yàn)到的中等程度以上幸福感，本結(jié)論在此次研究樣本上也得以驗(yàn)證。獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)顯示，大學(xué)生的自我效能感與主觀幸福感不存在性別和專業(yè)（藝術(shù)類、信工類）上的顯著性差異，大學(xué)生自我效能感與主觀幸福感及其6個因子之間均存在正相關(guān)，說明大學(xué)生的自我效能感與主觀幸福感存在相當(dāng)程度上的關(guān)聯(lián)性。此外，自我效能感對主觀幸福感及各因子均有一定的預(yù)測作用，這和許多文章中的研究結(jié)論是一致的。

1.大學(xué)生自我效能感與主觀幸福感的基本特點(diǎn)

從整體水平上看，大學(xué)生的自我效能感和主觀幸福感都處在較高的水平，即自信心較高，體驗(yàn)到的正性情感較多，負(fù)性情感較少，對生活的總體滿意度高，幸福感強(qiáng)。但總體主觀幸福感表現(xiàn)出了較大的個體差異，說明仍有一部分學(xué)生有較少的幸福體驗(yàn)，對自己的生活狀況不滿意甚至很不滿意。另外，大學(xué)生自我效能感與主觀幸福感不存在性別、專業(yè)上的顯著性差異。但男生所測得數(shù)據(jù)在這兩個量表上的平均得分都略高于女生，這可能與男生在大學(xué)期間參加的課外體育活動和團(tuán)體活動比女生多，能更多感受生活的豐富多彩，而女生因?yàn)榛顒拥臄?shù)量和時間較男生少一些，與其主要精力集中在學(xué)習(xí)上有關(guān)。

2.大學(xué)生自我效能感和主觀幸福感的關(guān)系

研究結(jié)果表明，大學(xué)生的自我效能感與主觀幸福感總分和各項(xiàng)因子之間存在正相關(guān)。此外，自我效能感對主觀幸福感及其各因子均有一定的預(yù)測作用。這是因?yàn)樽晕倚芨型ǔ１徽J(rèn)為是一個人在某一方面有較高的自信心，這種較高的自信心會使個體產(chǎn)生積極情感體驗(yàn)，從而增強(qiáng)他們的幸福感。

高自我效能感的人往往精力充沛，能夠積極主動地參與各種活動，在應(yīng)付來自不同環(huán)境的挑戰(zhàn)或新事物時更自信，即使在生活中遇到一些挫折或失敗，也常常能夠做出自我調(diào)節(jié)，通常能夠積極地反思，對自我做出正確認(rèn)知，合理歸因，堅(jiān)信自己具備成功的要素。具有此類特征的人群性格開朗、心境平和，能夠體驗(yàn)到較多的積極情緒，面對困境則會增強(qiáng)對自我的正性評價(jià)。相反，低自我效能感的人一般情況下自信心不足、容易敏感自卑，時常高估困難或任務(wù)的難度，導(dǎo)致對可能存在的失敗和不利的結(jié)果關(guān)注較多，面對失敗時常常表現(xiàn)出更加消極、容易放棄和體驗(yàn)到更多的無力控制感。

研究表明，大學(xué)生自我效能感與主觀幸福感各因子的相關(guān)也不盡相同。在主觀幸福感的6個因子中，對生活的滿足和興趣及對情感和行為的控制與自我效能感的關(guān)聯(lián)較高，和精力松弛與緊張的關(guān)聯(lián)相對較小。這一點(diǎn)回歸預(yù)測中也有體現(xiàn)，自我效能感可以預(yù)測情感和行為的控制的比例在4.8%；對生活的滿足和興趣的比例在4.6%，而對松弛與緊張解釋的比例的只有3.5%。然而Hackett用社會認(rèn)知理論建構(gòu)了焦慮與自我效能兩變量間相互影響關(guān)系的理論模型，結(jié)果表明自我效能對個體焦慮水平有著很強(qiáng)的直接影響，同時也說明了自我效能是通過影響焦慮水平的高低來影響個體的幸福體驗(yàn)。而在本研究中自我效能感對焦慮這一因子的解釋水平卻是最小的，這點(diǎn)也是需要進(jìn)一步研究探討的部分。

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責(zé)編：秋 山