有一千個(gè)人，就有一千個(gè)哈姆雷特。有一千個(gè)人，就有一千個(gè)不一樣的瀘沽湖。

——題記

畫(huà)意山水

這些年來(lái)，去過(guò)瀘沽湖很多次，每次去總要拍一些照片。

在我的印象中，瀘沽湖的天總是很藍(lán)，水總是很藍(lán)。有時(shí)候藍(lán)天上堆砌著白云，被高原的風(fēng)吹得四處流散；有時(shí)候藍(lán)天如洗，干凈得沒(méi)有一線云影。水蕩漾著，而山總是那樣，靜靜地矗立。

瀘沽湖和我去過(guò)的很多地方都不一樣，這種不一樣有自然的，也有人文的。而落腳在山水間，這種不一樣，就在于瀘沽湖沒(méi)有邊框的山水，一旦落在了有邊框的照片上，總是會(huì)生出一份濃濃的畫(huà)意。畫(huà)是一個(gè)很主觀的東西，而山水卻是一個(gè)客觀的存在，說(shuō)山水如畫(huà)，那是對(duì)山水構(gòu)成的風(fēng)景最高的贊美。瀘沽湖的風(fēng)景與婉約無(wú)關(guān)，與柔美無(wú)關(guān)，那里的風(fēng)景總是那么大氣。廣角鏡頭下的瀘沽湖，就像蘇東坡的詞，適合關(guān)西大漢，抱鐵琵琶，唱大江東去，讓人胸襟為之一開(kāi)。瀘沽湖滿是畫(huà)意的山水，吸引著天南地北無(wú)數(shù)的游人，或許，有些慕名而來(lái)的游人，在走向?yàn)o沽湖的過(guò)程中，會(huì)因?yàn)榻煌ú槐悖铰菲閸?，?duì)當(dāng)初的決定感到后悔，然而，走進(jìn)瀘沽湖，如畫(huà)的山水總能抵消來(lái)路的辛苦。

在瀘沽湖，手里舉著像機(jī)的人很多，隨便“咔嚓”一摁，總是美妙的風(fēng)景。因了每個(gè)人心中都有著一個(gè)不一樣的瀘沽湖，人們會(huì)按他們對(duì)瀘沽湖的理解，留下些曾經(jīng)到此一游的記憶。攝影者構(gòu)圖與畫(huà)家作畫(huà)一樣，都是在有限的空間里作點(diǎn)線面的組合。瀘沽湖的風(fēng)景之所以有畫(huà)意，就在于這里的山水雖可以作點(diǎn)線面的分割，卻天然就組合得如一幅畫(huà)般。當(dāng)朦朧著時(shí)，有水墨的意蘊(yùn)；加一些色彩，有如水粉；而更加濃郁的色調(diào)，那是油畫(huà)。所謂畫(huà)意，并不僅指風(fēng)景如畫(huà)，山水如畫(huà)，山水賦予我們的只是形式，我們所以要這樣表現(xiàn)，還有思想與情感上的寄托與闡發(fā)。攝影是一種記錄，但卻是一種選擇性的記錄，因?yàn)槿四X的選擇性和感光元件的邊界，客觀的風(fēng)景于是變得很主觀，也就有了畫(huà)意。譬如湖邊的一塊石與兩棵樹(shù)，當(dāng)導(dǎo)游的摩梭姑娘繪聲繪色的向你講些杜撰與附會(huì)的傳說(shuō)時(shí)，而你，在這樣的景致面前，或許會(huì)生出些連翩的浮想。湖心大大小小的島嶼，如散落的寶石，在煙水氤氳之中，有一份孤獨(dú)的美麗。孤獨(dú)、美麗，已不止是客觀的風(fēng)景而添加了人為賦予的心情。臨水人家，樹(shù)與林相隔相望，如果樹(shù)有思想，此際會(huì)想些什么呢？有些傳說(shuō)與神話，就是這樣生發(fā)的。和格姆女神山一樣，里格半島是瀘沽湖的地標(biāo)，適合神仙居住，也適合情侶居住，更適合神仙眷侶居住。那是瀘沽湖最美麗的湖灣，山如環(huán)臂，溫柔地抱著一灣碧水。但如果僅是一灣碧水，也就是一灣水而已，然而，有了那個(gè)半島，也就多了些層次，有了些畫(huà)意。在偌大的瀘沽湖邊，這樣的景致很多，攝影者有意識(shí)的取舍，賦予畫(huà)面更廣泛更深刻的含義，于是讓攝影得以超越記錄，成為了藝術(shù)。

波光瀲滟晴方好，正是游人游湖時(shí)。給湖水一個(gè)開(kāi)放性的構(gòu)圖，湖水更像江河。柳枝低垂，系不住蕩蕩的流水。一葉輕舟，看風(fēng)景的人成了風(fēng)景。這樣的山水，有些高遠(yuǎn)，也有些蒼莽。這樣的山水，也很世俗。瀘沽湖的畫(huà)意，就存在于蒼莽與世俗之間。瀘沽湖的山水是一幅畫(huà)，有些畫(huà)可以畫(huà)得很簡(jiǎn)單，寥寥數(shù)筆后是大量的留白；有些也會(huì)很繁復(fù)，會(huì)有很多層次與細(xì)節(jié)。點(diǎn)線面，明與暗，光影與色彩的搭配讓山水更像畫(huà)幅。有些很寫(xiě)意，如潑墨的山水；有些很精致，如工筆的仕女。瀘沽湖很大，很大的瀘沽湖有如山水的長(zhǎng)卷，用相機(jī)作畫(huà)筆，隨便一個(gè)山水的組合都是一幅意境悠遠(yuǎn)的畫(huà)作，一角山，一角水，就是一個(gè)不一樣的瀘沽湖。落日輝煌，汪洋中的一條船，這樣的景色，是我們所熟悉的畫(huà)面，孤獨(dú)的攝者，就像那只孤獨(dú)的小船，徜徉在瀘沽湖的山水間。在那些游人罕至的湖灣，山水悄無(wú)聲息，落日映照著的，是一份揮之不去的落寞。其實(shí)，人有時(shí)候追求的就是一種形式，落寞的心境，也有著形式上的美感。只是，余暉映照的小船，給人的是視覺(jué)上的感受，而人在山水間的落寞，更多的是心理上的感受。

很多人眼中的瀘沽湖都是一樣的，那是因?yàn)槿o沽湖的人，大多沒(méi)有更多的時(shí)間去發(fā)現(xiàn)與搜尋瀘沽湖的不一樣。山水的畫(huà)意，在色彩，在明暗，在光影，這樣的景色，不獨(dú)瀘沽湖，但組合得這樣好的，只有瀘沽湖。瀘沽湖的畫(huà)意，更多的在于多樣的色彩。晨光乍現(xiàn)的瀘沽湖，是水墨的山水，泊于湖中的小船和早起的漁人在山水間的動(dòng)靜，讓畫(huà)意更加靈動(dòng)與夢(mèng)幻；朝陽(yáng)照亮山巒的時(shí)候，湖面上發(fā)散著蒙蒙的霧氣，如一層輕紗籠在山野間，嵐則升騰成了五彩紛呈的祥云；太陽(yáng)當(dāng)頂?shù)臅r(shí)候，瀘沽湖呈現(xiàn)出人們熟悉的湛藍(lán)，這時(shí)候的瀘沽湖，是迷人的藍(lán)調(diào)，天是藍(lán)的，水是藍(lán)的，太陽(yáng)的光芒也是藍(lán)的；落日時(shí)分，瀘沽湖上常有彩霞滿天的風(fēng)景，落日熔金，輝煌的落日把金光灑向天空，白云因而如金子般燦爛，灑向水面，湖水因而如金子般燦爛。

喜歡瀘沽湖，喜歡瀘沽湖帶著畫(huà)意的山水。在我看來(lái)，瀘沽湖就像莎士比亞筆下的哈姆雷特，因?yàn)檎J(rèn)知的差異，有一千個(gè)人就有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)人也就有一千個(gè)瀘沽湖。因?yàn)椋v然眼中看去的差不多，但人人心中的瀘沽湖不盡一樣。瀘沽湖引人入勝的地方多了，對(duì)于我，最有吸引力的，當(dāng)是充滿畫(huà)意的山水。就像那個(gè)寫(xiě)《醉翁亭記》的歐陽(yáng)修說(shuō)的：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間耳”。

家園如詩(shī)

山水如畫(huà)的瀘沽湖，足以讓人流連。然而，瀘沽湖讓我們心生親近的，遠(yuǎn)不止如畫(huà)的山水。在我看來(lái)，瀘沽湖其實(shí)并不適于觀光，行色匆匆的游人，急煎煎的奔向那些能夠看到湖面的地方，所得必然有限，看在眼中的，總是一樣的瀘沽湖。而那些能夠靜下心來(lái)，把瀘沽湖當(dāng)作家的人，才能多少領(lǐng)略瀘沽湖潛藏著的美麗與夢(mèng)幻。

遙想很久很久以前，當(dāng)摩梭人的祖先都還不知道這塊地方的時(shí)候，瀘沽湖當(dāng)是曠世的闃寂。那時(shí)候，山野中只有一湖清澈與色彩變幻莫測(cè)的湖水，沒(méi)有人家，也沒(méi)有阡陌。農(nóng)耕與漁獵，那是很久很久以后的事。后來(lái)，摩梭人來(lái)了，男耕女織，獵走獸于山，捕游魚(yú)于水，瀘沽湖邊有了星星點(diǎn)點(diǎn)的屋舍，有了大片的被開(kāi)墾的土地。子息孳衍間，瀘沽湖于是成了摩梭人如詩(shī)如夢(mèng)的家園。

今天，對(duì)于這些從時(shí)間的那頭、遙遠(yuǎn)的祖先之地遷徙而來(lái)的摩梭人而言，當(dāng)他們的祖先第一次駐足這塊有山有水的土地時(shí)，是什么原因讓他們決定不再漂泊，已沒(méi)有人能說(shuō)得清楚。然而，在這塊氤氤著祥瑞之氣的地方生息，以現(xiàn)在的眼光看來(lái)，的確是不錯(cuò)的選擇。這是一塊群山環(huán)伺的地方，以瀘沽湖為家園的所有物種在很長(zhǎng)的時(shí)間里與山外的世界相隔。或許，只有停歇于枝頭的飛鳥(niǎo)知道山外是什么樣子。而山內(nèi)，一代一代的摩梭人生于茲，長(zhǎng)于茲，終老于茲。也許，作為人，作為需要胼手胝足才能生存下來(lái)的摩梭人而言，生活并不是那么詩(shī)意。但在我看來(lái)，縱然生存或許艱辛，但能有這樣的家園相守，也勝過(guò)那些一樣艱辛著，卻在城市臟亂的底層匍匐的人們。

其實(shí)，今天的瀘沽湖，絕不僅止是摩梭人的家園。這塊風(fēng)情萬(wàn)種的土地，是樹(shù)的家園、是草的家園、是花的家園，也是候鳥(niǎo)的家園，游子的家園。在這片詩(shī)意的家園中，生長(zhǎng)希望、生長(zhǎng)夢(mèng)想、生長(zhǎng)愛(ài)情，也生長(zhǎng)著對(duì)天地萬(wàn)物的珍惜與鐘愛(ài)。家園如詩(shī)，田園如詩(shī)，在沒(méi)有城市以前，大地上是一片田園風(fēng)光，雞聲茅店月，人跡板橋霜，所以，我們有那么多的詩(shī)人。當(dāng)很多的田園都被城市化以后，詩(shī)意沒(méi)了，詩(shī)人也沒(méi)了。縱然我們?cè)阡摻钏嗟膮擦种锌嘈臓I(yíng)造出一些田園風(fēng)光的贗品，譬如那些將原住民全部趕走后的人工濕地，或許花了很多錢(qián)，造得很精致，但卻無(wú)法消解我們對(duì)真正田園風(fēng)光的向往。所以，如塵埃般渺小的我們，能在某一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，與瀘沽湖天然絕美的風(fēng)景、活態(tài)保護(hù)的家園相遇，將滿眼的風(fēng)華鐫刻于柔軟的心上，不能不存著滿心的感動(dòng)。在那一瞬間，如詩(shī)的家園，讓琉璃般的心境如散落的華羽，飄灑一地。

詩(shī)一般夢(mèng)幻的家園，庇護(hù)著摩梭人家，一代代的摩梭人就在這樣美麗天成的地方風(fēng)情的生活著。在這個(gè)喧囂的世界，我不知道什么地方是人類(lèi)從不曾踏足的處所。然而，瀘沽湖山野中的摩梭家園，總能讓我生出遠(yuǎn)離塵囂的愜意。格薩古村落，與豪華現(xiàn)代的四星級(jí)瀘沽湖假日酒店僅隔一座小山坡，每次去瀘沽湖，總會(huì)從大酒店一側(cè)爬上山坡，俯視晨曦中輕紗薄霧，炊煙繚亂，安寧、靜謐、如詩(shī)、如畫(huà)，如仙境的古村落。家園如詩(shī)，家園似夢(mèng)。夢(mèng)幻的山野，夢(mèng)幻的村落。好羨慕瀘沽湖的摩梭人家，能在這樣詩(shī)意的山水間棲居，日落而息，日出而作。這世界，很多曾經(jīng)如瀘沽湖般夢(mèng)幻的地方，都被人類(lèi)以各種各樣堂皇的藉口開(kāi)發(fā)了，大自然千萬(wàn)年鑄就的美麗，在浮躁的人類(lèi)那里，如掌心的沙，攥得越緊卻漏得越快。所幸還有瀘沽湖，所幸在瀘沽湖還有這樣最后的凈土，在喧囂浮躁的人世間，為我們保留著初生嬰兒般的一份清新與純凈。就像清晨穿透薄靄的陽(yáng)光，雖然只得一縷，也能將徹夜的黑暗照亮，偶爾，讓我們看到影子與自己的距離。

作為一個(gè)喜歡在大地上游走的人，這么些年來(lái)，去過(guò)很多很多地方。若以湖論，瀘沽湖只是一個(gè)并不鮮見(jiàn)的高原淡水湖。讓瀘沽湖山明水秀的，應(yīng)該是那片偌大的高原濕地。那是瀘沽湖的“肺”，也是瀘沽湖的“腎”，摩梭人稱(chēng)之為草海。偌大的草海與幽藍(lán)如鏡的亮海涵蘊(yùn)養(yǎng)育了湖畔的摩梭人，瀘沽湖畔的摩梭家園因之風(fēng)景與風(fēng)情獨(dú)特。在煩躁嘈雜的城市中，我們常常會(huì)有一些溫柔綺麗的夢(mèng)想，有時(shí)，也會(huì)帶著疲憊不堪的靈魂，走出圍城，去追尋寧?kù)o完美的夢(mèng)境，希圖讓那些散落山野的美景，成為心中不滅的清涼世界，但常常并不能如愿。而瀘沽湖能給你這一切，能讓詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)照亮你尋尋覓覓的夢(mèng)想。云霧繚繞著摩梭家園那清麗的一刻，必將成為有幸看到的人心中唯美的永恒。

瀘沽湖，有摩梭人的物質(zhì)家園，也有摩梭人的精神家園。依山傍水的家園，那是離夢(mèng)想最近的地方。像遠(yuǎn)古的先民們總是乘著獨(dú)木舟漂洋過(guò)海尋找秘境家園，獨(dú)木舟也是瀘沽湖的文化符號(hào)，因?yàn)樾稳糌i槽，摩梭人叫它豬槽船。在一個(gè)游人罕至的湖灣里，我看到了一只真正意義上的豬槽船。船頭是一只憨態(tài)可掬的小豬，廣額短鼻，大眼睛，雙眼皮，那不是刻意的雕鏤，而是材質(zhì)天然使之。那是怎樣一只生動(dòng)傳神如圖騰般的小舟喲，遠(yuǎn)古的摩梭先民，可是由它載著，從不可知的地方前來(lái)？如今，真正的豬槽船大多擱淺著，作為一種文化符號(hào)，作為一種歷史遺存，靜靜地臥在草海中，看風(fēng)流云散，聽(tīng)潮水起落，就像摩托梭博物館中珍貴的青銅器，講述著摩梭人穿越時(shí)空的往事。為家園點(diǎn)綴著一份詩(shī)意，一份神秘。

詩(shī)意的家園總是那么安詳與寧?kù)o?！盎\罩在這里的，是安靜平和的奇妙感覺(jué)。小島像船只一樣浮在平靜的湖上，一切如此靜穆，真是一個(gè)適合神仙居住的地方”。很久很久以前，一個(gè)在瀘沽湖流連20多年，死后也不肯離開(kāi)的美國(guó)探險(xiǎn)家曾這樣感嘆。幸運(yùn)的是，這個(gè)叫做洛克的老外所說(shuō)的一切都是真的。如果你想拒絕一切忙亂與喧囂，以一種悠閑從容的心態(tài)面對(duì)世界，在寧?kù)o中感知人生，瀘沽湖是不二的選擇。在那樣干凈的天空下，心，真能如止水。在瀘沽湖，花在盛開(kāi)，鳥(niǎo)在鳴唱，你在暝想?；孟氚愕奶旃馑?，童話一樣的夢(mèng)里家園，美麗得讓你忘記了憂傷。

當(dāng)瀘沽湖聲名遠(yuǎn)播之后，摩梭人的家園里涌入了很多山外的來(lái)客。草海亮海泛舟、走婚橋上往還的紅男綠女，用各自的眼睛打量著摩梭人的家園。有的，來(lái)了就來(lái)了。有的，在這里邂逅了一生的姻緣，成就了一段情愛(ài)的佳話。在明凈的山水與詩(shī)意的家園中，山外的游人們將心愿留在了瀘沽湖，將夢(mèng)想留在了瀘沽湖。那些或宏大，或些微的夢(mèng)想，與摩梭人的終極信仰在瀘沽湖永遠(yuǎn)明澈的藍(lán)天下交匯。其實(shí)，居于一隅，不通天下，也是一種幸福。在這樣的場(chǎng)景中，我總會(huì)想起中國(guó)那個(gè)最初的智者和他的言論。在自然中自然地活著，實(shí)踐的，正是一種超脫的田園哲學(xué)。所以，在瀘沽湖，最好什么也不做，像那位智者所說(shuō)的：絕圣棄智，見(jiàn)素抱樸。就像一只閑置于水中的小船，靜靜地陪時(shí)光老去。清晨，讓薄霧籠罩，傍晚，任夕陽(yáng)輝映?；蛘?，像一棵長(zhǎng)于山野的古樹(shù)，靜靜地佇立，靜靜地眺望……

女兒風(fēng)情

美麗的瀘沽湖，讓人神往與心動(dòng)的，遠(yuǎn)不止如畫(huà)的山水，如詩(shī)的家園。這塊從遠(yuǎn)古漂來(lái)的神奇之地，雖然走過(guò)了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路，卻依然如人類(lèi)初生之時(shí)，尊崇著母系的文明，保留著奇異的婚俗。當(dāng)這世界所有地方的女性都淪為男人附庸的時(shí)候，這里的女性卻享有著無(wú)尚的尊榮。當(dāng)這世界的核心價(jià)值觀已經(jīng)嚴(yán)重物化的時(shí)候，母系文化所代表的價(jià)值取向卻閃現(xiàn)著人性的光輝。這種生活實(shí)踐，是人類(lèi)文明史上現(xiàn)存最簡(jiǎn)單、最自然、最和諧、最具有人性的生存方式和精神傳統(tǒng)之一，也是十九世紀(jì)那兩個(gè)德國(guó)人作為一種理想境界為之夢(mèng)想的東西。對(duì)于歷史學(xué)家，這是一個(gè)難解之謎。對(duì)于塵世的所有俗人，這是一個(gè)遐想中浪漫到無(wú)以復(fù)加的風(fēng)花雪月之地。

不一樣的瀘沽湖，因?yàn)槟赶滴拿?，又被稱(chēng)作女兒國(guó)。女兒國(guó)中女兒多，年輕的姑娘們，青春著、美麗著。她們不事雕琢，不敷脂粉，像高原的陽(yáng)光，明麗、清新，尤其是那一雙雙清澈的眸子，如瀘沽湖，散發(fā)著純凈的光芒?！盁o(wú)男不愁兒，無(wú)女水不流”，在這個(gè)以女為貴的女兒國(guó)，女兒們倍受尊寵。瀘沽湖的女兒，美麗出于天成，緣于自然。用清水芙蓉來(lái)形容，很老套，可當(dāng)看到她們與山水在一起的畫(huà)面，覺(jué)得又很恰當(dāng)。清水間的芙蓉，色彩絕不是寡淡，樸素、清新中一定有份艷麗。女兒如花，女兒國(guó)中的女兒們，就像開(kāi)放在瀘沽湖里的海藻花，或者，如漫山遍野的十樣錦，房前屋后的月季與大麗菊，雖然開(kāi)在山野，難稱(chēng)名貴，卻也分外的艷麗，有著照人的光彩；女兒如水，如水的女兒像湖水般明麗，像湖水一樣的清澈與單純，在明媚的山水中妖嬈著，散發(fā)著撩人的風(fēng)情。瀘沽湖的女兒們都一樣明眸皓齒，身形婀娜，搖曳間，滿是山野里清新的氣息。瀘沽湖的女兒們喜歡唱歌，清亮的歌喉，總?cè)缣旎[；瀘沽湖的女兒們喜歡跳舞，天地就是即興的舞臺(tái)；瀘沽湖的女兒眼睛會(huì)說(shuō)話，眉眼盈盈，秋波流轉(zhuǎn)，最是那一低頭的溫柔，像水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞……

瀘沽湖的女兒是風(fēng)景的元素。沒(méi)有這些風(fēng)情的女兒，風(fēng)景會(huì)顯得空洞；有了這些水邊的女兒，林間的女兒，瀘沽湖于是更加的風(fēng)情萬(wàn)種。民族的才是世界的，如果瀘沽湖沒(méi)有這些風(fēng)情萬(wàn)種的女兒們，所謂的魅力，不知要打多少折扣。如果瀘沽湖少了這些風(fēng)情萬(wàn)種的女兒們，湖上就不會(huì)飄蕩著悠悠的情歌，夜晚的篝火或許仍會(huì)點(diǎn)燃，可那只是為了取暖；如果瀘沽湖少了這些風(fēng)情萬(wàn)種的女兒們，山野一定會(huì)很寂寞，千里萬(wàn)里的游人會(huì)少了很多興致，趕馬的阿哥，也提不起轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海的腳步。

瀘沽湖的女兒們?cè)谔斓亻g、山水間自然地生長(zhǎng)，展示著她們的美麗，她們的淳樸與天真。花一樣的季節(jié)，花一樣的美麗。像空氣一樣彌漫，無(wú)處不在，成為瀘沽湖的符號(hào)，瀘沽湖的風(fēng)景。盛裝華服的瀘沽湖女兒，裝點(diǎn)了山水，山水因之更美麗；色彩斑斕的瀘沽湖女兒，裝點(diǎn)了山水，山水因之更絢爛。以女為貴的瀘沽湖，女兒們被稱(chēng)作仙女，每一個(gè)村落，都有一些特別美麗與嫻淑的妙齡女子被選了出來(lái)，冠以七仙女的名號(hào)。當(dāng)原來(lái)的七仙女們做了母親，升格而為仙姑，新的七仙女又被推選出來(lái)。仙女如此之多，在瀘沽湖，那些你在田間地頭，山林湖上邂逅的，也許就是些仙女級(jí)的瀘沽湖女兒。從前的仙女們麗質(zhì)天成，如今的仙女們，除了美貌，大多擁有較高的學(xué)歷，見(jiàn)過(guò)山外的花花世界。有的，選擇了遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。然而，更多的仍然選擇了家鄉(xiāng)的山水。瀘沽湖的女兒是風(fēng)情的，這種風(fēng)情與風(fēng)月與風(fēng)塵無(wú)關(guān)。那些因?yàn)槠娈惖幕樗锥念^鹿撞的男人們，千里萬(wàn)里的跑來(lái)，可千萬(wàn)別錯(cuò)將風(fēng)情當(dāng)成了風(fēng)月與風(fēng)塵。

在瀘沽湖，聽(tīng)過(guò)很多有關(guān)愛(ài)情的故事?；樗纂m然奇異，但兩情相悅?cè)允堑谝晃坏?。母系的大家庭與走婚的習(xí)俗，使她們不作物質(zhì)的考量?！罢鎼?ài)”，這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)奇缺的資源，只有在瀘沽湖女兒那里可以找到。暮合晨離的相聚，只是為了男歡女愛(ài)，沒(méi)有利益，只有愛(ài)情。從這個(gè)角度而言，人類(lèi)社會(huì)的終極夢(mèng)想，是瀘沽湖尋常的生活。對(duì)于所有對(duì)瀘沽湖抱有憧憬的人而言，風(fēng)情的瀘沽湖女兒，只是湖畔的一道風(fēng)景。瀘沽湖女兒的風(fēng)情，是屬于瀘沽湖的，就像那座被尊崇為女神的格姆神山，嫻雅溫婉，永遠(yuǎn)靜靜地坐擁碧水，成為瀘沽湖永恒的地標(biāo)。作為對(duì)游人們的一種福利，瀘沽湖女兒的風(fēng)情，可以讓你裝進(jìn)相機(jī)，裝進(jìn)相機(jī)的瀘沽湖女兒，所有的風(fēng)情與倩影，都可以由你帶到天涯海角。

云起之處

在瀘沽湖，除了山，除了水，最讓人難忘的是那里的藍(lán)天和藍(lán)天上的白云。無(wú)數(shù)次地往返瀘沽湖，無(wú)論是什么季節(jié)，記憶中，就沒(méi)有過(guò)陰霾的時(shí)候，尤其是那些在高原通透的天空上飄蕩的白云，仿佛是云的標(biāo)本。有些攝影人說(shuō)，沒(méi)有云的藍(lán)天是不合格的風(fēng)景。高原之上的瀘沽湖，藍(lán)天上總是有很多的云，這讓攝影人很興奮，而更讓攝影人興奮的是，白云雖多卻不蔽晴空。對(duì)于攝影人，瀘沽湖的風(fēng)景總是合于想像，因而瀘沽湖成了出風(fēng)景大片的地方。按照地質(zhì)學(xué)上的說(shuō)法，由于造山運(yùn)動(dòng)與冰川活動(dòng)的作用，中國(guó)的地形，自然地分成了三個(gè)階梯，階梯的連接地帶，由于地勢(shì)的巨大落差，形成了中國(guó)美景最為集中的部分，號(hào)稱(chēng)地球上“最美麗的傷疤”。瀘沽湖正好位于青藏高原東南緣，西部高原與四川盆地兩大階梯的連接地帶，高原與山地風(fēng)光明顯，地形地貌特殊，是以風(fēng)景獨(dú)好，在在都是美景。

第一次到瀘沽湖，就驚訝于那里的云。那以后，在瀘沽湖看到過(guò)很多很多漂亮的云?？粗焐系陌自疲視r(shí)時(shí)在想云起于何處。曾經(jīng)，應(yīng)瀘沽湖主人所請(qǐng)，為瀘沽湖寫(xiě)過(guò)些文字，那里面，最得意的只有八個(gè)字：云起之處，仙歸之鄉(xiāng)。云生于澗，起于林，出于岫，瀘沽湖那些從湖面、山澗、林梢、草地、村落里升騰而出的云，在湖上、在山腰、在天際漂蕩著，隨風(fēng)而動(dòng)，幻化無(wú)窮。或孤獨(dú)著，或簇?fù)碇?，襯著天光，襯著水色，成為風(fēng)景的元素。山水田林，茅舍人家、藍(lán)天白云的組合，正是這八個(gè)字的意象，也絕對(duì)是人們流連的第一理由。

云起之時(shí)，瀘沽湖固然蒸騰著，興云作霧，就是一縷炊煙，也會(huì)彌漫為一山的云霧。霧是云的前生。秋冬之晨，溫度接近冰點(diǎn)，黎明時(shí)分，聚集于地面的露或霜在逐漸升高的氣溫下散發(fā)升空，形成一層或濃或淡的霧或靄，在不同的光線下反射出不同的效果。晨曦未現(xiàn)之前，散射光下，晨霧是縹緲的奶白色。當(dāng)太陽(yáng)出來(lái)后，漸漸升騰的晨霧彌散如一重紗帷，被霞光染成漂亮的金黃色。朦朦霧氛，籠罩四野，萬(wàn)物都在煙霞之中氤氳著。金風(fēng)玉露，草木葳蕤，白云生處，最適的，是霧里看花、看湖、看山。人間如果有仙境，當(dāng)就是這樣一番氣象吧。

霧的美，在于朦朧。輕紗一樣的薄霧，在天地間的時(shí)間很短，隨著溫度升高，晨霧隨之消散、升騰為云，田野開(kāi)始敞亮。穿過(guò)薄霧的陽(yáng)光照亮了大地山水，靜若處子的瀘沽湖，湖面上霎時(shí)云蒸霞靄。雖然火塘仍然溫暖著，阿妹又是那樣的溫柔，但暮合朝離的阿哥卻到了該起身的時(shí)候。穿行在云霧中的走婚阿哥，男歡女愛(ài)之后，如仙歸去。輕舟雖遠(yuǎn)，耳畔還響著阿妹的叮嚀與幽怨的歌聲：“你離開(kāi)阿妹走他鄉(xiāng)，只有憂愁。哦，瑪達(dá)咪……”

瀘沽湖云遮霧罩的山野，山如仙山，屋如瓊樓。在云霧中，茫茫著，濛濛著，縹緲著，詮釋著人間仙境的意蘊(yùn)。如夢(mèng)似幻的山林后，是仙境中的瀘沽湖人家。田園秋聲，家園如夢(mèng)、如詩(shī)。晨光中的瀘沽湖，宛若云海。讓人不由不信瀘沽湖的云，確乎起于此?！渡胶＝?jīng)》說(shuō)：天地之初，混沌一氣，而后，輕者上升為云，濁者沉降為地。在瀘沽湖，《山海經(jīng)》樣開(kāi)天辟地的神話劇，天天以實(shí)景的方式上演著，造物，就是最大腕的導(dǎo)演。晨霧盡散的瀘沽湖，天地山水一片澄明，天是天，云是云，山是山，水是水，然而又相依相伴，還原出一個(gè)人間的瀘沽湖。這樣的瀘沽湖，可以休養(yǎng)，可以生息，是風(fēng)景也是家園。

在高原，云本是尋常物。可瀘沽湖的云，總讓我覺(jué)得非比尋常。瀘沽湖的云，可以是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，在群山背后，天地那頭，給瀘沽湖作一道浮動(dòng)的背景，天，由是愈高，境，由是愈遠(yuǎn)。瀘沽湖的云，也可以是淡淡的，在蔚藍(lán)的天上，任風(fēng)流云散。瀘沽湖的云，可以只得一抹，浮在山巔，見(jiàn)證著瀘沽湖日月同輝的霎那。瀘沽湖的云，也可以鋪天蓋地，仿佛山雨欲來(lái)的前兆，可麗日晴空，鋪天蓋地的云于是做了過(guò)路的神仙。壯美的瀘沽湖，總是水天一色。云在天上，云也在水中，天上地下，恍然一個(gè)云的世界。掠過(guò)長(zhǎng)天的風(fēng)，播撒著云，也播弄著幡，天地人神，在風(fēng)中相談甚歡。天光水色，云影搖亂。云影搖亂的瀘沽湖于是神秘，于是夢(mèng)幻。連綿的草地，蜿蜒的群山，配上高天流云，瀘沽湖的風(fēng)景于是壯闊，于是蒼莽，于是雄渾，像古戰(zhàn)場(chǎng)一樣，讓人遐思。

云起于斯，息于斯。天光云影，山林湖澤間，給世界營(yíng)造出一個(gè)不一樣的瀘沽湖。落日輝煌，瀘沽湖流金溢彩。一些云變身為晚霞，更多的，回到湖里、澗里，山里、林里。在瀘沽湖，我明白了云也是有家的，該回家時(shí)就會(huì)回家。瀘沽湖的云和瀘沽湖的人一樣，都對(duì)這片山水滿是眷戀。白云下，山水間，山寂寂，水脈脈，槳聲欸乃間，瀘沽湖就這樣劃過(guò)了千年萬(wàn)年。瀘沽湖的山水成就了瀘沽湖的云，瀘沽湖的云讓人印象深刻。每一個(gè)來(lái)過(guò)或離開(kāi)瀘沽湖的人，都忘不了那里的云。每當(dāng)想起，記憶就像一只小船，悠悠的駛向藍(lán)天，化身為瀘沽湖的一朵白云……

高原秋光

瀘沽湖海拔近3000米，無(wú)論從哪一個(gè)角度言，都是名副其實(shí)的高原。這里有高原的廣袤與深遠(yuǎn)，卻無(wú)高原的苦寒與蒼涼。四季分明的氣候，讓瀘沽湖在任何一個(gè)季節(jié)都擁有值得典藏的美麗。然而，在我心中，秋天應(yīng)該是瀘沽湖最美麗的時(shí)候。通透的藍(lán)天與麗日下，是蒼莽的群山與湛藍(lán)的湖水，是多彩的原野與同樣多彩的濕地，是漫山遍野的十樣錦與金黃的楊樹(shù)和火紅的楓葉。秋天是瀘沽湖色彩最多也最艷的季節(jié)，當(dāng)人們沐浴著深秋的暖陽(yáng)，慵懶地漫步在瀘沽湖的山野中時(shí)，不經(jīng)意間，收獲的是一份閑適、自在與愜意。

瀘沽湖周邊綿延的群山，圍護(hù)著摩梭人稱(chēng)作草海的大大小小的濕地，總面積超過(guò)一萬(wàn)畝。草海邊有錯(cuò)落的景致，當(dāng)秋天來(lái)到時(shí)，萬(wàn)畝草海色彩斑斕，猶如一塊大大的調(diào)色盤(pán)，草會(huì)被秋光染黃，而草海中的竹林依然郁郁蔥蔥。

清晨的草海，最是寂靜，輕薄的霧氣籠著遠(yuǎn)山與霜林，站在高處望去，草海像金水一樣的從遠(yuǎn)處流來(lái)。當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光照射著大地時(shí)，炊煙在金黃的楊樹(shù)梢上次第升起，瀘沽湖與摩梭人開(kāi)始了新的一天。從草海到亮海，這是游人游湖的路線，草海邊的碼頭上停著一輛輛旅游大巴，給草海的港汊里注入一群群天南地北的紅男綠女。寂靜的草海灑滿陽(yáng)光，水道蜿蜒著，草上、水上，氤氳出一片暖融融的晨光，爭(zhēng)相泛黃的楊樹(shù)將長(zhǎng)長(zhǎng)的影子拖曳在景區(qū)的路上。早晚時(shí)分，曼妙的陽(yáng)光斜斜地打在山梁上，因了低角度陽(yáng)光的照射，偌大的草海呈現(xiàn)出各種迷人的色彩與明暗。原本交通草海兩岸的長(zhǎng)橋被賦予走婚橋的稱(chēng)謂后，天南地北的游人穿梭于橋上，找尋的，是摩梭人走婚的足跡。

颯颯的秋風(fēng)中，摩梭人家的房前屋后，艷麗的月季花、大麗菊有的在凋謝，有的在盛開(kāi)，青春與遲暮在同一個(gè)空間里演繹著時(shí)間的過(guò)程。在瀘沽湖的一個(gè)清晨，我看到嬌艷的月季面對(duì)著一張張開(kāi)的羅網(wǎng)：居心叵測(cè)的蜘蛛將餐桌擺在了花叢中，因?yàn)檫@里最能捕獲戀花的蜂與蝶。一朵已經(jīng)凋謝的大麗菊枯萎的花朵像一顆緊縮的心臟，牢牢地抓著花枝，讓我憬悟花對(duì)枝的眷戀，震撼于一朵花的凋謝竟然是如此的驚心動(dòng)魄。收獲的季節(jié)，摩梭人的瓦板房上晾曬著黃黃白白的玉米棒子，屋檐下，掛著一串串紅紅火火的辣椒，然而，最有懷舊色彩的，還是房頂鋪著的那些雨打風(fēng)吹如老照片般的杉木瓦板，讓我懷想起遙遠(yuǎn)的童年和青春時(shí)光。

秋光漫過(guò)，最先感知秋意的是高高的楊樹(shù)和山坡上的茅草。讓人不禁想問(wèn)：曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，是秋風(fēng)還是這些金黃的野草？當(dāng)秋光把楊樹(shù)染黃的時(shí)候，金黃的楊樹(shù)也將湖畔的碧水染黃，這時(shí)的瀘沽湖水，就成了秋水?！奥淙~西風(fēng)時(shí)候，人共青山都瘦”，草木搖落的瀘沽湖，燦爛的，只有那些猶在枝頭的黃葉。其實(shí)，秋光中的瀘沽湖，青山依舊，只是這個(gè)時(shí)候的主角，讓位給了那些隨季節(jié)而變換色彩的樹(shù)種。瀘沽湖楓樹(shù)不多，但經(jīng)久。楓葉紅的時(shí)候，楊樹(shù)葉尚在枝頭，而當(dāng)楓葉依然火一樣的燃燒在枝頭的時(shí)候，金黃的楊樹(shù)葉已經(jīng)飄落殆半。春華秋實(shí)，曉風(fēng)中搖曳著花的果實(shí)，但無(wú)論是花還是果，都是在瀘沽湖山野間怒放著的生命。

在金色的草海里行舟的摩梭人，是瀘沽湖絢麗秋光的一部份，很悠然，很閑適。摩梭人的祖先，據(jù)說(shuō)是遙遠(yuǎn)的北方那些馬背上的民族。來(lái)到瀘沽湖后，也學(xué)會(huì)了操揖弄槳。從草海到亮海，從亮海到草海，摩梭人在這片廣大的家園里恣意地馳騁。曾經(jīng)，駕舟只是為了往來(lái)交通，捕魚(yú)捉蝦，撈取水草和拾取鳥(niǎo)蛋。如今，豬槽船換成了小舢板，載著天南地北的游人轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海。草海中有高高的蘆葦，也有淺淺的草甸，候鳥(niǎo)南飛時(shí)，草海里會(huì)有不少的珍禽。瀘沽湖是摩梭人的家園，也是候鳥(niǎo)與水禽的天堂。候鳥(niǎo)與水禽在草海里棲居，在亮海里嬉戲。禽鳥(niǎo)的鳴唱與摩梭人悠悠的情歌相伴相和，攪動(dòng)著山野的寧?kù)o。環(huán)抱著湖水的淺灘上，是一帶高高的楊樹(shù)，宛若瀘沽湖的衛(wèi)士，卻也恰似觀景的游人，佇立湖邊，看秋色撩人。有人說(shuō)這些樹(shù)不該種在這里，因?yàn)樽韪袅寺飞闲腥送哪抗狻Ｈ欢?，我卻說(shuō)，上天真的是打造園林的高手，有了這些樹(shù)，移步換景的瀘沽湖，美麗才不直白。

秋天的瀘沽湖，到處都是那種名稱(chēng)各別，鮮艷奪目的野花。山上有，路旁有，田間有，湖邊有，花期很長(zhǎng)，生命力旺盛。據(jù)說(shuō)，在藏區(qū)，人們稱(chēng)它作格?；?，在城里，人們稱(chēng)它作波斯菊，而在瀘沽湖，人們稱(chēng)它作十樣錦。據(jù)說(shuō)這種花，是一個(gè)英國(guó)傳教士不遠(yuǎn)萬(wàn)里帶來(lái)，曾經(jīng)只是他案頭的盆景?；蛟S，這花也充滿著宗教精神，只是它傳播的是它自己，裝點(diǎn)的是瀘沽湖的美麗。這些被摩梭人稱(chēng)作十樣錦的野花，在瀘沽湖生長(zhǎng)得很放肆，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)很爛賤。在我看來(lái)，這些恣意生長(zhǎng)的野花，就像那些同樣不遠(yuǎn)萬(wàn)里而來(lái)的圣教使徒們，將他們認(rèn)為的福音，灑向天地。因?yàn)橛辛诉@些漫山遍野的野花，瀘沽湖的秋色在斑斕中充滿動(dòng)感，充滿活力；因?yàn)橛辛诉@些無(wú)所顧忌的野花，總是鐵青著臉的格姆神山，也有了一抹嫣紅。沒(méi)有這些野花的山野，色彩很素雅，但缺乏秋的歡快與熱烈。在金黃的白楊樹(shù)下開(kāi)放這樣一叢，秋天不僅多了一些層次，也多了一些濃郁。

瀘沽湖的秋光，可以是很淡雅的，也可以是很濃郁的。秋天的瀘沽湖，很容易拍出一些明信片似的風(fēng)景，讓瀘沽湖以這樣或那樣的樣子，留住人們的記憶?；虻?，或濃郁的高原秋光，開(kāi)始只是山凹里的一縷，有一種獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的寂寞與另類(lèi)。但只一回頭的霎那，層林已經(jīng)盡染，曠野一片金色。月季花爛漫著，十樣錦爛漫著，萬(wàn)壽菊爛漫著，花團(tuán)錦簇的瀘沽湖在秋光里便不只是高原上的一湖水那么簡(jiǎn)單。雖然即便在廣角鏡頭之下，瀘沽湖也只是高原上的方寸土地，一掬之水，然而，這方寸土地、一掬之水保留著人們最初的純真和內(nèi)心的熱烈。那里，可以是人們心靈疲憊時(shí)的小憩場(chǎng)所，也可以是苦痛難耐時(shí)的療傷之地；可以排遣孤獨(dú)寂寞，也可以收斂狂躁驕縱。在這個(gè)世界上，凈土已然不多，而瀘沽湖算得一個(gè)。因?yàn)?，那里，秋光中的高原之上有一個(gè)湖泊，湖上飄蕩著摩梭的情歌……