布羅姆說 “深入研讀經(jīng)典不會(huì)使人變好或變壞，也不會(huì)使公民變得更有用或更有害。心靈的自我對話本質(zhì)上不是一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)。西方經(jīng)典的全部意義在于使人善用自己的孤獨(dú)，這一孤獨(dú)的最終形式是一個(gè)人和自己的死亡相遇?！钡高@個(gè)書單，能讓你更有可能地抵達(dá)經(jīng)典，從而能與自己的死亡相遇。

《俄羅斯文學(xué)講稿》（納博科夫，上海三聯(lián)書店）

《文學(xué)講稿》（納博科夫，上海三聯(lián)書店）

《如何讀，為什么讀》（"哈羅德·布魯姆，譯林出版社）

《西方正典》（哈羅德·布魯姆，譯林出版社）

《內(nèi)心活動(dòng)》

《為什么讀經(jīng)典》（卡爾維諾，譯林出版社）

《小說的藝術(shù)》（米蘭·昆德拉，上海譯文出版社）

《被背叛的遺囑》（米蘭·昆德拉，上海譯文出版社）

《巴黎評論·作家訪談錄》（《巴黎評論》編輯部"/"黃昱寧"等，人民文學(xué)出版社）

《讀詩的藝術(shù)》（哈羅德·布魯姆（等），南京大學(xué)出版社）

《新千年文學(xué)備忘錄》（卡爾維諾，譯林出版社）

《文藝雜談》（瓦萊里，百花文藝出版社）

《寫給孩子的哲學(xué)啟蒙書》（碧姬·拉貝"等，"廣西師范大學(xué)出版社）

《大問題》（羅伯特·所羅門，"廣西師范大學(xué)出版社"）

《康德哲學(xué)講演錄》（鄧曉芒，廣西師范大學(xué)出版社）

“最偉大的思想家系列”（中華書局）

“牛津通識讀本系列”（譯林出版社）

寫給孩子的哲學(xué)啟蒙書

作者："（法）碧姬·拉貝//米歇爾·畢奇|譯者"出版社："廣西師范大學(xué)出版社

這本書通過一個(gè)一個(gè)簡單而有趣的故事，闡述了生與死，對與錯(cuò)，宗教信仰，專制與自由，什么是幸福等等哲學(xué)命題，淺顯的故事，深刻的哲理，開放的結(jié)論，引發(fā)思考，然后有所得。"西方現(xiàn)代法國哲學(xué)教育家皮埃爾·阿多也如此認(rèn)為：哲學(xué)需要應(yīng)用于生活，所以，哲學(xué)，越早教越好。

大問題

作者："[美]"羅伯特·所羅門

出版社："廣西師范大學(xué)出版社

這是一本哲學(xué)的入門讀物，也可作為大學(xué)本科哲學(xué)導(dǎo)論課程的教材或參考書。它最大的優(yōu)點(diǎn)是敘述生動(dòng)，很吸引人，特別是能夠吸引那些非專業(yè)人士的注意力。作者不是按照一般哲學(xué)導(dǎo)論著作那樣按照事件發(fā)生的順序羅列哲學(xué)史上的一些說法，而是完全把讀者當(dāng)成一點(diǎn)都不了解哲學(xué)，按照一些大問題來組織材料的。也就是說，隨著討論的不斷深入，自然而然地把讀者引入哲學(xué)的殿堂。讀者可以在不知不覺中熟悉哲學(xué)史上的一些最重要的觀點(diǎn)，而且很可能會(huì)對許多問題重新進(jìn)行審視，真正享受到思考的樂趣。

小說的藝術(shù)

作者："米蘭·昆德拉

出版社："上海譯文出版社

昆德拉的這部文論集非常令人驚奇。《受到詆毀的塞萬提斯的遺產(chǎn)》中，他提出了小說本身就是人類多元矛盾思想的集合，因此任何集權(quán)都是對小說的反對?！蛾P(guān)于小說藝術(shù)的談話》中，他提出小說家是存在的探究者，而小說審視的是存在的可能性。昆德拉用卡夫卡舉例子，將他小說中的“權(quán)利的催眠目光，對自己過錯(cuò)的絕望尋找，被排除在外以及害怕被排除在外，不得不隨大流，現(xiàn)實(shí)的幽靈般的特點(diǎn)以及檔案魔法般現(xiàn)實(shí)，對隱私生活的不斷侵犯”作為例子，來闡述世界的偶然性和小說的可預(yù)見性。

如何讀，為什么讀

作者："[美]"哈羅德·布魯姆

出版社："譯林出版社

布魯姆式的閱讀反對對文學(xué)進(jìn)行社會(huì)歷史政治性解讀?？柧S諾那句著名的“在地獄中尋找和辨別什么不是地獄”，則成為了卡爾維諾對“如何讀和為什么讀”的建議……談到那些正典大師，他如數(shù)家珍，用奇特的方式為他們編織了家族譜系：“想成為托爾斯泰的海明威，是非常契訶夫式的，如同喬伊斯的《都柏林人》，盡管喬伊斯否認(rèn)他讀過契訶夫?！薄捌蒸斔固匾苍S比司湯達(dá)更加莎士比亞式，但他愛司湯達(dá)，因?yàn)楦前菀苍S會(huì)威脅他，而司湯達(dá)不會(huì)?！蹦憧梢哉f布魯姆是個(gè)文學(xué)史地圖繪制者，互文族譜編撰者，也可以說他是個(gè)閱讀妄想偏執(zhí)狂。

牛津通識讀本

譯林出版社

牛津通識讀本的涉獵范圍很廣：經(jīng)濟(jì)學(xué)，心理學(xué)，文學(xué)，宗教，哲學(xué)，歷史等等方面，包羅萬象。寫就它們的作者，都是來自世界各國大學(xué)的教授。他們用最簡練的筆法，最精辟的論述，去為這個(gè)忙碌的現(xiàn)代社會(huì)的人們傳播知識。