最近在看一個叫《一千零一夜》的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目，迷戀得不得了。節(jié)目中，“知道分子”梁文道站在喧鬧的夜晚城市街頭，在朦朧路燈映照中手捧經(jīng)典，開始閱讀，并向鏡頭講述心得。清瘦的梁文道一襲黑衣，抱著書穿梭在夜色街頭，任車水馬龍，路人匆匆。這一幕差點兒讓我流下淚來。

最近，他剛剛在街頭讀了《古文觀止》，還有一本我此前尚未聽說的瑞士民間傳說中的英雄威廉·退爾。對于某些認(rèn)為讀書必須沉浸于圖書館的人來說，這多少有些匪夷所思。更遑論，節(jié)目的一開始設(shè)計甚至不是街頭，而是在公交車或者地鐵上讀書，起點站上車，終點站下車，正好結(jié)束這趟“經(jīng)典之旅”。

經(jīng)典真的難讀？

作為已經(jīng)停播的讀書節(jié)目《開卷八分鐘》的鐵桿粉絲，梁文道先生一直是我閱讀導(dǎo)航燈之一，每隔一段時間，總要將近期的開卷八分鐘節(jié)目mp3下載來聽一聽，聽到感興趣的，回頭就會找來閱讀。因為梁文道的指引，我也完成了多部“磚頭”，說來慚愧，喬伊斯，海明威，金克木，木心等等，都是在這種指引下完成。

梁文道曾在演講中說，很多年輕人告訴他，很多經(jīng)典都難以開啟閱讀，因為“實在太枯燥了”。但真的有這么枯燥嗎？

什么叫經(jīng)典，有一個定義特別好，經(jīng)典就是誰都知道、誰都沒讀過的書叫做經(jīng)典。賀衛(wèi)方有一個觀點，說之所以你覺得“無趣”，還沒打開就被嚇回來了，其實是很大程度上只是經(jīng)典通常是一個慢熱的東西，不像許多電影、電視那樣直觀。

但有沒有試想過，當(dāng)有一天，之前占據(jù)你時間的那些“有趣”之物都沒有，當(dāng)你百無聊奈之時，這時候，一本《尤利西斯》，一本《堂吉訶德》，甚至一本《紅樓夢》《古文觀止》《三國演義》，你會不會去翻開他，繼而入迷。

賀衛(wèi)方講過自己在新疆石河子大學(xué)的一段經(jīng)歷。他剛?cè)バ陆?，遇上七五事件，帶來了八個月沒有網(wǎng)絡(luò)的生活。

他說，自己從來沒有意識到，我們平常的閱讀、寫作對于網(wǎng)絡(luò)是那么大的依賴。

比如我們不會記得梁啟超某一篇文章是什么時候發(fā)表的，比如說《異哉所謂國體問題者》，這是哪一年發(fā)表的文章有時候記不住，但是沒關(guān)系，有谷歌，或者再不濟還有一個叫百度的公司，我們可以檢索一下。這是基本知識，你就不需要平常記憶這些東西。但是網(wǎng)絡(luò)停了以后，所有這些東西都沒有了，一下子人心惶惶，街上都是那些游蕩的人，眼神里面流露著好像都要死的那種感覺。敦煌那個小城市是甘肅離新疆最近的一個城市，最便宜的旅館里面全都住的是來自新疆的一些人，他們就是為了坐火車過來上網(wǎng)，沒有網(wǎng)絡(luò)好像人就沒魂兒的感覺。

這時，賀衛(wèi)方和他石河子大學(xué)的同事、同學(xué)們說，你們知道嗎，這是上天賜予我們特別美好的機會，那就是讀經(jīng)典的時間。“沒有網(wǎng)絡(luò)干擾了，你會發(fā)現(xiàn)一下子人靜下來了，你就會知道我們原來有這么多大塊的時間被浪費在網(wǎng)絡(luò)上?！彼麄兊綀D書館里面，把圖書館里面的經(jīng)典書差不多借光了，每人都抱回四五本經(jīng)典著作，無論是中國古典的著作還是西方的經(jīng)典著作，圖書館里面的老師們說從來沒有過這么大的借書熱潮。八個月的時間下來，很多大學(xué)生驚呼，自己居然覺得此前枯燥無味的“經(jīng)典”居然這么好看。之前不是覺得看不懂嗎？這時，很多學(xué)生嘿嘿一笑，“其實也不是那么難懂，就是多花點時間罷了”。

還有人讀經(jīng)典嗎？

是不是真的是所有的經(jīng)典你都能讀下去，也真不一定，一點沒有古文根基的人，真還不見得能理解《古文觀止》中那些篇章的精妙之處。

這時候，一位良師無疑是最好的選擇了。讀《論語》，許多人就喜歡從于丹，從李零讀起，看了別人的解讀，在回過頭去，慢慢揣摩。良師的講解就如飯菜中的鹽，使得寡然無味的古語變得有了滋味。不然，光靠書中簡單的翻譯，沒有根基的你還真是覺得索然無味。

經(jīng)常有人問：讀經(jīng)典有用嗎？我又不是學(xué)習(xí)中文的？這通常讓熱你想起早期的“讀書無用論”。

但人生其實也不是為了專業(yè)而活的，我們需要的是人生本身的美好。這種人生本身的美好到底體現(xiàn)在哪？當(dāng)你站在家中書架前面看這些經(jīng)典老書、這些舊書的時候，有一種沉靜的感覺，那種對于人生許許多多的煩惱，能夠慢慢的在這樣一個閱讀過程中間，變得可以想得開了，可以想得通了，或者說有許多很世俗的一些功利性的東西，突然覺得它不重要了。

很多青年人很困惑，每天層不不窮的各種事件，有時候給我們感覺看不到前景，看不到前途。這個國家的價值觀到底是什么？我們所應(yīng)該追求的理想的社會發(fā)展目標(biāo)是什么？民主、憲政、自由、法治到底是什么？我們?yōu)槭裁瓷踔敛幌侇^顱灑熱血的去追求？我們今天這樣的現(xiàn)狀跟我們兩千年的歷史之間有怎樣的一種關(guān)聯(lián)？也許只有去閱讀那些經(jīng)典作品，才能得到啟發(fā)。

“只有晚上，只在街頭，只讀經(jīng)典”，這是梁文道給自己節(jié)目的定義。他說“我希望做出一種邀請的態(tài)度，我只是發(fā)出邀請的人，請大家跟我一起來讀經(jīng)典。大家都是平等的，在同一個環(huán)境下讀?！?/p>

經(jīng)典有許多，也許我們這一輩子都難以窮盡，無法做到金克木先生所說的“書讀完了”的境界。

但，只有越來越多的經(jīng)典進入我們的認(rèn)知，我們才會更寬容地去理解這個世界有多復(fù)雜：世界有多復(fù)雜，書就有多復(fù)雜，人有多少種，書就有多少種。每一天，新機器、新技術(shù)、新觀念不斷將世界和人類刷新，在大多數(shù)人都希望快一點再快一點時，誰能夠慢下來，每天讀一點書，做一點無關(guān)乎得失的事，誰的世界就會更寬闊。