新課標(biāo)明確了語文課程的基本特點是工具性和人文性的統(tǒng)一，提出當(dāng)代教育以人為本，要求尊重學(xué)生的主體地位，注重喚醒學(xué)生的主體意識，培養(yǎng)學(xué)生的主體能力，塑造學(xué)生的主體個性，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，促使學(xué)生生動活潑、主動和諧地發(fā)展。

審視當(dāng)前的課堂教學(xué)，特別是山區(qū)學(xué)校，依然存在語文課堂氣氛沉悶、平靜、呆板的狀況，在學(xué)生的眼里，語文是最沒有用處，最沒有樂趣的學(xué)科，課堂上他們動得少、想得少、答得少；老師是講得多、問得多，多數(shù)還是自問自答，也就有了越來越不知道怎樣教的茫然和教得真沒勁的厭倦。如何使課堂興趣化、民主化、生活化，使學(xué)生處于充滿情感和活力的氛圍之中呢？

一、導(dǎo)學(xué)生入境，使課堂興趣化

新課伊始，如何把學(xué)生的注意力集中起來，使學(xué)生有學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備，讓學(xué)生很快地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)十分重要。教師常常以情境渲染法、故事敘述法、表演模擬法、音樂熏陶法等方法來導(dǎo)入新課，營造一種學(xué)習(xí)的氛圍，把知識和問題通過情境的藝術(shù)渲染呈現(xiàn)給學(xué)生，造成懸念引起學(xué)生的注意，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機(jī)。例如，在《第一場雪》一文的教學(xué)準(zhǔn)備階段，教師首先在輕快的音樂旋律中出示千里冰封、萬里雪飄、千樹萬樹梨花開的畫面，學(xué)生喜雪盼雪的心思顯在臉上，繼而介紹峻青在1962年的膠東半島上見到的第一場雪，這樣使學(xué)生變控制為自然入境，以景激情，以情傳情，以情言情，促使作者心、教者心、學(xué)者心三心相通，學(xué)生就變得情趣盎然、興致勃勃。

二、讓學(xué)生參與，使課堂民主化

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，首先得讓學(xué)生真正地參與，才能調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，才能愉快學(xué)習(xí)，才可能學(xué)有所獲。

教師要放下架子，以平常之心走進(jìn)課堂，以童稚之心深入學(xué)生、相信學(xué)生，相信喜歡學(xué)、愿意學(xué)就能學(xué)好。教學(xué)中采用與學(xué)生商量，求得心靈上的溝通，彼此理解、彼此信賴、彼此合作的教學(xué)方法，才能營造良好的課堂心理氛圍，學(xué)生才敢真正地參與。

教師在課堂上應(yīng)注意給學(xué)生創(chuàng)造參與的時間和空間，讓學(xué)生自己獲取信息，處理信息；讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題；讓學(xué)生自己思考、分析、解決問題。例如，我在上杜甫的《聞官軍收河南河北》時，有意提出一個問題讓學(xué)生思考：哪些詩句中展現(xiàn)了詩人的喜？學(xué)生紛紛提出自己的見解。對于學(xué)生的見解，無論是否正確，是否完整，只要在思考，只要敢說，就應(yīng)表揚(yáng)、鼓勵，讓多個層次的學(xué)生，都嘗到成功的樂趣。學(xué)生提出、分析、解決問題后，還得讓學(xué)生自己評價；讓學(xué)生自己歸納、總結(jié)。在參與時要允許學(xué)生有缺點、錯誤；允許學(xué)生提出與教師不同的意見，允許討論。教師要不失時機(jī)地組織學(xué)生討論，最大限度地讓每個學(xué)生都有發(fā)表見解的機(jī)會，真正使學(xué)生動起來，課堂活起來。在語文課中，我們提倡“咬文嚼字、議論紛紛”。特別是重點詞、句含義深刻的名段，更應(yīng)讓學(xué)生品個夠，議個透。在議論中，教師引導(dǎo)學(xué)生從書中找到根據(jù)，發(fā)表自己的見解，特別是與眾不同的見解。讓學(xué)生在議論品評活動中自己去分析語言，鑒別語言，理解語言和學(xué)會運(yùn)用語言。例如，在上《草船借箭》一課時，最后一句話“周瑜長嘆一聲，說：‘諸葛亮神機(jī)妙算，我比不上他！’”學(xué)生提出問題：諸葛亮神機(jī)妙算表現(xiàn)在哪兒？學(xué)生在小組討論后，各組紛紛發(fā)表自己的見解，從書中找根據(jù)說出他的“神”和“妙”，從中歸納出文中四個主要人物的性格。

三、引學(xué)生感悟生活，使課堂生活化

教育家陶行知先生指出“教育即生活”“為生活而教育”。教育起源于生活，因而教育不能脫離學(xué)生的生活實際。課文是對生活的概括、提煉與創(chuàng)新，在生活中我們總能找到或看到它的影子。我們在課堂上應(yīng)該努力喚起學(xué)生的點滴記憶，讓他們在生活中嘗試感知，與課文進(jìn)行對比，加深理解。在教學(xué)中可以創(chuàng)設(shè)課文所描繪的生活畫面，如把課文編成課本劇等，讓學(xué)生演繹文字，把文字變成生活展現(xiàn)出來，加深學(xué)生對課文的理解。如在教學(xué)《將相和》一課中的負(fù)荊請罪時，我讓兩個學(xué)生分別扮演廉頗和藺相如，將兩人的語言、動作、表情展現(xiàn)在每一個學(xué)生面前，感受藺相如的開闊胸襟、以大局為重的遠(yuǎn)見和廉頗的勇于承認(rèn)錯誤、改正錯誤的精神。在這一過程中學(xué)生的表演欲望得到激發(fā)，充分體現(xiàn)了他們的主體地位。

只有優(yōu)化課堂教學(xué)，學(xué)生在師生交往、生生交往中感受到老師的關(guān)愛和同學(xué)的友愛、寬松、和諧、民主的課堂氛圍，才能主動參與學(xué)習(xí)，內(nèi)在品質(zhì)和外在行為向著創(chuàng)新主體的目標(biāo)升華，從而充滿渴求知識的激情，思維活躍、勇于探索、勇于創(chuàng)新。只有充滿活力的課堂才能夠喚起學(xué)生的生命熱情，激發(fā)他們的生命潛能。通過課堂活動的積極參與和有效投入，使智慧與其他品質(zhì)得以發(fā)展、提高。

參考文獻(xiàn)：

曹利娟.小學(xué)語文課堂教學(xué)策略的有效性研究[J].華中師范大學(xué)，2007.

？誗編輯 李建軍