摘 要：小學(xué)思想品德教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該退居學(xué)習(xí)組織者和指導(dǎo)者的地位，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，有針對性地整合教學(xué)內(nèi)容，這樣才能真正還原學(xué)生的主體地位，才能有效引導(dǎo)學(xué)生通過切身體驗(yàn)來完善知識生成。聯(lián)系一線教學(xué)實(shí)際，從小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際學(xué)情出發(fā)，對怎樣引導(dǎo)他們通過體驗(yàn)認(rèn)知思想品德知識進(jìn)行分析與討論。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)；生成；換位思考；角色扮演

小學(xué)階段開設(shè)思想品德課程是為了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基本的公民行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。這是一門系統(tǒng)的德育課，對培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成高尚的道德素養(yǎng)起著不可替代的重要作用。然而，課堂教學(xué)中我們會發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生對這樣的理論說教課絲毫沒有興趣和積極性，那我們應(yīng)該如何激活他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們主動完成思想品德學(xué)習(xí)和認(rèn)知呢？這就需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)新課改精神，以謙卑的心態(tài)還原學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，從他們的知識經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知規(guī)律出發(fā)去有針對性地整合教學(xué)內(nèi)容，拋去絮絮叨叨的說教，代之以教師組織和指導(dǎo)，學(xué)習(xí)參與和實(shí)踐的體驗(yàn)式教學(xué)模式。只有這樣才能變抽象為形象，才能全面激活學(xué)生自主探索和學(xué)習(xí)的主觀能動性。鑒于此，筆者聯(lián)系多年的一線課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對怎樣引導(dǎo)孩子通過體驗(yàn)完善知識生成進(jìn)行了如下分析與探索。

一、設(shè)身處地，換位體驗(yàn)

面對同一個問題產(chǎn)生不同的觀點(diǎn)，這是因?yàn)檎驹诓煌慕嵌人伎紗栴}。因?yàn)樾W(xué)生大多是家里的獨(dú)生子女，從小都是被體諒、被滿足，很少能站在別人的立場和角度考慮問題。而思想品德課是提升學(xué)生道德素養(yǎng)的課程，需要引導(dǎo)他們設(shè)身處地地站在另一個角度來體驗(yàn)，才能客觀認(rèn)知自身的不足，進(jìn)而進(jìn)行自我糾正和約束產(chǎn)生積極的德育作用。小學(xué)生一般都比較感性，他們多以形象思維為主，因此換位體驗(yàn)比傳統(tǒng)的理論說教更契合他們的認(rèn)知規(guī)律和情感。例如，在教學(xué)《同學(xué)之間》時，筆者就通過設(shè)置一些實(shí)際情境，讓同學(xué)們嘗試站在不同的角度思考問題：比如，（1）小張不小心撞翻了小李的水杯，讓同學(xué)們分別站在小張和小李的角度想想怎樣做最合理。（2）教材第61頁圖示中的兩個同學(xué)不小心撞自行車了，他們是如何握手言和的？自己分別站在不同的位置思考一下是怒火中燒大打出手還是相互體諒，握手言和呢？通過這樣的引導(dǎo)讓同學(xué)們設(shè)身處地站在不同的立場來思考問題從而認(rèn)識到寬容友善的重要性，懂得寬容他人，就是善待自己，提升道德素養(yǎng)。

二、通過比較，“妍媸自別”

比較認(rèn)知是最直觀的體驗(yàn)方式，兩個物體只要放眼前一對比就知道孰輕孰重，誰大誰?。粌煞N行為只要擺在面前就很容易辨別善惡美丑。可見，對比體驗(yàn)契合了以形象認(rèn)知為主的小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，是引導(dǎo)孩子們通過辨別和認(rèn)知約束自己行為的最直觀的知識體驗(yàn)方式。課堂教學(xué)中，我們可以通過充滿正能量的故事讓同學(xué)們感受美好的道德觀念，同時還要講授負(fù)面的故事讓他們通過比較產(chǎn)生認(rèn)知情感落差，從而自發(fā)約束自己的行為，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)自己的不足，加強(qiáng)道德素質(zhì)。比如，在教學(xué)《抄襲害了誰》時，筆者沒有去死板地對學(xué)生進(jìn)行耳提面命的說教，而是用漫畫的方式展現(xiàn)抄襲與不抄襲帶來的不同學(xué)習(xí)效果，讓同學(xué)們自己去對比體驗(yàn)：第一組圖片：小米同學(xué)雖然有道題做不出來，但是他拒絕抄襲，課下他認(rèn)真請教和學(xué)習(xí)，終于掌握了這類題的解法，考試遇到這類題沒有再失分；第二組圖片：小明同學(xué)面對自己做不出來的題目就想辦法抄襲，雖然一次得逞，但是自己并沒有真正掌握，以后遇到此類問題還是解不出來。

三、模擬角色，情境體驗(yàn)

小學(xué)生特別喜歡模擬情境，小學(xué)思想品德教學(xué)中我們就可以利用這個學(xué)習(xí)特點(diǎn)，將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，讓抽象的說教以生動的故事情節(jié)展現(xiàn)出來，讓同學(xué)們通過角色扮演和情景模擬，產(chǎn)生切身的知識體驗(yàn)，在這樣身臨其境的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)更利于領(lǐng)悟知識的思想內(nèi)涵，喚起責(zé)任感。比如在教學(xué)《在公共汽車上》時，我們就可以給大家介紹一些公交車上的故事，并根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)情節(jié)，可以讓大家通過表演喜聞樂見的相聲、小品等形式來進(jìn)行切身體驗(yàn)，以期產(chǎn)生身臨其境之感，懂得并養(yǎng)成尊老愛幼的良好道德品質(zhì)。

四、開放討論，交流體驗(yàn)

其實(shí)教學(xué)的過程就是師生互動、生生互動探析、獲得知識和技能的過程。小學(xué)思想品德是一門與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合比較緊密的課程，同學(xué)們對許多生活現(xiàn)象都有著自己的看法和理解，如果我們一味地強(qiáng)迫他們接受我們的觀點(diǎn)他們可能會從心理上抗拒。所以我們就可以設(shè)置開放的討論交流，讓他們通過總結(jié)知識通過討論和交流完善認(rèn)知體驗(yàn)。

為了便于討論和交流，筆者經(jīng)常以圓桌會議的形式進(jìn)行教學(xué)。例如在教學(xué)《面對欺負(fù)和威脅》時，筆者發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)傾向于忍讓，有的同學(xué)傾向于以惡制惡。面對這樣截然不同的觀點(diǎn)我們可以讓學(xué)生展開討論。學(xué)生經(jīng)過搜集和整理所持觀點(diǎn)的實(shí)際案例，然后經(jīng)過討論分析，最終認(rèn)識到遇到欺負(fù)和威脅不要逃避，要及時傾訴和舉報(bào)。

五、勇于實(shí)踐，切身體驗(yàn)

因?yàn)樾W(xué)思想品德課設(shè)置的就是與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，所以我們要想讓學(xué)生獲得真正的生活體驗(yàn)，就必須利用課余時間帶領(lǐng)他們開展課外實(shí)踐。只有將學(xué)校小課堂與社會大課堂進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，才能讓孩子們聯(lián)系所學(xué)知識指導(dǎo)實(shí)踐，切身體驗(yàn)提升自我道德素養(yǎng)。實(shí)際教學(xué)中我們可以通過兩個途徑來操作：（1）請校外專家、公安干警等來現(xiàn)身說法，指導(dǎo)學(xué)生提高思想政治覺悟和觀察分析問題的能力。（2）我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置相關(guān)課題，指導(dǎo)學(xué)生通過社會調(diào)查，進(jìn)一步了解和認(rèn)識社會、運(yùn)用知識、增長才干。

總之，小學(xué)思想品德教學(xué)不能沿襲傳統(tǒng)的耳提面命理論說教，更應(yīng)該從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)通過實(shí)際體驗(yàn)，以形象的方式來滿足小學(xué)生的認(rèn)知需求。只有這樣才能讓他們獲得完整的知識體驗(yàn)，進(jìn)行深刻的理解，才能有效提升課堂教學(xué)效率。

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？誗編輯 段麗君