【摘 要】“微課”的出現(xiàn)必然引起語文教學(xué)的深刻變化。小切口、多選擇不僅是“微課”的外在特征，也是一種教學(xué)的指導(dǎo)思想，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主，強(qiáng)調(diào)知識(shí)“點(diǎn)”化，強(qiáng)調(diào)問題引領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)深度探究。本文試圖從目標(biāo)指向、知識(shí)處理和流程設(shè)計(jì)三個(gè)方面來深度探討“微課”時(shí)代的語文課堂教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】“微課” 語文 教學(xué)

“微課”是學(xué)習(xí)的一種新形式。它不僅從技術(shù)形態(tài)上匯集了圖、文、聲、像等媒體的優(yōu)勢，而且可以為學(xué)生提供海量的學(xué)習(xí)資源，滿足他們對各知識(shí)點(diǎn)的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求?！拔⒄n”時(shí)代的語文教學(xué)形態(tài)必然會(huì)發(fā)生較大的變化。小切口、多選擇不僅是“微課”的外在特征，也是一種教學(xué)的指導(dǎo)思想，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主，強(qiáng)調(diào)知識(shí)“點(diǎn)”化，強(qiáng)調(diào)問題引領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)深度探究。那么，“微課”時(shí)代，我們的語文教學(xué)究竟應(yīng)該有哪些變化呢？

一、目標(biāo)指向：少教多學(xué)，自能讀書

現(xiàn)代教育越來越強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體的回歸，“讓學(xué)生自己學(xué)”已經(jīng)成為語文教學(xué)的大趨勢。正如葉圣陶所言：“語文教學(xué)的最終目的是使學(xué)生自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。”這可以說是語文教學(xué)的終極目標(biāo)。但是，我們要認(rèn)識(shí)到，這種學(xué)生高度自主的學(xué)習(xí)狀態(tài)不是一蹴而就的，必須經(jīng)歷一個(gè)長期學(xué)法指導(dǎo)的過程。也就是要在原有基礎(chǔ)上，逐步減少教師的講授、指點(diǎn)，逐步增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和范圍，通過少教多學(xué)，一步一步達(dá)到學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目的。

“微課”作為一種學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)方式，本身就包含著學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自由選擇的因素?！拔⒄n”背景下的語文教學(xué)，要充分運(yùn)用好“微課”資源，讓學(xué)生從接受信息的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)的狀態(tài)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加靈活、主動(dòng)，參與度更高。例如，朱自清先生的《春》是詠春的散文名篇，它極力狀寫春草春花春風(fēng)春雨之美，贊頌了春天的活力。文章語言清新華美，感情熱烈奔放，是學(xué)習(xí)語言的好材料。在教學(xué)中，我圍繞“美讀頌春”設(shè)計(jì)了這樣一組活動(dòng)：

1.賞景尋讀。觀看春景MV，從文中找出和畫面相對應(yīng)的文字，大聲朗讀。

2.美點(diǎn)品讀。讓學(xué)生選擇文中最美的文字，在圖片庫中選出與其最為相配的畫面，品味作者的情思之美、用詞之妙，并通過朗誦來體會(huì)文章的妙處。

3.感情誦讀。播放朗讀指導(dǎo)微講座。要求學(xué)生選擇自己喜歡的一段文字，充分考慮它的內(nèi)容、感情、節(jié)奏等諸方面要素，在熟讀成誦的基礎(chǔ)上進(jìn)行朗誦表演。

在整個(gè)教學(xué)過程中，媒體資源主要有三個(gè)，一是春景MV，二是春景圖片庫，三是朗讀指導(dǎo)微講座。MV的使用目的是激情引趣，把學(xué)生的注意力引導(dǎo)到表現(xiàn)美景的文字中去；圖片庫的使用則是讓學(xué)生在讀文字的基礎(chǔ)上去選擇圖片，其實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生在選擇的過程中加深對文字的理解，為進(jìn)一步品味語言做鋪墊；微講座則旨在教給學(xué)生朗讀的方法，提高其誦讀水平。三個(gè)環(huán)節(jié)，第一個(gè)環(huán)節(jié)使用的微視頻是教師課前制作的，教師的作用比較外顯，但它最終是讓學(xué)生自己去尋讀課文，初步實(shí)現(xiàn)了由教到學(xué)的轉(zhuǎn)變；第二個(gè)環(huán)節(jié)，雖然圖片庫還是教師準(zhǔn)備的，但學(xué)生可以在圖片庫中自由選擇，找出自己認(rèn)為最能表現(xiàn)文字之美的圖片，為品味文字做準(zhǔn)備，學(xué)生的自主性進(jìn)一步提升；第三個(gè)環(huán)節(jié)，則完全由學(xué)生自己選擇喜歡的段落，自己考慮內(nèi)容、情感和節(jié)奏等諸多因素，自己練習(xí)朗讀，自己進(jìn)行朗誦表演，最終自我評價(jià)、自主反思總結(jié)，充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)?？梢哉f，通過這節(jié)課，學(xué)生學(xué)到的不僅是春之美，也不僅是文章的語言之美，更是通過自己的努力、探索和實(shí)踐，學(xué)會(huì)了如何用朗讀去傳達(dá)感情，提升了自我學(xué)習(xí)的能力，向“自能讀書”邁出了一大步。

從學(xué)力提升的角度來看，語文教學(xué)必然指向“自能讀書”。在使用“微課”輔助教學(xué)的時(shí)候，教師要有意識(shí)地?cái)U(kuò)大學(xué)生自主選擇的范圍，讓他們做學(xué)習(xí)的主人。同時(shí)，還要設(shè)計(jì)好逐步放手的路徑，從教師指點(diǎn)、示范逐步向?qū)W生自主學(xué)習(xí)過渡，這樣，語文教育才能夠從葉圣陶所說的“給指點(diǎn)，給講說”，走向“少指點(diǎn)，少講說”，乃至“不指點(diǎn)，不講說”的境界。

二、知識(shí)處理：連珠成串，自成體系

傳統(tǒng)的課，往往會(huì)在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上要求“掌握說明的一般方法”“學(xué)會(huì)品味有表現(xiàn)力的詞語”等等，但這些目標(biāo)實(shí)際上比較虛化。正如李海林教授所言：“在理論內(nèi)涵上，這些目標(biāo)性表達(dá)都不是教‘這一篇’課文的目標(biāo)，而是完成多個(gè)‘這一篇’課文的教學(xué)后才能達(dá)到的目標(biāo)，用一句術(shù)語來說，是‘課程目標(biāo)’?！焙喍灾?，這樣的目標(biāo)是一節(jié)課不能承受之重。

“微課”則有別于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，它是從知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)出發(fā)的。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，可以根據(jù)自己的需要或興趣，自主選擇某個(gè)“點(diǎn)”來學(xué)習(xí)；課后還可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況，自主選擇需要復(fù)習(xí)或查漏補(bǔ)缺的“點(diǎn)”?！拔⒄n”背景下的語文教學(xué)，在處理教材的時(shí)候，要盡可能地對目標(biāo)、知識(shí)、能力進(jìn)行分割，從中遴選出比較有價(jià)值的“點(diǎn)”來。例如，教學(xué)《三峽》一文，可以從以下幾個(gè)“點(diǎn)”來出發(fā)設(shè)計(jì)一組“微課”：

1.三峽風(fēng)光之美。圖片配樂視頻：三峽四季景色的代表性圖片，配上文字說明和音樂，讓學(xué)生能產(chǎn)生身臨其境之感。

2.《三峽》文字之美。文字視頻1：從山水作偏旁的字看漢字造字法之美；文字視頻2：從壯美轉(zhuǎn)向凄美——談?wù)劇度龒{》語言的表現(xiàn)力；文字視頻3：《三峽》語言的音韻美。

3.《三峽》構(gòu)思之美。MV視頻：三峽春夏秋冬四季景色；文字視頻：探求三峽先山后水，先夏水、再春冬之水、最后秋水的內(nèi)在邏輯。

4.《三峽》情操之美。講座視頻：酈道元的生平；文字視頻：三峽道路的艱險(xiǎn)；思考：什么樣的情懷才能造就這樣的文字？

這樣的一組“微課”，幾個(gè)“點(diǎn)”之間既相對獨(dú)立，又有一定內(nèi)在聯(lián)系，可以讓學(xué)生從不同的角度來學(xué)習(xí)《三峽》，從這個(gè)意義上來講，“微課”背景下的課堂要比常規(guī)課堂教學(xué)靈活得多。

但是，我們也要看到，“點(diǎn)”畢竟是點(diǎn)，如果學(xué)生只能在“點(diǎn)”的層面進(jìn)行學(xué)習(xí)，勢必會(huì)導(dǎo)致知識(shí)能力的不系統(tǒng)，對學(xué)習(xí)材料認(rèn)識(shí)的不全面。所以在“微課”資源開發(fā)時(shí)，要注意由淺入深地把一個(gè)個(gè)相關(guān)的、類似的“點(diǎn)”串起來，做到“連珠成串”，形成特有的知識(shí)體系。

例如，教學(xué)“文言文詞義的推斷”，可以這樣來設(shè)計(jì)幾個(gè)“點(diǎn)”：1. 組詞聯(lián)想，推斷詞義；2. 內(nèi)外遷移，推斷詞義；3.字形分析，推斷詞義；4.通假判斷，推斷詞義；5.語境觀察，推斷詞義。每個(gè)“點(diǎn)”做一個(gè)或幾個(gè)“微課”，然后把這些“點(diǎn)”串聯(lián)起來，形成一個(gè)“知識(shí)鏈”。

圍繞一個(gè)知識(shí)點(diǎn)可以做多個(gè)“微課”，也可以在一個(gè)“微課”中選入多篇課文的內(nèi)容，將該知識(shí)點(diǎn)在不同課文中存在的“點(diǎn)”進(jìn)行充分展示，連珠成串，讓學(xué)生充分掌握。例如，設(shè)計(jì)“小說中的環(huán)境”這一“微課”，可以選擇這樣一些“點(diǎn)”來進(jìn)行設(shè)計(jì)：

視頻1：

時(shí)候既然是深冬，漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚地響，從縫隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣。（《故鄉(xiāng)》）

解說：自然環(huán)境凸顯故鄉(xiāng)衰敗特征，烘托人物悲涼心境。

深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。（《故鄉(xiāng)》）

解說：自然環(huán)境描寫，為少年閏土的小英雄形象提供背景，是作者美好故鄉(xiāng)的象征。

視頻2：

六月十五那天，天熱得發(fā)了狂。太陽剛一出來，地上已經(jīng)像下了火。一些似云非云似霧非霧的灰氣低低地浮在空中，使人覺得憋氣。一點(diǎn)風(fēng)也沒有。（《在烈日和暴雨下》）

解說：自然環(huán)境描寫，突出天氣熱得反常，為下文寫天氣巨變埋下伏筆，預(yù)示了車夫祥子拉車的艱難。

沒人敢抬頭看太陽在哪里，只覺得到處都閃眼，空中，屋頂上，墻壁上，地上，都白亮亮的，白里透著點(diǎn)紅，從上至下整個(gè)地像一面極大的火鏡，每一條光都像火鏡的焦點(diǎn)，曬得東西要發(fā)火……

……風(fēng)過去了，只剩下直的雨道，扯天扯底地垂落，看不清一條條的，只是那么一片，一陣，地上射起無數(shù)的箭頭，房屋上落下萬千條瀑布。幾分鐘，天地已經(jīng)分不開，空中的水往下倒，地上的水到處流，成了灰暗昏黃的，有時(shí)又白亮亮的，一個(gè)水世界。（《在烈日和暴雨下》）

解說：自然環(huán)境描寫，表現(xiàn)烈日之烈和暴雨之暴，通過對極端天氣的描寫凸顯祥子拉車的痛苦。

視頻3：

四下里一片寂靜……廣場上連人影也沒有。小鋪和酒店敞開大門，無精打采地面對著上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界，像是一張張饑餓的嘴巴。店門附近連一個(gè)乞丐都沒有。（《變色龍》）

解說：社會(huì)環(huán)境凸顯市場蕭條，暗示沙皇統(tǒng)治下的社會(huì)毫無生機(jī)，為媚上欺下、無恥善變的警官出場做鋪墊。

視頻4：

魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的：都是當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)，柜里面預(yù)備著熱水，可以隨時(shí)溫酒。（《孔乙己》）

解說：酒店環(huán)境描寫，為人物的出場提供場景。

做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒，——這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗要漲到十文，——靠柜外站著，熱熱的喝了休息；倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，才踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。（《孔乙己》）

解說：社會(huì)環(huán)境描寫，突出當(dāng)時(shí)社會(huì)嚴(yán)重的階層分化現(xiàn)象，為孔乙己這一特殊人物的出場做鋪墊。

引得眾人都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣……在這時(shí)候，眾人也都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣……此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了。（《孔乙己》）

解說：社會(huì)環(huán)境描寫，用當(dāng)時(shí)眾人對身處社會(huì)底層孔乙己的嘲笑，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的心靈麻木、冷漠，揭示了孔乙己悲慘命運(yùn)的一個(gè)重要的社會(huì)根源。

總結(jié)：通過打通課內(nèi)的多篇小說，將小說中的環(huán)境描寫單獨(dú)提取出來，使學(xué)生能夠通過這個(gè)“微課”對小說中的環(huán)境描寫有一個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí)：1.小說中的環(huán)境氛圍——自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境；2.環(huán)境描寫可以為人物的活動(dòng)提供場景，能夠預(yù)示或推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，為表現(xiàn)人物的心理或性格服務(wù)。

從上面的例子可以看出，所謂“連珠成串”，首先是要確定采擷哪些“珠”，即有價(jià)值的知識(shí)點(diǎn)。我們不僅可以以一篇課文為范圍，充分挖掘有價(jià)值的“珠”；也可以圍繞一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，打通若干篇文章，從中找出有價(jià)值的“珠”。其次是要把這些“珠”連綴成一個(gè)可供學(xué)生自主學(xué)習(xí)使用的系列，可以是一個(gè)“微課”，也可以是一個(gè)“微課”系列。這樣可以使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的時(shí)候能夠把一個(gè)個(gè)的“點(diǎn)”融會(huì)貫通起來，學(xué)到較為完整和系統(tǒng)的知識(shí)、技能。

三、流程設(shè)計(jì)：問題引領(lǐng)，自主探究

“微課”創(chuàng)始人戴維·彭羅斯提出，可從“在哪里挖掘知識(shí)”“需要挖些什么”“怎樣對學(xué)習(xí)進(jìn)行監(jiān)督”三個(gè)維度提出相應(yīng)的“微課”教學(xué)設(shè)計(jì)策略。他指出了“微課”設(shè)計(jì)的重要原則：基于問題。

“在哪里挖掘知識(shí)”是“微課”背景下語文教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。到存在問題的地方去挖掘，課的價(jià)值才能得到彰顯。一般來說，要綜合考慮兩個(gè)方面，一是知識(shí)本身的問題，從知識(shí)的結(jié)構(gòu)體系中把最有價(jià)值的“點(diǎn)”找出來，通過直觀的方式使之形象化，降低學(xué)生掌握的難度；二是學(xué)生在原有知識(shí)儲(chǔ)備和智力發(fā)展水平上掌握起來有難度的問題，這一類屬于“跳一跳才能夠得到”的，可以通過“微課”來搭建“腳手架”，幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，教學(xué)流程設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn) “用‘微課’提出問題”“用‘微課’激發(fā)思考”。

例如，《天上的街市》是郭沫若的名篇，該詩歌通過想象牛郎織女逛天街的幸福圖景，表達(dá)了對自由、光明和幸福的向往。為了讓學(xué)生深刻地理解這一主題，我設(shè)計(jì)了這樣的一組“微課”視頻，引導(dǎo)學(xué)生借助“微課”自主發(fā)現(xiàn)問題、自主深入探究：

1.圖文視頻：詩內(nèi)外的牛郎織女。視頻由兩部分組成：

第一部分“詩中的牛郎織女”。視頻展示的是牛郎織女牽著孩子提著燈籠在天街上幸福地閑逛，所配文字是“我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市；街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇”“我想他們此刻，定然在天街閑游，不信，請看那朵流星，是他們提著燈籠在走”。

第二部分“傳說中的牛郎織女”。視頻展示的是王母得知織女下凡成家之后暴怒，勒逼織女返回天宮，牛郎披牛皮追趕，卻被王母用簪子劃出的銀河阻擋，只能徒呼奈何、隔河相望的場景。

這樣設(shè)計(jì)的意圖在于用矛盾的場景使學(xué)生產(chǎn)生疑問、發(fā)現(xiàn)問題，對詩歌的內(nèi)容和主題產(chǎn)生較為強(qiáng)烈的探究欲望。學(xué)生看完視頻之后，筆者提問：看了這兩段視頻，你發(fā)現(xiàn)了什么問題？學(xué)生非常明確地指出，郭沫若筆下的牛郎織女和傳說中的牛郎織女命運(yùn)截然相反。很快有學(xué)生提出了自己的疑問：郭沫若作為一代文豪，當(dāng)然是知道這個(gè)傳說的，他為何要反其意而為之呢？至此，學(xué)生的問題意識(shí)被激發(fā)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的探究欲望。

2.圖文視頻：災(zāi)難深重，追求光明。為了解決上述問題，我查閱了郭沫若的生平及寫作的時(shí)代背景，設(shè)計(jì)了這樣的“微課”視頻：

（1）視頻：1921-1922年北洋軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，中國人痛苦的生活場景。

（2）文字：中國人探求救國之道的歷程：①魏源提出了“師夷長技以制夷”。②五四運(yùn)動(dòng)震撼著每一個(gè)熱血的中國青年。從1919年到1920年，全國有數(shù)千人赴法勤工儉學(xué)，達(dá)到了空前的地步，他們中有鄧小平、周恩來、向警予、陳毅等大批人們熟知的英才。與此同時(shí)，日本的崛起，使大批熱血青年將目光投向日本，掀起了留日狂潮，其中包括孫中山、黃興、魯迅、郭沫若……他們在那個(gè)風(fēng)云激蕩的歲月，卷入求學(xué)救國的洪流。③用顧城的詩句結(jié)尾：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。

看完之后讓學(xué)生深入討論：為什么郭沫若筆下的牛郎織女和傳說中的牛郎織女命運(yùn)完全不同？

“微課”中的視頻讓學(xué)生身臨其境地感受到了那個(gè)極端黑暗痛苦的年代，了解了當(dāng)時(shí)眾多先進(jìn)的知識(shí)分子追求光明、追求救國之道的大背景，然后用“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合郭沫若赴日留學(xué)的經(jīng)歷理解他對光明的向往和追求。這樣就給學(xué)生的探究提供了背景資料——現(xiàn)實(shí)社會(huì)越是“冷酷如鐵”“黑暗如漆”“腥穢如血”，郭沫若心中對光明的追求就越是熱切，他在暗夜里永不放棄對光明的追求就越是可貴！讓學(xué)生能夠由人論文，理解作者筆下的天上的街市、牛郎織女自由幸福的生活，正是他所追求的理想生活。

3.圖文視頻：不動(dòng)筆墨不讀書。

（1）文字：不動(dòng)筆墨不讀書。

（2）視頻：①毛主席點(diǎn)評《二十四史》片段；②金圣嘆點(diǎn)評《水滸傳》片段。

（3）文字：天上的街市充滿了光明、自由和幸福，這是郭沫若社會(huì)理想的象征，你從詩篇中的哪些地方能夠看出郭沫若對理想社會(huì)堅(jiān)信不疑？請你也做一回毛澤東、金圣嘆，在郭老的詩篇上留下你的圈點(diǎn)和批注。

自主學(xué)習(xí)能力形成的重要標(biāo)志是學(xué)生掌握正確的讀書方法。學(xué)生在前兩個(gè)環(huán)節(jié)深入探討的基礎(chǔ)上，再次回到詩歌的文字中來，通過圈點(diǎn)，很快就能發(fā)現(xiàn)文中的四個(gè)“定然”能夠表達(dá)出作者對光明社會(huì)一定到來的堅(jiān)定信念。毛澤東點(diǎn)評《二十四史》和金圣嘆點(diǎn)評《水滸傳》的例子，不僅能夠給學(xué)生以方法的指導(dǎo)，而且能幫助學(xué)生樹立使用“圈點(diǎn)批注讀書法”的信心。

綜上所述，“微課”時(shí)代，語文教學(xué)必然要產(chǎn)生一些變革，這種變革不僅是媒體制作和使用技術(shù)層面的，更是教學(xué)指導(dǎo)思想層面的?！拔⒄n”時(shí)代的語文教學(xué)，要著眼于發(fā)現(xiàn)高價(jià)值的知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)，“由點(diǎn)到線”“織線成網(wǎng)”地重構(gòu)知識(shí)體系，構(gòu)建能夠促進(jìn)孩子自主學(xué)習(xí)的資源庫?！拔⒄n”時(shí)代的語文教學(xué)，還要充分利用“微課”資源，喚醒學(xué)生的問題意識(shí)，引領(lǐng)他們不斷去學(xué)習(xí)、思考，在探究中獲得語文素養(yǎng)，促使他們從“要我讀”向“我要讀”轉(zhuǎn)變，不斷增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，最終實(shí)現(xiàn)“我會(huì)讀”。

（作者為江蘇省中學(xué)語文特級教師，江蘇省揚(yáng)州市美琪學(xué)校副校長）

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