【摘 要】經(jīng)過一個(gè)暑假的休整,剛剛步入初中的孩子還沒有完全適應(yīng)從小學(xué)生到中學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變。面對新環(huán)境,他們在激動(dòng)與好奇的同時(shí),也出現(xiàn)了諸多不適應(yīng)。本文在再現(xiàn)教育實(shí)例的基礎(chǔ)上,從學(xué)生、教師、教材、家庭四個(gè)方面進(jìn)行了原因分析,找到了導(dǎo)致問題的癥結(jié)所在,并有的放矢地提出了事半功倍之法:有教無類、大教無痕、止于至善。
【關(guān)鍵詞】銜接 有教無類 大教無痕 止于至善
一、問題由來
從小學(xué)升入初中,是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的一次飛躍,或者說是他們?nèi)松械囊淮沃匾D(zhuǎn)折。學(xué)生對新的學(xué)習(xí)環(huán)境、新的學(xué)習(xí)內(nèi)容、新老師、新同學(xué)都充滿了期待和好奇。但是,他們也多少會(huì)有一些不知所措,從而導(dǎo)致了一系列問題的出現(xiàn)。
【鏡頭一】
開學(xué)一個(gè)月以來,小A上課時(shí)經(jīng)常開小差;多天拖拉英語作業(yè);語文周記、練字、摘抄幾乎沒有交過;數(shù)學(xué)作業(yè)也幾乎從不交。9月28日第一節(jié)英語課,他睡了半節(jié)課,第二節(jié)課也在睡覺,連大課間的音樂都沒有將他吵醒。
他的其他不良行為還有:①9月24日,他從學(xué)校的多層臺(tái)階上往下跳,非常危險(xiǎn),經(jīng)過校長的耐心教育后,9月26日,他再次做出了翻越護(hù)欄的危險(xiǎn)動(dòng)作;②經(jīng)常無緣無故地打同學(xué),9月30日中午,在去食堂的路上,他將一名同學(xué)推倒,導(dǎo)致其膝蓋流血。
【鏡頭二】
小B是一名男生,報(bào)到第一天我就注意到他了。他發(fā)型奇特,兩側(cè)的頭發(fā)很短,中間的頭發(fā)很長,且直豎著,劉海遮住了眉毛;衣著時(shí)髦,緊身衣,緊身褲;行為舉止夸張,手插在口袋里坐在課桌上,滿口臟話。
開學(xué)第三天的電腦課上,他因?yàn)椴煌5刂v話影響了課堂教學(xué)秩序而被老師要求站起來。但他斜目以視,拒不起立,嘴里仍小聲地自言自語。
開學(xué)第三周的一天,學(xué)校給每一位學(xué)生下發(fā)了開通“家校路路通”的《告家長書》,要求他們帶回家請家長填寫回執(zhí)并簽字。第二天收回執(zhí)時(shí),小B對我說:“我爸說不需要開通家校路路通。”隨后,我與他父親取得了聯(lián)系,證實(shí)了小B在撒謊。
一個(gè)月下來,所有教師對小B的共同評(píng)價(jià)是:上課時(shí)要么神游,要么講話,不僅影響教師教學(xué),而且影響其他學(xué)生學(xué)習(xí)。
【鏡頭三】
體育課上,大家都在按照規(guī)則練習(xí)傳球。小C與幾名男生無視游戲規(guī)則,在球場上亂跑,并不顧及場合,放肆地睡在球場上。
【鏡頭四】
不少家長反映:“我的孩子小學(xué)時(shí)成績一直是拔尖的,進(jìn)入初中后怎么感覺不如以前了?”“我的孩子小學(xué)時(shí)一直很聽話,怎么現(xiàn)在變得頑皮了?”……
二、原因分析
1.從學(xué)生的角度看,這是由初中生身心發(fā)展的特點(diǎn)所造成的。
初中階段是一個(gè)人身體發(fā)育的鼎盛時(shí)期及性成熟時(shí)期,這樣的變化使得初中生有了自己的主見與想法,希望變換社會(huì)角色,能夠獲得成人的某些權(quán)利。然而,由于心理發(fā)展水平的限制,他們的許多期望并不能得以實(shí)現(xiàn),從而導(dǎo)致他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的挫折感,并表現(xiàn)在具體的行為上。
而且,隨著獨(dú)立性的增強(qiáng),有些學(xué)生對教師開始產(chǎn)生失望情緒,更多地去挑教師的毛病,甚至反抗教師的管教,導(dǎo)致師生間的摩擦不斷增多。
2.從教師的角度看,這是由中小學(xué)教育教學(xué)方法的差異所造成的。
小學(xué)課堂容量小,教師講課速度較慢,且反復(fù)講、反復(fù)練,學(xué)生的學(xué)習(xí)主要靠教師的督促與檢查,教師與學(xué)生之間是“傳承式”的教學(xué)。進(jìn)入初中后,學(xué)生更多的是通過教師的引導(dǎo)去發(fā)現(xiàn)問題,而且要學(xué)會(huì)自主安排每天的自習(xí)時(shí)間。在這種新的教育教學(xué)模式下,有些學(xué)生沒能很好地過渡,放松了對自己的要求。
此外,小學(xué)教師旨在讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí),而初中的學(xué)習(xí)則更有壓力,這也導(dǎo)致不少學(xué)生一時(shí)難以適應(yīng)。
3.從中小學(xué)教材的角度看,這是由科目增多、難度增加所造成的。
和小學(xué)階段相比,初一年級(jí)學(xué)生所要學(xué)習(xí)的科目大大增多,而且內(nèi)容更深,知識(shí)點(diǎn)更多。同時(shí),初中階段要求學(xué)生更加側(cè)重于分析與理解,思維難度也有所加深。這導(dǎo)致一部分學(xué)生不適應(yīng),出現(xiàn)了手忙腳亂的情況,學(xué)習(xí)積極性受到影響,表現(xiàn)為上課不認(rèn)真、課后不努力。
4.從家庭教育的角度看,這是由家庭教育的薄弱所造成的。
學(xué)生升入初中后,不少家長已經(jīng)無力再像小學(xué)時(shí)那樣,對孩子的功課進(jìn)行有效的輔導(dǎo)。而且,隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,家長們每天疲于工作,無暇顧及孩子的學(xué)習(xí)和成長。如果教育方式不正確,就會(huì)給孩子造成負(fù)面影響。
三、 策略分析
如何讓學(xué)生更好、更快地適應(yīng)初中生活呢?我認(rèn)為,教師要像對待自己的孩子一樣去關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生,要做到有教無類、大教無痕、止于至善。
1.有教無類。
這是孔子所倡導(dǎo)的教育理念,意思是不分貴賤,不分國籍,只要有心向?qū)W,都可以入學(xué)受教。子曰:“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也?!薄靶韵嘟闭f明了人皆有成才成德的可能性,而“習(xí)相遠(yuǎn)”又說明了實(shí)施教育的重要性。正是基于這樣的認(rèn)識(shí),孔子才提出了“有教無類”的教育主張。
有教無類,是教育的愛的基點(diǎn)。教育之愛,沒有差異,沒有盲區(qū),沒有被遺忘的死角。有了這一基點(diǎn),施教者就有了方向,有了責(zé)任,有了動(dòng)力,有了博愛之心。
一般而言,優(yōu)等生誰都愛,這是毋庸置疑的。那么,對于那些經(jīng)常犯錯(cuò)誤或?qū)W習(xí)能力相對較弱的學(xué)生,我們是否就該不聞不問呢?蘇霍姆林斯基曾感嘆:“從我手里經(jīng)過的學(xué)生成千上萬,奇怪的是,留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生,而是別具特點(diǎn)、與眾不同的孩子?!边@樣的反差告訴我們,對于這些“別具特點(diǎn)、與眾不同”的學(xué)生,教師必須將濃濃的愛灑向他們,讓他們也能沐浴到陽光雨露。在學(xué)生心目中,教師既是至高無上的,也是公正無私的。因此,教師要樹立好自己的形象,公平地對待每一名學(xué)生,這樣,就能獲得學(xué)生的理解和尊重,將會(huì)收到良好的教育效果。
2.大教無痕。
有的教師看到學(xué)生犯了錯(cuò)誤,非常生氣,先是訓(xùn)斥、批評(píng),然后要求其寫出保證書。面對教師這樣的態(tài)度,學(xué)生往往無法真正認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,因而保證也是被動(dòng)的。其實(shí),沒有正襟危坐的訓(xùn)導(dǎo),不見聲色俱厲的斥責(zé),讓受教育者于潛移默化中獲得教育,才是教育的至高境界。
教育家陶行知先生“四塊糖”的教育故事想必大家都很熟悉,這個(gè)故事之所以在教育界傳為佳話,就在于它蘊(yùn)含的是一種難能可貴的教育理念,折射出的是一種高超的教育藝術(shù)。面對學(xué)生的錯(cuò)誤,教師不是指責(zé)而是寬容,不是批評(píng)而是獎(jiǎng)勵(lì),不是居高臨下地說教而是平等地對話,很好地體現(xiàn)了教育的有意與無痕。學(xué)生面對這樣的教師,自然充滿欽佩之情,樂于接受教師的批評(píng)。
3.止于至善。
教育的目的和本質(zhì)究竟是什么?我們究竟要把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人?其實(shí),中國傳統(tǒng)文化早就給出了答案?!抖Y記·大學(xué)》開篇即言:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。”我的理解是,最完美的教育在于造就最完美的人,使學(xué)生“止于至善”才是學(xué)校教育的本質(zhì)。
現(xiàn)在,我們覺得學(xué)生越來越不好教,你批評(píng)他,他不聽,還和你頂嘴;你說“把你家長叫來”,他會(huì)嘲笑你“就會(huì)找家長,能咋樣”……面對這些問題,教師對教育事業(yè)的“止于至善”就會(huì)起到巨大的感召作用和教化力量,能徹底化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒,最大限度地激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不行?!痹诮逃^程中,教師既要讓學(xué)生學(xué)到豐富的科學(xué)文化知識(shí),也要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康發(fā)展。因而,教師必須要有高尚的道德情操、純潔美好的心靈,在工作中要耐得住寂寞,受得住挫折,全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去,正如陶行知先生所說,“捧得一顆心來,不帶半根草去”。如果為師者真正做到了這些,那么,我們的教育事業(yè)、我們的學(xué)生又何愁不能“止于至善”呢?
四、結(jié)語
不同的教育思想與觀念、不同的教育素養(yǎng)與方法決定了不同的教育境界,而不同的教育境界又決定了不同的教育效果。作為教育者,我們應(yīng)該相信每一個(gè)孩子都是廣袤原野上的一粒種子,只是收獲的季節(jié)不同;應(yīng)該相信每一個(gè)孩子都是一道獨(dú)特的風(fēng)景,我們要幫助他們發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值,使他們享受成功的快樂;應(yīng)該真誠地愛護(hù)、寬容、激勵(lì)每一位學(xué)生,努力追求讓學(xué)生佩服的“無類、無痕、至善”的教育境界。追尋這三重境界,可以使我們明白教育不僅是一種職業(yè)、一種責(zé)任,更是一種事業(yè)、一種情懷。
(作者單位:南京師范大學(xué)附屬蘇州石湖中學(xué))