【摘 要】以“讓音樂屬于每一個(gè)學(xué)生”為教育理念，以音樂的藝術(shù)性為主要教學(xué)內(nèi)容，以讓學(xué)生獲得感性的音樂經(jīng)驗(yàn)為主要教學(xué)目的，以自主情感體驗(yàn)為基本教學(xué)要求，以內(nèi)心的音樂聯(lián)覺為重要音樂能力，以音樂實(shí)踐活動(dòng)為重要教學(xué)方法的音樂教育新體系已走進(jìn)音樂課堂。這一先進(jìn)的音樂教育理念，有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)音樂、感悟音樂。

【關(guān)鍵詞】音樂教育新體系 課堂教學(xué) “新五拍”

學(xué)校音樂教育新體系吸收了國(guó)際上三大音樂教育體系的先進(jìn)理念，是具有中國(guó)特色的新的學(xué)校音樂教學(xué)體系。這一體系強(qiáng)調(diào)要在課堂上開展最自然的音樂活動(dòng)，用最好的音樂引領(lǐng)學(xué)生打開音樂之門；強(qiáng)調(diào)初中音樂教育要注重學(xué)生的感性積累；強(qiáng)調(diào)要開展音樂綜合活動(dòng)。新體系的關(guān)鍵是提高音樂教師的音樂素養(yǎng)，更新其音樂能力評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，樹立正確的教育觀。新體系自創(chuàng)建以來，已經(jīng)得到教育界的普遍認(rèn)可。

下面，筆者結(jié)合學(xué)習(xí)及教學(xué)實(shí)踐，將心得體會(huì)歸納為“新五拍”，和大家分享。

一、第一拍：以音樂的藝術(shù)性為主要教學(xué)內(nèi)容，營(yíng)造自然和諧的課堂氛圍

音樂是一種表現(xiàn)力極強(qiáng)的、獨(dú)特的藝術(shù)品種，是人類在漫長(zhǎng)的歷史實(shí)踐中，經(jīng)過反復(fù)選擇、多方加工組織起來的一些特殊的聲音。音樂源于自然界和社會(huì)生活，又超脫了“自然客體”的屬性，具有“動(dòng)人也切”“入人也深”的感染力量。作為音樂教師，我們就要將音樂的這種獨(dú)特的藝術(shù)性作為主要教學(xué)內(nèi)容，營(yíng)造自然和諧的課堂氛圍，打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。

例如，一位教師在江蘇省第七屆中小學(xué)音樂課評(píng)比活動(dòng)中執(zhí)教的《琴“話”祝英臺(tái)》一課，就給我留下了深刻的印象。對(duì)于這部已經(jīng)成為中國(guó)文化符號(hào)的作品，學(xué)生雖然很熟悉，但是并不十分了解，因此整節(jié)課，執(zhí)教者始終通過音樂本身的魅力吸引學(xué)生，以女主角祝英臺(tái)為切入點(diǎn)，將小提琴的演奏技巧、音樂結(jié)構(gòu)、民族音樂元素等多線條顯隱結(jié)合，營(yíng)造出自然和諧的課堂氛圍。

上課伊始，教師提問：“同學(xué)們，你們說小提琴會(huì)講話嗎？”學(xué)生幾乎異口同聲地回答：“不會(huì)?！甭牭竭@個(gè)答案后，教師就利用音樂獨(dú)特的藝術(shù)性感染學(xué)生，從“長(zhǎng)亭惜別”到“英臺(tái)抗婚”到“樓臺(tái)會(huì)”再到“哭靈”，學(xué)生在如泣如訴的音樂里逐漸讀懂了祝英臺(tái)用自己的生命實(shí)現(xiàn)了對(duì)梁山伯的愛。因此，當(dāng)教師再次提問：“同學(xué)們，現(xiàn)在請(qǐng)你們?cè)倏匆豢?，小提琴?huì)講話嗎？”學(xué)生便齊聲回答：“會(huì)講話！”這就是用音樂的藝術(shù)魅力完成了對(duì)學(xué)生心靈的撞擊。

二、第二拍：以獲得感性經(jīng)驗(yàn)為主要教學(xué)目的，建立起師生間自然和諧的朋友關(guān)系

新體系倡導(dǎo)讓音樂教學(xué)回歸“音樂是感性藝術(shù)”的本質(zhì)特征，通過藝術(shù)活動(dòng)觸發(fā)人內(nèi)心對(duì)音樂的感受，豐富人的感覺與情感；倡導(dǎo)在音樂活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓他們享受音樂。音樂課的全部教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生為主體，要將學(xué)生對(duì)音樂的感受和對(duì)音樂活動(dòng)的參與放在重要位置。這有助于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課堂、展示自我、表達(dá)真實(shí)的情感，從而水到渠成地獲得對(duì)音樂的感性經(jīng)驗(yàn)。

例如，中央音樂學(xué)院劉凱老師的示范課《彩云追月》就給了我很多啟發(fā)?！恫试谱吩隆肥欠浅Ｓ幸饩车囊还?jié)課。整節(jié)課，劉凱老師都在引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)，讓他們通過呼吸訓(xùn)練和發(fā)聲練習(xí)“聞一聞”幸福的味道，享受幸福的那一刻。由于將這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為“讓學(xué)生獲得感性經(jīng)驗(yàn)”，因此，課堂上，他更加注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，課堂對(duì)話似乎是在與朋友交談。在這樣快樂的、符合學(xué)生自然天性的課堂上，學(xué)生主動(dòng)要求進(jìn)步，獲得了很好的自主發(fā)展。

三、第三拍：以自主情感體驗(yàn)為基本教學(xué)要求，為學(xué)生提供自然和諧的學(xué)習(xí)空間

新體系要求音樂教師不要把自己的體驗(yàn)直接傳授給學(xué)生或代替學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)，而要引導(dǎo)學(xué)生在有意義的音樂活動(dòng)中，自主體驗(yàn)音樂所包含的豐富的情感。

例如，我在上《森林里的珞巴族人》這節(jié)課時(shí)，就用珞巴族語言“阿依路來，格龍來格龍，沙依米耶來”開場(chǎng)，簡(jiǎn)單有趣。學(xué)生學(xué)會(huì)這句話后，我又在其中不斷地加入新的內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)珞巴族音樂重復(fù)性的特點(diǎn)，學(xué)生的記憶就更加深刻了。

四、第四拍：以音樂聯(lián)覺為重要音樂能力，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和合作能力

新體系非常注重培養(yǎng)學(xué)生的多聲部意識(shí)和合奏、合唱能力。這不禁讓我思考一個(gè)問題：為什么我們平時(shí)把多聲部教學(xué)想象得很難、很可怕，覺得學(xué)生簡(jiǎn)直無法完成？我想，一方面可能是因?yàn)槲覀兊慕逃弑旧砭腿狈@方面的訓(xùn)練，導(dǎo)致我們對(duì)多聲部教學(xué)存在恐懼；另一方面也因?yàn)槲覀內(nèi)狈﹂_展多聲部教學(xué)的簡(jiǎn)單而有效的方法。

新體系啟示我們要打破對(duì)多聲部教學(xué)的神秘感，從平時(shí)的每一堂課入手，逐步發(fā)展學(xué)生的多向思維能力，培養(yǎng)他們多聲部合唱的能力。學(xué)生音樂能力的形成是一個(gè)逐步積累的過程，積累到一定程度后，就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變。

五、 第五拍：以音樂實(shí)踐活動(dòng)為重要教學(xué)方法，為學(xué)生提供展示平臺(tái)

心理學(xué)和教育學(xué)研究表明：“愛動(dòng)”是孩子的天性，他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，總是喜歡親眼看一看，親耳聽一聽，親手試一試。根據(jù)孩子的這一心理特征，我們?cè)谝魳氛n堂上就應(yīng)該為他們提供豐富的實(shí)踐活動(dòng)，滿足他們的心理需求，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們愉快、積極地參與音樂學(xué)習(xí)。

例如，江蘇省第七屆中小學(xué)音樂課評(píng)比活動(dòng)中的《雪球花》這節(jié)課，就很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。執(zhí)教者將音樂實(shí)踐活動(dòng)貫穿整節(jié)課始終，讓學(xué)生跟著教師“聆聽（思考）→律動(dòng)（體驗(yàn)）→感知（演唱）→通感（畫一畫）→創(chuàng)編（表現(xiàn)）”。通過這樣的活動(dòng)，學(xué)生既充分展示了自己，也學(xué)到了豐富的音樂知識(shí)。

新體系理念不是新的，方法也不是新的，它的新在于——選擇。當(dāng)然，從觀念到行動(dòng)的距離還很遙遠(yuǎn)，但是，只要我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)、堅(jiān)持思考、堅(jiān)持實(shí)踐，就一定能掌握其精髓，并運(yùn)用到教學(xué)中去。

【參考文獻(xiàn)】

[1]姚思源主編.中國(guó)當(dāng)代學(xué)校音樂教育文獻(xiàn)（1949-1995）[M].上海：上海教育出版社，2011.

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[3][美國(guó)]格雷珍·希爾尼穆斯·比爾.體驗(yàn)音樂——美國(guó)音樂教育理念與教學(xué)案例[M].北京：人民音樂出版社，2009.

（作者單位：江蘇省連云港市贛榆區(qū)外國(guó)語學(xué)校）