《普通心理學(xué)》教材中對氣質(zhì)這樣闡述：“氣質(zhì)是不以人的活動目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的心理活動的典型、穩(wěn)定的動力特征。”“氣質(zhì)”在《辭?！防镝尀椋喝说南鄬Ψ€(wěn)定的個性特點和風(fēng)格氣度。氣質(zhì)是人的個性心理特征之一，它是指在人的認(rèn)識、情感、言語、行動中，心理活動發(fā)生時力量的強(qiáng)弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動力特征。學(xué)科氣質(zhì)是教師在對所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識、基本技能熟練掌握和對學(xué)科本質(zhì)及精神內(nèi)化基礎(chǔ)上，在他身上自然流溢的精神之美、文化之美，是由內(nèi)而外、厚積薄發(fā)的人性之美、激情之美。

一名理科教師，如果從來沒有領(lǐng)悟過什么是理性之美，什么是嚴(yán)謹(jǐn)、簡潔、和諧之美；一名文科教師，如果從來沒有體悟過什么是人文情懷，從來沒有抵達(dá)過他所教學(xué)科文化的高地，那么，我們的學(xué)科課堂自然是索然寡味的。

數(shù)學(xué)，是理性之王；數(shù)學(xué)教師，應(yīng)具有嚴(yán)謹(jǐn)、理性的氣質(zhì)。南京大學(xué)哲學(xué)系教授鄭毓信曾經(jīng)說過：數(shù)學(xué)教師應(yīng)該具有獨特的數(shù)學(xué)氣質(zhì)，真正的數(shù)學(xué)氣質(zhì)來自于數(shù)學(xué)文化。同時他闡述了數(shù)學(xué)教師有三個層次：僅僅停留在知識層面的，是教書匠；能夠體現(xiàn)數(shù)學(xué)思維的，是智者；而能進(jìn)行無形的數(shù)學(xué)文化熏陶的，則是大師。這充分詮釋了“嚴(yán)謹(jǐn)而理性的精神、敏感與習(xí)慣的思維、深度而深刻的文化”的數(shù)學(xué)學(xué)科氣質(zhì)的三個核心內(nèi)容?？梢姡c學(xué)科素養(yǎng)相關(guān)的人格特征，是教師綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)，更深烙著不可磨滅的學(xué)科氣質(zhì)。

教師的學(xué)科氣質(zhì)從何而來

修煉學(xué)科氣質(zhì)首先要對自己進(jìn)行“氣質(zhì)定位”，弄清自己擅長什么，想要什么，你的價值在哪里，從而發(fā)現(xiàn)自己的亮點，找出自己獨特的教學(xué)個性、特長或優(yōu)勢，然后把自己的學(xué)科知識、個性特點、激情和經(jīng)歷都融入到氣質(zhì)塑造中去。每個人都具有不同的特質(zhì)，學(xué)科氣質(zhì)就是要充分開發(fā)出個人獨特內(nèi)涵中最有價值、最有影響力的那一部分來進(jìn)行修煉。

一個好的學(xué)科教師應(yīng)該具備什么樣的學(xué)科氣質(zhì)？我想，學(xué)科素養(yǎng)、文化涵養(yǎng)、人格魅力應(yīng)是每個教師著力修煉的學(xué)科氣質(zhì)。

1.學(xué)科氣質(zhì)的底氣來自教師的學(xué)科素養(yǎng)

成功源自專業(yè)。教師專業(yè)性的凸顯為學(xué)科氣質(zhì)增加了無可復(fù)制的優(yōu)勢，更說明了氣質(zhì)不僅僅是一個符號，還包含了優(yōu)異的教育品位、教育品質(zhì)和教育品格。優(yōu)秀的學(xué)科氣質(zhì)意味著信任、忠誠和不離不棄，它會讓你一直擁有無數(shù)的教育“fans”。優(yōu)秀的學(xué)科氣質(zhì)打造不是一蹴而就的，必須循序漸進(jìn)地發(fā)展，這需要目的清晰、分段實現(xiàn)、懷想天空又腳踏實地。

對于一個教師來說，要不斷修煉學(xué)科知識的寬度和深度。具備系統(tǒng)的學(xué)科知識，即能夠明確學(xué)科的思想方法、學(xué)科知識體系、知識間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)及學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)策略。并且，對學(xué)科知識的把握能夠做到脈絡(luò)清晰、框架分明，能跳出教材看教材、用教材。倘若把學(xué)科教師的知識結(jié)構(gòu)比做一座大樓，那么基本的學(xué)科知識應(yīng)該處于這座大樓的底層部分。底層的寬度和深度，決定了整座樓的寬度和高度。舍此而談“學(xué)科氣質(zhì)”，無異于建空中樓閣。語文教師的學(xué)科素養(yǎng)與解讀課標(biāo)、教材的能力，對課堂教學(xué)的質(zhì)量起著決定性的作用。要想上好語文課，就要苦練內(nèi)功，提升自己的修養(yǎng)與品位，形成屬于自己的學(xué)科氣質(zhì)。我想真正的學(xué)科氣質(zhì)來自于文化積累與修養(yǎng)。從傳授語文知識，到體現(xiàn)語文思維與情感，再到語文文化熏陶，依仗的便是學(xué)科教師自身文化的寬度與深度。一節(jié)真正好的語文課，必定有一位學(xué)科氣質(zhì)過硬的教師。

2.學(xué)科氣質(zhì)的靈氣來自教師的文化涵養(yǎng)

“腹有詩書氣自華”，文化涵養(yǎng)關(guān)鍵在讀書。曾國藩的教子之道是“唯讀書則可以變其氣質(zhì)”。他在給兒子的家信中寫道：“人之氣質(zhì)，由于天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質(zhì)。古之精于相法者，并言讀書可以變換骨相?！庇笳軐W(xué)家培根在《論讀書》一文中說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然科學(xué)使人精邃，倫理使人莊重，邏輯修辭學(xué)使人善辯?！笨梢?，讀書之于氣質(zhì)的改變有十分重要的作用。

一個有讀書習(xí)慣的教師，經(jīng)過書籍日積月累的浸潤，氣質(zhì)就會逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛而不自私。一句話，讀書可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來，這樣的教師，自然就會贏得別人的尊重。

潛心讀書使教師擁有濃濃的書卷氣。蘇霍姆林斯基把讀書和寫作當(dāng)作自己的一種生活方式、人生習(xí)慣，看作自己職業(yè)的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求，他不僅讀教育書籍、教育報刊，還讀文學(xué)著作、科學(xué)論述、學(xué)生讀物，從而使自己的身上散發(fā)出濃濃的書香。是書香讓他不為世事所迷惑，不為俗務(wù)所玷污；是書香讓他的身上有一種與書俱來的超凡的氣質(zhì)，遠(yuǎn)離平庸和世俗，遠(yuǎn)離急躁和牢騷，保證心理與身體的健康；是書香使他守住心靈的一份寧靜，即使天空布滿陰霾，內(nèi)心也是一片晴空！那是一種“坐看窗前云起云落，閑觀庭中花開花謝”的超然心境。我們身邊像蘇霍姆林斯基這樣的書香教師還有很多，魏書生初中畢業(yè)，但成就了一番大事業(yè)，培養(yǎng)他的是書籍，他那種舉一反三、融會貫通的境界，我想惟屬真正的讀書人吧；李鎮(zhèn)西，一個頗有建樹的教師，有人問他為什么有這樣的成就時，他淡淡地回答說，可能是比別人早讀了一些書，多讀了一些書。

大凡有學(xué)科氣質(zhì)的成功教師都是與書為友的人，讀書的教師總能把目光放向遠(yuǎn)處，總能想別人所不想，走別人所不行；因為讀書，讓教師能集百家之長；正是因為書，使教師總能跳出教育看教育。這就是書香教師獨具的超凡氣質(zhì)之處。

3.學(xué)科氣質(zhì)的大氣來自教師的人格魅力

教師的個人綜合素質(zhì)也應(yīng)提高。在日常教學(xué)中，教師要以自己的智慧、品德、修養(yǎng)等做好學(xué)生的表率。一位教育家說：“在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成人格?！睂τ趯W(xué)生來講，具有人格魅力的教師，是大氣的教師，本身就是強(qiáng)大的教育力量。教師的一言一行都給學(xué)生做出表率，俗話說，“榜樣的力量是無窮的”。

學(xué)科氣質(zhì)體現(xiàn)教師的職業(yè)素養(yǎng)和道德水平，它帶來的美譽(yù)度可以幫助教師最大限度地發(fā)揮自己的人格魅力，事半功倍地完成工作。學(xué)科氣質(zhì)不能簡單地理解為名氣。它是由學(xué)科知識、教學(xué)技能、人生經(jīng)歷、個性和知名度等方面組合而成的綜合體。學(xué)科氣質(zhì)是一種獨特的“識別碼”，它讓你在茫茫人海、蕓蕓眾生中被迅速識別出來，因而教師必須有自己的教學(xué)個性、氣質(zhì)和風(fēng)格。

學(xué)科氣質(zhì)最核心的內(nèi)容在于教師的人品，也就是師德。離開了師德修煉，過分追求其他都成不了真正的具有學(xué)科氣質(zhì)的教師。師德高品位，專業(yè)高學(xué)識，能力多方位，一個教師做到這幾點，也就真正擁有了學(xué)科氣質(zhì)。

教學(xué)的全部內(nèi)涵在于學(xué)科氣質(zhì)

1.教師身上的“學(xué)科氣質(zhì)”，是會逐漸熏染學(xué)生的

一個沒有數(shù)學(xué)味的教師，是不能真正上出具有數(shù)學(xué)味的課來的。同樣，語文教師不讀書，沒有激情，缺乏詩意，那么學(xué)生們怎么會讀書，怎么能有激情并充滿詩意，又怎么會學(xué)好語文呢？記得我高中時的數(shù)學(xué)老師，是一位特級教師，他身上所洋溢的數(shù)學(xué)的學(xué)科氣質(zhì)，不僅征服著我們，也征服著他身邊的數(shù)學(xué)教師們。最讓我們傾倒的是，他講題時畫幾何圖形從來不用尺規(guī)，“徒手畫圓”是他的絕招，很多的數(shù)學(xué)定理和公式，在他口中變成朗朗上口、易學(xué)易記的口訣。從他的身上，我感受到的是一種駕馭數(shù)學(xué)教學(xué)的高超藝術(shù)和對“數(shù)學(xué)本質(zhì)的理性和深刻的理解”，是一種“聰慧和思維的敏銳”。這就是他的數(shù)學(xué)學(xué)科氣質(zhì)。這些都深深地感染著我，影響著我，使我“長大后，就成了你”，自己也成了一名數(shù)學(xué)教師。著名數(shù)學(xué)家M·克萊因曾說：數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，使得人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，也正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質(zhì)、道德和社會生活。

可見，教師的學(xué)科氣質(zhì)會直接感染并影響學(xué)生的學(xué)科氣質(zhì)，也必然會促進(jìn)學(xué)生的健康成長和美好未來。同時，教師的學(xué)科氣質(zhì)對學(xué)生的影響，遠(yuǎn)不止是帶他們走進(jìn)知識的世界，更讓他們對知識和學(xué)科有一種純粹的熱愛與敬仰，這構(gòu)成了教師學(xué)科氣質(zhì)的本色。

2.教師身上的“學(xué)科氣質(zhì)”，是會直抵學(xué)生靈魂深處的

在這種“氣質(zhì)”之下，教師對知識和學(xué)科有“一種宗教般的情懷”，是教師獨立人格的外顯，是孟子所說的一個“君子”應(yīng)該擁有的浩然之氣，它本身就對學(xué)生具有恒久不衰的精神吸引力。

反之，一個學(xué)科教師，如果從來沒有過激情，沒有過詩意，沒有過精神高地，他就不可能“占據(jù)”學(xué)生的心靈，他的學(xué)科也絕不會有感染力。

有些教師總覺得自己的教學(xué)是那么平庸，沒法有效吸引學(xué)生，沒有激情，沒有效率，重復(fù)，還是重復(fù)。他們也常常觀摩名師的課堂，也找人評課并反思，作這個改進(jìn)、那個修補(bǔ)。但他們沒有意識到，問題歸根結(jié)底是出在“底子”上。其實“底子”的核心要素就是“學(xué)科氣質(zhì)”，教師學(xué)科氣質(zhì)匱乏，就“鎮(zhèn)”不住課堂，就“征服”不了學(xué)生?！暗鬃印鄙n白，無論教學(xué)技巧如何高超，其課堂也是索然寡味的，更妄談如何去吸引學(xué)生，觸動學(xué)生的靈魂。

擁有優(yōu)秀學(xué)科氣質(zhì)的教師，他的學(xué)生若干年后，即使已經(jīng)忘記了很多單純的學(xué)科知識，但他那門課的學(xué)科價值和思考方式卻讓學(xué)生受益終生。這是個簡單的道理。

其實，每一門學(xué)科，背后都是一個廣博的領(lǐng)域。數(shù)學(xué)，是理性之王；語文，是精神的母體，是文化的脈搏；科學(xué)，是科學(xué)精神的象征……每一門學(xué)科里面都有足夠多的美，足夠多的智力歷險，足夠多的探索發(fā)現(xiàn)，吸引每個學(xué)生?？梢哉f，學(xué)科氣質(zhì)決定了課堂的生命力。

3.教師身上的“學(xué)科氣質(zhì)”，是一種教育品格

教育品格是一個具有現(xiàn)代精神的教師面對學(xué)生時所不自覺營造的知識、素養(yǎng)、思想與人格融匯而成的“教育場”，是一個優(yōu)秀學(xué)科教師學(xué)科氣質(zhì)的基本層面。但更為重要的是，在教師那里，他所教的學(xué)科和優(yōu)秀文化已經(jīng)內(nèi)化為個人的氣質(zhì)，活化為人文魅力的自然流淌?；蛟S，這就是一個教師所能擁有的最好的學(xué)科氣質(zhì)。

讓每個教師“優(yōu)秀”起來，是一個觸手可及的夢想。這條優(yōu)秀之路，不是僅僅死盯著學(xué)生的分?jǐn)?shù)，不是僅僅切磋教學(xué)技藝、技巧，也不是僅僅到大學(xué)去“被培訓(xùn)”，而在于對自己的學(xué)科多一份“甘于寂寞”的“癡情”，多一份“油然而生”的“癡迷”，多一份“理想主義”的“癡狂”，多一份內(nèi)心的沉靜與高貴氣質(zhì)的沉淀。

一個教師若擁有鮮明的個性特征和學(xué)科氣質(zhì)，無疑就擁有了教育的核心競爭力。優(yōu)秀的學(xué)科氣質(zhì)的形成并非可望而不可即，大家熟知的魏書生、于漪、錢夢龍、李鎮(zhèn)西、于永正、顧泠沅、孫維剛……無一不是成功擁有了自己獨特的“學(xué)科氣質(zhì)”，成為教育界的“大牌”。

熱愛自己所教的學(xué)科，并努力與之融為一體吧！語文教師一看上去就有文學(xué)品位，數(shù)學(xué)教師具有數(shù)學(xué)品性，這是每個教師都可以追求并能最終修成正果的學(xué)科氣質(zhì)修煉之路。

（作者為江蘇省中學(xué)數(shù)學(xué)特級教師，江蘇省無錫市甘露學(xué)校校長）