現(xiàn)代社會(huì)，隨著工作節(jié)奏的不斷加快，人們將時(shí)間的重心似乎已經(jīng)完全偏移到工作，而留給個(gè)人生活的時(shí)間則少之又少，更別說(shuō)對(duì)自身的關(guān)照，讓藝術(shù)走進(jìn)生活，從而改變生活了。

然而，我們回望自己的周遭，缺少了藝術(shù)的浸潤(rùn)，生活變成了什么樣子呢？人們疲于奔命，或?yàn)樯毤有蕉济Υ┧?，或?yàn)槔侠闲⌒《傩牟粩?，或?yàn)橄夘^小利而蠅營(yíng)狗茍，這些目的的達(dá)成只改變了我們的物質(zhì)環(huán)境，而同樣重要的藝術(shù)情操卻仍然是一片荒漠。所以，是時(shí)候利用藝術(shù)改變乏味枯燥的生活了。

但是，提到藝術(shù)，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得特別高大上，只有動(dòng)輒千萬(wàn)以上的珍品收藏、如蘇富比拍賣中的畢加索、莫奈的作品才夠得上？

有這樣一個(gè)故事，富翁在路邊曬太陽(yáng)，一個(gè)少年經(jīng)過(guò)，二人攀談起來(lái)。

少年：先生，您的家在哪里？

富翁：我沒(méi)有家。

少年指著不遠(yuǎn)處的別墅：人們都說(shuō)那是您的家。

富翁抬頭看了看，淡淡的說(shuō)：那只是我的房子。

這個(gè)故事告訴我們，沒(méi)有溫度的房子，算不上家。如何提升家里的溫度呢，除了家和萬(wàn)事興，藝術(shù)也能幫上忙。藝術(shù)，提升家的溫暖，時(shí)刻提醒住在里面的人“?；丶铱纯础?。藝術(shù)改變了外在的感觀，也同時(shí)改變了家的氣場(chǎng)，正所謂：用心，更溫暖。當(dāng)每一件器物都是精挑細(xì)選，每一個(gè)細(xì)節(jié)都是親力親為，人們將更加珍惜所擁有的家庭和家人。

有留學(xué)經(jīng)驗(yàn)的朋友們會(huì)遇到這種情況：某場(chǎng)宴會(huì)可能會(huì)要求穿著民族服裝。當(dāng)自己躊躇于民族服飾是什么時(shí)，看到日本的同學(xué)，韓國(guó)的同學(xué)都會(huì)盛裝出席，會(huì)感到對(duì)民族服飾的危機(jī)，甚而上升到民族自豪感的危機(jī)。

在“水泥森林”中，在車間廠房里，重拾本民族的工藝，從工人回歸到手藝人的過(guò)程也是民間藝術(shù)自我價(jià)值回歸的路徑。

當(dāng)漆器、景泰藍(lán)不再是旅游度假時(shí)采買的小玩意，當(dāng)精美的瓷器重新回到生活點(diǎn)滴中，當(dāng)京劇昆曲不再只是宣揚(yáng)國(guó)粹的招牌，人們重新培養(yǎng)起對(duì)于藝術(shù)本身的追求，整個(gè)民族的自豪感也會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。

其實(shí)，藝術(shù)并不遙遠(yuǎn)，它說(shuō)大也大，說(shuō)小也小。它是故宮博物院的鎮(zhèn)館之寶、是千百年屹立不倒的趙州橋、是宋徽宗、唐伯虎的孤品巨作;是一部《天鵝之死》、是一曲阿炳的《二泉映月》;它也可能是一只你喝水用的茶杯、一件拼布的掛毯、一把你正坐著的紅木椅、一柄油紙傘、一片薛濤簽，藝術(shù)就是這么觸手可及。

說(shuō)到這里就不得不提及日本的民藝運(yùn)動(dòng)，長(zhǎng)久以來(lái)，日本人認(rèn)為存在于周遭的器物是粗陋而不值得欣賞的，然而在1925年，被譽(yù)為民藝運(yùn)動(dòng)之父的柳宗悅以及河井寬次郎、濱田莊司共同提出了日本前所未見(jiàn)的嶄新詞匯與觀念——“民藝”。

作為每日生活必備的食器，更是最頻繁用來(lái)舉例佐證、貫徹民藝?yán)砟畹膶?shí)踐對(duì)象。也因此，日本民藝運(yùn)動(dòng)深深影響了當(dāng)代日本生活食器中的美學(xué)意識(shí)，并且改變了日本人餐桌上、心靈里的選擇與思維。

民藝運(yùn)動(dòng)從心理層面拉近生活與藝術(shù)的距離，就已經(jīng)向著那份美好邁進(jìn)了一步，從現(xiàn)在起，重新關(guān)注生活中的器物，生活將變得與眾不同。

工業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化，讓事物變得千篇一律，快節(jié)奏的生活讓“慢下來(lái)”成為最大的奢侈品，而藝術(shù)就是這“慢”的奢侈中最精華的部分。

正是那些流水線里批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，讓我們的生活變得“輕而易舉”且“千篇一律”，因此，現(xiàn)代人對(duì)待生活也很難做到“敝帚自珍”。Easy""come，easy""go，正是這份容易，讓生活才越來(lái)越不被重視，人們往往會(huì)在乎賺了多少錢，卻很少自問(wèn)活得夠不夠精彩。

而正是由于粗放式的消費(fèi)，投射在言行舉止上也是相輔相成的。與此同時(shí)，真正注重細(xì)節(jié)的人家里也不大能亂糟糟，或者在社會(huì)上做不雅的事。藝術(shù)使人本身變得更美好，藝術(shù)能提升“人”作為個(gè)體的品位，讓“人”更加有質(zhì)感，更加活色生香，更加豐富多彩。

當(dāng)一個(gè)女孩在認(rèn)真地烹煮一壺清茶，甘香凜冽間，你會(huì)覺(jué)得她整個(gè)人都是美的;當(dāng)?shù)嵛鞯你y匠在精心地打造一彎鐲子，只為那一個(gè)雕花，而叮叮鐺鐺一個(gè)下午，你會(huì)覺(jué)得生活都是旋律輕快的;當(dāng)平時(shí)不起眼的朋友向你展示他手作的一把木椅，告訴你那靠背的彎度是根據(jù)人體力學(xué)原理制成，你會(huì)覺(jué)得他整個(gè)人都變得更加有魅力。把生活上升為藝術(shù)，最大的受益者是自己。

藝術(shù)不是束之高閣的，改變，從現(xiàn)在開始。

蓋林燕

鳳凰FM運(yùn)營(yíng)經(jīng)理，曾供職于中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)國(guó)際在線、《人民日?qǐng)?bào)》海外網(wǎng)，歷任責(zé)編、主編等。堅(jiān)信有溫度的文字，來(lái)源于有熱度的生活。