董雪 吳楊 蔣荊子

【摘要】本文以漢唐古典舞步伐的訓(xùn)練價(jià)值為題展開相關(guān)論述，主要從其功能性價(jià)值、文化性價(jià)值、審美性價(jià)值三個(gè)方面進(jìn)行討論。希望對(duì)其價(jià)值的探討可以為我國(guó)的文化建設(shè)與精神建設(shè)提供一些有價(jià)值的信息，以供參考。

【關(guān)鍵詞】漢唐古典舞；步伐；價(jià)值

我國(guó)有著幾千年的文化傳承，而且從總體上來講，中國(guó)文化具有其持久性與穩(wěn)定性的一面，作為二十一世紀(jì)的中國(guó)現(xiàn)代人有義務(wù)，也有能力使中國(guó)的傳統(tǒng)文化得到發(fā)揚(yáng)，并且通過對(duì)于傳統(tǒng)文化重新注入活力來實(shí)現(xiàn)其在當(dāng)代的價(jià)值。

一、概述

漢唐古典舞步伐的訓(xùn)練存在著功能性的價(jià)值、文化性的價(jià)值與審美性的價(jià)值。其主要還是一種古典舞蹈的基礎(chǔ)訓(xùn)練，但是為了更好的理解它，實(shí)現(xiàn)它，不但應(yīng)該對(duì)其所承載的文化、藝術(shù)進(jìn)行剖析，還應(yīng)該利用這種剖析認(rèn)識(shí)到其不但代表著一種文化形態(tài)，也代表著一種傳統(tǒng)文化的基因，通過實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練達(dá)到一種再現(xiàn)的藝術(shù)或者復(fù)興，可以更好的將文化傳承，將精神繼承，把生活推向高品質(zhì)。

二、漢唐古內(nèi)舞步伐的訓(xùn)練價(jià)值

（一）功能性價(jià)值

在舞蹈中，節(jié)奏非常重要，就如同音樂中的基本構(gòu)成一般。但是在舞蹈中最為重要的還是舞步，也就是說通過步伐來實(shí)現(xiàn)舞蹈中的節(jié)奏，使其具有舞蹈語言的特征，從而體現(xiàn)出其關(guān)聯(lián)性，將所有的動(dòng)作經(jīng)過串聯(lián)達(dá)到一支圓滿舞蹈的呈現(xiàn)。因此，從這個(gè)方面來看，漢唐古典舞的價(jià)值就體現(xiàn)在其功能之上。

從漢唐古典舞的基本構(gòu)成與課程內(nèi)容來看，主要是對(duì)于身體的基礎(chǔ)能力的訓(xùn)練，諸如肢體擺動(dòng)韻律、肌肉的協(xié)調(diào)能力、整體動(dòng)作的靈活、力量表達(dá)中的適度等。然而這此動(dòng)作的大部分都是建立在兩腳之上，也就是說，需要通過對(duì)于步伐的準(zhǔn)確掌握與訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)整個(gè)舞蹈的整體動(dòng)作的協(xié)調(diào)與藝術(shù)性表達(dá)，通過對(duì)于步伐的靈活與踩、踏的準(zhǔn)確把握，可以使身體的其它部位的動(dòng)作得到控制，從而將其表現(xiàn)力加以更好的釋放。

具體來講，一是可以使下肢關(guān)節(jié)肌肉及相關(guān)的胯跟部分加以解放，二是將上肢的控制力得到訓(xùn)練與增強(qiáng)，三是可以把身體的整體進(jìn)行一個(gè)基礎(chǔ)的穩(wěn)定，使其更好的將所需動(dòng)作加以流暢表現(xiàn)。在漢唐古典舞蹈的練習(xí)中，有各種步伐，而且名稱繁雜，如跺步、邁步、錯(cuò)步等，再比如花瓣步，就需要通過半腳單立，將雙腿半蹲下來，一條腿旁邁，一條腿掃腿，將兩腿交替前后掃腿向旁行進(jìn)。整體的訓(xùn)練中不但有腳與腿，而且在手勢(shì)語言的表達(dá)方面也是如此，諸如捻花手等都需要一起來配合才能達(dá)到一個(gè)較好的水平。在漢唐古典舞步的研究方面可以對(duì)應(yīng)的通過中國(guó)戲劇方面的一些表達(dá)來理解，而且一些諸如壁畫之類的資料都可以幫助在這方面的了解與幫助。

（二）文化性價(jià)值

文化是一個(gè)綜合性的體系，并不是哪一個(gè)點(diǎn)就能夠代表的，但是應(yīng)該明確主流文化的動(dòng)向是可以清晰的呈現(xiàn)出來，而且在中國(guó)文化達(dá)到最高峰的漢唐，因其繁榮與社會(huì)的開放度較大，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化的形成有著舉足輕重的作用，而且從根本上也奠定了中國(guó)古典文化的基本結(jié)構(gòu)與形態(tài)發(fā)展樣式。因此，在這方面的理解應(yīng)該以文化價(jià)值為其最為主要的根本，從中體味出在此階段生發(fā)的藝術(shù)的精神價(jià)值與透出的生命氣息。所以，對(duì)于漢唐古典舞舞步的訓(xùn)練價(jià)值的研究應(yīng)該透視性的通過對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解來達(dá)到其在現(xiàn)代意義上的復(fù)興。

首先，應(yīng)該綜觀。給予漢唐古典舞步伐訓(xùn)練一個(gè)基本的文化內(nèi)涵，從這個(gè)層面來了解如何更好的實(shí)現(xiàn)一種融合的精神，一種博大，一種閑暇中的高貴，可以說，由于這些輝煌時(shí)期的結(jié)束，只能透過一些生活方面的東西與藝術(shù)方面的留傳來加以體會(huì)。其次，作為一個(gè)中國(guó)人，一個(gè)中國(guó)文化的傳承者，血液里依然流淌著相關(guān)的基因，不但可以利用對(duì)其中的精神的一種領(lǐng)悟來加深步伐訓(xùn)練中的表達(dá)，使整個(gè)的動(dòng)作符合那種精神的向外傳染，也可以利用這種文化形態(tài)的表現(xiàn)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)方面的整體聯(lián)結(jié)，達(dá)到一種藝術(shù)效果。第三，反過來講，就是由于這種藝術(shù)承載著文化，才使其價(jià)值得到了最大值。

（三）審美性價(jià)值

審美有著多重要呢？首先，美無處不在，正因?yàn)槌霈F(xiàn)了美，人類的生存才變得充滿了神奇。對(duì)于這一點(diǎn)的解釋可以如此表達(dá)，即當(dāng)人類出現(xiàn)了以審美為出發(fā)點(diǎn)的人生觀照的時(shí)刻，藝術(shù)誕生了，生命力得到了一種更好的反觀，實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧。正是因?yàn)槊?，正是因?yàn)樗囆g(shù)，生活才變得更加豐富與永恒。因?yàn)槊览卫蔚膶⑷f物定格在永恒之中。所以說，人類的輝煌時(shí)刻與天才藝術(shù)作品的形成都是透過發(fā)現(xiàn)美、理解美、表達(dá)美來實(shí)現(xiàn)的。進(jìn)一步來講，漢唐古典舞之所以如些誘人，就是來自于它的美，它能深深的將眾人吸引，通過它那步伐的轉(zhuǎn)折與節(jié)奏韻律的長(zhǎng)短、平靜體現(xiàn)了大氣、高貴、閑暇與生活中的輕松歡快感，同時(shí)，最為重要的是將精神方面的平和、自信、崇高更好的體現(xiàn)了出來。所以說，漢唐古典舞步伐訓(xùn)練作為其舞蹈的基礎(chǔ)，在其訓(xùn)練中是具有審美價(jià)值的，因?yàn)槠鋵徝里L(fēng)格不同于任何時(shí)期，通過獨(dú)立的表達(dá)來體現(xiàn)出了一種文化自覺，將集體的深層心理以舞蹈的形式抒發(fā)給了觀者，并且傳染了觀者，使觀者通過這種藝術(shù)得到了心靈的凈化。

三、結(jié)束語

總之，筆者通過對(duì)于漢唐古典舞伐訓(xùn)練承載著傳統(tǒng)文化在最輝煌的時(shí)刻所表達(dá)的一種精神，需要進(jìn)行一種反思與理解。正是由于兩者是一種統(tǒng)一與相輔相承的關(guān)系，因此，總的來講，不但要討論其價(jià)值，還應(yīng)該透過對(duì)這些價(jià)值的理解來更好的實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練中的內(nèi)容表達(dá)。只有當(dāng)形式與內(nèi)容二者非常緊扣、和諧的融合在一起時(shí)，這種上乘的藝術(shù)表達(dá)才能更好的稱之為藝術(shù)，也能夠更好的實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品所要達(dá)到的藝術(shù)效果，使精神的境界得到提升。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：董雪（1982—），女，陜西咸陽(yáng)人，學(xué)歷：本科，職稱：講師，工作單位：咸陽(yáng)師范學(xué)院音樂學(xué)院，部門：秦漢樂舞研究中心，研究方向：中國(guó)民族民間舞、古典舞。