江衛(wèi)平

【摘要】本文從群眾文化是民族音樂(lè)的起源，民族音樂(lè)是群眾文化的主要表現(xiàn)形式，群眾文化中的民族音樂(lè)審美，群眾文化中的民族音樂(lè)欣賞，等幾個(gè)方面探討了群眾文化與民族音樂(lè)的淵源，從而能夠更好地促進(jìn)社會(huì)主義文明建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】群眾文化；民族音樂(lè)；起源；表現(xiàn)形式

一、群眾文化是民族音樂(lè)的起源

隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了一種能夠表達(dá)勞動(dòng)人民的情感和愿望的工具，那就是民族音樂(lè)，它能夠幫助勞動(dòng)人民進(jìn)行情感抒發(fā)和宣泄，而在社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中形成的群眾文化則是民族音樂(lè)的起源。

社會(huì)的發(fā)展和變化為群眾文化的產(chǎn)生帶來(lái)了條件，而在此基礎(chǔ)上逐漸出現(xiàn)的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式是民族音樂(lè)。文化是在人們不斷征服自然、改造自然的過(guò)程中逐漸演變創(chuàng)造而成，人們?yōu)榱烁玫厣婧桶l(fā)展，語(yǔ)言、文字以及圖畫(huà)等工具慢慢創(chuàng)造出來(lái)，群眾文化逐漸形成。在社會(huì)的不斷變化發(fā)展中，人們?yōu)榱烁玫乇磉_(dá)情感和意識(shí)，逐漸產(chǎn)生出了音樂(lè)這門(mén)藝術(shù)形式。具體來(lái)說(shuō)，人們?cè)谶M(jìn)行集體的生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中，為了增強(qiáng)動(dòng)作的協(xié)調(diào)性和統(tǒng)一性，提高勞動(dòng)效率，人們創(chuàng)造出了勞動(dòng)號(hào)子這種最早的民歌形式，成為民族音樂(lè)樂(lè)調(diào)的基礎(chǔ)。另外，人們?yōu)榱吮磉_(dá)心中對(duì)于收獲勞動(dòng)果實(shí)和漁獵成果的歡喜之情時(shí)，變產(chǎn)生了有節(jié)奏、有規(guī)律的歡呼聲，這種節(jié)奏規(guī)律的聲音則是民族音樂(lè)的旋律。又如，在一些紀(jì)念日或者災(zāi)難日進(jìn)行祭祀的時(shí)候，各個(gè)部落和民族都會(huì)用自己獨(dú)特的方式向上蒼進(jìn)行禱告，祈求能夠得到庇佑，在不同的祭祀活動(dòng)中的歌唱活動(dòng)成為民族文化形成的根源，也是民族音樂(lè)產(chǎn)生的根源。

二、民族音樂(lè)是群眾文化的主要表現(xiàn)形式

（一）民族音樂(lè)用來(lái)宣傳群眾文化

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們的生活水平逐漸提高，相應(yīng)地人們對(duì)精神文化的追求也逐漸增強(qiáng)，各種高科技的文化傳播和藝術(shù)手段不斷進(jìn)入人們的日常生活中，比如，電視、電腦、廣播、家庭影院以及KTV等高科技的媒體工具成為人們音樂(lè)文化的主要載體和媒介，而具有地域特色的民族音樂(lè)成為群眾文化的主要表現(xiàn)形式，民族音樂(lè)能夠很好地為群眾文化進(jìn)行宣傳。尤其是在一些節(jié)日紀(jì)念、節(jié)慶的慶祝以及廣場(chǎng)文化中的民族音樂(lè)則是宣傳群眾文化的一種非常明顯的方式。民族音樂(lè)用來(lái)宣傳群眾文化具有非常明顯的優(yōu)勢(shì)，比如說(shuō)人們熱衷的廣場(chǎng)舞，它可以不受時(shí)間和地域空間的限制，隨時(shí)隨地都能進(jìn)行，因此在群眾集中的地方民族音樂(lè)能夠發(fā)揮出很大的號(hào)召力，無(wú)論什么年齡段的人群都能夠加入到廣場(chǎng)舞中，感受民族音樂(lè)和群眾文化的樂(lè)趣，間接地推動(dòng)了群眾文明建設(shè)。因此，作為群眾文化的主要表現(xiàn)形式，民族音樂(lè)能夠?qū)θ罕娢幕男麄髌鸬椒浅：玫淖饔谩?/p>

（二）民族音樂(lè)有利于凝聚群眾文化

文化能夠影響人們的思想意識(shí)和情感情緒，因此文化能夠有效地連接人民群眾，相同民族的群眾文化在長(zhǎng)時(shí)間的相同生存環(huán)境的影響下，會(huì)形成相似的語(yǔ)言習(xí)慣和思維方式，也就造就了固定的文化底蘊(yùn)。民族音樂(lè)屬于民族文化的一項(xiàng)重要組成部分，能夠有效地連接起各個(gè)民族，有利于增強(qiáng)群眾文化的凝聚力。例如，我國(guó)的民族音樂(lè)基本上都是根據(jù)節(jié)日或者婚喪等傳統(tǒng)的民族活動(dòng)發(fā)展而來(lái)，當(dāng)人們?cè)谌罕娀顒?dòng)中聽(tīng)到這些民族音樂(lè)，一種民族認(rèn)同的精神和感情油然而生。因此，可以說(shuō)民族音樂(lè)是對(duì)民族文化的傳承和認(rèn)同，體現(xiàn)了同一個(gè)民族的文化信仰和風(fēng)俗習(xí)慣，對(duì)群眾文化具有維系和凝聚作用，不僅有利于民族音樂(lè)的發(fā)展和繁榮，而且能夠推動(dòng)群眾文化的不斷發(fā)展，通過(guò)民族音樂(lè)反映出來(lái)的民族精神能夠刺激群眾文化不斷更新與進(jìn)步。

三、群眾文化中的民族音樂(lè)審美

民族音樂(lè)是群眾文化的一種重要的表現(xiàn)形式，音樂(lè)本身蘊(yùn)含一種美感，當(dāng)其融入到群眾文化中，則會(huì)呈現(xiàn)文化的審美性。審美的含義是指人們對(duì)美的欣賞與評(píng)價(jià)，是豐富人類(lèi)精神文明的一種方式。通過(guò)審美，人們的心靈能夠得到凈化，有利于促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步。民族音樂(lè)的審美，具有豐富的價(jià)值，能夠?qū)⑷说膽B(tài)度和感情融入到音樂(lè)中，從而實(shí)現(xiàn)感化聽(tīng)著的內(nèi)心，改變聽(tīng)著的行為、態(tài)度和情感。如果將積極向上的態(tài)度融入到音樂(lè)中，那么聽(tīng)著也會(huì)在潛移默化中形成正確的人生觀和價(jià)值觀，這是民族音樂(lè)審美的價(jià)值體現(xiàn)。然而審美是一個(gè)抽象而又五星的概念，受群眾文化的影響具有不同的表現(xiàn)形式，人們的思想都是有差異的，對(duì)同一部音樂(lè)作品，不同的人具有不同的感想和評(píng)價(jià)，這取決審美標(biāo)準(zhǔn)的差異。

四、群眾文化中的民族音樂(lè)欣賞

音樂(lè)和文化是社會(huì)發(fā)展中的重要成果，是人們的精神食糧，對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。音樂(lè)欣賞是一種對(duì)美的欣賞，人們通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行聆聽(tīng)，從而感受到音樂(lè)的美感和價(jià)值，民族音樂(lè)的作用就是用來(lái)給人欣賞的。假如一種音樂(lè)不為人所欣賞，那么這種音樂(lè)也就沒(méi)有價(jià)值了。民族音樂(lè)從創(chuàng)作到欣賞是通過(guò)歌唱者的聲音得以實(shí)現(xiàn)，欣賞的程度由群眾的變化而相應(yīng)改變。民族音樂(lè)只有被一些喜歡民族音樂(lè)風(fēng)格的群眾欣賞，才能實(shí)現(xiàn)欣賞的最大價(jià)值。

五、總結(jié)

綜上所述，群眾文化與民族音樂(lè)是相互聯(lián)系、相互影響的，群眾文化與民族音樂(lè)充分融合，不僅提高了群眾文化的藝術(shù)魅力，而且也能夠促進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)文化的傳播。在社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展中，更多的文化會(huì)被人們創(chuàng)造出來(lái)并且應(yīng)用于民族音樂(lè)中，這就加深了群眾文化與民族音樂(lè)融合的藝術(shù)美。因此，在我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)之中，應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展民族音樂(lè)，從而更好地促進(jìn)群眾文化的發(fā)展，同時(shí)良好的群眾文化也能反作用于民族音樂(lè)的進(jìn)步，兩者結(jié)合起來(lái)能夠有效地促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的文明建設(shè)。

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