蔡云

摘 要：在日新月異的社會(huì)，語(yǔ)文課堂以它獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)承擔(dān)重任，力促道德情操的回歸，能達(dá)到教書育人的目的。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂;道德情操;善良;人生觀;價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：G711文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2015）12-0045-02

學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的主體，與社會(huì)有著不可分割的密切聯(lián)系，但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在繁重的學(xué)習(xí)壓力之下，我們的家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)對(duì)于學(xué)生的道德情操的教育不是很重視。因此，如何提高學(xué)生的道德情操關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)是否后繼有人，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。將道德情操的教育滲透在傳授的知識(shí)之中，語(yǔ)文教學(xué)在這其中擔(dān)任著不可或缺的角色。所以，在職院語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師要充分利用教材內(nèi)容，挖掘文中的思想教育點(diǎn)，把道德情操教育滲透到各個(gè)環(huán)節(jié)，再使得課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合，這樣就能全面提高學(xué)生的道德素質(zhì)，達(dá)到教書育人的目的。

縱觀世界各國(guó)的道德情操教育，以美國(guó)教育為例，呈現(xiàn)以下幾點(diǎn)：從小培養(yǎng)孩子的人道主義價(jià)值觀，從小培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感，從小培養(yǎng)孩子的愛(ài)與責(zé)任感，從小挖掘每個(gè)孩子身上的潛能，從小培養(yǎng)孩子的正義感。

再以中國(guó)的教育為例，學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義道德情操得到了一定的培養(yǎng)，學(xué)校的道德情操教育也走上正軌，但德育工作依然存在一些薄弱的環(huán)節(jié)和亟待解決的問(wèn)題，這些問(wèn)題的存在，令人堪憂：

（1）部分學(xué)生在道德認(rèn)識(shí)和道德實(shí)踐上知行不一。據(jù)調(diào)查，學(xué)生最崇尚的品德是“友善”“公正”“坦蕩”“豪氣”，最厭惡的是“自私”“虛假”。但事實(shí)相反，一些學(xué)生在日常生活中卻往往存在自私自利、失去信任、弄虛作假等現(xiàn)象。

（2）部分學(xué)生缺乏社會(huì)主義的理想信念和社會(huì)責(zé)任感。部分學(xué)生只在乎考試分?jǐn)?shù)，對(duì)于道德情操的培養(yǎng)往往不屑一顧，導(dǎo)致他們社會(huì)責(zé)任感的缺失，如此以往，培養(yǎng)出來(lái)的人才是難有保障的。

（3）部分學(xué)生故意違反校規(guī)校紀(jì)。有個(gè)別學(xué)生故意遲到、早退，甚至糾集他人一起逃課，使得他們受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響嚴(yán)重。

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的全球化，很多貌似新奇、刺激的環(huán)境侵蝕著學(xué)生，尤其是電子產(chǎn)品的盛行，一些學(xué)生一放學(xué)就迫不及待地跑去網(wǎng)吧，通宵達(dá)旦，對(duì)身心傷害很大。還有的學(xué)生抽煙喝酒打架斗毆說(shuō)臟話，自以為很酷，其實(shí)這些就無(wú)形中抵消了他們?cè)趯W(xué)校所接受的教育。

縱觀中國(guó)和美國(guó)的教育，我們中國(guó)的教育確實(shí)有一些的缺失。所以，作為職業(yè)技術(shù)學(xué)院語(yǔ)文教師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的思想品德教育有著不可推卸的責(zé)任。而重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，則是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。愛(ài)是人類最美好的情感，讓學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)祖國(guó)，學(xué)會(huì)愛(ài)父母，學(xué)會(huì)愛(ài)師長(zhǎng)，學(xué)會(huì)用心關(guān)愛(ài)這個(gè)世界，是我們語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。而語(yǔ)文教材很精彩，語(yǔ)言優(yōu)美，朗朗上口;形象生動(dòng)，扣人心弦;哲理深刻，發(fā)人深省。所以，語(yǔ)文學(xué)習(xí)更精彩生動(dòng)，貼近生活，語(yǔ)文教師更應(yīng)該在富有韻味的語(yǔ)言世界里，帶領(lǐng)學(xué)生去體驗(yàn)五彩繽紛的生活，去感悟人性的真、善、美。

筆者在日常教學(xué)中，通過(guò)教案的精心設(shè)計(jì)、課堂的融會(huì)貫通、師生的合作探討，把道德情操的培養(yǎng)積極地融入到語(yǔ)文教學(xué)之中，喚醒了學(xué)生對(duì)美好事物的審美體驗(yàn)，構(gòu)建了精彩的語(yǔ)文課堂。下面，筆者舉幾個(gè)案例供大家參考：

案例一：崇尚善良

“人之初，性本善”，可是在現(xiàn)實(shí)生活中，由于生存的壓力、學(xué)習(xí)的壓力，人們對(duì)“善良”的理解已經(jīng)有失偏頗。于是，在教授王蒙的《善良》一文時(shí)，我乘勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)“善良”這一古老的道德準(zhǔn)則結(jié)合現(xiàn)時(shí)進(jìn)行了新的認(rèn)識(shí)，賦予了“善良”許多美好而深刻的內(nèi)涵。

在授課過(guò)程中，我拋磚引玉，提出問(wèn)題：人該不該善良，你做過(guò)哪些善良之舉？我們的學(xué)生在討論片刻后，形成兩種觀點(diǎn)：一是現(xiàn)如今的社會(huì)太復(fù)雜，我們不應(yīng)該一味地善良;二是善良是人的本性，我們應(yīng)該善良。我們對(duì)于兩種觀點(diǎn)進(jìn)行了激烈的討論。持第一種觀點(diǎn)的同學(xué)以著名的南京彭宇案為例，指出一味地善良只會(huì)讓自己承受巨大的精神和經(jīng)濟(jì)損失。持第二觀點(diǎn)的同學(xué)認(rèn)為，南京彭宇案只是少數(shù)，絕大多數(shù)被攙扶和救助的老人還是知恩圖報(bào)的。如果我們?cè)谧錾剖碌臅r(shí)候?qū)W會(huì)適當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)自己，借助于群眾的力量，弘揚(yáng)善良的正能量，那么那些唯利是圖的小人也會(huì)知難而退的。人們常說(shuō)君子坦蕩蕩，小人常戚戚，惡人常常四面楚歌，如臨大敵，其鳴也凄厲，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑著面對(duì)現(xiàn)實(shí)，永遠(yuǎn)不喪失對(duì)于世界和人類、祖國(guó)、友人、理想的信心。所以，我們要做一個(gè)善良的人，我們要喜歡善良、歡迎善良、向往善良。

當(dāng)我再次提問(wèn)如果遇到摔倒的路人，你扶還是不扶時(shí)，我們有個(gè)同學(xué)調(diào)皮地說(shuō)：“人倒了可以扶起來(lái)，要是人心倒了就扶不起來(lái)了?！?/p>

案列二：經(jīng)典誦讀

高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書是人類進(jìn)步的階梯?！钡拇_如此，讀書能夠陶冶人的情操，增加人的知識(shí)，提升人的智慧。

作家謝冕在《讀書人是幸福人》這篇文章中，提出新穎而鮮明的觀點(diǎn)：讀書人是幸福人，因?yàn)樽x書可以使我們的知識(shí)增廣。一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許還有他耳聞目睹的周圍人的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。然而，人們通過(guò)閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界，這樣，具有閱讀能力的人，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性。閱讀不僅使他多識(shí)了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái)，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。

笛卡爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”雨果也曾說(shuō)過(guò)：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化?！?/p>

作為職業(yè)技術(shù)學(xué)院語(yǔ)文教師，我每天都要給學(xué)生布置不少于20分鐘閱讀作業(yè)，并在語(yǔ)文課上進(jìn)行10分鐘讀書交流。慢慢地我發(fā)現(xiàn)愛(ài)讀書的孩子思想境界、個(gè)人素養(yǎng)越來(lái)越高，他們從書中獲得了精神的糧食，無(wú)形之中接受了更多的道德情操的熏陶，他們學(xué)會(huì)了去偽存真、揚(yáng)善除惡、尊師重教、孝敬父母，一個(gè)個(gè)蛻變成了果敢高尚、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)暮脤W(xué)生。

記得在一次語(yǔ)文課上，我們精心策劃了一場(chǎng)經(jīng)典誦讀，我記得最感人的就是大家齊誦《父愛(ài)如山》這篇文章。當(dāng)讀到“我是父親的兒女，我的掌心留著父親的溫暖，血液里流淌著父親的激情，眼神里繼承著父親的剛毅。所以，我會(huì)努力，我會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，做一個(gè)更好的自己”時(shí)，同學(xué)們都潸然淚下，深深地感受到父愛(ài)的偉大，激發(fā)了他們孝敬父母的熱情。我想，讀一本好書，讀一篇好文章，比進(jìn)行機(jī)械的道德情操的說(shuō)教效果肯定好多了。潛移默化不容小視，我們要提倡讀書。

案例三：自我認(rèn)識(shí)

筆者所帶的一個(gè)學(xué)生上課不是睡覺(jué)就是玩手機(jī)，甚至還干擾別人，作業(yè)也不能獨(dú)立完成，可以說(shuō)是屢教不改。找他談話，他也是目空一切，氣焰囂張，一副“眾人皆醉我獨(dú)醒”的傲慢姿態(tài)。但有一次他在校外打架，驚動(dòng)了警察，被留校察看，處分背在身上后，他上課蔫巴了許多。有一天，他突然找我，說(shuō)要和我聊聊，原來(lái)他在課堂上把英語(yǔ)老師惹哭了。通過(guò)談話，筆者了解了這個(gè)孩子的家庭情況：爸爸媽媽長(zhǎng)年跑船，收入頗豐，上面有兩個(gè)姐姐，全家就他一個(gè)兒子，可以說(shuō)是“集萬(wàn)千寵愛(ài)于”一身！由于長(zhǎng)年缺少父母的管教，他慢慢地就養(yǎng)成了傲慢、懶惰、厭學(xué)、逃學(xué)、打架、抽煙等陋習(xí)。和他進(jìn)行了一個(gè)半小時(shí)的聊天，筆者發(fā)現(xiàn)他幾乎是沒(méi)有人生觀、價(jià)值觀，沒(méi)有理想，沒(méi)有目標(biāo)，可以說(shuō)是目光短淺，淺陋無(wú)知。于是，我就慢慢地引導(dǎo)他。首先，要求他要學(xué)會(huì)自我約束，上課認(rèn)真聽(tīng)講。其次，要學(xué)會(huì)自我控制，遇事要冷靜。再次，要有短期的目標(biāo)，再由短期目標(biāo)慢慢變成長(zhǎng)期目標(biāo)。經(jīng)過(guò)這次交流，我驚喜地發(fā)現(xiàn)他在語(yǔ)文課堂上的表現(xiàn)越來(lái)越好了，不僅在課上積極發(fā)言，而且每次聽(tīng)寫分?jǐn)?shù)都挺高。同時(shí)，他的火暴脾氣也慢慢地得到了控制。有一次他和宿管老師發(fā)生沖突，他主動(dòng)和宿管老師道了歉。因此，當(dāng)我們做好學(xué)生的思想工作，給予他們時(shí)間，并選擇相信他們，不放棄他們，那么他們就會(huì)慢慢地認(rèn)識(shí)自己，向正常的軌道上發(fā)展，最終樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

愛(ài)是人類最美好的情感，讓職院學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)祖國(guó)，學(xué)會(huì)愛(ài)父母，學(xué)會(huì)愛(ài)師長(zhǎng)，學(xué)會(huì)用心關(guān)愛(ài)這個(gè)世界，是我們語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。而語(yǔ)文課本這個(gè)載體，它的獨(dú)特魅力更能打動(dòng)人心：內(nèi)容精彩，語(yǔ)言優(yōu)美;形象生動(dòng)，扣人心弦;哲理深刻，發(fā)人深省。所以，我們職業(yè)技術(shù)學(xué)院語(yǔ)文教師更應(yīng)該在富有韻味的語(yǔ)言世界里，帶領(lǐng)職院學(xué)生去體驗(yàn)五彩繽紛的生活，去感悟人性的真、善、美。

參考文獻(xiàn)：

[1]王蒙.善良（中等職業(yè)教育改革規(guī)劃新教材）[M].北京：高等教育出版社，2006.

[2]謝冕.讀書人是幸福人（中等職業(yè)教育改革規(guī)劃新教材）[M].北京：高等教育出版社，2006.