編者按：

當今，是一個追夢的時代。中國夢是人民的夢，是亞洲的夢，也是世界的夢。在這個輝煌的追夢時代，人們都會自然地、自覺地、自愿地努力去創(chuàng)意、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新，呈現(xiàn)著“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的朝氣蓬勃、蒸蒸日上的局面。

這諸多的創(chuàng)造與創(chuàng)新，都有一個共同的支撐點，這就是大智慧。大智慧的核心是社會主義價值觀，是中華民族振興的精神，是創(chuàng)造性思維能力。

著名科學家錢學森曾說過：“我們中國人并不比外國人差。”為此，錢學森院士在20世紀80年代就大力倡導開展思維科學研究，目的有兩個方面：一是為我國研制智能機提供理論基礎(chǔ)，二是為了大力提高人們的創(chuàng)造性思維能力。

在這樣的背景下，《創(chuàng)新思維學》這部書誕生了。這部書，由本刊總編輯于童執(zhí)筆，中共黑龍江省委黨校劉奎林教授、北京大學趙光武教授、北京理工大學田運教授、哈爾濱速讀學校王功玲校長、哈爾濱師范大學陳明文先生、中共吉林省委黨校胡珍生教授等專家學者集體創(chuàng)作而成。

“為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”“錢學森之問”啟示我們：不研究創(chuàng)造思維，不懂得創(chuàng)造的規(guī)律，是難以造就出杰出人才的。為此，本刊2015年特辟《創(chuàng)新思維學研究》專欄，連載《創(chuàng)新思維學》這部書，為追夢征途上的人們，增強創(chuàng)造與創(chuàng)新的思維能力。

“凡事預則立，不預則廢”，任何一項創(chuàng)新工作都無一不是立足現(xiàn)在、面向未來的工作。古往今來，凡成功的創(chuàng)新者都非常注重創(chuàng)新工作的未來效應(yīng)。所以，身處創(chuàng)新工作崗位的每一個創(chuàng)造者，都必須注重預測思維能力的提高，學會運用預測思維來制定科學的創(chuàng)新工作。

第一節(jié) 預測思維方式范疇

一、預測思維方式含義

預測，指的是對未來復雜事物做出發(fā)展趨勢估計、預言的思維過程。預測，則是在關(guān)于過去、現(xiàn)在的信息材料基礎(chǔ)上，預料事物未來發(fā)展趨勢，從而構(gòu)成創(chuàng)新工程的前提和基礎(chǔ)。人們改造世界的實踐表明，一切成功都來源于正確的創(chuàng)新決策，而正確的創(chuàng)新決策又都依賴于科學的預測。

科學預測是人們運用科學知識，借助一定的技術(shù)手段，對事物未來的發(fā)展趨勢、狀態(tài)做出判斷?；蛘哒f，它是認識主體對于客體未來發(fā)展的一種預先反映。其目的在于做好現(xiàn)實的工作，使現(xiàn)實工作結(jié)果成為未來工作的有利基礎(chǔ)，而不是為未來工作帶來困難。

預測思維方式，就是指以自己工作系統(tǒng)的歷史材料、現(xiàn)實情況、工作目標等為思維對象。通過一系列思維活動，采用有效的思維方式和方法，實現(xiàn)對未來趨勢預測的思維。這種思維方式是在實踐中掌握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)，發(fā)揮高度的想象、幻想和聯(lián)想等創(chuàng)造能力，對未來可能或必然發(fā)生的現(xiàn)象、事件和過程做出預見，這是復雜的思維過程。

人類在認識和改造客觀世界的活動中，特別是在科學技術(shù)發(fā)展到了今天，人們深感“欲窮千里目，更上一層樓”的重要。人們在生產(chǎn)活動中有了預見，就會預測到未來的發(fā)展方向，人們在社會發(fā)展中有了預見，就會在政治、經(jīng)濟、軍事、文化、教育以及日常生活的各個領(lǐng)域做出有科學依據(jù)的決策，才有正確的目標和戰(zhàn)略的行動計劃，從而更好地駕馭自然界和人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。

二、預測思維方式的作用

（1）堅持運用預測思維方式，有利于增強預見能力。無論在什么崗位上，盡管領(lǐng)域不同，工作性質(zhì)不同，但有一點是共同的，那就是必須高瞻遠矚，善于看到事物的現(xiàn)狀，預見事物發(fā)展的未來。這種能力就是預測能力。例如，科技發(fā)展預測、經(jīng)濟發(fā)展預測、政治形勢預測、軍事戰(zhàn)略預測等。善于預測思維，就會增強預見性。一個人只有在邁出一步，看出兩步、三步或更多步，才有利于在工作中及時提出新的目標和任務(wù)，才能不停頓地向新的領(lǐng)域、新的目標邁進，從而把握工作的主動權(quán)。

（2）堅持運用預測思維方式，有利于提高創(chuàng)新決策水平。預測思維方式是為創(chuàng)新決策服務(wù)的。正確的創(chuàng)新決策，離不開科學的預測。第一，預測思維方式能為創(chuàng)新決策提供關(guān)于未來發(fā)展的信息材料。任何創(chuàng)新決策都有針對未來的因素，絕不是現(xiàn)狀的簡單重復，這就不僅需要決策者掌握過去的歷史經(jīng)驗、現(xiàn)時的發(fā)展狀況，還需要通過預測思維方式推測未來發(fā)展的信息材料，并將這些信息材料綜合起來，服務(wù)于創(chuàng)新決策。通過預測后進行決策就可以減少盲目性，提高科學性。第二，預測思維方式能為創(chuàng)新決策提供科學思路，運用各種預測手段，對事物發(fā)展歷史和現(xiàn)狀進行定性和定量分析，在此基礎(chǔ)上，推斷事物未來發(fā)展。在這個過程中，將會得出多種思路，這樣在制定決策時，可以盡可能地選擇最佳思路，從而實現(xiàn)決策的科學化。第三，預測思維方式可以排除不利因素影響，使決策盡快做出。在大量歷史現(xiàn)實和未來的信息材料中，有許多因素和材料不排除，就會影響正常決策，而這種排除是有條件的，不是盲目進行的，預測思維也包括對不利因素和材料排除后的趨勢預測。

（3）堅持運用預測思維方式，有利于強化創(chuàng)新的控制能力。任何一項創(chuàng)新工作系統(tǒng)都是由多種因素構(gòu)成的錯綜復雜的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。其中，影響創(chuàng)新工作進程的有確定性因素，也有不確定性因素。為了實現(xiàn)創(chuàng)新目標最佳，決定性的條件是創(chuàng)造者必須實施宏觀控制，要順利實施宏觀控制，又必須預測確定性因素，尤其是要預測不確定因素的趨勢。凡有利于目標實現(xiàn)的趨勢，就應(yīng)繼續(xù)強化，對不利于目標實現(xiàn)的趨勢，就應(yīng)實施有效的控制。這樣一種預測控制能力是創(chuàng)造者應(yīng)具備的重要素質(zhì)。而這種預測控制能力的素質(zhì)，又是在堅持運用預測思維方式過程中逐漸培養(yǎng)起來的。有了這樣一種預測控制能力，就能做到“水不來，先修壩”，就能把問題解決在萌芽狀態(tài)，就能爭得工作的主動權(quán)。

第二節(jié) 預測思維方式的理論依據(jù)

宇宙間的任何事物都有其內(nèi)在的、客觀的、必然的規(guī)律，并且這些規(guī)律又是可以認識的。預測思維方式就是從這一理論出發(fā)，通過各種方法和途徑，達到科學預測未來的目的。為了預測未來，必須把握反映這一理論基礎(chǔ)的一些基本原理。

一、連續(xù)性原理

世界上的任何事物都是作為活生生的過程而存在著的。從時間上劃分，可分為過去、現(xiàn)在和未來。從事物發(fā)展狀態(tài)上劃分，可分為事前、事中、事后。而現(xiàn)在和未來是過去的繼續(xù)，未來又是過去和現(xiàn)在的延伸。哲學認為，如果某事物過去、現(xiàn)在和未來都能保持在一定質(zhì)的規(guī)定性時，就可稱該事物是連續(xù)的，或稱做事物的連續(xù)性。只要預測思維方式的對象處于連續(xù)的過程之中，那么，該對象事物的過去、現(xiàn)在、未來之間就一定有著某種質(zhì)和某種規(guī)律的連續(xù)性，這種事物的連續(xù)性原理就為預測事物的未來提供了理論依據(jù)。

當然，事物不都是絕對連續(xù)的，客觀事物的發(fā)展是連續(xù)性與非連續(xù)性的統(tǒng)一。有許多本來是連續(xù)著的事物，往往由于內(nèi)部因素的突變和外部因素的干擾，造成連續(xù)過程的中斷。這種中斷可看作連續(xù)性的特例，并不完全影響按事物連續(xù)性原理進行預測，對此，在運用預測思維活動時，一定要充分估計到這種中斷的可能性及其對全局預測造成的影響?？杉皶r做一些應(yīng)急措施，以保證科學預測有始有終，并達到預期效果。

二、因果性原理

客觀存在著的事物都廣泛存在著因果聯(lián)系，常常是一定的原因必然引起一定的結(jié)果，有時還會引起多種結(jié)果。也有時是多種原因引起一種結(jié)果，或多種原因引起多種結(jié)果，同時還有在某一種原因背后隱藏著另外一種原因，這樣就自然形成了事物間的因果鏈。即“沒有無因之果，也沒有無果之因”。而事物的這種普遍存在著的因果聯(lián)系，一般都具有相干性、相繼性和相似性。

三、相似性原理

客觀事物盡管千差萬別，各不相同，但又到處充滿著相似。不相似中有相似，相似中又有不相似，從而表現(xiàn)著事物多樣性的統(tǒng)一。在現(xiàn)實生活中，看上去兩種截然不同的事物，但在運動過程中，只要內(nèi)外條件和發(fā)展程度相似，則其未來的發(fā)展狀況也常常會有相似之處。按相似原理進行預測，通過類比達到某一事件的相似預測，就稱其為相似預測思維方式。

四、模糊性原理

世間事物既是清晰的，又是模糊的。清晰和模糊布滿整個空間。由于事物具有模糊性，因此，任何科學預測思維都帶有一定的模糊度。按20世紀80年代產(chǎn)生的《模糊數(shù)學》的說法，如果人們所認識的事物的模糊隸屬度達到或超過60%時，就可以認定基本認識了該事物?？梢?，所謂的清晰、清楚，都是相對的，預測思維的結(jié)果也無非如此，絕對的清晰和準確無誤，是不存在的。在預測思維過程中，不能不堅持模糊性原理，只有按模糊性原理預測未來，才能算做科學預測思維。這樣有利于克服片面性，防止絕對化。

第三節(jié) 預測思維方式的程序和方法

要真正地把握預測思維方式，并達到預想的結(jié)果。那么，了解和掌握預測思維的程序和方法是不可缺少的。

一、預測思維方式程序

（1）確定預測目標。預測思維方式，要有明確的預測思維目標，只有確定了明確的預測思維目標，才能最終實現(xiàn)預測思維的目的，才能為實現(xiàn)目標而奮斗。確定預測思維方式目標要進行定性分析，要以數(shù)據(jù)為依據(jù)，通過量的分析，摸清事物發(fā)展的趨勢。這是現(xiàn)代預測的一大特點。對預測目標的確定，不能簡單化、隨意化，必須堅持在分析歷史資料、現(xiàn)實狀況的基礎(chǔ)上，有彈性地確定。

（2）搜集和處理信息。沒有信息，就沒有預測。因此，搜集信息、篩選信息、加工信息，就是預測思維的主要內(nèi)容。搜集信息，首先，要圍繞預測目標進行搜集，力爭做到全面。信息的海洋浩瀚無邊，搜集信息時不能離開所確定的目標，只有圍繞著預測思維目標搜集到的信息，才是最有價值的信息。其次，要求信息具有準確性。這樣就要求領(lǐng)導者在搜集信息時，不斷篩選掉無用信息和不相干信息。只有準確的信息，才能減少預測思維的誤差。處理信息，首先，對篩選后的信息進行分類，按價值情況分為1、2、3類，l、2類為可用信息，3類為備用信息。其次，進行分析，分析信息性質(zhì)，確定直接相關(guān)信息和間接相關(guān)信息，找出那些在事物發(fā)展中是穩(wěn)定的，帶有必然性的信息。再次，在處理信息時要注意抑制自己的主觀傾向性。主觀性會使預測思維脫離客觀實際的軌道。

（3）設(shè)計預測模型和選擇預測方法。要精心設(shè)計預測模型，即預測對象未來發(fā)展的概率圖。在預測思維模型中，預測對象是一個統(tǒng)一的整體，其中各個參數(shù)都彼此相關(guān)、相互制約和影響。準確地確定相關(guān)性因素，盡可能揭示其中非線性相關(guān)因素，并作為一個統(tǒng)一的系統(tǒng)同外部環(huán)境發(fā)生相互作用。對預測思維模型要進行科學論證和評價，進行多角度的評估，看其可行性程度，使預測結(jié)果盡可能完善。在對搜集的信息進行處理之后，針對所設(shè)計的模型，選擇恰當?shù)念A測思維方法。預測目標不同，對方法的要求也不同；難易程度不同，對方法的要求也不同；預測對象的性質(zhì)不同，要求的方法也不相同，如此等等。沒有正確方法的選擇，預測思維也不會成功。

二、預測思維方法

（1）德爾菲法。德爾菲法也就是專家評估預測法，是通過若干輪質(zhì)詢，把若干專家、學者對某一未來問題的預測意見集中起來的預測思維方法（德爾菲是古希臘傳說中的神諭之地，城中有一座阿波羅神廟可以預卜未來，故而借用其名）。這種方法屬于專家評估法。使用這一方法本身就帶有集體性質(zhì)。這是一種古老的預測方法，它依靠專家，通過直觀，對事物的過去和現(xiàn)在做出綜合分析，由此預測事物的未來發(fā)展趨勢。

（2）趨勢外推法。這種預測思維方法有兩種情況：其一，對一個預測對象來說，如果該事物過去的發(fā)展規(guī)律今后仍然存在，預測者可以根據(jù)歷年積累的詳細資料，找出其發(fā)展規(guī)律，由此推測未來的發(fā)展方向。需要指出的是，任何事物的發(fā)展都是不平衡的，且又是有極限的。因此，不能無限地簡單外推。其二，在自己的實踐中，通過觀察，總結(jié)，發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在規(guī)律性。當再遇到具有可比性的另一事物時，就可以參照原事物發(fā)展的歷史趨向進行外導推斷，從而在類比中預測出另一事物的發(fā)展趨勢。

（3）經(jīng)驗預測法。長期從事某一工作，便會積累大量的工作經(jīng)驗。在進行預測思維的過程中，可以憑借著經(jīng)驗、智慧和創(chuàng)造性思維能力來分析資料，在比較中，得出某一事物的預測結(jié)果。這種經(jīng)驗預測一般是在事物關(guān)系復雜，又缺少必要資料，同時時間緊迫的情況下使用。一般地說，經(jīng)驗思維預測法可分為，個人經(jīng)驗預測思維法和集體經(jīng)驗預測思維法。值得注意的是，我們應(yīng)防止唯經(jīng)驗式的預測。個人經(jīng)驗預測思維法。主要預測思維主體是個人，依靠個人的智慧、能力和經(jīng)驗預測思維，并達到理想結(jié)果的預測思維方法。集體經(jīng)驗預測思維法。主要預測思維主體是一個集體（或稱班子），依靠群體智慧、能力和經(jīng)驗預測思維，并達到理想結(jié)果。這種方法需要充分發(fā)揮民主，開展集體討論，集思廣益，反復協(xié)商，以求得共同預測結(jié)果。