李學林　劉俊岐

〔摘要〕 鄧小平十分重視發(fā)揮人民群眾作為社會歷史創(chuàng)造者的地位和作用，他的群眾觀基本內(nèi)容包括：充分尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，讓人民群眾的智慧成為科學決策的重要源泉；盡力爭取人民群眾的支持，把獲得人民群眾的肯定性評價作為黨和政府開展工作的基礎與動力；牢牢把握人民群眾根本利益與社會主義制度之間的本質(zhì)聯(lián)系，將維護人民群眾的根本利益作為搞好社會經(jīng)濟建設的出發(fā)點和歸宿；運用馬克思主義群眾觀對黨的群眾路線進行了新闡釋；用群眾觀剖析群眾運動，強調(diào)在社會主義時期多做群眾的思想工作，不搞不是出自群眾自愿的群眾運動。鄧小平群眾觀的重要論述，對于構建社會主義和諧社會與實現(xiàn)中國夢都具有十分重要的價值：發(fā)揮人民群眾主體作用，密切聯(lián)系群眾，充分了解人民群眾的現(xiàn)實需要和愿望，能夠極大地激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造能力，促使我們黨和政府把贏得人民群眾的支持和擁護作為構建和諧社會重大舉措的標準，制定出代表最廣大人民群眾利益的社會政策。同時，緊緊依靠人民群眾，是實現(xiàn)中國夢的動力源泉；關心人民群眾的根本利益，讓每個中國人共同享有夢想成真的機會，是實現(xiàn)中國夢的目標。

〔關鍵詞〕 鄧小平；群眾觀；和諧社會；中國夢

〔中圖分類號〕A849 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕2096-0921（2015）02-0070-09

〔收稿日期〕2015-07-07

〔基金項目〕國家社會科學基金西部項目“鄧小平生態(tài)文明建設思想及其當代價值研究”（15XKS002）

〔作者簡介〕李學林（1963-），男，四川南充人，西南石油大學馬克思主義學院教授，碩士生導師，長期從事鄧小平理論研究；劉俊岐（1989-），女，河南鄭州人，西南石油大學馬克思主義學院馬克思主義理論專業(yè)2014級碩士研究生。

鄧小平在領導中國特色社會主義建設的過程中，十分重視發(fā)揮人民群眾作為社會歷史創(chuàng)造者的地位與作用。其群眾觀及其群眾工作的實踐經(jīng)驗，對于構建社會主義和諧社會、實現(xiàn)中國夢具有十分重要的理論價值與實踐價值。

一、鄧小平群眾觀的基本內(nèi)容

鄧小平的群眾觀，是對馬克思主義群眾史觀的繼承與發(fā)展。在社會歷史觀上，馬克思主義創(chuàng)始人否定了資產(chǎn)階級學者們將人民群眾看成是無知的群氓的錯誤觀點，把人民群眾看成是社會歷史的創(chuàng)造者，形成了群眾史觀。馬克思、恩格斯認為，人民群眾才是社會歷史的主人。馬克思高度評價了巴黎公社中無產(chǎn)階級成功奪取國家政權的行為，認為這是人民群眾依靠自身力量獲得其社會解放的重要途徑。他指出：“這是人民群眾把國家政權重新收回，他們組成自己的力量去代替壓迫他們的有組織的力量；這是人民群眾獲得社會解放的政治形式，這種政治形式代替了人民群眾的敵人用來壓迫他們的假托的社會力量”〔1〕。馬克思、恩格斯特別重視維護人民群眾的利益，強調(diào)無產(chǎn)階級為維護人民群眾利益而奮斗所開展的運動的合理性和必要性。他們指出：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益相關”〔2〕，“利益是講求實際的”〔3〕，“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”〔4〕發(fā)動無產(chǎn)階級的革命運動為實現(xiàn)人類的解放開辟現(xiàn)實的途徑，是馬克思、恩格斯群眾觀的核心內(nèi)容與目標。

鄧小平不僅將馬克思主義群眾史觀作為其群眾觀的邏輯起點，而且還針對我國的實際情況，在新的社會歷史條件下發(fā)展了馬克思主義群眾史觀，提出了系統(tǒng)的新見解。

（一）充分尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，讓人民群眾的智慧成為科學決策的重要源泉

作為一名堅定的馬克思主義者，鄧小平歷來堅持馬克思主義群眾史觀，重視人民群眾作為歷史創(chuàng)造者的地位，高度評價人民群眾在社會經(jīng)濟等各個領域的實踐活動中表現(xiàn)出來的首創(chuàng)精神，注意從群眾中充分吸取智慧。他曾經(jīng)多次公開表態(tài)，明確指出他做出的不少為后來實踐所證明的正確決策都是來自于人民群眾的創(chuàng)造。例如，僅1992年，他就一再指出：“改革開放中許許多多的東西，都是群眾在實踐中提出來的”，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)等新生事物都是人民群眾的發(fā)明，“這是群眾的智慧，集體的智慧。我的功勞是把這些新事物概括起來，加以提倡”〔5〕，“其實很多事是別人發(fā)明的，群眾發(fā)明的，我只不過把它們概括起來，提出了方針政策”〔6〕。鄧小平的這些論述，自然是體現(xiàn)了鄧小平不貪功的寬廣胸懷，但我們也不能簡單地把它視之為一種純粹的自謙之詞。事實上，這正是他在實踐中高度重視、高度尊重人民群眾首創(chuàng)精神的真實體現(xiàn)，是他在決策環(huán)節(jié)中善于將人民群眾的偉大創(chuàng)造進行科學總結并及時加以推廣的一個真實告白。

（二）盡力爭取人民群眾的支持，把獲得人民群眾的肯定性評價作為黨和政府開展工作的基礎與動力

鄧小平注意密切聯(lián)系人民群眾，非常珍重人民群眾的愿望和要求。他把在改革開放中贏得人民群眾的支持視為頭等大事，認為這是衡量任何一個社會經(jīng)濟政策的實施是否取得成功的重要依據(jù)。他認為，人民的贊成與擁護是社會建設、經(jīng)濟建設取得成功的根本保證，人民群眾的根本意愿是黨和政府的工作能否順利開展的基礎。他說“人民的擁護，人民的贊成，這是保證我們能有一個安定團結的政治局面、一心一意搞建設的基礎”〔7〕。鄧小平對他大力倡導的改革開放偉大事業(yè)的成功始終充滿信心。他把這份信心歸因于改革開放政策最符合廣大人民群眾的意愿，理所當然最能夠得到廣大人民群眾的支持。他說：“因為這是為國家為人民辦最好的事，能取得人民的支持。凡是符合人民利益，又能得到人民支持的事，大體上肯定會成功”〔8〕。在他看來，在社會經(jīng)濟建設中，只要政府充分滿足人民群眾的愿望，做能夠讓他們感到高興的事情，就會得到其支持，就能夠取得成功。1986年8月，他在視察天津市區(qū)一個環(huán)境優(yōu)美的居民小區(qū)時，就十分高興地說：“人民群眾有了好的環(huán)境，看到了變化，就有信心，就高興，事情也就好辦了”〔9〕。1989年6月16日，鄧小平在《第三代領導集體的當務之急》講話中一再囑咐新的中央集體，“要做幾件使人民滿意的事情”，并且指出，要做的事情，“主要是兩個方面，一個是更大膽地改革開放，另一個是抓緊懲治腐敗”〔10〕。他明確要求，要進一步改革開放，要取得一個穩(wěn)定的環(huán)境，在反腐上至少要抓十多件大案。

（三）牢牢把握人民群眾根本利益與社會主義制度之間的本質(zhì)聯(lián)系，將維護人民群眾的根本利益作為搞好社會經(jīng)濟建設的出發(fā)點和歸宿

針對長期以來忽視人民群眾的個人利益的不正常情況，鄧小平在接見意大利女記者法拉奇采訪時明確闡述了在社會主義社會中承認人民群眾的個人利益的合理性。他說：“必須實行按勞分配，必須把國家、集體和個人利益結合起來，才能調(diào)動積極性，才能發(fā)展社會主義的生產(chǎn)”〔11〕。1986年，在會見日本首相中曾根康弘時，他指出：共產(chǎn)黨人不僅有實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想，在不同歷史時期又要代表最廣大人民群眾的利益。他說：“我們共產(chǎn)黨人的最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，在不同的歷史階段又有代表那個階段最廣大人民利益的奮斗綱領”〔12〕。鄧小平還把滿足人民群眾的物質(zhì)利益，作為社會主義優(yōu)越性的具體體現(xiàn)。1980年，他要求改變長期以來高積累低消費的狀況，減少基本建設投資，增加人民群眾消費的比例。為此，他明確指出：“一定要使人民得到實惠，得到看得見的物質(zhì)利益，從切身經(jīng)驗中感到社會主義制度的確值得愛”〔13〕。在鄧小平看來，維護人民群眾根本利益也是制定社會政策的出發(fā)點。對于曾經(jīng)受到個別外國輿論非議的計劃生育政策，鄧小平就是以這一觀點表明自己的態(tài)度。他說：“計劃生育只要符合國家和人民利益，就是正確的，不要去聽信別人的閑言碎語”〔14〕。對于侵害人民群眾利益的做法，鄧小平要求堅決加以制止。他嚴厲批評了干部中存在的將主要精力用于關心自己與家庭利益、侵害群眾利益搞特殊化的行為。指出：“現(xiàn)在有極少數(shù)人拿著權力侵占群眾利益，搞生活特殊化，甚至橫行霸道，為非作歹，還好像是理所當然”〔15〕。為此，他要求高級干部應自覺遵守《關于高級干部生活待遇的若干規(guī)定》，不搞特殊化。

（四）運用馬克思主義群眾觀，對黨的群眾路線進行了新闡釋

中國共產(chǎn)黨的群眾路線，是在土地革命時期就逐漸確立并得到豐富發(fā)展的。在中共七大上，群眾路線第一次正式寫入黨章，并在大會上被反復強調(diào)，上升到黨的根本的政治路線和組織路線的重要地位。劉少奇在中共七大上所作的關于修改黨章的報告中，還對黨的群眾路線的基本內(nèi)容及其地位、作用等進行了系統(tǒng)的闡述。

1956年中共八大召開，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)執(zhí)政七年。從革命黨到執(zhí)政黨地位的轉變，形勢的變化，都給如何在實踐中落實黨的群眾路線帶來了新課題。在鄧小平所作的中共八大關于修改黨章的報告中，除以簡潔的語言重申了劉少奇在中共七大上所作的關于修改黨章的報告中有關黨的群眾路線的內(nèi)容以外，又運用馬克思主義群眾觀進行了新的闡釋。其中最難能可貴的是，他充分重視人民群眾偉大的實踐能力與認識能力，強調(diào)了“從群眾中來，到群眾中去”的認識論基礎。鄧小平用起草的毛澤東關于領導方法的決定中闡述的觀點，說明在黨的群眾路線中堅持“從群眾中來，到群眾中去”，就是將群眾分散的、不系統(tǒng)的認識集中起來，形成系統(tǒng)的認識成果，再反饋到群眾中去，化為群眾的認識，并付諸實踐，檢驗其是否正確。在此基礎上，再集中群眾的認識，形成新的認識成果。由此構成一個不斷循環(huán)往復的過程。從邏輯上說，正是堅信在人民群眾中蘊藏著豐富的經(jīng)驗與智慧，才會有走群眾路線的行動，才會有甘當群眾學生的主觀愿望。鄧小平十分重視這一問題。他指出：“一個黨和它的黨員，只有認真地總結群眾的經(jīng)驗，集中群眾的智慧，才能指出正確的方向，領導群眾前進?！薄?6〕這一論述，極為簡明地揭示了堅持馬克思主義群眾觀與執(zhí)政黨及其黨的領導干部避免脫離群眾之間的關系。

（五）用群眾觀剖析群眾運動，強調(diào)在社會主義時期多做群眾的思想工作，不搞不是出自群眾自愿的群眾運動

馬克思主義群眾觀、黨的群眾路線與群眾運動之間具有十分密切的關系。群眾運動曾經(jīng)是中國共產(chǎn)黨在馬克思主義群眾觀指導下實踐其群眾路線的重要形式之一。在作為執(zhí)政黨之前，群眾運動是中國共產(chǎn)黨在革命時期用來影響群眾、爭取群眾、發(fā)動群眾以動搖舊政權的群眾基礎的一個極其重要的手段。新中國成立初期，黨曾經(jīng)充分利用群眾運動達到鞏固新政權、推行新政策的目的。然而，在極左思潮盛行時期，將群眾運動與群眾路線劃等號，將群眾運動作為群眾路線的唯一實踐形式，出現(xiàn)了很大程度的偏離，留下了一些深刻的教訓。

鄧小平歷來強調(diào)搞群眾運動要有群眾觀點，要尊重群眾意愿，要有民主作風，不能違背群眾路線。抗日戰(zhàn)爭時期，他就從群眾觀出發(fā)，闡述了民主作風、群眾運動與黨的關系。他說：“有了民主主義作風，才有廣大的群眾運動；有了廣大的群眾運動，才有真正的布爾什維克的黨?！薄?7〕在極左思潮開始抬頭的20世紀60年代初，出現(xiàn)了較多不顧群眾感受的一哄而上的大運動場面。這些群眾運動事實上與馬克思主義群眾觀和黨的群眾路線相背離。對此，鄧小平一針見血地指出：“這幾年有沒有群眾路線呢？不能說沒有，但至少相當多的群眾運動不是群眾自愿的，是違反群眾路線的?！薄?8〕在鄧小平看來，實行黨的群眾路線，搞好群眾運動，必須以深入細致地搞好具體的群眾工作為基礎。在著名的七千人大會上的講話中，他明確地批評了那種喜歡搞熱熱鬧鬧大場面的“大運動”。他說：“這幾年，我們搞了許多大運動，差不多是把大運動當作我們?nèi)罕娐肪€的唯一的形式，天天運動，這是不好的?！薄?9〕因此，他建議不搞大運動，多做經(jīng)常的群眾工作。

“文化大革命”中，以群眾運動的名義搞起來的許多所謂“新生事物”，曾經(jīng)給黨和國家?guī)砹藶碾y性后果。因此，新時期伊始，鄧小平就對群眾路線與群眾運動的關系進行了精辟的闡述。他認為，執(zhí)政黨解決群眾思想問題與制度改革問題，不同于革命時代顛覆舊制度，因而不能簡單照搬過去搞群眾運動的辦法來解決問題。他說：“歷史經(jīng)驗證明，用大搞群眾運動的辦法……去解決現(xiàn)行制度的改革和新制度的建立問題，從來都是不成功的。因為在社會主義社會中解決群眾思想問題和具體的組織制度、工作制度問題，同革命時期對反革命分子的打擊和對反動制度的破壞，本來是原則上根本不同的兩回事。”〔20〕實踐證明，鄧小平的相關論述，有利于新時期中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義群眾觀，扭轉群眾工作的作風，在做群眾的思想工作中充分聽取群眾意見，尊重群眾意愿，放棄那種既難以反映群眾真實要求又易激化矛盾的群眾運動。以這些論述為指導，保證了人民群眾政治參與的有序性與有效性，更好地體現(xiàn)了人民群眾作為歷史創(chuàng)造者的地位。

在鄧小平的群眾觀中，群眾智慧、群眾意愿、群眾利益、群眾路線與群眾思想工作這幾個核心概念構成了一個有機整體。其中，群眾智慧是黨的工作的力量源泉，群眾意愿是黨的工作的價值標準，群眾利益是黨的工作的目標導向，群眾路線是黨的工作根本路線，群眾思想工作是黨的經(jīng)常性工作。這幾個部分的緊密結合，形成了一個完整的理論體系。

二、鄧小平群眾觀點的當代價值

鄧小平群眾觀的重要論述，對于構建社會主義和諧社會和實現(xiàn)“中國夢”都具有十分重要的價值。

（一）鄧小平群眾觀的相關論述，對于構建社會主義和諧社會具有十分有益的啟示

隨著改革開放的深入，我國社會收入分配差距逐漸拉大，不同階層之間的利益矛盾日益突出，突發(fā)性群體事件增多，影響社會和諧的因素呈上升趨勢。其中，干群矛盾成為一個重要的社會矛盾，一些干部脫離群眾的傾向較為明顯。因此，運用馬克思主義的基本立場、觀點與方法正確認識人民群眾問題，處理好干群關系，是黨和政府在解決社會和諧問題中面臨的一項重要任務。鄧小平群眾觀的相關論述的重要啟示主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，發(fā)揮人民群眾在構建社會主義和諧社會中的主體作用，堅決走群眾路線，充分發(fā)動群眾，要把構建和諧社會真正變成人民群眾自覺自愿地參與其中的事業(yè)。

鄧小平充分尊重人民群眾在社會建設中的首創(chuàng)精神的觀點，對于構建社會主義和諧社會具有重要指導作用。人民群眾不是構建和諧社會的旁觀者，而是和諧社會的建設者。社會的和諧關系，實際上是廣大人民群眾之間建立起來的關系。因此，構建社會主義和諧社會，需要發(fā)揮人民群眾作為社會主人的積極性、主動性與創(chuàng)造性。

如上所述，鄧小平在制定社會經(jīng)濟戰(zhàn)略方針中的一個特點，就是善于把人民群眾好的創(chuàng)意集中起來，進行總結提高，在全國加以推廣實施。在構建社會主義和諧社會的偉大實踐中，人民群眾將會涌現(xiàn)出許多新鮮經(jīng)驗，提出不少好辦法。對此，領導干部應該放下身段，甘當學生，主動了解，虛心請教，及時總結，將這些新成果推廣開來，讓這些好的東西發(fā)揮更大的作用。

在構建社會主義和諧社會的過程中，關鍵是要堅持一切依靠群眾的觀點。相信人民群眾能夠自己解放自己，放手發(fā)動人民群眾投身于社會建設事業(yè)之中，使人民群眾能夠最大程度地貢獻自己的智慧，做到群眾的事情由群眾來辦，而不是一切由政府來包辦。如此，就會使人民群眾發(fā)自內(nèi)心地主動關心和積極參與社會和諧的活動，從而激發(fā)出驚人的創(chuàng)造能力，產(chǎn)生真正屬于人民的實實在在的成就。

第二，在社會建設工作中，要密切聯(lián)系人民群眾，把贏得人民群眾的支持和擁護作為構建和諧社會重大舉措的標準。

密切聯(lián)系群眾，這是中國共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢。鄧小平歷來重視密切聯(lián)系群眾，這是他在改革開放進程中能夠提出許多重大的正確社會經(jīng)濟決策，并能夠取得巨大成功的前提。從我國構建和諧社會的實踐來看，如果社會政策的決策者、執(zhí)行者們脫離群眾，只是走馬觀花地了解情況，不做深入的調(diào)查研究，靠拍腦門來處理問題，慣于用文山會海、發(fā)號召來解決問題，那么，就很難在社會和諧方面有所作為。真正要在解決社會和諧問題上做出讓人民滿意的成績，就要與人民群眾打成一片，與人民形成水乳交融的關系，融入人民群眾之中，站在群眾的立場上觀察社會問題和思考社會問題，而不是以救世主或旁觀者的角度，超然于群眾之外來思考社會問題和解決社會問題。

鄧小平始終以人民群眾的贊成和擁護與否作為社會經(jīng)濟政策能否成功的重要依據(jù)，這一觀點至今仍然具有重要的現(xiàn)實意義。對于構建社會主義和諧社會這一偉大事業(yè)來說，人民群眾是否贊成和擁護，是評價一項社會政策是否正確與成功的重要標準。社會政策需要體現(xiàn)公平正義等人文價值觀。因此，一項社會政策能否取得預期的效果，不能僅僅看其是否經(jīng)濟有效，更應該看其能否得到人民群眾的理解與支持。如果希望在不能得到人民群眾支持的情況下推行一項社會政策，那么，這項政策注定是不可能長久的。要想達到構建和諧社會的預期目標，社會戰(zhàn)略與具體舉措都不能離開人民群眾的贊成與擁護。

第三，在社會建設工作中要充分了解人民群眾的現(xiàn)實需要，滿足人民群眾的迫切愿望，制定代表最廣大人民群眾利益的社會政策。

從鄧小平的個人經(jīng)歷來看，其三落三起的曲折經(jīng)歷，一方面是為追求真理而付出的一種磨難，另一方面又為其更多地了解處于社會底層的廣大群眾的疾苦帶來了更多的機會。改革開放以來，他的許多重大社會經(jīng)濟決策之所以卓有成效，就在于他深知民意，所思所想代表了最廣大人民群眾的根本利益。這就給社會政策的制定者、執(zhí)行者與社會管理者們帶來了十分有益的啟示。在構建和諧社會的過程中，社會管理者一定要克服官僚主義習氣，進行充分的社會調(diào)查與研究，做深入細致的群眾工作，了解人民群眾的民生需求，真正做出幾件符合人民群眾意愿、代表人民群眾利益的事情來。

在我國經(jīng)濟建設取得巨大成功的情況下，人民群眾產(chǎn)生了改善民生狀況的新期待。民生問題中的每一個方面都直接關系到人民群眾的切身利益。就業(yè)、教育、收入分配、醫(yī)療及社會保障等領域中的每一項政策，都與千家萬戶息息相關。在社會建設中，堅持公平正義，從代表最廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，分配好有限的民生資源，真正實現(xiàn)全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的目標，才能真正實現(xiàn)社會的和諧狀態(tài)。如果社會政策的制定者、執(zhí)行者與社會管理者們不能真正反映人民群眾的愿望，不從群眾利益角度思考問題和解決問題，而是抱怨群眾的要求太多，甚至想方設法去限制群眾實現(xiàn)其合法利益，那么，社會和諧的局面就不可能形成。

（二）鄧小平群眾觀的重要論述，也是實現(xiàn)中國夢的重要指導思想

習近平指出：“在新的歷史時期，中國夢的本質(zhì)是國家富強、民族振興、人民幸福?！薄?1〕實現(xiàn)中國夢的實踐主體是全中國的廣大人民群眾，實現(xiàn)中國夢也是廣大人民群眾的福祉之所在。中國夢植根于人民群眾之中，不可分離。如何正確認識與處理人民群眾在中國夢中的地位與作用，是中國夢能否實現(xiàn)的關鍵之所在。因此，鄧小平群眾觀是實現(xiàn)中國夢這一偉大實踐活動的重要指導思想。

第一，堅信人民群眾的偉大創(chuàng)造力，緊緊依靠人民群眾，凝聚中國力量，是實現(xiàn)中國夢的動力源泉。

中國夢是中華民族偉大復興的夢，是一項浩大的工程。如果不能緊緊依靠中國廣大人民群眾，而僅憑少數(shù)所謂精英人物的參與，是根本不可能實現(xiàn)中國夢的。因此，習近平明確指出：“實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團結的力量”〔22〕。這就十分清楚地告訴我們，中國各族人民的大團結，才是實現(xiàn)中國夢的力量之源。只有凝聚中國廣大人民群眾的力量，才能為中國夢的實現(xiàn)提供牢固的現(xiàn)實基礎。

凝聚中國力量，就是凝聚全中國廣大人民群眾的力量。在發(fā)動人民群眾凝聚中國力量的問題上，鄧小平有系統(tǒng)的闡述。當一些西方國家制裁中國，企圖使中國屈服的緊急關頭，鄧小平及時強調(diào)，凝聚力量就不怕制裁。他指出：“中國人分散開來力量不大，集合起來力量就大了?！薄?3〕如何才能克服群眾的分散狀態(tài)？自然是加強黨的領導。問題在于黨的干部如何領導群眾。對此，鄧小平對黨的高級干部的講話中，就明確要求，在面對困難局面的時候，領導干部“要注意聽取群眾的呼聲，同群眾商量辦事，共同克服困難。”〔24〕也就是說，領導干部深入了解人民群眾的主觀愿望，在群眾中吸取智慧，建立起黨與人民群眾的密切聯(lián)系，就能凝聚起強大的力量。

鄧小平的相關論述，對于如何凝聚中國力量具有重要啟示。在凝聚中國力量的實踐活動中，首先要倡導實干興邦的理念，動員每一個中國人積極行動起來。但這還不夠。黨的各級組織必須提高凝聚中國力量的能力，黨的領導干部必須學會將群眾的力量集合起來的本領，才能真正實現(xiàn)人民群眾“心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量”〔25〕。在實現(xiàn)中國夢的過程中，只有保持黨和人民群眾之間的血肉聯(lián)系，激發(fā)出人民群眾無窮的創(chuàng)造力，充分了解人民群眾的想法，吸取并采納群眾的智慧，增強人民群眾參與的有效性，形成一股強大的合力，才能保證具有持續(xù)不斷的動力。反之，如果不能掌握集合人民群眾力量的本領，只會唱獨角戲，那么，人民群眾的智慧和力量就會始終處于離散狀態(tài)，就難以完成實現(xiàn)中國夢的目標。

第二，關心人民群眾的根本利益，讓每個中國人共同享有夢想成真的機會，提高人民群眾富裕幸福程度，是實現(xiàn)中國夢的目標。

習近平曾經(jīng)對實現(xiàn)中國夢的目標有十分精辟的闡述。他指出，實現(xiàn)中國夢“就是讓每個人獲得發(fā)展自我和奉獻社會的機會，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會”〔26〕。這表明，實現(xiàn)中國夢事關人民群眾的根本利益。實現(xiàn)中國夢的根本目標就在于人民群眾的幸福。在價值觀上，只有把人民群眾的根本利益作為頭等大事，始終關心人民的幸福，才能真正實現(xiàn)中國夢。離開每個中國人的福祉，中國夢就有流于虛幻的危險。

鄧小平群眾觀中關心人民群眾根本利益的重要論述，對于實現(xiàn)中國夢的目標極富啟發(fā)性。如前所述，鄧小平歷來反對離開人民群眾的個人利益而片面強調(diào)集體利益和國家利益。而且，鄧小平在強調(diào)一定要關心群眾的個人利益時，并不是一般性地看待這一問題。他十分重視人民群眾的個人利益中富裕幸福的特殊地位。他要求，各項工作“都要以是否有助于人民的富裕幸福，是否有助于國家的興旺發(fā)達，作為衡量做得對或不對的標準?！薄?7〕這一要求，同樣也適用于實現(xiàn)中國夢的各項工作，應該成為助推中國夢各項實踐活動的重要指導方針。

按照鄧小平的論述，關心人民群眾的根本利益，以人民群眾的富裕健康作為衡量工作好壞的標準，就是要在實現(xiàn)中國夢的實踐中，拋棄單純追求政績、搞GDP崇拜的做法，實實在在地關注民生，保證每個中國人都有平等參與、平等發(fā)展的機會，都能公平地分享到社會經(jīng)濟發(fā)展帶來的紅利，避免兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕，不能因制度性缺陷使一些人成為利益嚴重受損者。如此，中國夢才會真正成為每個中國人的夢。

〔參考文獻〕

〔1〕馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，2009：155.

〔2〕〔3〕馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995：187，255.

〔4〕馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，2009：42.

〔5〕〔7〕〔8〕〔9〕〔12〕〔13〕〔14〕中共中央文獻研究室.鄧小平年譜（1975-1997）：下〔M〕.北京：中央文獻出版社，2004：1350，1250，1058，1130，1152，658，1317.

〔6〕〔10〕〔23〕〔27〕鄧小平.鄧小平文選：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993：272，313，358，23.

〔11〕〔15〕〔20〕〔24〕鄧小平.鄧小平文選：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1994：351，218，336，229.

〔16〕〔17〕〔18〕〔19〕鄧小平.鄧小平文選：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1994：218-219，21，293-294，314.

〔21〕〔22〕〔25〕國務院新聞辦公室，中央文獻研究室，中國外文局.習近平談治國理政〔M〕.北京：外文出版社，2014：56，41，40.

〔26〕中共中央文獻研究室.習近平關于全面深化改革論述摘編〔M〕.北京：中央文獻出版社，2014：102.

（責任編輯 謝 靜 王麗娟）