周芳

【摘要】流傳于陜北大地上最廣的一種山歌。

【關(guān)鍵詞】陜北民歌；演唱技巧

信天游，是流傳于陜北大地上最廣的一種山歌，又叫“順天游”、“山曲兒”。顧名思義，順天而游，信馬由韁。本文中的《信天游》是由白秉權(quán)根據(jù)陜北民歌改編創(chuàng)作的作品，白秉權(quán)，陜西綏德人，國(guó)家一級(jí)演員，曾采錄、改編了大量陜北民歌，有《繡荷包》《信天游》《九連環(huán)》等作品被編入音樂(lè)院校教材。

一、歌曲介紹

陜北民歌《信天游》歌詞原型為“哥哥走來(lái)妹妹照，眼淚兒滴在大門道”，它屬于兩樂(lè)句的結(jié)構(gòu)，是山歌曲調(diào)最常見(jiàn)最基本的曲式。這種二樂(lè)句的山歌，雖然形式十分短小，但也就是在這極簡(jiǎn)的形式中，展示了完整的音樂(lè)構(gòu)思，以富有特色的音調(diào)，創(chuàng)造了鮮明的音樂(lè)形象。兩句一起一伏相互呼應(yīng)，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。

譜例1：

其中中音程為下行七度，性質(zhì)具有滄桑感。陜北民歌信天游也正因?yàn)檫@個(gè)下行七度使得音樂(lè)表達(dá)出無(wú)盡的滄桑感。

本文中的《信天游》由白秉權(quán)根據(jù)陜北民歌改編創(chuàng)作的作品，全曲感情熾熱深沉，語(yǔ)言粗狂豪放，具有歷史滄桑感。整首歌曲以兩句核心曲調(diào)發(fā)展而來(lái)，每一句的開(kāi)始都是原型中的起句，且都是切分節(jié)奏；其中也用了這個(gè)下行七度，緊緊抓住陜北民歌風(fēng)格的滄桑感。整個(gè)曲式結(jié)構(gòu)方正，表達(dá)了一個(gè)完整的意思，歌詞上運(yùn)用了大量的陜北方言，用比興的手法來(lái)寫愛(ài)情，使得生活氣息和地域色彩更為濃郁。

二、曲式結(jié)構(gòu)

白秉權(quán)改編創(chuàng)作的《信天游》是三段體民族徵調(diào)式。第一段段為a8+a8嚴(yán)格并行的兩句式開(kāi)放樂(lè)段。第二段首句為對(duì)比中句，為b4+b4的嚴(yán)格并行的兩句式開(kāi)放樂(lè)段，結(jié)構(gòu)方整，速度有變化。第三段變化再現(xiàn)了b句，為了藝術(shù)形象更加完美，又有5小節(jié)的補(bǔ)充句，并做了反復(fù)處理，擴(kuò)大了歌曲規(guī)模，使感情得到進(jìn)一步升華。其第二、三次間奏均以八度大跳進(jìn)入，又以下行四度i5結(jié)束。表現(xiàn)出喜中有悲的情緒。此曲旋律遼闊，高亢，語(yǔ)言平實(shí)，運(yùn)用具有明顯的口語(yǔ)性特征的歌詞，節(jié)奏舒緩。整體在演唱技巧上要求較高，要求演唱者有強(qiáng)有力的氣息支持，口語(yǔ)化的歌詞更需要有彈性的處理。

三、歌詞語(yǔ)言分析

在白秉權(quán)老師改編的這首《信天游》里，無(wú)限柔情與期盼盡在其中，將難舍難分、萬(wàn)分想念的場(chǎng)景真實(shí)展現(xiàn)出來(lái)。此曲句式結(jié)構(gòu)方正，表達(dá)了一個(gè)完整的意思，也運(yùn)用了信天游中常用的以浪漫主義的比興手法、修辭手法來(lái)寫愛(ài)情。如：“一對(duì)對(duì)（的那）白鵝，河灣灣（的那）站”，以白鵝作比喻。如：“三天我沒(méi)喝這一口水”，語(yǔ)言凝練，比喻夸張且恰當(dāng)。

陜北民歌之所以特色鮮明、風(fēng)格濃郁、與它獨(dú)特的陜北方言是分不開(kāi)的。運(yùn)用大量的方言土語(yǔ)，使得生活氣息，地域色彩更為濃郁。陜北方言擅長(zhǎng)用“兒話音”，歌曲中“對(duì)面兒”語(yǔ)言生動(dòng)，口語(yǔ)化濃重，把陜北方言原原本本的體現(xiàn)在了歌詞中。信天游對(duì)方言的運(yùn)用還表現(xiàn)在讀音上。如“對(duì)面兒山里”中“山”（shan）讀成“san”；“你給我哥哥（呀）捎上句話”中“我”（wo）讀成“nge”；“就說(shuō)妹妹我難活下”中“下”（xia）讀成“ha”。特別是“我”和“人”的發(fā)音（陜北人說(shuō)話偏重鼻音，韻母以“n”結(jié)束的音都發(fā)成“ng”），這是陜北方言最具特色的兩個(gè)字，這兩個(gè)獨(dú)具風(fēng)味的發(fā)音更有了信天游的陜北味。

另外，信天游的歌詞中大量使用襯詞。所謂襯詞，可令節(jié)奏更具抑揚(yáng)頓挫之感，如：“想你（了的那）想你，實(shí)想（呦呵）你”中的“了的那”、“呦呵”都是襯詞，其內(nèi)容更加形象，生動(dòng)。

四、演唱處理

潤(rùn)腔又稱加花，是民間音樂(lè)中使曲調(diào)變化的手法，即在基本曲調(diào)上加花，以增加曲調(diào)的華彩。它是民族音樂(lè)中極富特色的技巧之一，是形成演唱風(fēng)格、民族風(fēng)格的主要因素和手段。①《信天游》中大量運(yùn)用潤(rùn)腔手法為作品增添了豐富的色彩，具有濃郁的陜北風(fēng)格。

（一）小假音

這在陜北民歌演唱中運(yùn)用得非常多。如《信天游》中的第一句：

其中“對(duì)面兒”對(duì)應(yīng)的就是“小假音”，在演唱時(shí)，喉頭就要自然的往上移動(dòng)一點(diǎn)，使聲音迅速由真假聲混合轉(zhuǎn)入“假聲”，形成前后真假聲的對(duì)比，這樣就對(duì)民歌的聲音進(jìn)行了潤(rùn)腔，形成了豐富的聲音色彩。

（二）滑音

滑音在陜北民歌中也比較多見(jiàn)，常見(jiàn)的有上滑音、下滑音、大滑音、小滑音等等?；羰菍?duì)歌唱的一種潤(rùn)色，滑音在陜北人的說(shuō)話習(xí)慣中也有體現(xiàn)，滑音唱法在陜北民歌的演唱中多以下滑音為主，在演唱時(shí)氣息要下沉，要唱的圓潤(rùn)，自然，流暢。例如：

這幾句都運(yùn)用了下滑音唱法，著重體會(huì)歌詞在演唱中的語(yǔ)氣，結(jié)合曲調(diào)唱出來(lái)，便使得整首歌變得形象、動(dòng)人。

（三）嗖音

嗖音是民族傳統(tǒng)歌唱中非常具有魅力和感染力的潤(rùn)腔技巧，在陜北民歌演唱中用得也很多。即是在唱的時(shí)候通過(guò)咽喉腔或者鼻咽腔產(chǎn)生有節(jié)奏的震動(dòng)，聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)聲音一震一頓的感覺(jué)，使得腔調(diào)發(fā)生轉(zhuǎn)折或者波動(dòng)，使得腔更加圓潤(rùn)，以達(dá)到所謂字正腔圓的效果。使聲音的音色更加細(xì)膩、委婉。例如：

這里的“說(shuō)”字，在演唱時(shí)運(yùn)用的就是喉咽腔嗖音，在這里的運(yùn)用更好地增強(qiáng)了“妹妹”的悲與苦，對(duì)歌曲的表達(dá)起到了很好潤(rùn)色。

（四）直音

直音也是陜北民歌演唱中運(yùn)用比較廣泛的一種技巧。所謂直音，并不是平常意義上發(fā)出的發(fā)直、發(fā)白的聲音，而是根據(jù)民歌風(fēng)格的需要，在腔體松弛通暢、喉頭相對(duì)穩(wěn)定、氣息支持等基礎(chǔ)上，所發(fā)：

。

此處的“你”是一個(gè)保持三拍半的長(zhǎng)音，在演唱時(shí)就應(yīng)該做“直音處理”，需要有強(qiáng)有力的氣息支持，使長(zhǎng)音的字頭一出來(lái)就要保持住，氣息的輸送和聲音的力度要做漸強(qiáng)處理。

五、二度創(chuàng)作

A段當(dāng)中“對(duì)面山里喜鵲喳，你給我哥哥捎上句話”，這句歌詞在演唱時(shí)應(yīng)注意，把聲音拋遠(yuǎn)，就像是與對(duì)面山里的喜鵲對(duì)話，把思念和請(qǐng)求用歌聲傳遞出來(lái)。“你給我哥哥捎上句話，捎話（那）捎話，捎句知心話，就說(shuō)妹妹我難活下”，歌詞運(yùn)用了擬人的手法，顯得更加生動(dòng)，親切。那句“妹妹我難活下”道出了歌曲思念的主題，情感之深，由此可見(jiàn)。因此在演唱時(shí)要十分注意情感的表達(dá)。然后進(jìn)入間奏，間奏應(yīng)該承接A、B兩段的速度，在彈奏的時(shí)候應(yīng)該有變化。B段口語(yǔ)化強(qiáng)，歌詞運(yùn)用了方言特征，言辭生動(dòng)，活潑。給人以俏皮又直白的感覺(jué)。這一部分要注意的就是音高問(wèn)題。在“一對(duì)對(duì)的那白鵝，河灣灣的那站”這句歌詞中， “對(duì)”和 “灣”由于節(jié)奏十分緊湊，同時(shí)又處于高音位置，因此音高較難把握。在演唱時(shí)不能刻意追求，應(yīng)如講話一般清晰、靈巧的一帶而過(guò)。緊接著又是間奏部分，較之前一個(gè)間奏有略微變化，仍起到過(guò)渡作用?！跋肽懔说哪窍肽?，實(shí)想呦呵你”，在演唱時(shí)要拿捏好情緒，要把那份真切的思念之情表達(dá)出來(lái)。最后那句“三天我沒(méi)喝這一口水”運(yùn)用了夸張的手法，把妹妹對(duì)哥哥的思念夸大，又包涵了無(wú)奈之情。在演唱的同時(shí)，一定要進(jìn)入角色，才能把歌曲詮釋得淋漓盡致。

陜北民歌是我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是我國(guó)漢族音樂(lè)的重要組成部分，而信天游又是陜北民歌的代表，題材多取材于陜北人民的本土生活，有著豐富的內(nèi)涵和悠久的歷史，高校民族聲樂(lè)的學(xué)習(xí)者有責(zé)任和義務(wù)繼承和發(fā)揚(yáng)民族音樂(lè)。

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