公曉慧

“天不生仲尼，萬古如長夜?！笨鬃?，這位中國古代核心價(jià)值體系締造者，對(duì)中華民族來說，是一個(gè)延續(xù)了兩千五百多年的精神燈盞，他的思想和儒家文化構(gòu)成了中華文化的主體和根基，照亮了幾千年來民族的精神家園。這位人類智慧寶庫中東方智慧的集大成者，又如何穿透了漫漫時(shí)光，抖落一身塵埃，迎來涅槃后的新生，以照見當(dāng)今世界前路的呢？

從2010年到2015年，以孔子誕生地尼山命名的“尼山世界文明論壇”走過五年。作為山東在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原創(chuàng)性文化品牌，尼山論壇經(jīng)過五年的積累與凝練，其國內(nèi)外影響日趨放大，已成為世界文明對(duì)話的中國平臺(tái)、中國向世界貢獻(xiàn)的重要文化產(chǎn)品。

在世界文明對(duì)話舞臺(tái)上，尼山論壇正以其立足儒家文明發(fā)源地的特有魅力，逐步增強(qiáng)中華文明在世界文明大家庭中的話語權(quán)和影響力，放大孔子故鄉(xiāng)經(jīng)久的文化魅力。

讓世界感受中華文化光華

孔子是中國的孔子，更是世界的孔子。

近年來，西方一些機(jī)構(gòu)評(píng)選“十大思想家”、“100位影響歷史的人物”等，孔子每次都名列前茅甚至位居第一。一些國家矗立起孔子雕像，建立了儒學(xué)研究機(jī)構(gòu)?？鬃优c猶太先知摩西、古希臘政治家梭倫的雕像并列鑲嵌在美國聯(lián)邦最高法院的東門上方。

在一些國際重要場合，孔子更是成為世界人民的精神福根——

1988年1月，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咴诎屠璋l(fā)表著名的《共同宣言》：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前，從孔子那兒重新尋找智慧。”

1993年，世界上120多個(gè)宗教團(tuán)體的6000余名代表在芝加哥召開“世界宗教會(huì)議”，通過宣言，把東方孔子的“己所不欲，勿施于人”和西方耶穌的“你們?cè)敢馊嗽鯓哟銈?，你們也要怎樣待人”確定為“全球倫理”，指出“這個(gè)終極的、絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，適用于人生各個(gè)范疇，家庭和社會(huì)，種族、國家和宗教”。

2009年，美國眾議院通過決議，紀(jì)念孔子誕辰2560周年，認(rèn)為“‘己所不欲，勿施于人和‘己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人是一種道德品行的典范，也能促進(jìn)人類和諧”。

2010年9月，來自歐、美、亞洲的70余位專家學(xué)者，在孔子誕生地尼山，以“和而不同與和諧世界”為主題，開展了儒家文明和基督教文明的第一次高層次對(duì)話，并發(fā)表了以人類和諧為主題的《尼山和諧宣言》，這是世界上第一份充分體現(xiàn)“和諧世界”偉大思想和中華文化核心價(jià)值觀的世界文化宣言。

兩千多年前，四方賢士、各派學(xué)者紛紛匯集齊魯大地。他們來自不同的地域，擁有不同的信仰，資歷參差，見解各異；他們逸興遄飛，相互爭辯也相互聆聽，相互詰難也相互借鑒。如今，以尼山論壇為平臺(tái)，齊魯大地這方兼容并包的熱土再次成為五湖四海學(xué)者的匯聚之地。他們說著不同的語言，卻探討著人類的共同情懷，用思想的碰撞又一次奏響了世界文明史上的華彩樂章。

“和”是孔子思想的核心之一，“和諧社會(huì)”“太平盛世”“大同世界”作為中國歷代儒家的理想，正漸漸成為全世界的通用準(zhǔn)則。尼山論壇以儒家文明為切入點(diǎn)，通過國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，弘揚(yáng)展示著博大精深的中華文化。

以儒家思想在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。尼山論壇每隔兩年舉辦一次，自2010年以來，已經(jīng)舉辦過三屆，每一屆論壇的主題都彰顯著孔子思想的內(nèi)核——“和”。2010年，首屆尼山論壇的主題是“和而不同與和諧世界”；2012年5月，第二屆尼山論壇在“和而不同與和諧世界：信仰·道德·尊重·友愛”的主題下，首次展示了文明對(duì)話的群眾性和學(xué)術(shù)下移的魅力。2014年，在“不同信仰下的人類共同倫理”主題下，國內(nèi)外儒學(xué)、宗教、哲學(xué)等方面130多位的著名專家學(xué)者參與“對(duì)話”交流。

“山東將著力將尼山論壇打造為具有齊魯特色、體現(xiàn)中國氣派的知名文化品牌”，尼山論壇組委會(huì)秘書長、山東省委宣傳部副部長、山東省文化廳廳長徐向紅表示，“5年來，尼山論壇從孔子故鄉(xiāng)曲阜尼山走向巴黎聯(lián)合國教科文組織總部、走向紐約聯(lián)合國總部，論壇所開展的系列對(duì)話活動(dòng)，都是秉承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一思想理念而做出的積極努力，站在了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與世界文明對(duì)話的最前沿?！?/p>

目前，尼山論壇作為我國重要的高層文明對(duì)話論壇，國內(nèi)外文化界、宗教界以及學(xué)術(shù)界等予以極大期望，許多高層人士和學(xué)術(shù)精英參與其中。五年來，先后有五大洲知名大學(xué)和科研單位的近500名專家學(xué)者出席論壇組織的各項(xiàng)活動(dòng)，范圍涉及到文化、宗教、哲學(xué)、倫理、經(jīng)濟(jì)等諸多領(lǐng)域。

全國人大常委會(huì)原副委員長、尼山論壇組委會(huì)主席許嘉璐說，要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，就要在多元文化背景下開展文明對(duì)話，在文明對(duì)話當(dāng)中找到中華文化的獨(dú)特性，在此基礎(chǔ)上建構(gòu)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新體系。這就需要由各方面的專家學(xué)者都參與進(jìn)來開展多學(xué)科、多層次的研究，開展不同學(xué)科、不同層次的對(duì)話。

在世界舞臺(tái)上發(fā)出中國聲音

每一屆尼山論壇上，都會(huì)響起那首氣勢(shì)莊重、風(fēng)格別致的《尼山圣誕曲》。其中，“己所不欲，勿施于人”“德不孤，必有鄰”“禮之用，和為貴”“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎” 等一段段剛健有力、氣勢(shì)恢弘的歌聲久久回蕩，演繹著至圣先師的博大情懷和偉岸雄風(fēng)，描繪出孔子的誕生為世界和人類帶來的福音，給現(xiàn)場的中外與會(huì)者帶來經(jīng)久不息的震撼。

2001年，聯(lián)合國發(fā)出文化多樣性宣言，率先提出不同文明之間開展對(duì)話。自本世紀(jì)聯(lián)合國倡導(dǎo)開展不同文明對(duì)話以來，文明對(duì)話在全球逐漸展開，但期間卻很少聽到中國的聲音。2008年，第九屆、第十屆全國人大常委會(huì)副委員長許嘉璐在孔子故鄉(xiāng)曲阜，發(fā)起籌建以孔子誕生地尼山命名的“世界文明論壇”。

尼山論壇從孔子文化的源頭出發(fā)，著眼于“世界文明軸心時(shí)期”誕生的東西方人類智慧，以世界不同文明交流對(duì)話的視野，表現(xiàn)了中國主導(dǎo)開展“文明對(duì)話”的信心和力量。就像《尼山圣誕曲》里所吟唱的那樣，通過尼山論壇，“和諧”“和而不同”“己所不欲、勿施于人”等儒家思想的精髓，已成為東西方文明對(duì)話和溝通的思想橋梁，并藉此向世界發(fā)出了中國“要對(duì)話不要對(duì)抗”的文化聲音。

首屆尼山世界文明論壇的多場對(duì)話中，有一場來自中美英韓的學(xué)者以“孔子與耶穌”為題的對(duì)話，現(xiàn)在回顧起來，仍充滿經(jīng)典意味。孔子與耶穌，一圣一“神”，相距五百年，分屬東西方，但殊途同歸地關(guān)切過同一命題：——孔子在東方提出：“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”；耶穌在西方教導(dǎo)：“無論何事，你們?cè)敢馊嗽鯓哟銈?，你們也要怎樣待人。因?yàn)檫@就是律法和先知的道理?！边@場跨越東西方的儒家文明與基督教文明對(duì)話，讓中外與會(huì)者又一次聆聽到來自儒家文化的內(nèi)核和精髓，并且在西方找到相應(yīng)的圣者。孔子、耶酥兩人幾乎同時(shí)而又相互隔絕地出現(xiàn)在東方和西方，他們卻共同“意識(shí)到整體的存在、自我和自我的限度”。這樣的交流和對(duì)話，讓世界不同文明擦出了火花，得到了中外各界人士的高度評(píng)價(jià)。

尼山論壇不斷發(fā)出中國聲音，先后推出了《人類和諧宣言》《世界古文明國家文化遺產(chǎn)保護(hù)與促進(jìn)文明對(duì)話尼山共識(shí)》《青年人走向世界文明對(duì)話前臺(tái)倡議書》等，得到中外專家的高度評(píng)價(jià)和認(rèn)可。法國前總統(tǒng)希拉克曾說過：“今天的世界面臨著民族主義上升、各國自身特點(diǎn)減弱，我很高興看到中國主辦文明對(duì)話的論壇。”美國著名神學(xué)家霍普金斯也認(rèn)為：“尼山論壇為不同文明間交流和儒家思想的對(duì)外傳播提供了一個(gè)平臺(tái)?！?/p>

世界不同文明對(duì)話的中國品牌

儒家文明在世界上的傳播由來已久。大約400年前，《論語》等儒家經(jīng)典就以法文、德文、英文、拉丁文出現(xiàn)在歐洲，影響過萊布尼茲、孟德斯鳩、伏爾泰、康德、盧梭、馬克思等一大批西方思想家。400年后，“尼山論壇”積極走出國門，與國內(nèi)外其他組織交流合作，在中華文明參與世界多元文明對(duì)話的進(jìn)程中邁出新步伐，已成為中外文明對(duì)話交流的重要基地。

自創(chuàng)辦以來，尼山論壇積極加強(qiáng)與國際社會(huì)其他組織、尤其是聯(lián)合國教科文組織和文明聯(lián)盟的合作，極大地提升了論壇的文化影響與地位。2012年4月，“巴黎尼山論壇”在聯(lián)合國教科文組織總部舉行，55個(gè)國家的代表及歐洲各界代表共同探討“儒家思想與全球化世界中的新人文主義”，被歐洲譽(yù)為“中國在核心價(jià)值層面進(jìn)入西方主流社會(huì)的一個(gè)成功范例”。2012年11月，“紐約尼山論壇”在聯(lián)合國總部大廈舉行，來自中國、北美和聯(lián)合國各有關(guān)機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者，圍繞“超越國度，不同信仰、共同價(jià)值”的主題，開展了5場儒家與基督教文明對(duì)話。這是第一次由非政府組織進(jìn)入聯(lián)合國總部主辦文明對(duì)話活動(dòng)，也是第一次由中國人在美國紐約主辦的儒家與基督教的文明對(duì)話。

此外，尼山論壇還應(yīng)邀出席了羅德島論壇、聯(lián)合國文明聯(lián)盟“亞洲及南太平洋地區(qū)磋商會(huì)議”、聯(lián)合國文明聯(lián)盟第五屆論壇、首屆澳門論壇等。 通過兩屆尼山論壇和巴黎尼山論壇、紐約尼山論壇，與會(huì)者對(duì)舉辦以儒家文化為核心的文明對(duì)話活動(dòng)廣泛贊同，第67屆聯(lián)合國大會(huì)主席武克·耶雷米奇先生對(duì)紐約尼山論壇在聯(lián)合國總部的成功舉辦給予了很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為“這是尼山世界文明論壇對(duì)聯(lián)合國開展文明對(duì)話工作的有力的支持，代表了這個(gè)時(shí)代的文明發(fā)展趨勢(shì)?！?/p>

目前，“尼山”和“尼山論壇”已經(jīng)成為世界文明對(duì)話的知名品牌，它的整體功效還正在持續(xù)、不斷放大之中。“尼山論壇突出了中國元素”，徐向紅認(rèn)為，“尼山論壇堅(jiān)持學(xué)術(shù)性、民間性、國際性，突出中外高端對(duì)話、論壇宣言、原創(chuàng)作品三個(gè)亮點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了文明對(duì)話、書院氣派、自然韻味、遺產(chǎn)氛圍的有機(jī)統(tǒng)一。論壇由專家學(xué)者唱主角，以對(duì)話交流為主體，為世界多元文明對(duì)話提供空間，學(xué)術(shù)氛圍濃厚?！?/p>

“作為我國的文明對(duì)話原創(chuàng)品牌，尼山論壇在國內(nèi)外尤其是國際影響不斷放大，得到國內(nèi)外媒體和文化、教育等各方面廣泛關(guān)注，世界普遍評(píng)價(jià)尼山論壇是從孔子故鄉(xiāng)走出來的‘世界思想哲學(xué)論壇。”徐向紅說。