戴幼清

【摘 要】在復(fù)習(xí)過程中運用同類比較法和異類比較法，體會差異性、多樣化，尋找相似點、共通性，以此來全面提高學(xué)生的欣賞詩歌水平和文學(xué)素養(yǎng)，凸顯良好的復(fù)習(xí)效果。

【關(guān)鍵詞】比較；復(fù)習(xí)

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)中指出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！惫糯娫~是中國文化的瑰寶，一篇篇古代詩詞流淌著作者深沉的情感，閃耀著詩人非凡的智慧，對滋潤學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操方面有著不可替代的作用，正如李元洛先生所說：“美人之光，可以養(yǎng)目；智者之詩，可以養(yǎng)心?！?/p>

要調(diào)動學(xué)生復(fù)習(xí)古詩詞的積極性，在熟讀深思的基礎(chǔ)上，教師要采取一些行之有效的方法，教師教得活靈活現(xiàn)，學(xué)生學(xué)得有滋有味，凸顯良好的復(fù)習(xí)效果。

每一首古代詩詞，并不是孤立地存在的，彼此都有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此在復(fù)習(xí)過程中也不能總是孤立的復(fù)習(xí)某一首古詩，要盡量進行類比遷移，用心加強縱橫比較，通過比較，尋找相似點、共通性；通過比較，體會差異性、多樣化。葉圣陶先生說：“閱讀方法不僅是機械地解釋字義，記誦字句，研究文法修辭的法則，最要緊的還是要多比較，多歸納。”葉老先生的這句話用在古詩詞復(fù)習(xí)中尤為中用，語文老師可通過運用同類比較法和異類比較法進行古代詩歌復(fù)習(xí)，以此來全面提高學(xué)生的欣賞詩歌水平和文學(xué)素養(yǎng)。

一、同類比較復(fù)習(xí)

在進行古詩詞復(fù)習(xí)時，我們可以把同一題材、同一風(fēng)格、同一表現(xiàn)手法、同一情感、同一主旨的詩歌列在一起，通過比較，讓學(xué)生對詩歌的理解更深刻、更全面，從而歸納出一定的規(guī)律和共性知識。

可以把同一題材的古詩詞列出來進行比較復(fù)習(xí)，反映戰(zhàn)爭的；反映古代兵役的不合理的，反映古代社會賦稅的慘重；表現(xiàn)勞動人民生活的；表現(xiàn)愛情的；表現(xiàn)哲理道理的；抒發(fā)忠心報國的；抒發(fā)離愁別緒的；抒發(fā)理想抱負的；描寫春夏秋冬的景色的；描寫山水景色的；描寫花草樹木的；描寫大自然風(fēng)花雪月的……

例如：在復(fù)習(xí)《采薇》一詩時，我與《十五從軍征》一起進行比較復(fù)習(xí)。兩首詩雖出自不同時代，出處不同，但都是反映士卒久經(jīng)征戰(zhàn)后回鄉(xiāng)生活情形，都是反映古代兵役的慘重，兵役制度的不合理。在復(fù)習(xí)陸游的《訴衷情·當(dāng)年萬里覓封侯》一詞時，我就拿辛棄疾的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》一起復(fù)習(xí)。兩位作者都是具有強烈的愛國思想，都力主積極抗敵，都渴望馳騁沙場，殺敵報國。這種思想在兩首詞中均有相同的體現(xiàn)。在復(fù)習(xí)韓愈《早春呈水部張十八員外》一詩，我就與白居易的《錢塘湖春行》進行比較，這兩首詩都是描寫早春的景色，表現(xiàn)春到人間生機勃勃的景象，流露出作者對早春的喜愛和贊美之情。

二、異類比較復(fù)習(xí)

不同風(fēng)格、不同表現(xiàn)方法、不同內(nèi)容、同一作者不同時期的詩歌也可以進行對比復(fù)習(xí)，通過這樣的復(fù)習(xí)讓學(xué)生體會到中國古典詩歌的豐富多彩、千姿百態(tài)，加深理解。

如在復(fù)習(xí)杜甫的《望岳》一詩時，就可以與王安石的《登飛來峰》一詩進行比較閱讀。前詩先描繪了泰山的綿延壯闊，巍峨高聳，神奇秀麗，最后一句“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表達了作者決心要登上人生的頂峰的凌云壯志。后一首詩描繪登上飛來峰憑塔遠眺所見，最后一句“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”抒發(fā)了自己不畏艱險，勇攀高峰的壯志豪情。通過比較，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)，兩首詩描寫的景象不一樣，但卻殊途同歸，在表達的主題思想上有驚人的相似之處。通過比較，既加深了兩首詩的主題思想理解，也培養(yǎng)了學(xué)生異中求同的思維能力。

有些詩歌在寫法上是一樣的，但抒發(fā)的感情卻是不同的，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》都是膾炙人口的不朽懷古名篇。在復(fù)習(xí)中通過比較法，大致可以看出二詞的異同：兩個詞人都是面對浩瀚的長江懷古傷今，但懷古傷今的感情卻是截然不同的。蘇軾“傷己”，用豪壯的情調(diào)抒寫自己的不得志。而辛棄疾的“傷國”顯示對恢復(fù)大業(yè)的深謀遠慮，正是辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》的最大的不同，主題思想的深度不同，這也正是前者勝于后者一籌的地方。

還有同一作者不同時期的作品風(fēng)格和抒發(fā)的感情也有不同。如李清照的詞，前期作品的風(fēng)格清新雅麗，活潑歡快，后期作品的風(fēng)格沉悶壓郁，凄清感傷。

通過這樣的不同角度比較復(fù)習(xí)，可以使學(xué)生透過紛繁的表象，把握問題的本質(zhì)。學(xué)生對古詩詞的認識掌握，并不是一個個孤單零碎的個體，可以以點串線、由線到面，可以總結(jié)出一些帶有規(guī)律性的東西來，從某種程度上來說，實現(xiàn)了“教是為了不教”的目的。

總之，我們在中國古詩詞復(fù)習(xí)上既要繼承前人好的傳統(tǒng)的教學(xué)方法，同時又要將一些靈活、實用的方法吸收過來，爭取在每一堂課上都有不同的表現(xiàn)，讓課堂充滿生機，提高古詩詞的總復(fù)習(xí)效果。