吳同銘

(大田縣太華中心小學(xué)，福建 三明 366103)

義務(wù)教育發(fā)展雖然取得了可喜的成績(jī)，但城市與農(nóng)村發(fā)展的不均衡仍是新時(shí)期需要解決的問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)村與城市共用一套教材，使用相同版本的教材意味著共同的教學(xué)目標(biāo)，相同的教學(xué)內(nèi)容以及相同的課程設(shè)置，而鄉(xiāng)村與城市的生活及教育環(huán)境存在著很大的差異，如教師水平、生活環(huán)境、硬件設(shè)施、文化氛圍、家庭教育等等。因此，鄉(xiāng)村小學(xué)教師在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)更多地思考如何根據(jù)本土特色，結(jié)合鄉(xiāng)村元素，化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，提升農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效果，讓鄉(xiāng)村孩子也得到應(yīng)有的發(fā)展，快樂(lè)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。在此，筆者談?wù)勔韵滤伎?

一、巧借鄉(xiāng)村場(chǎng)景，體驗(yàn)身邊數(shù)學(xué)

課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，要在日常生活中、具體情境中經(jīng)歷和體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，降低數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的枯燥性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。根據(jù)這一理念反觀城鄉(xiāng)的場(chǎng)景資源，農(nóng)村的鄉(xiāng)村場(chǎng)景相比城市的生活環(huán)境更具有開(kāi)放性與開(kāi)闊性，不但不比城市匱乏，而且更豐富且具有鄉(xiāng)村特色。因此教師要結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容的目標(biāo)要求、學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)以及本班學(xué)生特點(diǎn)等生情學(xué)情，力求從學(xué)生熟悉的生活情境中挖掘與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的數(shù)學(xué)元素，化鄉(xiāng)村場(chǎng)景為教學(xué)情境，變陌生為熟悉，變枯燥為有趣，讓學(xué)生真實(shí)地體會(huì)到身邊數(shù)學(xué)的魅力。

例如，在人教版一年級(jí)下冊(cè)“統(tǒng)計(jì)與分類”教學(xué)中，筆者以農(nóng)村熱鬧的趕圩場(chǎng)景為主題創(chuàng)設(shè)了這樣的教學(xué)情境:

師:同學(xué)們，你喜歡趕圩嗎?誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你趕圩時(shí)有哪些有趣的事?(學(xué)生的親身經(jīng)歷，積極性高昂)

師:今天老師要帶領(lǐng)大家一起去趕圩嘍!趕圩的場(chǎng)面真熱鬧呀，商品豐富極了，大家一起來(lái)看看，今天的市場(chǎng)有哪些好東西?教師在黑板上張貼準(zhǔn)備好的物品圖(梨、蘋(píng)果、桃、鋤頭、鐮刀、上衣、褲子、鞋子等)。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)今天的趕圩市場(chǎng)都有哪些商品?(學(xué)生爭(zhēng)先恐后、興致高昂)大家能給這些商品分類一下嗎?

……

這樣的學(xué)習(xí)情境，學(xué)生不但熟悉而且有真實(shí)的經(jīng)歷，對(duì)于這樣的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，自然倍感親切，快樂(lè)參與。

二、就地取材，改編教材內(nèi)容

教育規(guī)律必須遵循因材施教、因人而異的特點(diǎn)。當(dāng)前城鄉(xiāng)共用統(tǒng)一的教材，不分版本、不分地域，共同的教學(xué)目標(biāo)，相同的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)實(shí)際效果卻不盡如人意。這是因?yàn)樵诮滩乃w現(xiàn)的各種數(shù)學(xué)素材、事例更傾向于城市學(xué)生的生活環(huán)境和認(rèn)知水平，這就會(huì)間接造成鄉(xiāng)村學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的難度加大、障礙增多，從而影響學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和最終的學(xué)習(xí)效果。因此，做為鄉(xiāng)村教師，應(yīng)當(dāng)做到在充分領(lǐng)悟教材編排結(jié)構(gòu)和選材意圖的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)和鄉(xiāng)村地域，就地取材，恰當(dāng)?shù)馗木幗虒W(xué)內(nèi)容，以達(dá)提升教學(xué)實(shí)效之目的。

例如，人教版四年級(jí)上冊(cè)，第一單元《大數(shù)的認(rèn)識(shí)》教材編排中，圖文結(jié)合地列出了全國(guó)部分省市2010 年全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)，這6 個(gè)省市分別為北京、西藏、四川、河南、新疆、黑龍江，以上地區(qū)與學(xué)生認(rèn)知相隔較遠(yuǎn)，為了更好地讓學(xué)生了解本地的人口情況，滿足學(xué)生的好奇心并提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，筆者對(duì)教材中的數(shù)據(jù)進(jìn)行了篩選和補(bǔ)充。具體數(shù)據(jù)改編如下(背景圖略):

又如，現(xiàn)有六年級(jí)上冊(cè)百分比的教學(xué)，可結(jié)合當(dāng)?shù)氐哪信詣e百分比數(shù)據(jù)改編例題，即學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)知識(shí)，又獲得了人口文化的熏陶;四年級(jí)下冊(cè)的改寫(xiě)以萬(wàn)為單位數(shù)的教學(xué)，結(jié)合太華鎮(zhèn)礦產(chǎn)資源豐富的特點(diǎn)，把工農(nóng)業(yè)收入相關(guān)數(shù)據(jù)融入練習(xí)設(shè)計(jì)中等等。通過(guò)以上的改編，知識(shí)點(diǎn)離學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展區(qū)更接近了，學(xué)生會(huì)被激發(fā)更加強(qiáng)烈的未知欲望，同時(shí)又增加了對(duì)本地元素的了解。認(rèn)真解讀教材，根據(jù)鄉(xiāng)村地域改編教材，是鄉(xiāng)村教師提升數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)效的重要途徑。

三、利用鄉(xiāng)間勞動(dòng)基地，構(gòu)建實(shí)踐平臺(tái)

數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生自主參與為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)積累的重要載體。［1］鄉(xiāng)村環(huán)境，地大物博，溪流之間、山野之中、田園菜地、房前屋后皆是孩子們成長(zhǎng)的樂(lè)園，農(nóng)村學(xué)生也經(jīng)常會(huì)參與家庭的耕作及家務(wù)的幫忙，愛(ài)玩、會(huì)玩、敢玩是他們的天性，他們動(dòng)手實(shí)踐能力普遍比城里的孩子更強(qiáng)。因此，在枯燥的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)當(dāng)敢于發(fā)揮這一環(huán)境優(yōu)勢(shì)，尋找變鄉(xiāng)間土地為實(shí)踐基地的契機(jī)，努力創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的平臺(tái)，讓學(xué)生在鄉(xiāng)間中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，在實(shí)踐中獲得提升。

例如，在五年級(jí)學(xué)習(xí)估算這一知識(shí)中，為了讓學(xué)生體驗(yàn)估算在生活中的應(yīng)用，筆者充分利用學(xué)校后山的茶園這一資源，設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)實(shí)踐任務(wù):請(qǐng)你根據(jù)所學(xué)的估算知識(shí)，采用小組合作的形式，估算學(xué)校后山茶園的占地面積情況，其中10 畦茶地的占地面積大約是多少平方米?整座茶山的占地面積大約是多少平方米?小組討論先做好明確的分工，帶好筆和紙，全體同學(xué)在教師的帶領(lǐng)下，有序地來(lái)到后山，分組進(jìn)行估算活動(dòng)。孩子們首先通過(guò)對(duì)茶山一畦茶地的長(zhǎng)與寬的進(jìn)行估算，再得出每畦的面積，進(jìn)而再計(jì)算出10 畦茶山的面積，從而得出第一個(gè)問(wèn)題的答案。同理，通過(guò)估計(jì)圓形茶山的半徑，學(xué)生最終得出整個(gè)茶園的占地面積。

四、挖掘鄉(xiāng)村文化，感受數(shù)學(xué)魅力

“數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，生活處處皆數(shù)學(xué)。”［2］鄉(xiāng)村文化豐富多彩，有珍貴而廣泛的文化遺址、異彩紛呈的各類民俗、富含幾何元素的各類建筑等等，這些皆是農(nóng)村教育獨(dú)有的隱性資源，雖不及城市文化富有底蘊(yùn)和精髓，但鄉(xiāng)村文化亦充滿自身的無(wú)窮魅力。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)用好當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村文化中隱含的數(shù)學(xué)元素，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，融入數(shù)學(xué)課堂，讓學(xué)生感受鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵與數(shù)學(xué)應(yīng)用之間的內(nèi)在聯(lián)系，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)思想與方法在生活中的運(yùn)用，從而感受到數(shù)學(xué)無(wú)處不在的神奇魅力。

總之，生在農(nóng)村，長(zhǎng)在農(nóng)村，數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)有善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和獨(dú)具匠心的思考，努力挖掘本土文化資源，探究數(shù)學(xué)與文化的聯(lián)系，感受數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中的運(yùn)用，讓孩子們真正領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的魅力。［3］努力將鄉(xiāng)村元素融入數(shù)學(xué)教學(xué)，讓農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)課堂精彩紛呈。

［1］陳旭遠(yuǎn).新課程新理念［M］.黑龍江:東北師范大學(xué)出版社，2002.

［2］吳效鋒.新課程怎么教［M］.沈陽(yáng):沈陽(yáng)出版社，2002.

［3］蘇君陽(yáng).義務(wù)教育均衡發(fā)展基礎(chǔ)策略分析［J］.中國(guó)教育學(xué)刊，2005(12).