吳　靜，向　松，姚　靜，張　宇，趙維娜

（四川音樂學(xué)院 四川 成都 610021）

合理運(yùn)用心理學(xué)手段解決聲樂教學(xué)問題的四項(xiàng)案例分析

吳靜，向松，姚靜，張宇，趙維娜

（四川音樂學(xué)院 四川 成都 610021）

類似“心理學(xué)手段在學(xué)科教學(xué)方面的運(yùn)用”的課題在國內(nèi)外各種文獻(xiàn)中多有涉足，但從具體的案例來進(jìn)行分析研究，針對(duì)研究通過聲樂技術(shù)層面解決不了而運(yùn)用一些心理學(xué)手段成功解決聲樂問題的角度來進(jìn)行科研立項(xiàng)的卻很少，此研究有助于為學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)中的疑難雜癥提供解決方案，給聲樂教學(xué)工作者予以啟發(fā)，提供一些更直接、更實(shí)際的幫助。本研究打破了傳統(tǒng)的心理學(xué)理論與聲樂課堂教學(xué)相互分離，理論與實(shí)踐結(jié)合不夠的模式，用實(shí)際案例說明問題，將給廣大聲樂師生帶來更直觀、更具體、更實(shí)際的教學(xué)參考和幫助。

心理學(xué)手段；聲樂教學(xué)；思維；個(gè)性；心理素質(zhì)；學(xué)習(xí)狀態(tài)

目前聲樂教學(xué)普遍采用的主要方式是“感覺式啟發(fā)教學(xué)”，它是指教師通過聆聽學(xué)生的發(fā)聲，用自身的經(jīng)驗(yàn)對(duì)聲音效果進(jìn)行判斷，再用形象的比喻把主觀的感受傳達(dá)給學(xué)習(xí)者，讓他們通過這些形象的描述，結(jié)合相應(yīng)的練習(xí)來達(dá)到老師的要求。比如針對(duì)打開喉嚨的教學(xué)，教師會(huì)用“打哈欠”、“吃棉花糖”“聲音在頭頂開花”等語言來提示學(xué)生，這需要默契的配合才能讓學(xué)生在有限的時(shí)間里迅速找到內(nèi)感覺，通過不斷地重復(fù)練習(xí)，進(jìn)而鞏固、形成其自身固有的能力?！案杏X式啟發(fā)教學(xué)”本身就是一個(gè)有關(guān)心理認(rèn)識(shí)的過程，在長期的聲樂教學(xué)實(shí)踐過程中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理因素對(duì)其自身的聲樂學(xué)習(xí)有著非常大的影響，這些因素牽涉到了心理學(xué)中的“形象思維”與“抽象思維”、“個(gè)性”與“情緒”、“心理素質(zhì)”等概念，掌握了這些概念的特點(diǎn)，合理運(yùn)用聲樂教學(xué)手段及心理學(xué)手段相結(jié)合的方式加以研究、實(shí)踐、總結(jié)，可以解決學(xué)生長期以來運(yùn)用常規(guī)手段解決不了的某些頑固問題，接下來，我們結(jié)合案例來進(jìn)行說明。

一、有關(guān)形象思維、抽象思維的聲樂教學(xué)案例

形象思維與抽象思維是人的兩種思維形式，人用右腦主管形象思維，抽象思維則由左腦主管。形象思維依托于人對(duì)形象材料的意識(shí)體會(huì)，通過獲得直接的感官體驗(yàn)來獲取事物形象，在這個(gè)階段，人的意識(shí)雖然已經(jīng)理解了事物的形象特征，但還沒能提升至抽象表達(dá)的程度。而抽象思維則是通過分析提取事物的本質(zhì)特征來形成概念，并進(jìn)行判斷推理的思維活動(dòng)。有一段時(shí)期人們一度認(rèn)為，藝術(shù)家都是用形象思維來思考，而科學(xué)家則通常用抽象思維來思考。其實(shí)不然，兩種思維是并存的，只不過藝術(shù)家要表現(xiàn)藝術(shù)作品，更需要形象思維來體味事物的內(nèi)涵，科學(xué)家嚴(yán)密的邏輯思維要依托于抽象思維才能更好的洞悉事物的本質(zhì)，他們的思維模式都不是獨(dú)立的，比如作曲家需要有嚴(yán)密的邏輯如和聲、織體等，科學(xué)家的思路也需要形象的事物構(gòu)造如物理學(xué)中的原子構(gòu)造圖、生物學(xué)中的DNA分子排列等。聲樂的學(xué)習(xí)活動(dòng)也必須遵循這樣的規(guī)律，采用形象思維與抽象思維相結(jié)合的方式來運(yùn)作。從理論上講，聲樂教學(xué)中的“感覺式啟發(fā)教學(xué)”正是充分運(yùn)用了形象思維的特點(diǎn)，但是在教學(xué)活動(dòng)中有太多的主觀因素和個(gè)人理解的偏差，容易導(dǎo)致學(xué)生的疑惑不解甚至出錯(cuò)，比如我們在引導(dǎo)學(xué)生做正確的胸腹式聯(lián)合呼吸時(shí)通常會(huì)說“把氣吸到腰上”、“腰部變胖”等，這是對(duì)我們內(nèi)在感覺的一種形象的感官描述，學(xué)生通常會(huì)納悶：“氣能進(jìn)到腰上嗎？難道肺長是在腹腔的？”……因此，“感覺式啟發(fā)教學(xué)”需要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)作為基礎(chǔ)，那就是客觀的科學(xué)理論，比如人歌唱發(fā)聲原理中涉及的生理學(xué)、物理學(xué)原理，在堅(jiān)實(shí)的科學(xué)理論支持下而進(jìn)行的形象思維，才是更準(zhǔn)確的，才能獲得更好的教學(xué)效果。

心理學(xué)研究表明，形象思維能轉(zhuǎn)化為抽象思維，同時(shí)，抽象思維能指導(dǎo)我們準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和掌握直觀感知的形象以深化和促進(jìn)形象思維，可以看出，抽象思維能幫助人分析、認(rèn)識(shí)形象構(gòu)造，進(jìn)而對(duì)形象思維起到規(guī)范和引導(dǎo)作用。簡單地說，在聲樂的“感覺式啟發(fā)教學(xué)”中，其教學(xué)過程是：教師的內(nèi)感覺（形象思維）轉(zhuǎn)化為語言描述（抽象思維），學(xué)生通過理解這些描述（抽象思維）找到正確的內(nèi)感覺（形象思維）。如果沒有準(zhǔn)確的抽象思維，所進(jìn)行的依托形象思維來轉(zhuǎn)化的“感覺式啟發(fā)教學(xué)”則難以達(dá)到預(yù)期效果。針對(duì)這一點(diǎn)，我們進(jìn)行了長時(shí)間的跟蹤觀察與總結(jié)，找到了解決的途徑，下面選取一個(gè)典型的案例來說明。

學(xué)生A是男高音，高音問題一直困擾著他，我對(duì)他說：“唱高音時(shí)要‘關(guān)閉’，不能使蠻力......”但他一直不知道“關(guān)閉”為何物。所謂“關(guān)閉”，實(shí)際上是歌者在唱高音時(shí)咽部變細(xì)，聲帶振動(dòng)部位變小引起的一種內(nèi)感覺，我也用很多比喻試圖幫助他找到感覺，如唱高音時(shí)“感覺聲帶窒息了”、“感覺喉嚨里有痰吐不出來”、“像穿針引線”、“聲音打到臉上”等很多諸如此類的提示，但是他始終還是唱不得法。我通過觀察和溝通得知，該學(xué)生的困惑正是因?yàn)閷?duì)于發(fā)聲器官的構(gòu)造及其原理不太清楚，對(duì)老師所做的比喻沒有一個(gè)準(zhǔn)確的形象而造成的。我試圖從另一個(gè)角度去引導(dǎo)他，根據(jù)心理學(xué)中形象思維及抽象思維之間的關(guān)系和規(guī)律來設(shè)定了一個(gè)教學(xué)方案。

第一步 明確形象以提升概念

“形象”與“抽象”兩種思維的基礎(chǔ)都是感性認(rèn)識(shí)。歌唱時(shí)歌者需要用大腦對(duì)發(fā)聲系統(tǒng)進(jìn)行半自動(dòng)化的操控，這一切操控都是用內(nèi)在的感覺來進(jìn)行，要讓學(xué)生找到準(zhǔn)確的內(nèi)感覺，必須要使其見到內(nèi)部的構(gòu)造。我向該同學(xué)出示了人體解剖圖，講解了人喉部的生理構(gòu)造，并帶他走訪了醫(yī)學(xué)院，見到了真正解剖好的標(biāo)本，讓他對(duì)內(nèi)部的構(gòu)造有了足夠的形象體驗(yàn)。之后我開始給學(xué)生講解聲學(xué)原理：人的發(fā)聲系統(tǒng)就像一個(gè)可自動(dòng)調(diào)節(jié)長短粗細(xì)的雙簧管，唱高音時(shí)管體必須變細(xì)才能發(fā)出高音。同時(shí)唱越高的音聲帶越拉緊，其參與震動(dòng)的部位越少，因此需要壓力高而量少的細(xì)氣流。這些措施讓學(xué)生得到了準(zhǔn)確的理論指導(dǎo)，對(duì)唱高音的原理有了確鑿的抽象思維。

第二步 用準(zhǔn)確概念強(qiáng)化想象控制訓(xùn)練

由于唱高音需要發(fā)聲系統(tǒng)各部位合理巧妙的配合，長期的習(xí)慣讓該學(xué)生一唱高音就喉嚨緊，氣息上浮，因此，做無聲練習(xí)是很有必要的。我讓學(xué)生對(duì)著鏡子做試著把咽部變窄的無聲練習(xí)，想象讓聲帶開口變小，咽部變細(xì)，學(xué)生有了“聲帶窒息”、“喉嚨里有痰吐不出來”的感受，再結(jié)合加強(qiáng)力度、變小流量的呼吸練習(xí)——“春蠶吐絲”練習(xí)來體驗(yàn)“帶對(duì)抗的呼吸”，用最大的壓力放出最細(xì)的氣流，用點(diǎn)燃的蠟燭放在嘴邊來檢測氣息，既不能讓蠟燭熄滅，又要讓火焰跳動(dòng)，感覺氣息像“穿針引線”，做一段時(shí)間后便讓他撤掉鏡子和蠟燭完全用意識(shí)操控這一組合動(dòng)作，用最富有意義的形象思維形式——想像來有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維強(qiáng)化訓(xùn)練，使得學(xué)生學(xué)會(huì)了用準(zhǔn)確的意識(shí)來控制相關(guān)的部位，并經(jīng)過反復(fù)練習(xí)形成能控制自如的發(fā)聲習(xí)慣。

第三步 有針對(duì)性的發(fā)聲練習(xí)

有了上面兩個(gè)步驟，加以時(shí)日，學(xué)生在掌握了以建立在準(zhǔn)確理論基礎(chǔ)之上的形象思維進(jìn)行的內(nèi)部控制能力之后，我們在聲樂課上就開始進(jìn)行高音練習(xí)了。值得一提的是，此時(shí)不能操之過急的進(jìn)入a2以上的高聲區(qū)，要待其建立好完善的中聲區(qū)之后再從f2與升f2開始，結(jié)合合理的有對(duì)抗的呼吸往上進(jìn)行高音的“關(guān)閉”訓(xùn)練。

經(jīng)過以上步驟，目前，A同學(xué)能夠比較嫻熟的發(fā)高音了，我試著將這一教學(xué)方案運(yùn)用在其他同學(xué)身上，均獲得了良好效果。

二、個(gè)性和情緒對(duì)聲樂演唱者的影響及案例分析

個(gè)性是指一個(gè)人精神上具有某種傾向性的整體面貌，是人的共性中所顯現(xiàn)出的具有獨(dú)特性的一部分?！皞€(gè)性”這個(gè)詞來源于拉丁語Personal，起初指演員配戴的面具，后來特指具有特殊性格的人。通常，“個(gè)性”是個(gè)性心理的簡稱，又稱人格。個(gè)性是后天發(fā)展而成的，生物學(xué)上的品質(zhì)是在與自然環(huán)境的相互適應(yīng)、爭斗的過程中磨練而成的，社會(huì)學(xué)上的品質(zhì)是在接受教學(xué)、學(xué)習(xí)之后從社會(huì)實(shí)踐的感悟、認(rèn)知中形成的。每個(gè)人的個(gè)性都不盡相同，品質(zhì)也有所差異。

情緒是多種思想、感覺、行為綜合生成的心理和生理狀態(tài)。情緒分為 “基本情緒”和“復(fù)雜情緒”，前者與生俱來，與遺傳信息有關(guān)，后者是后天形成，與交流學(xué)習(xí)有關(guān)。

研究表明，個(gè)性和情緒影響人的行動(dòng)和狀態(tài)。高校聲樂教師教學(xué)對(duì)象的年齡階段通常都在18至23歲左右，其心理和生理都已普遍發(fā)育完成，個(gè)性和情緒特征也表現(xiàn)得相當(dāng)明顯，有的活潑開朗，善于言談，有的性格內(nèi)向，不善表達(dá)，教師要做到因人而異、對(duì)癥下藥、靈活多變才能更好地完成教學(xué)。通常，陽光向上、朝氣蓬勃、樂觀健談的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠更好的進(jìn)入歌唱狀態(tài)，演唱時(shí)情緒高漲，表現(xiàn)力比較豐富。性格內(nèi)斂、情緒低落、不善于表達(dá)的學(xué)生則表現(xiàn)出相反的一面。

學(xué)生B是一名民族女高音，上課時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)緊張、害羞的神情，說話音量小，沒有樂感，歌唱時(shí)沒有形體語言和面部語言，聲音發(fā)緊，缺乏藝術(shù)表現(xiàn)力，她的個(gè)性和情緒狀態(tài)影響了其聲樂學(xué)習(xí)及演唱方式。這類學(xué)生的問題主要由以下兩種原因造成：

（一）先天因素：是指上一代的染色體中包含的遺傳性狀傳遞給了下一代。在日常生活中，子女與父母之間不僅僅外貌相似，而且性格興趣也有很多相似之處，子女往往會(huì)表現(xiàn)出父母的某些性格特征，這些是先天條件所決定的。

（二）后天因素：指家庭、學(xué)校和社會(huì)等環(huán)境對(duì)人個(gè)性形成的影響。造成人與人之間不同差異的一個(gè)重要原因就是每個(gè)人所處的環(huán)境不相同，或者同一環(huán)境下所受的教育不同。

我們經(jīng)過長時(shí)間的思考和探討，結(jié)合聲樂的學(xué)科特點(diǎn)和心理學(xué)知識(shí)為該學(xué)生制定了以下教學(xué)方案:

1.運(yùn)用談話法、觀察法與學(xué)生溝通，找到突破點(diǎn)。

在與學(xué)生B進(jìn)行交談的過程中我了解到她的父母離異并各自成家生子，特殊的成長環(huán)境造成了她性格上的某些缺陷：獨(dú)來獨(dú)往、情緒化、性格叛逆，這些表現(xiàn)是她的一種自我保護(hù)方式，是后天因素造成的。在平日的教學(xué)和生活中，我特別注重對(duì)她傳播正能量。例如多讓她參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，多參加集體節(jié)目，久而久之，她的個(gè)性逐漸變得開朗起來，歌唱時(shí)的膽怯心理也消散了很多，歌唱的積極性有很大的提高，聲音變得飽滿、通暢。

2.激發(fā)積極的情緒以找到良好的歌唱狀態(tài)。

假如一個(gè)學(xué)生的個(gè)性內(nèi)斂，通常情況下她的情緒也會(huì)比較沮喪，無法保持積極的歌唱狀態(tài)。聲樂是一門抽象的學(xué)科，學(xué)生不能直觀地看到和感覺到，這時(shí)就需要學(xué)生在教師的引導(dǎo)下運(yùn)用聽覺來感受，必須發(fā)揮自我想像力和創(chuàng)造力把抽象的東西變得形象化，用生動(dòng)的比喻使學(xué)生感受聲音的魅力，當(dāng)學(xué)生充分發(fā)揮自我創(chuàng)造力的時(shí)候就能感受到聲音的微妙變化，積極的情緒隨之而來，那么歌唱時(shí)情緒低落的問題也就迎刃而解了。

3.教學(xué)時(shí)讓學(xué)生心理上徹底放松。

學(xué)生B性格內(nèi)向、容易緊張焦慮并缺乏自信，因?yàn)楦璩獣r(shí)過于緊張害怕，造成她的歌唱狀態(tài)一直不好。我在教學(xué)中時(shí)常給予這位學(xué)生鼓勵(lì)和肯定以增加她的自信，例如，為了使她發(fā)出良好的聲音，我在上課時(shí)讓其用高位置的聲音有感情的朗誦歌詞，當(dāng)她按我的要求朗誦時(shí)，口腔便自然地打開了，豐富的面部表情也隨之顯露出來，我及時(shí)地給予正面的評(píng)價(jià)，使她的心情變得愉悅，情緒得以放松，聲音也變得松弛和自然了。

經(jīng)過一學(xué)期的努力，這位同學(xué)在專業(yè)上有了突飛猛進(jìn)。我們將此案例的解決方案用于其他類似學(xué)生的教學(xué)中，均取得良好效果。

三、學(xué)生心理素質(zhì)對(duì)聲樂教與學(xué)的影響及案例分析

心理素質(zhì)是指人在反映客觀現(xiàn)實(shí)的過程中，感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的隨機(jī)應(yīng)變能力，是生理素質(zhì)和適應(yīng)社會(huì)環(huán)境能力的思想文化素質(zhì)的結(jié)合體。簡單地說，它是以生理素質(zhì)為基礎(chǔ)，在實(shí)踐活動(dòng)中通過主體與客體的相互作用，而逐步發(fā)展形成的心理能量、潛能、特點(diǎn)、品質(zhì)與行為的綜合，包括情感、信心、意志力和韌性等方面，人的發(fā)聲是受心理支配的,良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)有幫助，反之則有礙學(xué)習(xí)。

心理學(xué)家一般以人的性格品質(zhì)、認(rèn)知潛能、心理適應(yīng)能力、內(nèi)在動(dòng)力等方面的情況作參考來衡量心理素質(zhì)的好壞，而提高心理素質(zhì)除了考慮生理上的某些因素之外，則要從自我意識(shí)、智力、情感調(diào)控、意志、個(gè)性、學(xué)習(xí)和交往幾個(gè)方面入手。

學(xué)生C是男高音，有較好的嗓音條件，但他歌唱時(shí)高音上不去，音量偏小，上課時(shí)神情恍惚，顯得力不從心，考試的時(shí)候竟然還在臺(tái)上發(fā)抖，出現(xiàn)忘詞、音不準(zhǔn)等問題。這些問題一直困擾著他，面對(duì)這樣的問題，老師用常規(guī)的手段也顯得力不從心，于是，我開始從另外的角度去尋求解決方案。

為解決這一難題，我翻閱了大量的文獻(xiàn)并走訪了多位專家，通過運(yùn)用心理學(xué)研究法中的觀察法和問卷法多次與該學(xué)生進(jìn)行交流，全面深入的了解了他的情況并進(jìn)行了系統(tǒng)的分析，發(fā)現(xiàn)該生的心理素質(zhì)極差，主要存在以下問題：

（一）該學(xué)生經(jīng)常熬夜打電腦游戲?qū)е滦菹⒉缓茫硇钠v，生理的改變引起心理素質(zhì)的降低。

（二）因?yàn)槿狈ψ钥?，管不了自己愛說是非的嘴及晚上熬夜打游戲影響同學(xué)休息而不能與同學(xué)和諧相處，心理上處于孤立狀態(tài)，抗挫折能力和心理適應(yīng)能力差，容易受外界影響，懼怕舞臺(tái)上的孤獨(dú)，也害怕高音上不去丟人，會(huì)遭到他人嘲笑，過度在意他人評(píng)價(jià)。；

（三）以往的聲樂教師太嚴(yán)厲，經(jīng)常的批評(píng)和打擊導(dǎo)致他自我審視過度，嚴(yán)重自卑；

（四）歌唱意識(shí)方面存在問題，唱歌時(shí)總是過多的考慮方法，小心翼翼，害怕出錯(cuò)。

找到癥結(jié)后，我便從以上幾點(diǎn)入手幫助學(xué)生逐一解決問題，采取了如下措施：

（一）解決身心疲憊的問題。

在我的耐心勸導(dǎo)下，學(xué)生逐漸改變沉溺游戲的習(xí)慣，作息時(shí)間漸漸正?；?，身心得到休息后便能用最旺盛的精力投入學(xué)習(xí)，同時(shí)心理素質(zhì)方面也得到一些改觀。

（二）幫助學(xué)生克服舞臺(tái)上的孤獨(dú)感和懼怕心理。

我借鑒了心理學(xué)中的暗示法，給學(xué)生出了一個(gè)主意：每次上臺(tái)的時(shí)候想著在和自己最敬佩的歌唱家一起演唱，從思想上克服在舞臺(tái)上的孤獨(dú)感和懼怕心理。我還私下和教學(xué)班其他同學(xué)約定好，每天在特定時(shí)間到演藝廳為C同學(xué)充當(dāng)聽眾，報(bào)以最熱烈的掌聲和贊美，并得到演藝廳管理員的幫助，盡可能地為C同學(xué)開放舞臺(tái)，讓他多到舞臺(tái)上練習(xí)以適應(yīng)環(huán)境，積極參與舞臺(tái)實(shí)踐，創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓他在人前表演，積累豐富的演唱經(jīng)驗(yàn)，提高現(xiàn)場的隨機(jī)應(yīng)變能力。

（三）建立準(zhǔn)確的自我認(rèn)識(shí)，解放天性。

該同學(xué)自卑的原因有兩點(diǎn)，一是沒有準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自己，二是沒有成功的體驗(yàn)，要改善他的自卑狀況，首先要讓他對(duì)自己有一個(gè)合理的評(píng)估。上課時(shí)，在充分肯定其優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)客觀的評(píng)價(jià)學(xué)生現(xiàn)有的問題，讓他準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)自己，同時(shí)明確的表達(dá)了老師的立場：絕對(duì)不會(huì)因?yàn)閷W(xué)生出錯(cuò)而加以責(zé)怪，逐步釋放他的天性，從而提高歌唱熱情。通過老師在發(fā)聲方法上的用心指導(dǎo)，他體驗(yàn)到了成功演唱的感覺，問題得到了良好改善。

（四）“有意識(shí)”與“潛意識(shí)”的結(jié)合

控制存在“有意識(shí)”與“潛意識(shí)”之分，如果歌唱時(shí)多用“有意識(shí)”控制去支配器官，過多的考慮發(fā)聲技巧，就達(dá)不到藝術(shù)表現(xiàn)的目的。對(duì)此，我要求他加強(qiáng)練習(xí)，讓正確的歌唱?jiǎng)幼餍纬勺匀?，用“潛意識(shí)”控制發(fā)聲而進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)。通過大量反復(fù)的練習(xí)增強(qiáng)其歌唱意識(shí)，讓學(xué)生的“有意識(shí)”和“潛意識(shí)”有機(jī)的結(jié)合起來，演唱時(shí)就能胸有成竹，甩掉包袱全身心融入作品。

通過長時(shí)間的努力，該學(xué)生逐漸發(fā)生了改變，在老師多次的引導(dǎo)下，此學(xué)生終于唱上了高音，舞臺(tái)上不再感到孤獨(dú)和懼怕，表演也變得沉著與穩(wěn)重，較之以前，該生在專業(yè)上有了質(zhì)的飛越。我們運(yùn)用此方案在其他學(xué)生身上實(shí)踐也卓有成效，充分證明此觀點(diǎn)是有效而具有代表性的。

四、學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)對(duì)聲樂教與學(xué)的影響及案例分析

學(xué)習(xí)狀態(tài)是指一個(gè)人學(xué)習(xí)時(shí)在方法、心態(tài)、身體等綜合作用下所處的狀態(tài)，是心理過程的一種反應(yīng)。聲樂教師不僅需要教授學(xué)生基本的聲樂演唱技巧，更重要的是應(yīng)掌握和了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)興趣是影響學(xué)習(xí)狀態(tài)的主要問題之一，首先，它能使歌唱者對(duì)聲樂活動(dòng)形成認(rèn)識(shí)傾向，并對(duì)聲樂學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的注意、探究和明確的指向。再者，聲樂是一門創(chuàng)造性藝術(shù)，學(xué)習(xí)興趣對(duì)聲樂學(xué)習(xí)者的審美與創(chuàng)造有著重要的促進(jìn)作用。 同時(shí)，學(xué)習(xí)興趣對(duì)聲樂學(xué)習(xí)者未來的歌唱事業(yè)也起著定向作用。

在聲樂教學(xué)過程中，我們時(shí)常會(huì)遇到一些對(duì)聲樂學(xué)習(xí)漸失興趣的學(xué)生，這種倦怠的學(xué)習(xí)心態(tài)，直接影響著他們未來聲樂學(xué)習(xí)的效果及聲樂事業(yè)的發(fā)展。有效的消除學(xué)生這種倦怠的學(xué)習(xí)狀態(tài)，對(duì)提高他們的學(xué)習(xí)效率有著決定性作用。

學(xué)生D自轉(zhuǎn)入我們教學(xué)班以來，上課始終無精打采，演唱時(shí)也心不在焉，聲樂學(xué)習(xí)進(jìn)度緩慢，這給老師出了一道難題。在某次上課過程中，她無意間流露出的對(duì)聲樂學(xué)習(xí)的消極心態(tài)引起了老師的注意。為了扭轉(zhuǎn)這樣的局面，我對(duì)其展開了深入全面的了解。經(jīng)過多次溝通，我了解到，她一直被高音顫抖的問題所困擾，覺得這是一座不可逾越的大山，繼而引發(fā)了對(duì)聲樂學(xué)習(xí)失去興趣的心理。為消除該同學(xué)的消極心理，我實(shí)施了以下方案：

（一）加強(qiáng)技巧訓(xùn)練，幫助學(xué)生樹立克服困難的自信。

俗話說：“解鈴還須系鈴人”，要讓學(xué)生重燃興趣，就的從問題的根源--高音顫抖問題開始著手。在接下來的時(shí)間里，我在課堂上重點(diǎn)攻克她的高音顫抖問題，不斷鼓勵(lì)，引導(dǎo)他樹立良好的自信心，同時(shí)給予她更多的舞臺(tái)實(shí)踐機(jī)會(huì)，建立積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的自我成就感。

我給學(xué)生制定了一個(gè)分步驟的學(xué)習(xí)計(jì)劃，在學(xué)習(xí)過程中每完成一小步，就讓她進(jìn)行自我獎(jiǎng)賞，邁出一小步則小獎(jiǎng)賞，有中等進(jìn)步則實(shí)行中等獎(jiǎng)勵(lì)，有較大進(jìn)步則實(shí)施大獎(jiǎng)勵(lì)，通過一次次的自我獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)生鞏固了自己的學(xué)習(xí)行為，產(chǎn)生很大的成就感，在潛移默化中建立了學(xué)習(xí)興趣。

（三）調(diào)整課堂教學(xué)模式，增加趣味性及對(duì)學(xué)生的關(guān)注度。

面對(duì)消極心態(tài)的學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的心理變化及時(shí)調(diào)整教學(xué)手段和方案，助其改善學(xué)習(xí)方法和技巧。我針對(duì)她的演唱問題進(jìn)行了相應(yīng)的課外輔導(dǎo)，并一改以往的教學(xué)風(fēng)格，盡可能地活躍課堂氣氛，讓聲樂課變得更加輕松而充滿趣味，老師特別的關(guān)注和鼓勵(lì)進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了她的學(xué)習(xí)興趣，幫助這位同學(xué)從消極的學(xué)習(xí)狀態(tài)中走了出來。

如今她對(duì)聲樂學(xué)習(xí)有了極大的信心和興趣，上課時(shí)主動(dòng)配合老師，充滿活力，演唱上有了很大的進(jìn)步，在最近一次期末考試中取得了可喜成績。我們以此為鑒，解決了多名學(xué)生的類似問題。

綜上所述，在聲樂教學(xué)過程中，掌握學(xué)生的心理活動(dòng),合理運(yùn)用心理學(xué)手段因材施教是至關(guān)重要的，以上僅僅是這一方面所涉及的四個(gè)案例，希望能為業(yè)界同仁們提供一些有利的參考，更多的內(nèi)容和方法還有待我們進(jìn)一步研究和探討。

［1］［英］安德魯·科爾曼.心理學(xué)是什么［M］.北京：中國人民大學(xué)出版社，2014.

［2］張春興.現(xiàn)代心理學(xué)［M］.上海：上海人民出版社，2003.

［3］韓德明，徐文.嗓音醫(yī)學(xué)［M］.北京：人民衛(wèi)生出版社，2007.

［4］鄒本初.歌唱學(xué)［M］.北京：人民音樂出版社，2000.

［5］金鐵霖.金鐵霖聲樂教學(xué)［M］.廣州：廣州新時(shí)代影音公司，2004.

本文是四川音樂學(xué)院院級(jí)重點(diǎn)課題。

J617.13

A

1007-0125（2015）03-0198-04