張　健

（河北省歌舞劇院民族樂團 河北 石家莊 050000）

表演在琵琶演奏中的作用探析

張健

（河北省歌舞劇院民族樂團 河北 石家莊 050000）

琵琶演奏是我國的一門傳統(tǒng)表演藝術(shù)，其主要借助樂器琵琶，再結(jié)合琵琶演奏者的演奏技藝和表演來為觀眾演奏出動聽的音樂旋律。在傳統(tǒng)的琵琶教學(xué)中，人們主要側(cè)重“奏”，而往往忽視“演”在琵琶演奏中的重要作用，這嚴(yán)重影響著琵琶演奏的整體效果。本文就表演在琵琶演奏中的重要作用進行了詳細(xì)的分析和研究。

琵琶演奏；表演；作用

琵琶演奏在我國已經(jīng)流傳了數(shù)千年，是我國一門傳統(tǒng)的演奏藝術(shù)，同時也是我國古代詩人創(chuàng)作詩詞的動力源泉。琵琶演奏藝術(shù)發(fā)展到今天，演奏技巧日趨完善，并且也有豐富的與琵琶演奏有關(guān)的書籍等，但是人們還沒有從根本上理解表演對于琵琶演奏的重要作用。因此，在琵琶演奏有關(guān)方面的教學(xué)過程中，往往側(cè)重于“奏”，而忽略“演”。

一、表演能夠再現(xiàn)生活真實

通常而言，要想通過琵琶表演來感染觀眾，讓觀眾與表演者產(chǎn)生心靈上的共鳴，從而讓觀眾感覺所看到和感受到的都是真實的，就需要琵琶演奏者借助自己的心靈來將自身所要表達(dá)的表情和語言傳遞給觀眾。因此，為了使琵琶演奏可以達(dá)到再現(xiàn)生活真實的目的，必須要充分依靠琵琶表演者自身心靈的作用，并要借助表演者的形體動作和語言表達(dá)來完成?；诖耍醚葑嗾咴谄綍r的演奏訓(xùn)練過程中，除了要訓(xùn)練外在的形體外，還需要對自身的內(nèi)在心靈方面進行有關(guān)的訓(xùn)練，或者二者交互訓(xùn)練，從而實現(xiàn)琵琶表演者內(nèi)在心靈與外在形體的完全統(tǒng)一，這也就是所謂的高水平表演境界。

正如上述所說，達(dá)到高水平表演境界是琵琶表演者提高自身表演技術(shù)所要追求的目標(biāo)，而要達(dá)到這一目標(biāo)就需要經(jīng)過專門的訓(xùn)練。在眾多的訓(xùn)練方法中，解放天性訓(xùn)練是一種有效的訓(xùn)練方式。所謂的解放天性訓(xùn)練實際上包括眾多的訓(xùn)練形式，如無實物訓(xùn)練、動物模仿等等，這主要是由于人的天性中存在表演潛質(zhì)，這在兒童期主要以游戲的形式表現(xiàn)出來，像我們常見的“老鷹抓小雞”、“丟手絹”和“過家家”等，那時候的表演富有自信，且充分認(rèn)真。但是隨著年齡的增長，人們的表演天性逐漸被理智等因素所掩埋。簡言之，解放天性的訓(xùn)練方式就是要喚醒人們內(nèi)心深處的表演天性，找回再現(xiàn)生活的自信。

二、表演能夠演繹故事

琵琶演奏藝術(shù)與我們常見的話劇影視表演藝術(shù)類似，它們雖然表演手段不同，但是兩者均可以借助自身的表演形式來為觀眾演繹一個生動真實的故事。如《霸王卸甲》和《十面埋伏》等均借助琵琶的演奏來為觀眾營造一個宏偉壯觀、氣勢磅礴的西漢爭霸場景，而如果琵琶演奏者沒有將自身全身心地投入到樂曲的演奏中，就不能夠充分地展示西楚霸王那種霸氣的英雄形象，同時也不能夠感染觀眾；又如《彝族舞曲》所反映的不僅僅是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，其對于彝族青年間的恬然情話也有充分的反映，如果琵琶演奏者沒有在自己的腦海和心靈中營造一個具體的視覺形象，是很難引發(fā)觀眾在這方面的共鳴的，進而起不到感染觀眾的作用。還有在《昭君出塞》中，如果琵琶演奏者自身沒有感受到王昭君出使塞外時自身的春閨怨恨又心懷民族大義的那種雙重矛盾心理，就不能夠演繹出當(dāng)時那種傷感悲壯的故事。

琵琶表演營造故事的最有效手段就是做到“人琴合一”，這也是琵琶表演者所追求的最高境界。為了達(dá)到這一目標(biāo)，借鑒影視話劇表演藝術(shù)中的訓(xùn)練方式是一個有效的手段。通過影視話劇方面的表演訓(xùn)練，可以克服表演者的羞怯心理，使其全身心投入到琵琶表演當(dāng)中，達(dá)到忘我的狀態(tài)，從而演好表演者所要渲染的角色，達(dá)到提高琵琶表演者自身表演能力的目的。因此，為了更好地提高琵琶表演者的表演能力，可以在琵琶教學(xué)過程中增設(shè)影視話劇表演方面的訓(xùn)練課程，這樣可以使琵琶的彈奏和表演做到和諧統(tǒng)一。

三、表演能夠豐富藝術(shù)表演的形式

我國藝術(shù)表演的形式眾多，如話劇、影視、戲曲等多種形式。但是琵琶演奏作為一種傳統(tǒng)的表演形式，其可以充分地豐富我國藝術(shù)表演的形式。傳統(tǒng)的琵琶演奏形式和方法眾多，其在實音、虛音等方面的組合也是多種多樣的。此外，我國琵琶演奏派系也門派眾多，如人數(shù)比較多的南派琵琶，和具有創(chuàng)造性的汪式派，又如不拘一格、具有精煉特性的創(chuàng)新性家派等。因此，琵琶表演藝術(shù)形式中的各種技巧和表演特點可以極大地豐富我國藝術(shù)表演的形式。此外，雖然眾多表演藝術(shù)在表演形式上有所差別，但是它們在本質(zhì)上是相通的，只要不違背藝術(shù)方面的基本理論和原則，可以通過吸收其他方面藝術(shù)門類中的表演精華和技藝來豐富我國的琵琶表演藝術(shù)，從而使我國琵琶表演藝術(shù)更加完善和成熟。

綜上所述，表演在琵琶演奏中具有重要的作用，其不僅能夠再現(xiàn)真實生活、演繹故事，也可以豐富我國藝術(shù)表演形式等。因此，為了充分地提高我國琵琶表演的技藝，在教學(xué)的過程中除了要重視“奏”，同時也需要注重“演”的重要性。只有做到“演”與“奏”的和諧統(tǒng)一，才可以有效地提高我國琵琶表演的整體水平。

［1］林石城.從琵琶舞臺表演“落差”談起［J］.中央音樂學(xué)院學(xué)報，2014，15（3）:56-57.

［2］上官惠琨.怎樣提升琵琶舞臺表演水平［J］.學(xué)術(shù)探討，2012，15（13）:28-28.

［3］趙玉晶.淺談表演在琵琶演奏中的作用［J］.沈陽師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2010，34（1）:169-170.

J632.33

A

1007-0125（2015）03-0070-01