鄭　茜

（衡陽師范學(xué)院 音樂系，湖南 衡陽 412002）

探究皮影戲的保護之路

鄭茜

（衡陽師范學(xué)院 音樂系，湖南 衡陽 412002）

皮影戲既是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“傳統(tǒng)表演藝術(shù)”，又由于影戲表演道具屬于工藝制品，故又歸于“傳統(tǒng)手工藝技能”。這種特殊的非物質(zhì)文化，在世界多元化融合的背景下，顯得尤為珍貴。筆者擬探究在當(dāng)今時代，如何更好地保護皮影戲。

皮影戲保護；媒體效應(yīng)；數(shù)字時代

近幾年隨著我國文化事業(yè)的不斷進步，對于非物質(zhì)文化的保護思路越來越清晰，筆者從一個喜愛皮影戲的觀眾角度出發(fā)，探究如何更好地保護皮影戲：

一、媒體宣傳、名人效應(yīng)

借助廣播電視和互聯(lián)網(wǎng)等媒體對皮影戲藝術(shù)進行宣傳和報道，用名人效應(yīng)帶動品牌效應(yīng)。

21世紀(jì)是一個數(shù)字爆炸的年代，電視和互聯(lián)網(wǎng)幾乎占據(jù)了人們娛樂的大部分時間。高科技、現(xiàn)代化的文化載體把傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)推向了尷尬的位置，是迎難而上還是停滯不前，是創(chuàng)新思路還是固守成規(guī)？

2013年，湖南衛(wèi)視《爸爸去哪兒》第一季在湖南岳陽的平江縣福壽山拍攝特輯。在這一集中，5個爸爸和孩子們要挑戰(zhàn)講平江話，學(xué)演皮影戲。節(jié)目播出后，平江瞬間成為了全國關(guān)注的焦點，湖南皮影戲作為中國皮影戲的重要分支之一，匯聚了湖湘民俗文化之大成。平江的皮影藝術(shù)也就此走向了全國，成為了大家喜愛和追捧的民間瑰寶。用媒體的力量，強化名人效應(yīng)，這在生活中可以產(chǎn)生深遠的影響。名人效應(yīng)，即名人的出現(xiàn)所達成的引人注意、強化事物、擴大影響的效應(yīng)，或人們模仿名人的心理現(xiàn)象的統(tǒng)稱?！栋职秩ツ膬骸菲浇剌嫻?jié)目播出后，來平江觀光的游客數(shù)量暴漲，平江憑借絕美的環(huán)境和原生態(tài)的田園生活瞬間“火”了，連帶著這股火熱之勢也蔓延到縣城的經(jīng)濟社會發(fā)展上來。2013年12月在平江舉行的招商引資推介會上，簽約總金額多達160多億元。

文化帶動了經(jīng)濟，經(jīng)濟又反過來帶動了文化事業(yè)的發(fā)展。越來越多的人喜愛上了皮影戲，平江的相關(guān)部門計劃開設(shè)皮影戲培訓(xùn)班，鼓勵年輕人多參與，提高皮影戲的質(zhì)量和檔次；同時，一些皮影隊在鑼鼓、嗩吶的打擊樂基礎(chǔ)上加入了電聲樂器，大大豐富了皮影戲的內(nèi)涵。

二、數(shù)字手段的應(yīng)用

信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)對時代和人們生活的影響無處不在，利用好數(shù)字化時代產(chǎn)生的技術(shù)，實現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，可以使皮影戲在更廣泛的領(lǐng)域得以應(yīng)用。

“信息的DNA”正在迅速取代原子而成為人類生活中的基本交換物。數(shù)字化時代就是運用計算機將我們生活中的信息轉(zhuǎn)化為0和1的過程。信息技術(shù)的革命將把受制于鍵盤和顯示器的計算機解放出來，使之成為我們能夠與之交談，與之一道旅行，能夠撫摸甚至能夠穿戴的對象。這些發(fā)展將變革我們的學(xué)習(xí)方式、工作方式、娛樂方式。

在2015年的羊年春節(jié)聯(lián)歡晚會上，李宇春一曲《蜀繡》變身“春夏秋冬”四人，引來不少觀眾稱贊，成為當(dāng)晚科技含量最高、關(guān)注度最高的節(jié)目之一。國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——蜀繡也立刻引起了人們極大的關(guān)注熱情。春晚劇組利用三維立體投影“復(fù)制”出李宇春的三兄弟：李宇夏、李宇秋、李宇冬，其在表演中所利用的高科技技術(shù)為全息投影技術(shù)，全息投影技術(shù)不僅可以產(chǎn)生立體的空中幻像，還可以使幻像與表演者產(chǎn)生互動，一起完成表演，產(chǎn)生令人震撼的演出效果。通過一系列的數(shù)字化手段，蜀繡這種刺繡工藝栩栩如生地展現(xiàn)在人們眼前，讓人不得不感嘆科技的進步。

對于這些數(shù)字藝術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護領(lǐng)域取得的成績，我們可以借鑒到皮影戲的保護中來。比如把皮影戲內(nèi)容轉(zhuǎn)化成數(shù)據(jù)化文件以便于保存；進行數(shù)字化的虛擬現(xiàn)實技術(shù)模擬，讓人有身臨其境的效果；把平面的動畫進行數(shù)字化處理，做成動影藝術(shù)，賦予其新的生命與活力；開辦數(shù)字化博物館，讓人們足不出戶就能欣賞皮影戲的劇目以及制作過程，從而提升皮影戲在人們心目中的地位。

三、政府的引導(dǎo)

影子戲的發(fā)展主要靠政府的引導(dǎo)，把目前活躍在舞臺上的各種類型的皮影戲和其傳人當(dāng)成與明星享受同等待遇的“寶貝”；上至國家，下至地方，出錢出力大力扶植；從娃娃抓起，培養(yǎng)愛戲懂戲的中國傳統(tǒng)藝術(shù)接班人；對影子戲的歷史、現(xiàn)狀進行研究總結(jié)，對它的發(fā)展進行規(guī)劃。

相信皮影戲的未來一定會越來越好！

［1］江玉祥.美文兩篇話秦影［J］.文史雜志，2006（5）.

［2］耿鴻業(yè).皮影戲的數(shù)字化應(yīng)用與研究［D］.重慶：重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，2011.

［3］新浪湖南.《爸爸去哪兒》后湖南平江持續(xù)火爆，一天簽約160億元［EB/OL］. http://hunan.sina.com.cn/news/ m/2013-12-20/175082077.htm l，2013-12-20.

［4］ yeyan.揭秘2015羊年春晚全息投影技術(shù)［EB/ OL］.http://www.diodelaser.com.cn/htm/apps/jgqxi/11616. htm l，2015-03-09.

鄭 茜，碩士，講師，現(xiàn)任衡陽師范學(xué)院音樂系鋼琴教師。

I238.7

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1007-0125（2015）03-0025-01

湖南省教育廳一般項目（編號：12C0548）“城市化進程中的湖南影戲發(fā)展研究——以衡山皮影戲為例”研究成果。