常 娥

常娥，1979年生，江蘇南京人，理學(xué)博士，現(xiàn)為東南大學(xué)圖書館副研究館員。目前正主持國家社科基金青年項(xiàng)目“圖書館資源組織中的數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)機(jī)制研究”(14CTQ005)。

近10年來圖書館數(shù)字資源發(fā)展迅猛，生成大量分布式異構(gòu)數(shù)據(jù)，圖書館試圖從系統(tǒng)層面、元數(shù)據(jù)層面乃至資源層面將各種館藏資源加以融合，然而無論是資源導(dǎo)航、OPAC系統(tǒng)，還是跨庫檢索系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)信息聚合技術(shù)、信息共享空間等整合方式，均在數(shù)據(jù)融合范圍、深度及效果等方面不盡如人意。雖然網(wǎng)絡(luò)數(shù)字資源和用戶獲取信息途徑不斷發(fā)展與更新，但圖書館館藏資源的在線利用率仍處在一個(gè)較低水平。面對館藏資源組織與利用的困境，圖書館一直希望擺脫信息孤島的束縛，讓館藏資源與網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行關(guān)聯(lián)，并被搜索引擎廣泛索引，以提升圖書館館藏資源的服務(wù)與利用率。這一現(xiàn)實(shí)問題的解決，有賴于圖書館突破傳統(tǒng)的資源組織理念和方法，將各種載體形式的資源轉(zhuǎn)化為萬維網(wǎng)上相互連通的“數(shù)據(jù)”，即賦予標(biāo)識、組織、傳輸和管理功能的基本語義(知識)單元，以便以更加細(xì)粒度、關(guān)聯(lián)化的方式組織館藏資源。

該項(xiàng)目的研究內(nèi)容主要包括:(1)分析圖書館各類型資源數(shù)據(jù)的特征，探究從資源外部到內(nèi)部存在的各類型數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)的結(jié)構(gòu)和基本規(guī)律，闡明資源數(shù)據(jù)相互之間的多種關(guān)聯(lián)關(guān)系;(2)充分考慮與現(xiàn)有相關(guān)元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的兼容性，在FRBRFRADFRSAR三者集成與擴(kuò)展的綜合概念框架的基礎(chǔ)上，引入學(xué)術(shù)元數(shù)據(jù)框架，構(gòu)建圖書館資源底層數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)通用模型;(3)建立通用關(guān)聯(lián)詞匯集和領(lǐng)域核心關(guān)聯(lián)詞匯集，提供規(guī)范的資源屬性、概念取值和關(guān)聯(lián)類型描述;(4)建立圖書館資源數(shù)據(jù)集的發(fā)布機(jī)制和開放標(biāo)準(zhǔn)，并對各種關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)發(fā)布的開源工具進(jìn)行比較，開發(fā)本地化、個(gè)性化發(fā)布管理工具;(5)在考量數(shù)據(jù)集的自身價(jià)值、穩(wěn)定性和增值效應(yīng)等因素的基礎(chǔ)上，選擇鏈接對象，從關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)，建立圖書館數(shù)據(jù)集與開放數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)的映射與關(guān)聯(lián);(6)選擇具有典型示范意義的某主題中文特藏，全面收集、整理與分析該主題的各種中文特藏資源，并組織發(fā)布中文特藏關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)集，實(shí)現(xiàn)與開放數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)的集成。

通過研究，常娥認(rèn)為:(1)目前圖書館資源組織是一種以文獻(xiàn)為基本單位的粗粒度資源組織方法，無法滿足網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下用戶多層次的知識需求;(2)在開放數(shù)據(jù)時(shí)代，圖書館應(yīng)確立“大”資源組織觀，可兼容元數(shù)據(jù)和本體模型的關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用，不僅能確保傳統(tǒng)書目資源的重用和分享，而且可以更加細(xì)粒度的方式組織館藏資源數(shù)據(jù)及其他網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù);(3)建立基于FRBRFRADFRSAD三者集成與擴(kuò)展的通用關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)模型，明確圖書館館藏資源的開放標(biāo)準(zhǔn)，是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下圖書館館藏資源實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)、多維揭示與利用的本質(zhì)所在，有助于圖書館滿足用戶個(gè)性化的知識需求，從根本上改變圖書館在數(shù)字環(huán)境中的地位。

常娥主要從事信息資源組織與管理研究。近年來，她還主持完成教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目1項(xiàng)，參與國家社科基金項(xiàng)目2項(xiàng)、教育部博士點(diǎn)基金項(xiàng)目1項(xiàng)、教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目1項(xiàng)、江蘇省社科基金項(xiàng)目2項(xiàng);在《圖書情報(bào)工作》、《情報(bào)理論與實(shí)踐》等期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇;出版《古籍自動(dòng)?？焙途幾胙芯俊?安徽師范大學(xué)出版社2012年版)、《古籍計(jì)算機(jī)自動(dòng)校勘、自動(dòng)編纂與自動(dòng)注釋研究》(安徽師范大學(xué)出版社2013年版)專著2部。

趙 馳

趙馳，1981生，內(nèi)蒙古包頭人，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，現(xiàn)為東南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院講師。目前正主持國家社科基金青年項(xiàng)目“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)和企業(yè)平臺戰(zhàn)略研究”(14CGL012)。

“知識經(jīng)濟(jì)”從生產(chǎn)角度強(qiáng)調(diào)了知識在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，而“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”則從市場需求角度強(qiáng)調(diào)了人的無限需要。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，處于不同“活性結(jié)點(diǎn)”的企業(yè)在生態(tài)系統(tǒng)協(xié)作框架內(nèi)，通過優(yōu)勢互補(bǔ)和資源共享得到共同進(jìn)化，企業(yè)的戰(zhàn)略選擇已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的產(chǎn)品戰(zhàn)略思維，進(jìn)入平臺戰(zhàn)略思維，即基于商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的企業(yè)平臺戰(zhàn)略思維。企業(yè)如何合理地創(chuàng)建和利用網(wǎng)絡(luò)組織，通過各自戰(zhàn)略的匹配塑造可持續(xù)成功的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，成為影響企業(yè)成長的關(guān)鍵因素之一。而從商業(yè)模式到商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變，需要在補(bǔ)足品和平臺之間建立一種閉環(huán)的正反饋，來共同維系生態(tài)系統(tǒng)的繁榮。因此，虛擬平臺與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的匹配，成為限制企業(yè)成長、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的最大障礙。該項(xiàng)目結(jié)合體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的特征，分別從商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)、企業(yè)多邊平臺戰(zhàn)略和產(chǎn)業(yè)升級的角度，研究平臺與實(shí)體經(jīng)濟(jì)之間的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)、企業(yè)動(dòng)態(tài)演變以及產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略。

該項(xiàng)目的研究內(nèi)容主要包括:(1)結(jié)合自組織等復(fù)雜科學(xué)的有關(guān)理論和研究方法，從市場需求的角度構(gòu)建基于商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的企業(yè)多邊平臺商業(yè)模式，對雙邊市場理論和戰(zhàn)略管理理論進(jìn)行延伸和擴(kuò)展。(2)實(shí)現(xiàn)從商業(yè)模式到商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變，需要通過外部生態(tài)系統(tǒng)來催生補(bǔ)足性產(chǎn)品或服務(wù)創(chuàng)新。為此，在商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中構(gòu)建一個(gè)補(bǔ)足品和多邊平臺閉環(huán)的正反饋機(jī)制，彌補(bǔ)虛擬平臺與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的匹配性問題，促進(jìn)企業(yè)成長和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。(3)結(jié)合平臺型產(chǎn)業(yè)特征，將企業(yè)平臺戰(zhàn)略延伸到行業(yè)平臺戰(zhàn)略，分析技術(shù)平臺和交易平臺的融合帶來的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)，為促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的控制、整合和創(chuàng)新，制定產(chǎn)業(yè)政策提供理論依據(jù)。

趙馳的主要研究領(lǐng)域?yàn)楫a(chǎn)業(yè)組織理論、企業(yè)成長和平臺經(jīng)濟(jì)學(xué)等。近年來，她還主持教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目1項(xiàng)、江蘇省社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)、高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金指導(dǎo)項(xiàng)目1項(xiàng)，參與國家社科基金西部項(xiàng)目1項(xiàng)、國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目1項(xiàng);在《中國工業(yè)經(jīng)濟(jì)》、《管理工程學(xué)報(bào)》、《中國管理科學(xué)》等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文十余篇;出版《中國科技型中小企業(yè)內(nèi)生性成長研究——一個(gè)動(dòng)態(tài)演化的分析框架》(經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社2014年版)專著1部。

臧德霞

臧德霞，1980年生，山東新泰人，管理學(xué)博士，現(xiàn)為河海大學(xué)商學(xué)院講師。目前正主持國家社科基金青年項(xiàng)目“‘營利性經(jīng)營模式’背景下我國自然遺產(chǎn)地國家公園體制創(chuàng)建研究”(14CGL020)。

近年來，我國遺產(chǎn)旅游逐漸形成的“營利性經(jīng)營”主流模式讓不少自然遺產(chǎn)地呈現(xiàn)過度商業(yè)化態(tài)勢，自然遺產(chǎn)資源面臨旅游利用與遺產(chǎn)保護(hù)之間難以協(xié)調(diào)的矛盾。作為能夠凸顯資源保護(hù)與開發(fā)利用“雙贏”效果的“國家公園體制”，值得我國自然遺產(chǎn)地借鑒。目前，國內(nèi)已有省份開始探索自然遺產(chǎn)地創(chuàng)建國家公園的實(shí)踐，但收效不佳。這主要是因?yàn)橛嘘P(guān)自然遺產(chǎn)地創(chuàng)建國家公園體制的一系列問題有待更加系統(tǒng)而深入的理論研究。例如，“國家公園”到底是什么?它對自然遺產(chǎn)地實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展能夠起到什么作用?我國符合什么標(biāo)準(zhǔn)的自然遺產(chǎn)地適合創(chuàng)建國家公園?需要制定什么樣的國家公園管理體制與管理格局，才能協(xié)調(diào)自然遺產(chǎn)資源保護(hù)與開發(fā)利用之間的矛盾?基于此，該項(xiàng)目在歸納總結(jié)“國家公園”概念內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，著重探討我國自然遺產(chǎn)地創(chuàng)建國家公園的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)與一般路徑問題。

該項(xiàng)目主要研究以下內(nèi)容:(1)“國家公園”概念內(nèi)涵辨析。在回顧國外國家公園發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，總結(jié)歸納國家公園的核心內(nèi)涵，包括其根本出發(fā)點(diǎn)、最終落腳點(diǎn)，有關(guān)游客、自然遺產(chǎn)資源以及游憩支持設(shè)施的管理思路，在協(xié)調(diào)自然遺產(chǎn)資源保護(hù)與開發(fā)利用方面的作用等。(2)我國自然遺產(chǎn)地創(chuàng)建國家公園體制的必要性與可行性分析。在分析自然遺產(chǎn)資源的本質(zhì)屬性以及我國現(xiàn)有的自然遺產(chǎn)資源管理體制所存在問題的基礎(chǔ)上，論證我國自然遺產(chǎn)地創(chuàng)建國家公園體制的必要性與可行性。(3)我國自然遺產(chǎn)地創(chuàng)建國家公園的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)研究。采用文獻(xiàn)提取、專家深度訪談以及公眾問卷調(diào)查等方式，在借鑒國外有代表性的國家公園的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)以及我國國家級自然遺產(chǎn)地評審標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，借助于層次分析法、聚類分析法以及因子分析法等，構(gòu)建一套適用于我國自然遺產(chǎn)地的國家公園準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)。(4)我國自然遺產(chǎn)地創(chuàng)建國家公園的實(shí)證研究——以云南三江并流保護(hù)區(qū)為例。以甄別位于“三江并流”中心地帶的“普達(dá)措國家公園”是否真正意義上的國家公園為切入點(diǎn)，澄清國內(nèi)有關(guān)國家公園的誤解，并對建構(gòu)的我國自然遺產(chǎn)地國家公園準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)的可行性進(jìn)行驗(yàn)證，進(jìn)而提出云南三江并流保護(hù)區(qū)創(chuàng)建國家公園的構(gòu)想。(5)我國自然遺產(chǎn)地創(chuàng)建國家公園一般路徑總結(jié)。根據(jù)上述實(shí)證研究，借助于專家深度訪談等方式，總結(jié)、提煉我國自然遺產(chǎn)地創(chuàng)建國家公園體制的一般路徑。

通過研究，臧德霞認(rèn)為:(1)我國現(xiàn)有的風(fēng)景名勝區(qū)、森林公園、地質(zhì)公園、濕地公園等，主要是為旅游利用的目的而存在，其與“國家公園”保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)完整性的根本使命相背離，不屬于真正意義上的“國家公園”;(2)在自然遺產(chǎn)地創(chuàng)建國家公園，對于解決當(dāng)前我國自然遺產(chǎn)資源開發(fā)利用中普遍存在的問題，實(shí)現(xiàn)自然遺產(chǎn)資源可持續(xù)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義;(3)針對自然遺產(chǎn)地創(chuàng)建國家公園體制的思路與方法，可以為其他類型自然資源的開發(fā)與保護(hù)提供借鑒。

臧德霞的主要研究領(lǐng)域?yàn)槁糜文康牡貭I銷與競爭力管理、遺產(chǎn)資源管理以及服務(wù)管理等。近年來，她還參與教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目2項(xiàng);在《旅游學(xué)刊》、《旅游科學(xué)》、《地理與地理信息科學(xué)》等期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇;出版《旅游資源與開發(fā)》(北京大學(xué)出版社2012年版)編著1部。

吳曉番

吳曉番，1980年生，安徽望江人，哲學(xué)博士，現(xiàn)為河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師。目前正主持國家社科基金青年項(xiàng)目“乾嘉漢學(xué)的哲學(xué)思想研究”(14CXZ020)。

在漢語學(xué)界，“乾嘉漢學(xué)”長期以來主要是學(xué)術(shù)史和思想史的論題，與哲學(xué)史研究有交叉。而專門的哲學(xué)史著作由于從特定的哲學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，對清代哲學(xué)評價(jià)極低，除戴震、章學(xué)誠等個(gè)別人物之外，基本上遺忘了“乾嘉漢學(xué)”的哲學(xué)維度。隨著中國哲學(xué)研究走出教條主義的唯物唯心二分之后，哲學(xué)史研究呈現(xiàn)出多種可能性，乾嘉漢學(xué)的“義理”問題越來越受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注。20世紀(jì)90年代后，逐漸出現(xiàn)一批涉及“乾嘉漢學(xué)”的哲學(xué)研究論著，它們注意到乾嘉漢學(xué)的哲學(xué)維度的某些面向，對系統(tǒng)研究乾嘉學(xué)者的哲學(xué)思想大有裨益。其中海外學(xué)者的乾嘉漢學(xué)哲學(xué)思想研究不太突出但仍頗具啟發(fā)，日本學(xué)者大多注意到乾嘉漢學(xué)與現(xiàn)代性之間的關(guān)系，特別注重乾嘉漢學(xué)在疑古以及對傳統(tǒng)哲學(xué)思維的挑戰(zhàn)方面的成就。在英語學(xué)界，隨著哲學(xué)的語言轉(zhuǎn)向和對以笛卡爾為代表的傳統(tǒng)哲學(xué)的反思的深入，許多學(xué)者對中國哲學(xué)的解讀呈現(xiàn)出新的樣態(tài)，他們大多反對以近代西方哲學(xué)范式來解讀中國哲學(xué)，并開始從否定中國哲學(xué)的合法性轉(zhuǎn)向承認(rèn)中國哲學(xué)的特殊性。特別需要提及的是改變英語世界中國哲學(xué)研究風(fēng)氣的芬格萊特，他從日常語言學(xué)派的角度思考孔子思想的哲學(xué)貢獻(xiàn)，改變了西方漢學(xué)家對中國哲學(xué)的偏見。饒有意味的是，這些研究與乾嘉漢學(xué)對先秦儒家的解讀有著一致之處。由此可見，越來越多的研究者開始否定乾嘉漢學(xué)無義理的說法，認(rèn)識到乾嘉漢學(xué)在哲學(xué)上的貢獻(xiàn)，因而對于乾嘉漢學(xué)哲學(xué)思想的系統(tǒng)研究十分必要。

該項(xiàng)目從乾嘉哲學(xué)的視角來檢討中國哲學(xué)是如何進(jìn)入現(xiàn)代的，主要研究內(nèi)容包括:(1)分析中國哲學(xué)發(fā)展到清代這一階段所面臨的問題和推進(jìn)程度。(2)考察乾嘉漢學(xué)在哲學(xué)上的洞見，探究漢宋之爭背后的哲學(xué)維度，主要涉及語言與世界、自然理解與哲學(xué)解釋、心性與行動(dòng)、規(guī)范與德性的關(guān)系等根本的哲學(xué)問題。(3)從哲學(xué)史角度考察乾嘉漢學(xué)哲學(xué)思想的理論回響。(4)將乾嘉思想納入到中國哲學(xué)史整體中來，正確地理解其在中國哲學(xué)現(xiàn)代變革進(jìn)程中的作用。

該項(xiàng)目在研究中，以問題為中心，以人物和年代為序來梳理、總結(jié)和評價(jià)“乾嘉哲學(xué)”。研究方法主要有:(1)文獻(xiàn)解讀與哲學(xué)分析相結(jié)合，同時(shí)注意對哲學(xué)問題本身的深度挖掘。(2)中西哲學(xué)比較分析。哲學(xué)作為講理之學(xué)，雖然有形態(tài)上的差別，但并無實(shí)質(zhì)性差異。在分析中國哲學(xué)文本的過程中，無疑要注意西方哲學(xué)分析的視角，并注意詮釋的適度性和比較的恰當(dāng)性。

該項(xiàng)目研究的價(jià)值主要在于:(1)以“乾嘉哲學(xué)”為線索考察乾嘉以降中國哲學(xué)的發(fā)展進(jìn)程，糾正現(xiàn)時(shí)代理解傳統(tǒng)哲學(xué)的偏頗之處，有利于豐富中國哲學(xué)史的書寫;(2)在新的哲學(xué)形態(tài)下解讀中國哲學(xué)，在一定程度上有利于中國哲學(xué)史學(xué)科的發(fā)展，有利于更好地理解中國現(xiàn)代哲學(xué)的發(fā)展。

吳曉番的主要研究領(lǐng)域?yàn)榍宕越档闹袊軐W(xué)，著力于從政治哲學(xué)、道德哲學(xué)以及語言哲學(xué)等多方面發(fā)掘乾嘉漢學(xué)的哲學(xué)洞見。近年來，他還主持江蘇省社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)，參與國家社科基金重大項(xiàng)目1項(xiàng)、教育部重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目1項(xiàng)，在 Dao:A Journal of Comparative Philosophy(美國)、《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)、《思想與文化》等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文十余篇。

編后語:江蘇為中國學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)、人文薈萃之地，學(xué)術(shù)研究成果歷來受到國內(nèi)外的廣泛關(guān)注。青年學(xué)者是學(xué)術(shù)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵力量，而承擔(dān)國家社科基金項(xiàng)目對提升青年學(xué)者的研究水平具有重要作用。為進(jìn)一步推動(dòng)江蘇青年學(xué)術(shù)人才隊(duì)伍建設(shè)，集中展現(xiàn)一批有重要成就的青年學(xué)術(shù)帶頭人形象，江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室與江海學(xué)刊雜志社聯(lián)合推出《江海學(xué)刊》“江蘇青年學(xué)人”專欄，專門介紹“十二五”以來我省國家社科基金青年項(xiàng)目負(fù)責(zé)人的科研簡歷、主要研究領(lǐng)域及成果。