黃裕湘

(永安市第二實驗小學(xué)，福建 永安 366000)

靈動的綜合實踐活動課堂教學(xué)以學(xué)生為中心，教師以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，讓學(xué)生在生長的環(huán)境中綻放出靈動的火花。當(dāng)前，小學(xué)正處在實施新課程重要的攻堅階段，小學(xué)綜合實踐活動凸顯新課改的亮點，開展靈動的綜合實踐活動有利于促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、有效預(yù)設(shè)是前提

古人云:凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。預(yù)設(shè)是課堂教學(xué)的基本要求，預(yù)設(shè)能有效提高課堂教學(xué)的效率。綜合實踐活動課堂教學(xué)的有效預(yù)設(shè)是在教師對教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上，從學(xué)生學(xué)習(xí)的時間、空間、內(nèi)容、活動、思維、情感、態(tài)度等方面進(jìn)行預(yù)設(shè)，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。斯卡納金說:“如果孩子沒有學(xué)習(xí)愿望的話，我們的一切想法、方案、設(shè)想都將化為灰燼?！币虼?，教師要有理性的認(rèn)識和清晰的思考，把有效的預(yù)設(shè)用以激活學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，點燃學(xué)生的智慧，注重時機(jī)，抓住重點，突出要害，做到牽一發(fā)而動全身。

酒在中國的歷史長河中，已不僅僅是一種客觀的物質(zhì)存在，更是一種文化的象征。在《酒的文化》的綜合實踐主題活動中，為了讓學(xué)生靈活機(jī)動、全身心地投入到主題活動中來，教師在新課伊始就先預(yù)設(shè):人們在什么情境下會喝酒?學(xué)生的回答是各式各樣的:人們在心情好或節(jié)假日的時候會喝酒，家里來客人時會喝酒，結(jié)婚喬遷時會喝酒等等。俗話說“無酒不成宴”。教師以此為契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)探究:酒是怎樣起源的?酒有哪些類別?酒是怎樣釀造的?過量喝酒為什么會醉?此時，學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的欲望都非常的強(qiáng)烈，教師再讓學(xué)生自主選擇自己喜歡的問題進(jìn)行研究。有的學(xué)生去查找酒的起源，有的學(xué)生去超市收集酒的種類，有的學(xué)生去采訪成年人喝酒的感受和醉酒的感受，有的學(xué)生去觀察人們喝醉酒時的姿態(tài)，有的學(xué)生去模仿喝醉酒人的姿態(tài)等等。學(xué)生研究后甚至得出了正反兩派的結(jié)論:喝酒是好的，有益健康;喝酒不好，損害健康。教師再把學(xué)生分成“喝酒有益健康”和“喝酒損害健康”的正反兩隊進(jìn)行辯論。學(xué)生在“爭吵“中摸索，在辯論中成長。

二、動態(tài)生成是基礎(chǔ)

葉瀾教授說:“要從生命的高度、用動態(tài)生成的觀點來看待課堂教學(xué)?！敝挥猩尚缘恼n堂才能發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，才能滿足學(xué)生探求知識的欲望，展現(xiàn)課堂教學(xué)的真實有效。綜合實踐活動的課堂教學(xué)是多元共生、互動變化的空間，充滿變數(shù)和不確定性的課堂教學(xué)充滿魅力，才會不斷生成。因此，教師必須給學(xué)生留有自主建構(gòu)、自由感悟和自主實踐的內(nèi)容、時間和空間，讓學(xué)生積極主動地參與到綜合實踐活動的學(xué)習(xí)活動中。學(xué)生產(chǎn)生新的思維碰撞，有所發(fā)現(xiàn)、有所生成。教師要時刻關(guān)注并捕捉課堂上師生互動過程中產(chǎn)生的有意義和有價值的信息，采取更加科學(xué)合理的教學(xué)方法，引向縱深，使教學(xué)過程沿著最佳的軌道向前運行。

太陽是光明的使者，它給了我們溫暖、動力和希望。在《心中的太陽》的綜合實踐主題活動中，教師播放《心中的太陽》的背景音樂，同時讓學(xué)生閉住眼睛想像清晨初升太陽、正午艷陽高照太陽、夕陽西下太陽的情景，再讓學(xué)生在小組內(nèi)交流自己對太陽的初步感知和想法，也可提出自己的問題。許多同學(xué)們都談了對太陽的感知和想法，還有些同學(xué)提出了一些新的問題。如:“夏天的午后好熱，太陽會爆炸嗎?”“冬天那么冷，為什么太陽不多放出一些熱量呢?”“怎樣‘控制’太陽才能讓我們冬暖夏涼呢?”等問題。學(xué)生提出的問題有的可以馬上解決，有的問題要進(jìn)一步探究才能解決，而有的問題也許學(xué)生要去研究一輩子也還無法解決。只要學(xué)生敢于提出問題，積極主動地去探究，我們的教學(xué)也就成功了。正如愛因斯坦所說:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”接著教師讓學(xué)生設(shè)計自己喜歡的“太陽”，并寫上祝福語送給自己喜歡的人。學(xué)生畫的太陽色彩不同、造型各異，寫的祝福語更是精彩紛呈。如:“我要把這個苗條的太陽送給舅舅，希望他趕快減肥”;“我要把這個綠色的太陽送給奶奶，她每天在家里都做好垃圾分類，還把瓜果皮蔬菜葉收集起來送到菜地當(dāng)肥料”;“我要把金色的太陽送給媽媽，她每天在家要洗衣做飯，還要起早摸黑去開公交車，太辛苦了。”學(xué)生設(shè)計的“太陽”形態(tài)各異，寫的祝福語更增添了畫面的活力。

三、點燃智慧是精髓

教師的點撥是一把火，能激活學(xué)生學(xué)習(xí)的活力。學(xué)生學(xué)習(xí)活力的激活又與教師點撥的智慧息息相關(guān)。當(dāng)師生智慧的火花相碰撞時，綜合實踐活動課堂教學(xué)的精彩就此呈現(xiàn)。杜威說:“教師在教學(xué)中只是起協(xié)助學(xué)習(xí)活動的助手作用，讓學(xué)生在創(chuàng)作的活動中學(xué)習(xí)”。學(xué)生在學(xué)習(xí)和探究的進(jìn)程中基本上是從問題開始的，又在解決問題的過程中得到發(fā)展和提升。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極主動的去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。當(dāng)學(xué)生遇到困難、困惑時，教師通過科學(xué)合理的點拔，激活思維，點燃智慧，讓學(xué)生去尋求具有個性化的、與眾不同的解決方法，使學(xué)生的思維煥發(fā)出生命活力，從而提升學(xué)生的求異思維和創(chuàng)新能力。

粽香濃濃四處溢，幾多歡樂幾多情。在《端午情濃話端午》的綜合實踐主題活動中，教師為了讓學(xué)生從多種途徑中獲得資料，以達(dá)到了解端午的由來、習(xí)俗、文化的目標(biāo)。在主題活動開始前，教師先讓學(xué)生嘗試包粽子，初步體驗包粽子的樂趣。之后教師再引導(dǎo)學(xué)生思考:“端午節(jié)為什么要包粽子?”“你會包粽子嗎?”“端午節(jié)為什么要舉行龍舟賽?”等等問題。學(xué)生討論后，教師讓學(xué)生來介紹自己對端午節(jié)包粽子的理解。有的同學(xué)介紹了包粽子的原料;有的同學(xué)介紹了包粽子的方法;有的同學(xué)介紹了粽子的口味等等。在介紹之余有同學(xué)還提出了問題:“端午節(jié)的風(fēng)俗是怎么來的?”“端午節(jié)有哪些習(xí)俗?”“在國外有過端午節(jié)嗎?”學(xué)生提出自己思考的問題，就足以說明他們已經(jīng)積極參與到學(xué)習(xí)的活動中。教師再引導(dǎo)學(xué)生開展合作學(xué)習(xí)，再來匯報學(xué)習(xí)的成果。有的學(xué)生說自從屈原投江之后，人們通過各種豐富多彩的活動紀(jì)念屈原偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗;有的學(xué)生說劃龍舟比賽承載著中華民族絢麗的文化，已經(jīng)走出了國門，成為一項國際比賽的運動;有的學(xué)生說端午節(jié)要佩戴香囊，它清香四溢，玲瓏可愛;有的同學(xué)說用菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中，用以驅(qū)瘴等等。接著教師讓學(xué)生再次體驗包粽子，比一比看誰包的粽子即結(jié)實又與眾不同。學(xué)生包的粽子有三角形、圓形、長方體等形狀，有的同學(xué)還包出了五角形的造型。在捆扎粽子上有用單根捆扎，也有用雙根捆扎，有的同學(xué)還用了螺旋的方式進(jìn)行捆扎。在綜合實踐活動的教學(xué)中，只要教師正確引導(dǎo)、合理點撥，必將點燃學(xué)生的智慧，激活學(xué)生的思維。

四、充滿創(chuàng)意是核心

創(chuàng)新意識在當(dāng)今社會是一個舉足輕重的關(guān)鍵詞，學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)關(guān)系到中華民族素質(zhì)的提高。江澤民同志說:“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！毙抡n程理念下的創(chuàng)意課堂具有新意、個性、生成的特征。學(xué)生在綜合實踐活動課堂上的表現(xiàn)是真實的、自主的、生動的、無拘無束的。因此，教師要營造出符合學(xué)生年齡特點的心理環(huán)境，讓學(xué)生仿佛身臨其境，讓課堂彌漫著趣味的芳香，激蕩著師生的靈氣，并融入科學(xué)的知識、生活的情趣。同時，教師要從新的角度、新的思路、新的方法調(diào)整教學(xué)策略，把問題意識、構(gòu)思設(shè)計等方面融入教學(xué)，以激活學(xué)生的創(chuàng)新意識，讓學(xué)生真正從內(nèi)心深處由衷地迸發(fā)出各種各樣美妙的“意外”情況。對學(xué)生的“意外”情況教師要及時、合理、有效地進(jìn)行呵護(hù)、扶持和引領(lǐng)，把學(xué)生的“意外”情況變?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)新思維的起點，讓綜合實踐活動的課堂充滿創(chuàng)意。

商標(biāo)是識別某種商品、服務(wù)或與其相關(guān)具體個人或企業(yè)的顯著標(biāo)志。在《我來設(shè)計商標(biāo)》的綜合實踐主題活動中，教師先讓學(xué)生了解商品的商標(biāo)在市場經(jīng)濟(jì)中的地位越來越重要，有人甚至把商標(biāo)比作商品的“臉面”。接著，教師再引導(dǎo)學(xué)生從商標(biāo)的圖形、文字、符號、顏色等方面進(jìn)行探究，并思考以下問題:“商標(biāo)由什么組成的?”“為什么要有商標(biāo)?”“商標(biāo)為什么要注冊?”“你喜歡怎樣的商標(biāo)?”“商標(biāo)有什么用?”學(xué)生探究之后對商標(biāo)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，也為學(xué)生下一步的設(shè)計商標(biāo)活動奠定基礎(chǔ)。學(xué)生選擇自己喜歡的圖形、文字、符號、顏色來設(shè)計自己喜歡的與眾不同、獨一無二的商標(biāo)。學(xué)生在探究中設(shè)計，在設(shè)計中修改，在修改中創(chuàng)新。他們設(shè)計的商標(biāo)真是形態(tài)各異，五彩繽紛。有的同學(xué)設(shè)計的商標(biāo)是單色的;有的同學(xué)設(shè)計的商標(biāo)包含兩種或兩種以上的顏色;有的同學(xué)只用圖案來設(shè)計;有的同學(xué)只用文字來設(shè)計;有的同學(xué)把圖案和文字并用來設(shè)計，圖文并茂。學(xué)生設(shè)計的具有個性化的商標(biāo)比比皆是。

綜合實踐活動的課堂是師生互動、心靈相通、啟迪智慧、充滿靈魂的搖籃。教師只要營造寬松、和諧、民主的課堂學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)設(shè)生動、有趣、開放的平臺，通過正確點拔、科學(xué)引領(lǐng)，就能使綜合實踐活動的課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力，從而促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。靈動的綜合實踐活動的課堂并非高不可攀、遙不可及，關(guān)鍵是對綜合實踐活動課程教學(xué)的理解和把握要科學(xué)合理。

［1］郭元祥.綜合實踐活動課程設(shè)計與實施［M］.北京:首都師范大學(xué)出版社，2011.

［2］陳樹杰.綜合實踐活動［M］.北京:首都師范大學(xué)出版社，2011.

［3］鄒開煌.求索綜合實踐活動常態(tài)化之路［M］.廈門:廈門大學(xué)出版社，2007.

［4］顧建軍.小學(xué)綜合實踐活動設(shè)計［M］.北京:高等教育出版社，2011.

［5］劉旭東.校本課程與課程資源開發(fā)［M］.北京:中國人事出版社，2003.