杜利芳

河北省武安二中分校

語(yǔ)文教學(xué)中人格教育的重要性

杜利芳

河北省武安二中分校

在初中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用科學(xué)理論做指導(dǎo)，在前人研究成果的基礎(chǔ)上，摸索出一條具有語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特性的系統(tǒng)的行之有效的人格培養(yǎng)途徑，真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的“文道統(tǒng)一“。作為一名初中語(yǔ)文教師，應(yīng)最大限度地挖掘文學(xué)作品中隱含著的智慧和人性光芒，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特有的人文性、思想性和藝術(shù)性的特點(diǎn)，為學(xué)生的人格發(fā)展提供更廣闊的空間。可見(jiàn)，人格教育在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。

初中語(yǔ)文；人格教育；新理念

《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，通過(guò)普通初級(jí)中學(xué)階段語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，要對(duì)學(xué)生“從知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾方面進(jìn)行全面考察”，“要有助于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，形成學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格?！蓖ㄟ^(guò)了解分析初中生人格現(xiàn)狀，以心理學(xué)、教育學(xué)理論以及教學(xué)系統(tǒng)理論為指導(dǎo)，探討初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中人格的養(yǎng)成策略，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，充實(shí)學(xué)生的生活，拓寬學(xué)生的理想世界，從而從本質(zhì)上幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)其個(gè)性的社會(huì)化人生價(jià)值和意義。

一、人格教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要性

（1）從社會(huì)的發(fā)展來(lái)看，需要提出人格教育。目前，隨著社會(huì)的劇烈變革，學(xué)生容易受一些不良影響。因此，如何在教學(xué)中滲透人格教育，逐漸被教育工作者重視起來(lái)。這一切都說(shuō)明，語(yǔ)文課程改革重點(diǎn)定位在怎樣讓學(xué)生樹(shù)立正確的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。這不僅是回歸語(yǔ)文教育的本質(zhì)功能，更是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育“元”的價(jià)值。

（2）從初中語(yǔ)文教學(xué)功能的角度出發(fā)，它的全面性、深入性以及發(fā)展性，需要人格教育來(lái)體現(xiàn)。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師過(guò)多地向?qū)W生傳授統(tǒng)一的理論和經(jīng)驗(yàn)，很少因材施教，雖然也一直強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，但在很多方面績(jī)效不高。同時(shí)，還存在著不符合時(shí)代要求的問(wèn)題，使得學(xué)生的人格心理特征與現(xiàn)代教育理論相悖，不能夠成為社會(huì)上需要的人才。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)不斷挖掘和發(fā)展語(yǔ)文教育的功能，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人格教育。

（3）人格教育有利于初中學(xué)生的心理健康。目前，一部分中學(xué)生存在心理問(wèn)題，常見(jiàn)的有：自控能力差，思維方式極端，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力差，心理平衡能力差。從語(yǔ)文教學(xué)角度考慮，以上情況表明語(yǔ)文教育功能從某種意義上偏離了其本質(zhì)——燃燒起受教育者心底的火種，讓他們生命之光煥發(fā)出炫麗的光輝，從而使他們身心健康。

第一步，誘發(fā)。教師運(yùn)用情境的創(chuàng)設(shè)等各種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的上進(jìn)心。創(chuàng)設(shè)遷移情境，就需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積累，直觸學(xué)生最近發(fā)展區(qū)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)探究的天地。在教學(xué)《涉江》時(shí)，我是這樣來(lái)創(chuàng)設(shè)遷移情境的：先用形象生動(dòng)的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入悠遠(yuǎn)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，與作者一起經(jīng)受戰(zhàn)火的洗禮。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，英雄形象映照日月，愛(ài)國(guó)精神千古流芳。在舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒的濯淖污泥之中，皎然泥而不滓，抱定路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索的堅(jiān)定信念，用不朽的力作《涉江》譜寫(xiě)了一曲吾與重華游兮瑤之圃的理想之歌，同時(shí)也抒發(fā)了自己吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮的愛(ài)國(guó)信念。在同學(xué)們懷著欽佩的心情，眼睛中流露出熱切的目光，急于想與偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原交談的契機(jī)中，再展示出屈原的巨幅畫(huà)像。學(xué)生們頓時(shí)驚喜。這時(shí)抓住學(xué)生的注意力，啟示大家看畫(huà)像左上角的對(duì)聯(lián)深思高舉潔白清忠，汨羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)，思考這幅對(duì)聯(lián)對(duì)揭示屈原偉大人格的作用，以喚起同學(xué)們對(duì)詩(shī)人的崇敬之情。接著又展現(xiàn)出屈原仗劍在江邊抑郁地踱步的畫(huà)像，提名學(xué)生回答：從屈原的畫(huà)像中看到了什么？同學(xué)們?cè)跓崃业挠懻摵团d致勃勃的評(píng)判中，思想情感自然而然地得到升華。

二、解讀人格教育

教育的永恒主題是不斷完善人格，這既是教育的理想和追求，更是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)。曾有報(bào)告指出：“把一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來(lái)，使他成為一個(gè)完善的人，這就是對(duì)教育基本目的的一個(gè)廣義的界說(shuō)?！币粋€(gè)擁有健全人格的人，在思想上，會(huì)有正確的人生觀、價(jià)值觀；在文化上，會(huì)有較高的智力水平；在人際交往上，會(huì)具有豁達(dá)開(kāi)闊的胸襟，能夠與人愉快相處。一個(gè)擁有健全人格的人，就能具有良好的道德品質(zhì)，能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并善于客觀地分析問(wèn)題，從而尋找到解決問(wèn)題的有效方法。

三、在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行人格教育的具體措施

（1）塑造教師的人格魅力。作為一名優(yōu)秀的高中語(yǔ)文教師，要想塑造學(xué)生的健全人格，培養(yǎng)個(gè)人人格魅力至關(guān)重要。在心理品質(zhì)方面，語(yǔ)文教師要樂(lè)觀向上，嚴(yán)于律己，寬以待人，具有頑強(qiáng)的意志；在教育觀念方面，語(yǔ)文教師要堅(jiān)持“以人為本”、“終身學(xué)習(xí)”、“豁達(dá)的語(yǔ)文觀”等思想；在學(xué)習(xí)品質(zhì)方面，語(yǔ)文教師要有過(guò)硬的教學(xué)本領(lǐng)，嚴(yán)于教學(xué)，具備深厚的文化底蘊(yùn)。只有這樣，才能成功塑造教師的形象，從而促進(jìn)學(xué)生人格魅力的塑造。

（2）把人格教育放在課堂上學(xué)習(xí)。在課堂上，教師要營(yíng)造公平公正、活力四射的課堂氛圍；教師要多在課堂上采用合作教學(xué)的方式，課堂教學(xué)是教師和學(xué)生雙向教學(xué)的過(guò)程，在互教互學(xué)中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，努力培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力；教師還要學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念和經(jīng)驗(yàn)，變革和優(yōu)化課堂教學(xué)實(shí)踐過(guò)程。

（3）把人格教育延續(xù)到課外活動(dòng)中。語(yǔ)文教學(xué)中的人格教育不能僅僅只是停留在課堂上，更應(yīng)該延續(xù)到課外活動(dòng)中。只有通過(guò)實(shí)踐，才能把從思想教育和審美陶冶中培養(yǎng)出的抽象情感力量，內(nèi)化為實(shí)實(shí)在在的信念和行為方式，從而進(jìn)一步形成穩(wěn)定的性格特征。因此，教師應(yīng)多采用一些課外（比如閱讀）方式指導(dǎo)學(xué)生，并為學(xué)生的人格實(shí)踐創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

教師和學(xué)生都有努力塑造人格魅力的責(zé)任。作為一名初中語(yǔ)文教師，應(yīng)最大限度地挖掘文學(xué)作品中隱含著的智慧和人性光芒，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特有的人文性、思想性和藝術(shù)性的特點(diǎn)，為學(xué)生的人格發(fā)展提供更廣闊的平臺(tái)。