張香娜

河北省承德市第二中學(xué)

淺論高中文學(xué)名著閱讀方式

張香娜

河北省承德市第二中學(xué)

新課標(biāo)不僅詳細(xì)規(guī)定了高中語(yǔ)文教育的推薦閱讀書(shū)目和閱讀總量，還對(duì)每個(gè)學(xué)段的課外閱讀量進(jìn)行了細(xì)化，明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生“具有廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野。學(xué)會(huì)正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書(shū)，讀整本書(shū)，豐富自己的精神世界，提高文化品位”。這些是我們實(shí)施課外文學(xué)名著閱讀指導(dǎo)的依據(jù)。如果課外閱讀就是語(yǔ)文教學(xué)的生命線(xiàn)，那么文學(xué)名著閱讀就是生命線(xiàn)的主干道，沒(méi)有大量的閱讀儲(chǔ)備，哪來(lái)“厚積薄發(fā)”？何談高質(zhì)量的寫(xiě)作素養(yǎng)呢？下面簡(jiǎn)單介紹幾種高中文學(xué)名著閱讀的方式。

一、引導(dǎo)興趣式閱讀

陶行知先生說(shuō)：“培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育?！苯虒W(xué)實(shí)踐證明，要摸清學(xué)生的閱讀情況加以引導(dǎo)，而興趣是最好的“先生”。現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，高中語(yǔ)文相較于其他學(xué)科，有被學(xué)生“邊緣化”的傾向，真是“食之無(wú)味，棄之可惜”。不少學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣不濃厚，提前進(jìn)入倦怠期，理由便是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“教與學(xué)”和高考的“考”相去甚遠(yuǎn)，急功近利的心理往往會(huì)將學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不由自主地引進(jìn)“死胡同”。原因可歸咎于多層面，而在日常教學(xué)反思中，筆者認(rèn)為：提高學(xué)生的課外閱讀興趣為語(yǔ)文改良的第一要?jiǎng)?wù)，興趣或許可以轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的態(tài)度。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，人為地過(guò)于強(qiáng)化語(yǔ)文的思想性與工具性，否定語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)在的文化特質(zhì)，用無(wú)休止的“做活題做死題、一直做到高考題”的題海操練取代學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文實(shí)踐，用僵化的標(biāo)準(zhǔn)答案禁錮學(xué)生課外名著閱讀的多元思維，學(xué)生的興趣閱讀只能是鏡中月、水中花?！霸诮虒W(xué)過(guò)程中，如果滿(mǎn)足于把語(yǔ)言當(dāng)作工具，那么只要學(xué)會(huì)準(zhǔn)確運(yùn)用‘趣味’這兩個(gè)字就可以說(shuō)是完成任務(wù)了。但是，要體會(huì)到‘趣味’這兩個(gè)字在不同人的心靈中有無(wú)限豐富的差異，就太不容易了”。孫紹振老師如是說(shuō)。

教師必須力爭(zhēng)讓學(xué)生“通過(guò)閱讀論著、調(diào)查梳理材料，學(xué)習(xí)文化問(wèn)題探究的方法，吸收優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)文化意識(shí)，提高認(rèn)識(shí)和分析文化現(xiàn)象的能力，能更好地傳播先進(jìn)文化”。

課外名著閱讀是堅(jiān)持素質(zhì)教育對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的必然要求，也是當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)提升之路的有機(jī)組成部分。從某種意義上說(shuō)，課外名著閱讀應(yīng)是為語(yǔ)文教學(xué)本真（“內(nèi)核”）服務(wù)的。興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，是需求的動(dòng)力，興趣越大，學(xué)生的自主創(chuàng)新能力就越可能得到充分發(fā)揮。在日常教學(xué)中，多數(shù)語(yǔ)文老師恨鐵不成鋼、操之過(guò)急，課外名著閱讀目標(biāo)定位偏高，把課外名著閱讀處理得像普通課堂教學(xué)，還未讀完就要求全體學(xué)生背誦名段名句，要么撰寫(xiě)多少字以上的心得，要么摘抄名著中的警句，讓學(xué)生為完成機(jī)械式任務(wù)而刻苦“攻”書(shū)，這樣的讀書(shū)有何樂(lè)可談?其實(shí)，課外名著閱讀是從自然閱讀開(kāi)始的，充滿(mǎn)渴望與情趣的閱讀，是學(xué)生心之所至、自我?jiàn)蕵?lè)、樂(lè)此不疲的事。在學(xué)生剛開(kāi)始課外名著閱讀時(shí)，“放羊式閱讀”倒不失為當(dāng)前一種相對(duì)合適的辦法，古今中外、詩(shī)詞曲賦、神話(huà)傳說(shuō)，全憑學(xué)生喜歡，讓學(xué)生有一個(gè)適應(yīng)過(guò)渡期，有利于培養(yǎng)課外閱讀興趣。當(dāng)學(xué)生逐漸覺(jué)得讀書(shū)是一種習(xí)慣和生命的需要時(shí)，老師可適當(dāng)有計(jì)劃地推薦閱讀書(shū)目并提出讀書(shū)要求，引領(lǐng)學(xué)生跨進(jìn)浩瀚的書(shū)海遨游。

二、引導(dǎo)開(kāi)悟式閱讀

陶行知先生說(shuō)：“唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處?！泵喿x，是一種與作品中人物心靈互動(dòng)的過(guò)程；在社會(huì)日益復(fù)雜的今天，多讀書(shū)，可以?xún)艋瘞熒男撵`。名著閱讀學(xué)習(xí)是一個(gè)由內(nèi)化到外化的轉(zhuǎn)變過(guò)程，要真正提高名著閱讀的“質(zhì)與量”，使學(xué)生讀有所感，感有所悟，悟有所用，不可忽視內(nèi)化、外化這兩個(gè)關(guān)鍵閱讀環(huán)節(jié)。

首先，訓(xùn)練名著閱讀的語(yǔ)感內(nèi)化。名著閱讀的起步，貴于精、不在多，要求學(xué)生通讀精讀，讀有所悟。比如在閱讀小說(shuō)時(shí)，我們就通過(guò)一系列話(huà)題激發(fā)學(xué)生精讀小說(shuō)的愿望，學(xué)生相互深入探討小說(shuō)的相關(guān)情節(jié)，在精讀中感受小說(shuō)人物的性格魅力，用現(xiàn)代文藝美學(xué)觀念重新審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限性。源源不斷地汲取小說(shuō)的精髓，從而豐富閱讀者的頭腦。讀書(shū)與思考同步，“我與主人公齊飛”，即讀有所思，思有所得。比如課內(nèi)講《紅樓夢(mèng)》單元，我就發(fā)動(dòng)大家回歸《紅樓夢(mèng)》原著，并推薦像周汝昌、俞平伯和張愛(ài)玲等“紅學(xué)研究”書(shū)籍，建議上網(wǎng)點(diǎn)播收看央視的“百家講壇”劉心武說(shuō)《紅樓》，也可收聽(tīng)蔣勛《說(shuō)〈紅樓〉》，從而激發(fā)學(xué)生閱讀《紅樓》的興趣。學(xué)生會(huì)從“金陵十二釵”的特征、作品思想內(nèi)涵及社會(huì)根源等角度感悟文章，從而開(kāi)闊閱讀小說(shuō)的眼界，思考更深刻。

其次，重視名著閱讀中的遷移外化。指導(dǎo)閱讀實(shí)踐證明，大部分學(xué)生對(duì)閱讀名著時(shí)學(xué)過(guò)的語(yǔ)言材料，掌握程度基本停滯在“淺理解”這一學(xué)習(xí)水平上，很難自動(dòng)上升為“語(yǔ)言運(yùn)用”這一層次。學(xué)生積累再豐富，如不能靈活運(yùn)用，也不能轉(zhuǎn)化為能力。比如在學(xué)生讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，老師可適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生做一些遷移性輔助練習(xí)，如演課本劇、改寫(xiě)、寫(xiě)片斷、評(píng)價(jià)人物等。應(yīng)該說(shuō)，這樣的練習(xí)有助于學(xué)生思維的拓展、能力的深化，從而有效鞏固課外名著閱讀效果。

只有真正大量閱讀，特別是閱讀中外文學(xué)名著，才能做到“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。讓學(xué)生在名著閱讀中感受“真、善、美”，從名著中汲取營(yíng)養(yǎng)，從名著中學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)、豐富閱歷、關(guān)注當(dāng)下生活，在寫(xiě)作中才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心真誠(chéng)地表現(xiàn)“真、善、美”，二者良性互動(dòng)，定會(huì)帶給學(xué)生健康的人格，讓學(xué)生成為擺脫低級(jí)趣味的人，真正的人。