【關(guān)鍵詞】不確定;生活智慧;感悟

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2015）25-0056-03

《桃花心木》是人教版六下的一篇課文，是知名作家林清玄寫的一篇散文，記敘了種樹人、桃花心木與“我”之間的故事。特級(jí)教師王崧舟老師的教學(xué)設(shè)計(jì)從導(dǎo)入的調(diào)查到感知的推理，從解讀的設(shè)問到升華的啟示，一環(huán)扣一環(huán)，一疑接一疑，讓學(xué)生在“不確定”的氛圍中感受無常的道理。下面，我們依照王崧舟老師的教學(xué)流程進(jìn)行簡要賞析。

一、導(dǎo)入：以“調(diào)查”為依據(jù)，學(xué)情導(dǎo)向，步步激趣

北京教育學(xué)院季蘋老師說：“學(xué)生調(diào)研是提高教與學(xué)的質(zhì)量的前提和必要途徑?！蓖踽轮劾蠋煵捎脝柧碚{(diào)研的方式，提前了解了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的認(rèn)識(shí)情況。三個(gè)問題通俗精煉，卻向?qū)W生傳達(dá)了文章的結(jié)構(gòu)和思路：一是你認(rèn)為作者寫作目的是講故事還是說道理？二是你讀懂了這篇課文所講的道理了嗎？三是你喜歡這篇課文所講的故事還是道理？根據(jù)該班學(xué)生的回答情況做出的統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下：所有學(xué)生認(rèn)為林清玄寫這篇課文的目的是講一個(gè)道理。其中，百分之八十五的學(xué)生認(rèn)為自己已經(jīng)完全讀懂了這個(gè)道理，另外，相對(duì)于故事而言，有百分之七十七的學(xué)生更喜歡文章揭示的道理。

面對(duì)大部分學(xué)生都已經(jīng)讀懂了文本的現(xiàn)狀，王崧舟老師幽默地回應(yīng)說：“我有點(diǎn)糾結(jié)……我心里說麻煩來了！你瞧，我還沒上這門課呢，咱們班百分之八十五的學(xué)生已經(jīng)完全讀懂了這個(gè)道理，我這個(gè)課還用上嗎？要上，給個(gè)理由，要不我真走人了，把你們晾在這兒?！贝嗽捯怀?，巧妙地化解了學(xué)生面對(duì)這位“陌生又熟悉”的新老師的緊張情緒，拉近了師生距離，同時(shí)學(xué)生聽課的愿望愈加強(qiáng)烈了。

二、感悟：用“道理”做引子，追問推理，層層深入

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教的目的在于學(xué)，因此要堅(jiān)持以生為本，教服務(wù)于學(xué)。圍繞文中“在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長”這看似簡單的道理，王崧舟老師先設(shè)計(jì)了四個(gè)引人深思的問題，而后順著道理引出故事，又提出了兩個(gè)問題。這六個(gè)問題分別是：1.林清玄讓我們面對(duì)的是怎樣的生活？2.在不確定中生活的好處有哪些？3.對(duì)于不確定生活帶來的好處你有什么疑問？4.如何讀懂文中的“不確定”？5.種樹人是怎樣給桃花心木澆水的？不確定在哪里？6.為什么要不確定地澆水？

每一個(gè)問題都緊扣“不確定”這一主題，前一個(gè)問題是后一個(gè)問題的鋪墊，后一問題是前一個(gè)問題的延伸。學(xué)生每次答完問題，王老師常常習(xí)慣性地詢問一句：“你確定？”他似乎是有意呼應(yīng)主題。最精彩的部分當(dāng)屬第三個(gè)問題的提出，當(dāng)學(xué)生堅(jiān)定不移地相信不確定的生活能使人經(jīng)得起考驗(yàn)、能使人獨(dú)立自主、能轉(zhuǎn)化能量、能促進(jìn)生長時(shí)，王老師“毫不留情”地將一盆冷水潑了過去：“你們太容易上當(dāng)受騙了，孩子們！”這就激發(fā)了學(xué)生的問題意識(shí)和質(zhì)疑精神，引導(dǎo)學(xué)生提出更有價(jià)值的問題。到第四個(gè)問題時(shí)，王老師表面上假裝向?qū)W生“求救”：“我很為難，不知道怎么讓你們讀懂‘不確定’。誰能幫幫我？”這實(shí)際上是有意調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體意識(shí)和創(chuàng)新精神，挖掘?qū)W生解決問題的能力，尊重學(xué)生原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在王老師的追問下，學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到可以通過聯(lián)系上下文和實(shí)際生活來解讀文本，進(jìn)而為后面學(xué)習(xí)澆水故事和拓展課外知識(shí)奠定了基礎(chǔ)。

“你發(fā)現(xiàn)什么不確定？”“不確定還在哪里？”“從哪兒表現(xiàn)出來？”在王崧舟老師一步步啟發(fā)和誘導(dǎo)下，學(xué)生很快總結(jié)出種樹人澆水的日期不確定、澆水的量不確定、澆水的時(shí)間不確定。王老師并不滿足于此，要求學(xué)生加一個(gè)總起句，將澆水的不確定用完整的話表達(dá)出來。令人感動(dòng)的是，點(diǎn)了三名學(xué)生回答，他們都沒有回答上來，王老師仍在努力鼓勵(lì)和點(diǎn)撥學(xué)生，堅(jiān)持讓學(xué)生通過自己的思考、用自己的話說出答案，這與他一貫主張的以發(fā)展學(xué)生的言語生命為核心的思想是一脈相承的。

三、細(xì)究：把“奇怪”當(dāng)懸念，探討求證，躍躍欲試

為了讓學(xué)生更深刻地領(lǐng)悟道理，認(rèn)識(shí)道理背后的寫作手法，王崧舟老師把學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)從種樹人引向了作者、從客觀上樹的生長轉(zhuǎn)移到“我”在認(rèn)識(shí)上的變化。他問：“這個(gè)道理重要嗎？非常重要！但是，你們發(fā)現(xiàn)沒有，很有意思的是，林清玄一開始并不明白這個(gè)道理。是嘛，你從哪些地方看出來的？默讀課文，尋找證據(jù)，來發(fā)現(xiàn)林清玄遲遲不能明白這個(gè)道理。哪些地方讓你發(fā)現(xiàn)這樣的蛛絲馬跡？”學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)了“奇怪”“越來越感到奇怪”“更奇怪的是”這三處層次上的變化，王老師順勢提問：“林清玄為什么要反反復(fù)復(fù)寫這個(gè)‘奇怪’，你們覺得有這個(gè)必要嗎？”他組織前后四人小組展開討論，當(dāng)學(xué)生的發(fā)言一次次偏離主題時(shí)，王老師是這樣引導(dǎo)和點(diǎn)撥的，請(qǐng)看片段：

師：林清玄為什么要反反復(fù)復(fù)寫這個(gè)“奇怪”？

生1：為下文的道理做鋪墊。

生2：為了強(qiáng)調(diào)突出這個(gè)道理。

生3：其實(shí)是要設(shè)問整篇文章，前面他說他感到奇怪，后面種樹人才會(huì)跟他講他是怎么澆水的，才能講出這個(gè)道理，也是在為下文做鋪墊。

師：孩子們，你們非常善良和體貼，你們都在替作者著想，你看，林清玄要為道理做鋪墊，最后把這個(gè)道理凸顯出來，寫了很多“奇怪”，是嗎？你們都在替作者著想。但是，我提醒大家思考一個(gè)問題，你們說林清玄寫這篇文章是寫給他自己看的嗎？

生4：給我們看的。

師：對(duì)，給你們看，你們是誰？

生5：我們是讀者。

師：對(duì)，這個(gè)詞很專業(yè)。我們是讀者！那么我想問一下，當(dāng)林清玄寫到自己感到奇怪時(shí)，作為讀者的你，會(huì)不會(huì)跟著他一起感到奇怪？

生5：會(huì)！

師：當(dāng)然會(huì)，這個(gè)時(shí)候你想干什么？

生5：想接著往下讀。

師：我們?cè)賮砜?，（轉(zhuǎn)向生6）你也是讀者，是嗎？我問下你真實(shí)的感受，當(dāng)你讀到林清玄說他越來越感到奇怪時(shí)，你是讀者，你會(huì)有什么反應(yīng)？

生6：繼續(xù)往下看。

師：你也是繼續(xù)往下看，因?yàn)槟阋苍絹碓礁械狡婀帧：?！來，（轉(zhuǎn)向生7）你也是讀者，當(dāng)林清玄說自己感到更奇怪時(shí)，你是不是也跟著他一起感到更奇怪？你想干什么？

生7：我想繼續(xù)研究下去。

師：你想繼續(xù)研究下去。好，你也想繼續(xù)讀下去。你們發(fā)現(xiàn)沒有，原來林清玄一次又一次寫自己的奇怪是在吊誰的胃口？

生8：讀者。

師：原來是在吊讀者的胃口，吊一次不夠，吊兩次，吊兩次不夠就吊三次，最后把讀者的胃口都吊到哪里？對(duì)，道理上，這樣的寫法，我們把它叫作——層層設(shè)置懸念。現(xiàn)在我們知道了，你要把一個(gè)故事寫生動(dòng)、寫具體，你就可以用這樣的方法，讀！

生：層層設(shè)置懸念。（齊讀）

師：現(xiàn)在我們還知道，林清玄之所以能夠把這個(gè)故事寫得那么富有吸引力，就是因?yàn)樗昧诉@樣的方法，讀！

生：層層設(shè)置懸念。（齊讀）

師：這層層設(shè)置懸念最后把讀者的注意力吸引到哪里？

生9：道理。

師：而這個(gè)道理的核心就是——

生：不確定！（齊答）

師：好，我們又一次讀懂了“不確定”。當(dāng)然，我們都是聯(lián)系課本來讀懂“不確定”的。如果我沒記錯(cuò)的話，有個(gè)學(xué)生建議說不僅要聯(lián)系課文，還要聯(lián)系生活實(shí)際，對(duì)吧！

…………

當(dāng)學(xué)生的自我定位轉(zhuǎn)化為讀者時(shí)，自然而然拉近了與作者、與文本之間的距離，鉆研文本的過程，便是讀者與作者之間對(duì)話的過程。王老師不僅關(guān)注到作者在三處“奇怪”中傾注的情感變化，也在努力實(shí)現(xiàn)這群學(xué)生讀者的感同身受，激發(fā)了學(xué)生的好奇心和求知欲，充分運(yùn)用了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在討論與解答、思考與感悟的氛圍中學(xué)生更能深刻領(lǐng)悟?qū)訉釉O(shè)置懸念的寫作手法，王老師在這部分的總結(jié)也是相當(dāng)精彩：一是讀寫結(jié)合，完成了語文教學(xué)的重要任務(wù);二是揭示了層層設(shè)疑的方法能增強(qiáng)文本的吸引力;三是巧妙地把學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)重新拉回到“不確定”;四是為下個(gè)環(huán)節(jié)——在文化語境下品讀“不確定”做好了鋪墊和過渡。

四、升華：化“無常”為平常，禪法釋理，漸漸醒來

著名教育家李霽野曾說：“人生確是無常的，不過人生的可愛處也多半就在這無常。”王崧舟老師認(rèn)為“無?！本褪恰安淮_定”，“不確定”就是“無?！?。如若直接告訴學(xué)生“無?！钡牡览?，學(xué)生未必理解，王老師是這樣給學(xué)生設(shè)計(jì)的：

訴說自己生活的“不確定”→傾聽文化名人的“不確定”→想象體會(huì)“不確定”的不幸→重溫文本中的“不確定”→感知挫折與痛苦的意義與“有時(shí)性”→在歌聲中領(lǐng)悟人生的無常。

這里，“無?！钡囊胧茄驖u進(jìn)的，也是潛移默化的。無論是“茶圣”陸羽，還是六祖慧能大師，抑或是唐代高僧玄奘，他們童年生活的“不確定”無疑給學(xué)生心中留下幾分傷感與同情，學(xué)生始終不愿也不敢將這種不幸假想在自己身上，王老師也真情流露道：“那樣太過殘忍！”那么，三位大師是如何面對(duì)生活中的苦難與挫折的呢？王老師向?qū)W生展示了他們的努力與成就，不禁讓人稱贊和欽佩。學(xué)生明白了“不確定”的意義，懂得了痛苦、失敗、危險(xiǎn)與貧窮的“有時(shí)性”，徹悟了人生就是無常的道理，學(xué)生再去讀林清玄反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“不確定”，一定會(huì)有更深的感觸。

回顧整節(jié)課，王崧舟老師帶領(lǐng)學(xué)生三悟“不確定”。首先，直接呈現(xiàn)道理初悟“不確定”;其次，聯(lián)系課文二悟“不確定”;再次，聯(lián)系生活實(shí)際深悟“不確定”。學(xué)習(xí)范圍由小到大，認(rèn)識(shí)程度由淺入深，感悟能力由低到高。最后，王老師以一首名為《醒來》的佛教歌曲收尾，寓意人生是無常的醒來，與教學(xué)內(nèi)容相得益彰。

我們?nèi)滩蛔∮秩セ胤胚@首《醒來》。聽著、想著、品著、念著，我們感覺王崧舟老師不像是在上課，這畫面更像是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的長者帶著一群初長成的后輩踏過人生的起伏、經(jīng)歷生命的無常到最終尋得生活智慧。

（作者單位：閩南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）