【摘要】新常態(tài)課堂代表著作為教育改革和課堂變革的新成果，體現(xiàn)著歷史條件和時代精神的新秩序，必須以綜合的思維辯證地處理好制約課堂教學(xué)的各種內(nèi)在因素，重新發(fā)掘教學(xué)的價值，回歸教學(xué)的本質(zhì)，穿越喧囂，抵達(dá)澄靜，協(xié)調(diào)好內(nèi)與外、簡與繁、先與后、新與舊的關(guān)系，真正煥發(fā)課堂教學(xué)的內(nèi)生活力。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)改革；活力課堂；新常態(tài)；新秩序

【中圖分類號】G420 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2015）39-0067-03

當(dāng)以外延的擴(kuò)張、理念的喧囂、形式的變幻等等為外部特征的教育風(fēng)潮一陣陣塵埃落定時，當(dāng)原始的積累、基本的保障、補(bǔ)償?shù)臋C(jī)制等必備的要則得以一步步落地生根時，當(dāng)改革的深度、探索的力度、行動的強(qiáng)度一級級提檔加碼時，江蘇教育乃至整個中國基礎(chǔ)教育進(jìn)了入一個新的歷史時期。隨著國家“深化課程改革”“落實(shí)立德樹人”“招生考試制度”等一系列頂層設(shè)計的出臺，隨著制約教育改革發(fā)展的“短板”“瓶頸”逐步破冰解圍，課堂自然成為課程改革乃至教育改革最終回歸的原點(diǎn)，“課改必須改課”，課堂永遠(yuǎn)是伸張教育理想、彰顯教育個性、實(shí)現(xiàn)教育藍(lán)圖的“王道”。

改革，特別是教育的改革、課堂的改革，不可能是“大拆大建”式的“推倒重來”，只可能是累積遞進(jìn)式、隨風(fēng)潛入式的循序漸進(jìn)，或許今天的課堂仿佛依然講著“昨天的故事”，但真正作為改革成果的課堂，必然是代表著時代精神的“課堂新秩序”。

一、內(nèi)與外：以迷戀成長為先的新課堂

人的復(fù)雜，規(guī)定了課堂的復(fù)雜，但重建后的“新常態(tài)課堂”，是教師愛教——教有所得的課堂；是學(xué)生樂學(xué)——學(xué)有所成的課堂；是師生上課時忘記了時間、忘記了煩惱、全情投入的課堂；是下課了意猶未盡、情不自己、回味無窮的課堂；是散學(xué)了，仍然沉浸其中、期待再會的課堂……這種課堂境界絕不是虛幻，更不全是理想，這就是馬克斯·范梅南所說的“迷戀他人成長”，這就是夸美紐斯所說的“把一切事物教給一切人們的全部藝術(shù)”——“不會使教員感到煩惱，或使學(xué)生感到厭惡，它能使教員和學(xué)生全都得到最大的快樂……的藝術(shù)”。藝術(shù)，是生命和激情的創(chuàng)造，是傾情的投入，是靈感的乍現(xiàn)。課堂絕不止于教學(xué)的技術(shù)，不止于感知、記憶、領(lǐng)會、理解、運(yùn)用諸如此類認(rèn)知心理學(xué)層面的“獲得”，而更在于興趣、意愿、激情、投入、沉醉、迷戀等等情感心理層面的“體驗(yàn)”。還是雅斯貝爾斯論述得透徹：“所謂教育，不過是人對人的主體間的靈肉交流活動（尤其是老一代對年輕一代），包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范、并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由地生成，并啟迪其自由天性?！薄耙虼私逃脑瓌t，是通過現(xiàn)存世界的全部文化，導(dǎo)向人的靈魂覺醒之本源和根基，而不是導(dǎo)向由原初派生出來的東西和平庸的知識。”教學(xué)，不止于知識，不止于技術(shù)，這更意味著如果教學(xué)的活動離開了師生生命的體驗(yàn)，那就不能真正讓課堂成為師生精神生活的一部分，就不能讓學(xué)習(xí)成為師生學(xué)習(xí)共同體之間“百感交集的精神之旅”。生命無常卻又格外真實(shí)，煥發(fā)生命活力的課堂離不開知識與技術(shù)，但知識與技術(shù)必須要經(jīng)過生命的淬化，讓帶著生命體溫的教學(xué)知識和帶著生命激情的教學(xué)技術(shù)，以可親、可近、可信、可感的姿態(tài)，成為師生之間共生的媒介。學(xué)習(xí)成為師生生命的自覺需要，成為最為自然的存在方式。

“新常態(tài)課堂”照本宣科的少了，自主創(chuàng)生的多了。不久前，我的導(dǎo)師王愛華成功執(zhí)教了《世無良貓》——一篇極短的雋永小古文，我向她請教選擇這篇“課外讀物”的由來。她說，去年暑期她給自己的姨侄女讀這個故事，小姑娘被故事中非但不畏貓反而與之嬉樂的老鼠逗樂了，那一刻她萌生了上這一課的意愿。我能想象出彼時彼境我導(dǎo)師的會心與得意，以及小姑娘豁著門牙的樂呵。沉睡于典籍中數(shù)百年的文字，在這個午后，點(diǎn)染上了新的生機(jī)。盡管孩子有孩子理解的偏好，教師有教師理解的角度，但帶著這樣生命體溫的文字走進(jìn)課堂，這樣的教學(xué)內(nèi)容，這樣的教學(xué)歷程，這樣的教學(xué)意蘊(yùn)，又何止于“課程意識”“課程資源”“課程開發(fā)”等詞匯所能涵蓋的呢？

二、簡與繁：以核心價值為魂的新課堂

以201l版各科課標(biāo)對“繁難偏舊”內(nèi)容的“掃地出門”為標(biāo)志，進(jìn)入“深改”區(qū)，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)設(shè)計上強(qiáng)勁地刮起了“簡約”風(fēng)。簡約，某種程度上說代表著時代的風(fēng)格，比較契合后現(xiàn)代社會信息潮、扁平型、碎片式、多元化的時代生活特征，以簡馭繁，化繁為簡，體現(xiàn)出教育的大智慧。據(jù)著名特級教師許衛(wèi)兵研究，所謂簡約教學(xué)，是“以先進(jìn)的課程理念和教學(xué)思想為指導(dǎo)，對課堂教學(xué)進(jìn)行反思、調(diào)整、提升，使其去除臃腫的堆積，剝離繁瑣的冗余，從而達(dá)到優(yōu)質(zhì)和高效的課堂教學(xué)境界。”許衛(wèi)兵認(rèn)為：在“數(shù)學(xué)”之前以“簡約”來修飾而成為“簡約數(shù)學(xué)”，并非刻意地進(jìn)行文字拼湊而制造新詞，而是力求將簡約和數(shù)學(xué)聯(lián)系起來，從簡約的角度來把握數(shù)學(xué)、解讀數(shù)學(xué)，尋找數(shù)學(xué)這門學(xué)科所具有的簡約內(nèi)涵，以及這種內(nèi)涵所帶來的文化力量。簡約課堂，讓教學(xué)的主線更明，讓教學(xué)的素材更精，讓課堂的調(diào)控更優(yōu)，讓教學(xué)的主旨更顯。綜觀以許衛(wèi)兵為代表的“簡約教學(xué)”流派的教學(xué)主張，我們不難發(fā)現(xiàn)，“簡約”的教學(xué)并不“簡單”，“簡約”的課堂更不“簡略”。其一，簡約教學(xué)思想具有深厚的哲學(xué)根基，簡約課堂是簡約思想最終在實(shí)踐操作層面上的具體呈現(xiàn)；其二，簡約的過程，是高度專業(yè)化、技術(shù)化的過程，非得有對學(xué)科的深入理解，對教學(xué)內(nèi)容融會貫通的把握。面面俱到固然事與愿違，而如果眉毛、胡子一起“砍”，教學(xué)必將不著要領(lǐng)。還是許衛(wèi)兵分析得好：簡約并不是簡單意義上的“做減法”，其目的是“在有限的課堂教學(xué)時間里讓孩子的精神得到最優(yōu)化的成長”。簡約教學(xué)，“把更多的時間，更多的空間，更多的自主權(quán)還給學(xué)生，讓孩子們得到更多的解放，也把教師從繁瑣的教學(xué)步驟中解放出來”，教學(xué)因“簡約”而豐富、深刻。

課程改革的目的，是減負(fù)增效，有減，必得有加，教學(xué)才因之豐滿。無論是國際教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)，還是國家頂層設(shè)計的規(guī)劃，基礎(chǔ)教育課程改革，呈現(xiàn)出從追求“廣博”到走向“精深”的趨向。當(dāng)今時代，知識的總量呈幾何級遞增，學(xué)生必須也只有掌握了核心的知識，具備了核心的能力，形成了核心的素養(yǎng)，才能以不變應(yīng)萬變。如果說簡約是新常態(tài)課堂核心的方法論，那教學(xué)的核心價值，就是學(xué)生適應(yīng)未來社會——終身學(xué)習(xí)的能力?！熬睢辈⒉粌H僅針對知識而言，更是針對知識的探源、綜合和運(yùn)用。從這個角度說，教學(xué)一點(diǎn)也不簡單，因而新常態(tài)課堂，必須追求“必要的深度”，拒絕膚淺的“娛樂”——這正是課改初期，課堂“虛華癥”的傾向之一?！氨匾纳疃取辈⒉皇恰胺彪y偏舊”的復(fù)活，而是從“思維”的角度而言的，“思維的緊張”正是活力課堂之源，也是有效課堂之基，正如夸美紐斯所說：“此外，它（教育學(xué)——筆者注）又是一種教得徹底、不膚淺、不鋪張，卻能使人獲得真實(shí)的知識、高尚的行誼和最深刻的虔信。”

三、先與后：以學(xué)生發(fā)展為要的新課堂

在課堂教學(xué)中，如何適應(yīng)新常態(tài)，繼而引領(lǐng)新常態(tài)，教師必得要有獨(dú)立的判斷和主動的作為。新課改伊始，各種理念、模式、旗幟、經(jīng)驗(yàn)層出不窮，讓人眼花繚亂，這似乎也成了課改的另一種“新常態(tài)”。近來人們對于標(biāo)新立異的熱情趨減，對于各類“理念”“口號”的態(tài)度明顯冷靜與理智，但伴隨著新思想、新技術(shù)而生的新思維、新理念、新方法還是不絕于耳。就以風(fēng)靡一時的“先學(xué)后教”“翻轉(zhuǎn)課堂”為例，像當(dāng)年的“自主、合作、探究”一樣，仿佛課上沒有分組、沒有合作，教學(xué)的觀念就被認(rèn)為落后一樣，課堂如果還是按部就班地先教后學(xué)、師教生學(xué)，不實(shí)現(xiàn)“翻轉(zhuǎn)”，一樣會被認(rèn)為“跟不上時代”，有忽視“生本”之嫌。其實(shí)“生本”“以學(xué)定教”的本意確實(shí)必要，正是指向于學(xué)生真正的發(fā)展，是為了“學(xué)生會學(xué)”而“教”，是為了最終實(shí)現(xiàn)“不需要教”的“教”。然而，“以學(xué)定教”就是“先學(xué)后教”嗎？這是兩個完全不同的概念?！耙詫W(xué)定教”是教學(xué)的原則，教應(yīng)該為學(xué)生的學(xué)服務(wù)，教應(yīng)建立在學(xué)的起點(diǎn)上。奧蘇貝爾的那句經(jīng)典名言，為其作出了有力的注腳：“如果我不得不把全部教育心理學(xué)還原為一條原理的話，我將會說，影響學(xué)習(xí)的唯一重要的因素是：學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么”，并且指出要“根據(jù)學(xué)生原有知識進(jìn)行教學(xué)”。而對于“先學(xué)后教”，鄭毓信教授有深刻的剖析：無論是“先學(xué)后教”還是“翻轉(zhuǎn)課堂”，從理論上說并非十分成熟，特別是它們主要都是一種一般性的教學(xué)理論，而未能深入到學(xué)科內(nèi)部。我以為“先學(xué)后教”只是拘泥于技術(shù)最淺表層面的教學(xué)步驟（或模式），教學(xué)步驟上的孰先孰后固然對學(xué)習(xí)效果會有影響，但千萬不能“因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘記了當(dāng)初為什么出發(fā)”，如果我們的目的是“讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)”，那么并不是所有的內(nèi)容都適合于學(xué)生自學(xué)，并不是所有的教學(xué)過程都需要“翻轉(zhuǎn)”，也并不是所有的內(nèi)容都能通過學(xué)生自學(xué)得以領(lǐng)會（詳見鄭毓信《由“先學(xué)后教”“翻轉(zhuǎn)課堂”看數(shù)學(xué)教師的專業(yè)成長》）。鄭教授進(jìn)一步提出：“教師的特色不應(yīng)主要體現(xiàn)于教學(xué)方法或模式，而應(yīng)反映出自身對于教學(xué)內(nèi)容的深刻理解，體現(xiàn)出對于學(xué)習(xí)和教學(xué)活動本質(zhì)的深入思考，以及對于理想課堂與教師自身價值的執(zhí)著追求與深切理解?！边@可視為新常態(tài)背景下，對教師的專業(yè)素養(yǎng)的新要求。

四、新與舊：以教學(xué)智能為上的新課堂

隨著“三通兩平臺”建設(shè)的逐步到位，信息技術(shù)的普及，教學(xué)資源的廣泛共享，使得課堂教學(xué)的手段更加豐富與便捷，讓課堂真正“新”起來。然而課堂教學(xué)手段是否“越新越好”，是否每節(jié)課都有必要事先去拍上一段“微視頻”，是否有必要為了幾秒鐘的“Mooc”素材而花上數(shù)小時的編輯加工剪輯，而其課堂的作用只是提供一個背景或渲染一下氛圍？教師運(yùn)用教學(xué)的智慧和智能，靈活地組合和調(diào)用各種教學(xué)的媒體，讓課堂充分地開放，自是不容置疑。新常態(tài)的課堂以實(shí)用、高效為上?！白钍菢闼匾娬婀Α?，教師精準(zhǔn)的語言、生動的教態(tài)、親切的話語、真誠的鼓勵、美觀的板書，永遠(yuǎn)是新常態(tài)課堂上最亮麗、最動人的風(fēng)景。適合教師自己的，適合本班學(xué)生的，契合本課內(nèi)容的，才是最好的。平時收集一些課件素材，當(dāng)然必要，但不如教師腹有詩書；臨時下載些音視頻資料，當(dāng)然可取，但不如教師現(xiàn)身說法。一節(jié)課，教師聲情并茂，娓娓道來，雖然學(xué)生表面沒有多少活動，但未必教法就有多“老舊”。一節(jié)課聲光電輪番上陣，課內(nèi)課外紛繁鏈接，學(xué)生目不暇接，終了如過眼云煙，那教學(xué)手段的“新穎”其意義又何在？沒有包攬一切的教學(xué)方法，也沒有一直不變的教學(xué)方法，從這個角度說，作為手段的教學(xué)方法，本沒有新與舊、對與錯、好與壞的分別。同一份教案，同一份課件，未必人人都能教出理想的效果，那只能是合適不合適的分別了。

課堂教學(xué)的活力，最終還來自于教師自身——自身的素養(yǎng)，自身的激情，自身的魅力，以及日復(fù)一日與學(xué)生結(jié)下的深厚情誼……當(dāng)然智慧的老師，必不可少的幽默、自始至終的微笑、毫不吝嗇的贊賞，肯定會贏得更多的人氣與點(diǎn)贊；而僵化的教學(xué)習(xí)慣、偏執(zhí)的自我中心、生硬的師生關(guān)系、苛刻的施令要求，絕對是活力課堂的大敵。因而，讓教師自己成為最重要的教學(xué)資源，以自身對學(xué)科的理解、感悟和深入的熱愛，去召喚和感染學(xué)生，這才是最理想的教學(xué)新常態(tài)。

新常態(tài)課堂，同樣有一個“認(rèn)識新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)”的問題。教無止境，唯有用心不斷地追尋。因?yàn)槌錆M魅力的課堂，永遠(yuǎn)在路上。