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        亟需弄清課程本來(lái)的樣子

        2015-04-12 00:00:00李俊仁
        江蘇教育 2015年20期

        【關(guān)鍵詞】課程建設(shè);設(shè)置權(quán);選擇權(quán);開(kāi)發(fā)權(quán)

        【中圖分類(lèi)號(hào)】G423.06 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009(2015)39-0062-01

        選擇性和個(gè)別化是現(xiàn)代教育的關(guān)鍵。學(xué)生能不能過(guò)一種有選擇的學(xué)習(xí)生活,教育是不是具體到每一位個(gè)性化的學(xué)生,是不是尊重了他們個(gè)性化的需求,這是課程改革的基本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。但在現(xiàn)實(shí)中,我們發(fā)現(xiàn)存在不少值得關(guān)注和警惕的問(wèn)題和傾向。

        一是課程設(shè)置缺乏嚴(yán)肅性。許多走馬觀花式的學(xué)習(xí)、簡(jiǎn)單機(jī)械式的模仿,“此起彼伏”地到處上演。沒(méi)有觸及實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí),沒(méi)有追求本源的思考,只有簡(jiǎn)單隨意的“拿來(lái)主義”,其危害性正日漸顯現(xiàn)。二是課程內(nèi)容缺乏統(tǒng)整性。有些學(xué)校既不充分挖掘具有本地特色且有教育價(jià)值的地方課程資源,也不深入總結(jié)和思考學(xué)校發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀與未來(lái),更不會(huì)將這些資源與校情、師情、生情有機(jī)統(tǒng)整,對(duì)所開(kāi)發(fā)的課程內(nèi)容不加甄別和整合,課程的育人價(jià)值指向高度重合,知識(shí)難度要么無(wú)限度拔高,要么低水平重復(fù)。三是課程管理缺乏科學(xué)性。不少校本課程開(kāi)發(fā)都只是憑借教師興趣、跟著教師感覺(jué)。學(xué)校對(duì)課程實(shí)施缺少統(tǒng)籌和指導(dǎo),對(duì)課程評(píng)價(jià)沒(méi)有研究和設(shè)計(jì),校本課程無(wú)教材、無(wú)教案、無(wú)考查的“三無(wú)”現(xiàn)象比比皆是。

        在課程改革中,任何無(wú)視甚至排除了兒童、教師和學(xué)校在課程改革中的作用的課程改革也終歸是有聲響,無(wú)意義。

        一要明白“我是誰(shuí)”,還給學(xué)校課程設(shè)置權(quán)。課程是學(xué)生在學(xué)校的全部學(xué)習(xí)生活的總和。包括成體系的知識(shí),必備的素質(zhì)、能力,對(duì)世界的理解和經(jīng)驗(yàn),以及一切有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的事物。由此可見(jiàn),課程是學(xué)校的產(chǎn)品,是實(shí)現(xiàn)學(xué)校育人目標(biāo)和教育理想的個(gè)性化載體。山東省教育廳副廳長(zhǎng)張志勇認(rèn)為,在課程領(lǐng)域,存在三種課程形態(tài),即校本化的國(guó)家課程、校本化的地方課程、體現(xiàn)學(xué)校獨(dú)特育人價(jià)值的校本課程。任何課程也只有回到學(xué)校這個(gè)具體的教育教學(xué)環(huán)境里,校本化了,生本化了,才有意義。當(dāng)然,學(xué)校能否提供結(jié)構(gòu)完整、彰顯時(shí)代特征的多樣化課程,以滿(mǎn)足師生發(fā)展個(gè)性需求,也是考量校長(zhǎng)治校能力的重要標(biāo)尺。

        二要明白“為了誰(shuí)”,尊重學(xué)生課程選擇權(quán)。如果學(xué)校無(wú)法為學(xué)生提供多樣化課程的選擇,學(xué)生同質(zhì)化趨同、個(gè)性化缺失將不可避免。教師的課程開(kāi)發(fā)應(yīng)該根據(jù)兒童的個(gè)性化興趣去選擇教材,探討其學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的可能性與價(jià)值的活動(dòng)的創(chuàng)造。其核心就是要堅(jiān)持課程的“兒童立場(chǎng)”。如果學(xué)校設(shè)置課程的初衷不是為了學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)的需要,而是成為學(xué)校日益嚴(yán)重的“文化無(wú)特色”的焦慮;如果學(xué)生不是自主選擇課程,而是“被課程”,那么課程就會(huì)淪為學(xué)校特色化的道具,學(xué)生就會(huì)成為學(xué)校特色化展示的“木偶”。

        三要明白“依靠誰(shuí)”,賦予教師課程開(kāi)發(fā)權(quán)?,F(xiàn)在很多學(xué)校存在誤區(qū),認(rèn)為賦予教師課程開(kāi)發(fā)權(quán)就是讓教師依據(jù)自己的興趣和能力,開(kāi)設(shè)社團(tuán)活動(dòng),開(kāi)展綜合實(shí)踐。其實(shí),賦予開(kāi)發(fā)權(quán)不僅要“給”,更要“引”,要引導(dǎo)教師用好開(kāi)發(fā)權(quán)。長(zhǎng)期以來(lái),課程被認(rèn)為是教育行政規(guī)定的教育內(nèi)容的“公共框架”,教師往往被定義為課程的執(zhí)行者,因此教師自身以課堂為本位去創(chuàng)造、評(píng)價(jià)、實(shí)踐課程的經(jīng)驗(yàn)是貧乏的。大多數(shù)教師仍然處于“課程無(wú)意識(shí)”狀態(tài),并簡(jiǎn)單地認(rèn)為,校本課程就是社團(tuán)活動(dòng)、興趣小組,而完全沒(méi)認(rèn)識(shí)到,課程是一個(gè)在價(jià)值定位、功能設(shè)計(jì)、推進(jìn)策略、課時(shí)設(shè)置、評(píng)價(jià)方式等多方面,需要整體規(guī)劃、全面統(tǒng)籌的科學(xué)性、規(guī)范性、操作性極強(qiáng)的項(xiàng)目?;蛘哒f(shuō),對(duì)于課程的認(rèn)識(shí),很多教師事實(shí)上處于“外行”和“專(zhuān)家”之間的“中間人”位置。因此賦予教師課程開(kāi)發(fā)權(quán),首要的是要讓教師走進(jìn)課程,讓教師擁有“課程知識(shí)”,擁有能夠滿(mǎn)足課程實(shí)踐最起碼的知識(shí)基礎(chǔ)。

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