【摘要】地域文化為學校生長提供了適宜的土壤和有機的養(yǎng)料，融合地域文化是學校文化建設的現(xiàn)實之路和有效之舉。接地氣，讓學校獲得適宜的生長；鑄?；?，讓學校充盈鮮活的精神；顯個性，讓學校閃耀獨特的光彩；見神韻，讓學校增添化育的魅力。

【關(guān)鍵詞】融合；地域文化；學校文化建設

【中圖分類號】G40-55 【文獻標志碼】B 【文章編號】1005-6009（2015）39-0049-03

地域文化指在一定區(qū)域范圍內(nèi)形成的具有鮮明本地色彩的物質(zhì)和精神層面的特定存在，是特定區(qū)域源遠流長、獨具特色、傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)。地域文化富有獨特魅力，具有強烈的吸引力和恒久的影響力。

江蘇宜興是滬寧杭之間一個靈動的所在，處在天目山系向長江三角洲漸次敞開的過渡地帶，蘇浙皖三省交界，吳越徽文化交融，山區(qū)、平原、水域分布有致，使宜興的自然風貌呈現(xiàn)出多樣性，造就了地域資源的豐富性，生生不息，形成多元和融的景象?？茖W而智慧地開掘利用，切合學校自身實際，從多方面進行審視、把脈和規(guī)劃，選準契合點，把握關(guān)鍵點，培育靈動點，凝聚學校精神，彰顯學校個性，提升學校品質(zhì)，宜興學校文化建設異彩紛呈。

一、接地氣：讓學校獲得適宜的生長

學校是地域上鮮活的生命意象，它的根在這片沃土之中。扎根本土，植根于深厚的地域文化土壤里，學校獲得自然豐富的滋養(yǎng)。

“尋根”——注重對學校所在獨特背景及其源流的觀照與把脈，通過對地域文化資源中自然的、人文的，歷史積淀的、發(fā)展凸現(xiàn)的，顯性的、隱性的等各種元素進行自然對接，合理整合，靈活提取，使得學校文化由無形變得有形，由難以捉摸變得可以觸及，由漂浮不定變得根基扎實。接通：把脈關(guān)聯(lián)度；接準：抓準契合點；接活：體現(xiàn)生長性。因地制宜，因校制宜。在遵循普遍規(guī)律、把握本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上，分析適合學校自身生長的“具體生態(tài)”。尋水土性狀：分析適宜個體生長的因素；尋根系脈絡：理順必須珍視的相關(guān)要素；尋核心所在：選定最重要、最合適的“這一個”。學校適應這方水土、汲取最適宜的營養(yǎng)而獲得自然合適的生長，和融健康，舒展靈動。

利用地域自然資源，特產(chǎn)風物成了學校文化的形象標識。丁山實驗小學扎根陶都，以“陶”為核心元素，開辟學校陶吧，開設陶藝欣賞課，開發(fā)《陶娃學紫砂》校本教材，開展以“陶娃”為品牌的精彩活動，“陶娃文學社”“陶娃藝術(shù)團”“陶娃電視臺”“陶娃記者站”等平臺讓學生陶然生長。

利用地域歷史資源，深厚底蘊成了學校文化的個性品牌。橋以“和”名，鎮(zhèn)因“橋”稱。和橋第二小學崇尚“和暢”，凝聚“和衷共濟”之學校精神，形成“和而不同”之教學風尚，追求“和悅?cè)诵摹敝逃绞剑枥L“和諧發(fā)展”之辦學愿景。

利用地域名人資源，可貴人格成了學校文化的顯著風格。培源實驗小學崇尚科學家周培源的人格品質(zhì)，“樂在探求”鮮明體現(xiàn)了培源志趣，激勵學生從小愛科學、學創(chuàng)新、樂求真，以之作為學校發(fā)展之源。

利用地域區(qū)位資源，發(fā)展特色成了學校文化的濃郁色彩。位于中國宜興環(huán)?？萍脊I(yè)園內(nèi)的環(huán)科園實驗小學，從獨特的社區(qū)實際定位，從自身的校情實際思考，從面臨的生存實際觀照，崇尚“環(huán)保文化”。“勇于擔當”的理念，既直抵環(huán)保之核心，又切合教育之理想。

利用地域名勝資源，文化履痕成了學校文化的鮮明印象。東坡中學秉承東坡書院之傳統(tǒng)，發(fā)揚光大，可見東坡的淡定形象，可品東坡的經(jīng)典作品，可觸摸東坡的可貴精神，校園成了詩教涵育的沃土。

二、鑄?；辏鹤寣W校充盈鮮活的精神

“鑄魂”——弘揚地域文化，鑄煉學校精神，通過地域文化資源精華的汲取提煉，凝聚、形成和凸顯獨特的學校精神。選：地域的因子，教育的因子；融：傳統(tǒng)的精神，時代的氣息；煉：明志，清心，養(yǎng)氣，醒腦，提神。讓生生不息的地域精神與博大的民族精神、鮮明的時代精神相得益彰；讓學校志趣氣質(zhì)與環(huán)境化育、教學風尚、師生行為有機融合；讓對學校文化的核心訴求與對辦學傳統(tǒng)的理性反思、對先進經(jīng)驗的合理借鑒、對現(xiàn)實問題的不斷審視交互共生。

由物的自然特性到人的高貴追求。太華小學位于“竹海之鄉(xiāng)”，通過對“竹”的特性的領(lǐng)悟與把握，凸顯“亮節(jié)向上”的學校之魂，凝聚“真誠相依、正直上進”的校風，“善扶持、求常新”的教風，“扎實、虛心、堅韌”的學風，校園充盈著拔節(jié)的聲響和向上的生命寫意。

由名人的形象品質(zhì)到學校的精神圖騰。徐悲鴻堪稱宜興地標式的人物，屺亭是徐悲鴻的故鄉(xiāng)，挺直脊梁的悲鴻的形象品質(zhì)是文化育人的珍貴財富，屺亭學子勵志自強。

由簡略的外形特點到具體的行動綱領(lǐng)。高塍的地形特點已經(jīng)模糊，但作為一種意象卻深刻地影響著后人?！跋蚋咛幮小?，訓導追尋人生之更高境界，成了高塍實小師生登攀向上的行動綱領(lǐng)。

由塵封的歷史印記到清晰的教育理趣。百年前名為“養(yǎng)正學堂”的湖父實驗學校對“養(yǎng)正”進行研究，以讓師生知曉其源流，品讀其內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)其價值，正身、正行、正心、正氣。

由單一的實踐形態(tài)到完美的發(fā)展愿景。太華中學確立“融”的理念，超越環(huán)境保護的實踐形態(tài)，滲透到學校教育的不同層面和所有細節(jié)之中，完美的發(fā)展愿景逐步成為可以體驗的現(xiàn)實。

三、顯個性：讓學校閃耀獨特的光彩

“亮色”——以地域文化的特有色彩著染、生成、濃郁、閃耀學校的個性色彩，學校文化的意蘊、氣質(zhì)、風格與地域文化特質(zhì)相接相融相生，學校文化的表征烙上地域文化的鮮明印記，學校擁有自己的“方言”，有系統(tǒng)而個性化的表達，尋求屬于自己的“這一個”，形成校本化的教育樣式。通過地域文化元素、符號、意蘊的傾情采擷、匠心調(diào)配、創(chuàng)意著染，閃亮學校文化的個性色彩。吸納整合，選出要點；提取精華，突出重點；著意彰顯，炫出亮點。

個性從特色放大中來。袱東小學由“種植”到“生長教育”，提煉升華，華麗轉(zhuǎn)身，“讓校園充滿成長的氣息”辦學理念的智慧貫穿，“六篇章、四季節(jié)、三要素、十景點”文化構(gòu)架的靈活呈現(xiàn)，“體悟式活動”等核心項目的有機展開，使洑東小學生長的風景愈發(fā)自然、絢麗、美妙。

個性從境界拓展中來。都山雖小，而不妄自菲薄；心中有山，自當趨向崇高。都山小學的“競秀”文化，由原先的籃球運動拓展到學習生活，乃至更寬廣的人生境界。

個性從理念整合中來。楊巷小學在秉承“鵝西書院”優(yōu)良風尚的基礎(chǔ)上確立學校理念：習慣孕育優(yōu)秀。把《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育理念有機融合，著意傳承，傾力整合，融情提煉，使得看似尋常的做法更深厚，更豐盈，更高遠。

個性從品質(zhì)凝聚中來。潘漢年實驗小學對潘漢年長期從事地下工作這一最具典型意義的點進行深度開掘，把名人的崇高品質(zhì)和根的樸實特點傳神聯(lián)接，依托本地的根雕工藝資源支撐，形神兩求，學做結(jié)合，“根文化”可以觸摸，易于感受。

個性從智慧彰顯中來?！百|(zhì)樸靈動”，則為桃溪實小之核心追求，而“浚源、匯流、激浪、漾波”的個性呈現(xiàn)更智慧彰顯桃溪實小的特質(zhì)。

個性從蹊徑另辟中來。陶都小學崇尚“陶冶”，走進陶都，陶醉其中：親近陶藝，領(lǐng)略風采；經(jīng)歷陶熔，感受力量；追尋陶然，提升境界。在陶都眾多學校里，走出一條屬于自己的路。

四、見神韻：讓學校增添化育的魅力

“化人”——學校文化，以文化人。尋找、發(fā)現(xiàn)、把握地域文化中有獨特育人作用的成分進行培育、移植、激活，使之超凡脫俗，使之更具神韻，熏陶，浸潤，濡染，滋養(yǎng)，潛移默化，影響人的思想和行為。具形：視覺上悅目親和；蘊意：內(nèi)涵上豐厚雙關(guān)；涵雅：品位上高格無痕。

以潛在的哲學意蘊影響人。桃溪實驗小學的校訓“質(zhì)樸靈動”，淳厚激揚的校風，清朗灑脫的教風，沉浸活潑的學風，“三風”與校訓和諧協(xié)調(diào)，相輔相成、相融互補，彰顯穩(wěn)重與輕盈、樸實與變化和諧統(tǒng)一的哲學意蘊。

以深厚的文化含量滋養(yǎng)人。太華小學竹文化長廊的聯(lián)語：個個相依都堅志，節(jié)節(jié)向上總虛心。上下聯(lián)對仗工整自然，不僅見竹葉、竹節(jié)之形，而且顯竹善群、虛心之品，寓意豐富，形神兼?zhèn)?。“個個”形象地組成了“竹”字，巧妙地蘊含了人生意趣，而且切合小學學生品讀的層次特點。

以切實的課堂形態(tài)提升人。萬石實驗小學課堂文化構(gòu)架別出心裁，由追求課堂的扎實、厚實、豐實，進而形成“投石問路、摸石過河、擊石生光、點石成金”融理念與行為于一體的獨特表達，而每一處又折射出教學規(guī)律之光。

以豐富的活動體驗發(fā)展人。閘口小學從海棠花的花語及蘇東坡的人格特點中提煉出校訓：心懷感激。注重開展多種切實的體驗活動，把感懷之心化為自己的行動，凝聚為品質(zhì)。

以理想的生活方式塑造人。宜興東南、太湖之濱有蘭山，自古多產(chǎn)蘭花。袱東中學開展尋蘭、挖蘭、種蘭實踐活動，通過讀蘭、感蘭、品蘭系列活動，以蘭言志，以蘭正氣，以蘭雅行，以蘭怡情，以蘭為友，雅致人生。

五、趨融合：四項基本途徑指引方向

合理定位——謀定學校發(fā)展走向。全面觀照，整體把握，謀定學校文化發(fā)展方向和基調(diào)。觀照背景源流，從地域、歷史、時代等多方面整體考量，避免簡單搬移，切忌流于形式貼標簽。觀照背景，相融相生，讓學校吸納本土滋養(yǎng)而獲得自然的生長。觀照源流，相承相應，讓學校接續(xù)教育之脈而獲得恒久的生命。找準地域文化與學校文化的契合點，融地域特點與辦學理趣于一體，無痕對接，理性、穩(wěn)妥、傳神地定位。所在百姓遷居廣聚匯合的廣匯社區(qū)，彰顯宜興眾水匯聚東向的地域特點，體現(xiàn)教育廣泛吸納融匯的基本品質(zhì)，因而廣匯實驗小學的學校文化定位為“和融文化”。

精準立意——確立學校發(fā)展主旨。將地域文化意蘊與學校文化意蘊相對接、溝通、融合，虛實結(jié)合，形神兼?zhèn)?。求有形，更求有神，突出體現(xiàn)學校精神。形散神不散，以一根紅線貫穿全校各篇章。校訓校風，理念風尚，目標追求有機統(tǒng)一，和諧配置，相映生輝。水——匯細流成博大；知識——匯點滴成博大；力量——匯個體成博大。由此逐步形成廣匯實驗小學的文化意蘊，辦學理念：在和融承聚中走向?qū)拸V；校訓：匯成博大；育人目標：博愛博學，大雅大氣；行動綱領(lǐng)：廣學識，匯德能。

巧妙構(gòu)架——描繪學校發(fā)展篇章。地域的文化元素與學校的文化建設自然對接，串珠成鏈：環(huán)境文化，精神文化，制度文化，行為文化，課堂文化，活動文化，以一根紅線貫穿每個點，使之成為一道風景線。整體構(gòu)架：有板塊，成篇章，系列化。邏輯嚴密，氣脈貫通，力求體現(xiàn)結(jié)構(gòu)的整體性，內(nèi)容的層次性，要點的關(guān)聯(lián)性。通過基本元素與關(guān)鍵詞可見廣匯構(gòu)架的整體性與藝術(shù)性：構(gòu)架包含傳統(tǒng)、地域、科技三板塊，體現(xiàn)德、智、體三方面，指向心田、智慧、理想三重點，涵蓋借鑒、創(chuàng)新、共進三方式，呈現(xiàn)樂、勇、和三色調(diào)。

智慧彰顯——展現(xiàn)學校發(fā)展風采。著染鮮明的地域色彩，目力所及，學校呈現(xiàn)著本土鮮活生長的景象；灌注濃郁的地域精神，心靈所感，學校洋溢著本土盎然萌發(fā)的氣息。智慧表達，語意雙關(guān)：關(guān)乎學校教育，弘揚地域文化。大俗大雅，人目人心：視覺效果強烈，倍感親近親切親和；文化意蘊深長，透溢底氣、靈氣、大氣。廣匯實驗小學大型豎幅以“廣匯和融”四字置于句首，巧妙凸顯文化主題?！皬V學識，匯德能”，校本化表達全面發(fā)展的追求，巧妙凸顯行動綱領(lǐng)。校內(nèi)鐫刻的《廣匯賦》形象而至簡、大氣而精當描摹廣匯的現(xiàn)實與愿景。