【關(guān)鍵詞】人性美；公民素養(yǎng)；公民課程

【中圖分類號】G62213 【文獻標志碼】B 【文章編號】1005-6009（2015）39-0044-01

一直以來，我們江蘇省江陰市華士實驗小學(xué)以“培養(yǎng)優(yōu)秀的世界公民和永遠的中國人”為辦學(xué)目標。為更好地達成這一目標，我們開展了“根植于民族文化的世界公民課程開發(fā)研究”的課題研究，這一課題的基本價值追求就是“人性美”。

我們精心安排了公民課程的內(nèi)容，圍繞“愛國”“人道”“群性”“公正”“正直”“憐憫”形成課程的核心內(nèi)容。這六個方面，既是公民的基本素養(yǎng)，也是“人性美”的集中體現(xiàn)。

愛國——公民教育的首要目標是培養(yǎng)忠于祖國、具備本民族精神的公民，因而愛國主義是公民教育的核心內(nèi)容。愛國主義教育指培養(yǎng)受教育者熱愛祖國的思想和情感，使其立志為建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國貢獻力量。

人道——人道的實質(zhì)就是尊重人的生命、人的價值、人的教養(yǎng)、人的創(chuàng)造力，并使之更加富有。最基本的人道是將所有人都看作人，表現(xiàn)為對人的尊重和悅納，而不是殘忍冷漠和幸災(zāi)樂禍。人道的最高境界是使人成為人，使人按照人的本性生活，實現(xiàn)人自身的豐富潛能。人性美以信仰道德為基礎(chǔ)，并不是教學(xué)生成為某一宗教的信徒，而是對人在宇宙中的地位，人與人、人與終極實在的關(guān)系，人在世的意義等的不斷探究。

群性——群性是公民社會的基本要求，是善待自己所處的群體的基本原則。在公民社會，一個人不僅要講個人的權(quán)利，也要有公民對公共利益（包括以產(chǎn)品形式實現(xiàn)的各種社會福利，以非產(chǎn)品形式存在的街道衛(wèi)生、潔凈空氣、安全等環(huán)境條件，以及誠實、同情、謙虛、互敬、互助的人際關(guān)系）的責(zé)任，這兩者是相互依存的關(guān)系。群性雖然不排除個性，但它要求公民對社群以及社群中的他人保持最低限度的關(guān)注和關(guān)心。對公共事務(wù)和公共利益，能夠超越個人利害而勇敢地擔(dān)當必要的責(zé)任。

公正——公正是公民社會的基本條件，是公民社會最重要的支柱。公正與遵守法規(guī)直接關(guān)聯(lián)，最重要的公正是平等。公正和平等涉及人在社會系統(tǒng)的各個生活領(lǐng)域，如經(jīng)濟、政治、法律等領(lǐng)域權(quán)利與義務(wù)的復(fù)雜關(guān)系。培養(yǎng)兒童的公正素養(yǎng)對滿足個人的生存和發(fā)展需要，保障社會進步，維護社會正義是非常重要的。

正直——正直是對人類生存意義的敬畏。正直要敢于言說，敢于排除心中的懦弱，直面真理。培養(yǎng)兒童正直的品質(zhì)，是使兒童成為真正公民的必由之途。

憐憫——憐憫自己之外的東西是一種重要的生命倫理。生命是最寶貴和最有價值的。萬物不論有無生命，只要存在便具有一種內(nèi)在的價值。除非是用于某種更大的善，否則就不應(yīng)毀滅任何自然形態(tài)的生物或無生物，應(yīng)該不斷地保持警戒，以保護脆弱的世界，使它免遭日益擴大的破壞。這樣一種悲天憫人的情懷是任何一個公民都應(yīng)具有的。

讓教育回歸永恒的人性，讓人性之美照亮我們的課程，這是我們江陰市華士實驗小學(xué)，一所百年來堅持以學(xué)生為本的學(xué)校的永遠的追求，也是我們公民課程的真正旨趣。