張 成 進

（南京審計學(xué)院文學(xué)院，南京211815）

介詞“除了”的詞匯化及其動因

張 成 進

（南京審計學(xué)院文學(xué)院，南京211815）

介詞“除了”的語法意義表示排除，它來源于魏晉時期的“動＋結(jié)果”完成貌結(jié)構(gòu)“除＋了”，“除”是清除、去除義行為動詞，“了”是完畢、結(jié)束義完成動詞?！俺恕钡脑~匯化主要經(jīng)歷如下三種形態(tài)：“動＋體標記”結(jié)構(gòu)，多動詞結(jié)構(gòu)，狀中式結(jié)構(gòu)。介詞“除了”（包括框式介詞“除了……之外”）萌芽于宋代，發(fā)展成熟于元明。“除了”的詞匯化主要有兩大動因：一是多動詞句法環(huán)境，“除了”是在該句法環(huán)境的V1句法位置實現(xiàn)虛化的；一是隱喻認知機制，由清除、去除這一具體動作行為義投射為抽象的范圍排除義。

“除了”；詞匯化；認知隱喻；完成貌結(jié)構(gòu)；多動詞結(jié)構(gòu)

一 引言

介詞“除了”的語法意義表示排除，在表示排除義時又有兩種基本用法：一是引進被排除事物，該事物不在一定范圍之內(nèi)；一是引進被排除事物，該事物包括在一定范圍之內(nèi)。呂叔湘《現(xiàn)代漢語八百詞（增訂本）》將“除了”的這兩種語法意義概括為：“排除特殊，強調(diào)一致”，“排除已知，補充其它”［1］126。 關(guān)于介詞“除了”的意義和用法，大多數(shù)漢語詞典及漢語虛詞詞典都給出了解釋，諸如侯學(xué)超《現(xiàn)代漢語詞典》（1998），北大中文系1955、1957級語言班《現(xiàn)代漢語虛詞例釋》（1982），張斌《現(xiàn)代漢語虛詞詞典》（2001），朱景松《現(xiàn)代漢語虛詞詞典》（2007）均收錄了該詞；同時，一些古代漢語虛詞詞典，如中國社會科學(xué)院語言研究所《古代漢語虛詞詞典》（1999）、雷文治《近代漢語虛詞詞典》（2002）、何樂士《古代漢語虛詞詞典》（2006）也收錄了該詞，這些詞典對“除了”意義和用法的解釋，都涉及了呂先生所概括的兩種基本用法。

馬貝加認為介詞“除了”在宋代已經(jīng)出現(xiàn)，先出現(xiàn)“排除特殊，強調(diào)一致”的用法，后又出現(xiàn)“排除已知，補充其它”的功能［2］328-329。 馬先生只是給出了介詞“除了”產(chǎn)生的具體時間，成詞途徑?jīng)]有論述。目前學(xué)界關(guān)于介詞“除了”形成過程及形成時間可簡括為如下三種觀點。

第一，“除了”是同義并列結(jié)構(gòu)語法化的結(jié)果。雷冬平認為，“除了”是動詞“除”與動詞“了”連用后語法化的結(jié)果，其中的“了”不是完成體標記，而是“拋開、丟下”義動詞，介詞“除了”是同義并列結(jié)構(gòu)的動詞語法化的結(jié)果［3］174-178。 雷文沒有明確給出“除了”語法化的具體年代，但其所給的例句都是宋元時期的。

第二，“除了”是“動詞＋體標記”凝固化的結(jié)果。陳昌來認為“除了”是動詞“除”加上動態(tài)助詞“了”的形式，宋元時期，介詞“除了”及“除了”介詞框架開始出現(xiàn)使用［4］95-96。

第三，“除了”是替換“除卻”的結(jié)果。蔣冀騁、吳福祥認為，唐代出現(xiàn)復(fù)音形式“除卻”，到了宋代逐漸被“除了”所替代［5］500-501。 馮春田也指出，唐五代時期先產(chǎn)生介詞“除卻”，宋代以后替換成了“除了”［6］421。周四貴也認為“除了”是對唐代形成的復(fù)音介詞“除卻”的替換，大約在宋代已經(jīng)大量使用［7］103。

上述學(xué)者關(guān)于介詞“除了”歷時發(fā)展演變的看法都是他們在論述相關(guān)問題時順帶論及的，總體顯得比較粗疏，因此有必要對這一問題再做深入細致地梳理研究。本文具體考察如下幾個問題：“除了”的來源形式到底是什么？成詞的時間怎樣？成詞的途徑及動因如何？

二 “除了”的詞匯化歷程

關(guān)于“除了”的來源形式，雷冬平認為是清除義“除”與拋開、丟下義“了”同義并列結(jié)構(gòu)的動詞語法化的結(jié)果［3］；陳昌來認為“除了”是由動詞“除”加上體標記“了”（陳文表述為動態(tài)助詞“了”）凝固而來［4］；蔣冀騁、吳福祥、馮春田、周四貴認為“除了”由唐代形成的介詞“除卻”替換而來［5-7］。那么，介詞“除了”的來源形式到底是什么呢？我們先對此進行考察。

（一）“除了”的來源形式：“動＋補”完成貌結(jié)構(gòu)

我們檢索到的“除了”的最早出現(xiàn)文獻是西晉漢譯佛經(jīng)竺法護《文殊師利普超三昧經(jīng)·屬累品第十三》卷下：

（1）洗除眾結(jié)永已除了。諸魔罪蓋不能覆蔽。 （《大正藏》）［8］第十五冊，427

梅祖麟、曹廣順將東漢魏晉南北朝時期幾個意義相近的動詞“畢、訖、竟、已、了”稱為完成動詞，同時梅先生將“動詞＋賓語＋完成動詞”結(jié)構(gòu)稱為完成貌句式［9］63，曹先生稱之為完成句式［10］17。 據(jù)此，句（1）“除了”中的“了”是完成義動詞，意思是完畢、結(jié)束，“除”和“洗”意思相近，都是清除、去除的意思，“了”作“除”的結(jié)果補語，“除了”是“動＋補”完成貌結(jié)構(gòu)，意為清除完畢。但這樣的用例很少，就我們檢索到的文獻語料來看，魏晉六朝時期的中土傳世文獻中沒有發(fā)現(xiàn)“動＋補”式“除了”，只在《大正新修大藏經(jīng)》中發(fā)現(xiàn)了上述一例。但我們有理由相信，介詞“除了”的來源形式應(yīng)該是“動＋補”完成貌結(jié)構(gòu)。

唐代，用作“動＋補”完成貌結(jié)構(gòu)的“除了”在文獻中出現(xiàn)不多，但仍有使用，如一行阿阇梨記《大毗盧遮那成佛經(jīng)疏》卷十六《入秘密漫荼羅位品第十三》：

（2）啰字凈除者。先已作阿字及啰字凈除了?！钕粢选７綇?fù)以甘露法水而灌灑之。

（《大正藏》）［8］第三十九冊，749-750

句（2）“凈除”中的“凈”和“除”都是清除的意思，是同義并列結(jié)構(gòu)?！皟舫恕敝小傲恕碧幱趧釉~之后，也恰好用在句末，但它既不是體標記助詞“了1”，也不是事態(tài)助詞“了2”，仍然是動詞完畢的意思，做結(jié)果補語，因此，“凈除了”還是“動＋補”完成貌結(jié)構(gòu)。理由有二。其一，“凈除了”與后文“凈已”結(jié)構(gòu)上對舉，“了”與“已”對應(yīng)，都是完畢義動詞作補語，可推“凈除了”與“凈已”同為“動＋補”完成貌結(jié)構(gòu)。其二，唐代時，用于句末的事態(tài)助詞“了2”尚未形成，據(jù)曹廣順考察，表示“肯定事態(tài)、變化實現(xiàn)”的事態(tài)助詞“了2”形成于宋代［10］89-92；吳福祥認為，到了北宋，“了”才最終完成向事態(tài)助詞的轉(zhuǎn)化過程，變成表示新情況出現(xiàn)的事態(tài)助詞［11］301。

（二）“除了”的發(fā)展形式：“動＋體標記”結(jié)構(gòu)

宋代時，體標記助詞“了”已發(fā)展成熟并大量出現(xiàn)，與此相適應(yīng)，“除了”由“動＋補”完成貌結(jié)構(gòu)發(fā)展出“動＋體標記”形式。如：

（3）起身除了首飾，脫了衣服，上得床，將一條綿被裹得緊緊地，自睡了。（《快嘴李翠蓮記》）［12］60

（4）如上紐衫一等紕繆鄙陋服色都除了，如此便得大綱正。 （《朱子語類》）［13］2186

（5）奴家不幸，喪了丈夫，卻被媒人哄誘，嫁了這個老兒，只會吃飯。今日卻得大王殺了，也替奴家除了害。 （《錯斬崔寧》）［14］88-89

以上三句中的“除了”都是“動＋體標記”形式，其中“除”是去除、清除的意思，“了”表示動作行為的完成?！俺恕焙蠼拥馁e語都是比較具體的事物或?qū)ο?，“除”動作行為的過程就是使受其支配的事物或?qū)ο笙У奈锢磉^程?！俺边@一動作行為都有明確的施事者，“除”在這些句子中用作強動作動詞，因此，可以自由后接體標記助詞“了”，“除了”的功能是充當所在句子或小句的核心謂語。但有時，“除了”后接的賓語也可以擴展為相對抽象一些的事物或?qū)ο螅纾?/p>

（6）《大學(xué)》所謂忿懥、好樂等事，亦是除了此心，則心自然正，不是把一個心來正一個心。（《朱子語類》）［13］2899

（7）說許多病痛，都在“誠意”章，一齊要除了。下面有些小為病痛，亦輕可。（《朱子語類》）［13］326

以上兩句中“除了”支配的對象“此心”（指心理、心態(tài)）［句（6）］、“病痛”［句（7）］語義上相對抽象?！俺恕北硎緦@些支配對象的去除、清除。盡管“除了”支配的對象相對抽象，但它仍然是所在句子或小句中的唯一動詞中心，因此其核心謂語地位依舊穩(wěn)固。

（三）“除了”重新分析的句法環(huán)境：多動詞結(jié)構(gòu)

當“動＋體標記”形式的“除了”處于句子或小句中唯一動詞中心時，核心謂語地位穩(wěn)固，但當“除了”所在句子或小句中還有其它動詞與之并存時，“除了”的核心謂語地位動搖。我們姑且把“除了”處于V1句法位置、其后還有其它動詞性成分的句子或小句稱為“多動詞結(jié)構(gòu)”?！俺恕闭窃谶@樣的句法環(huán)境中開始虛化的。這一過程在宋代也已開始。如：

（8）水自是元有，只被塞了，才除了塞便流。（《朱子語類》）［13］2833

（9）學(xué)者只是要熟，工夫純一而已。……須熟讀之，便得其味。今觀《詩》，既未寫得《傳》，且除了《小序》而讀之。（《朱子語類》）［13］188-189

（10）老陽少陰，少陽老陰，即除了本身一二三四，便是九八七六之數(shù)。 （《朱子語類》）［13］1612

句（8）—（10）均為“多動詞結(jié)構(gòu)”，除動詞性結(jié)構(gòu)“除了”之外，其后還有其它動詞性成分。因“除了”位于前一動詞的句法位置，很容易被重新分析成后一動詞性成分的方式、途徑、范圍或狀態(tài)性成分。因此，這三句中的“除了”都帶有歧解性（兩解性）特點：或分析為動作行為上的清除、去除，或分析為范圍上的排除、去除；如是前者則“除了”是動詞性成分，若是后者則“除了”就是介詞，引進范圍上排除在外的對象。如句（8）中的“除了”，如按動詞性成分分析，“除了塞便流”意思是，如果清除了淤塞，水就會通暢地流淌；如按介詞理解，意即，如果排除了被淤塞的情況，其它情形下水都是流淌無阻的。句（9）、（10）中的“除了”的歧解性依此類推。

（四）“除了”重新分析的完成：狀中式結(jié)構(gòu)

對處于重新分析過程中的“除了”的理解，往往需要借助具體語境才能準確把握言者所要表達的究竟是哪一種意思。伴隨使用頻率的增加，在不需要語境提示的情形下就可以用“除了”獨立表達一定范圍內(nèi)被排除的對象，即“排除特殊，強調(diào)一致”，則介詞“除了”虛化完成。虛化成介詞的“除了”在宋代也已出現(xiàn)，如：

（11）大抵《蒙卦》除了初爻，統(tǒng)說治蒙底道理。 （《朱子語類》）［13］1746

（12）除了留侯無此貌，便何郎、傅粉終粗俗。（李昴英《賀新郎·誰種藍田玉》）［15］2869

（13）《南北史》除了《通鑒》所取者，其馀只是一部好笑底小說。 （《朱子語類》）［13］3204-3205

以上三句中的“除了”均用為介詞，介引排除在一定范圍內(nèi)的對象，由“除了”及其后附賓語組成的介賓結(jié)構(gòu)充當后續(xù)動詞或后續(xù)小句的狀語。

這一時期，除單用的介詞“除了”已產(chǎn)生之外，由“除了”和方位名詞“外、之外”構(gòu)成的“除了……外”與“除了……之外”兩種形式的介詞固定結(jié)構(gòu)也已見使用。這種形式的介詞固定結(jié)構(gòu)陳昌來稱之為介詞框架［16］，劉丹青稱之為框式介詞［17］。 但在宋代，“除了”框式介詞使用頻率較低，我們只檢索到了5例，現(xiàn)列舉3例如下：

（14）看得道理熟后，只除了這道理是真實法外，見世間萬事，顛倒迷妄，耽嗜戀著，無一不是戲劇，真不堪著眼也。 （《朱子語類》）［13］147

（15）今觀孔子諸弟子，只除了曾顏之外，其他說話便皆有病。 （《朱子語類》）［13］2355

（16）只有一個熟處說不得。除了熟之外，無不可說者。 （《朱子語類》）［13］2817-2818

以上三句都是介詞“除了”與方位名詞“外∕之外”構(gòu)成的框式介詞（我們下文統(tǒng)一簡記為“除了框”），其功能都在于表示“排除特殊，強調(diào)一致”。

以上探討的介詞“除了”或“除了框”表示的都是“排除特殊，強調(diào)一致”的情況。宋代，介詞“除了”或“除了框”表示“排除已知，補充其它”的用例也偶見，與前一種類型相比，用例很少。如：

（17）我是蓬萊舊酒徒。除了茅君誰是伴，麻姑。 （李石《南鄉(xiāng)子·醉飲》）［15］1300

（18）伊川云“卦爻有相應(yīng)”，看來不相應(yīng)者多。且如《乾卦》，如其說時，除了二與五之外，初何嘗應(yīng)四？ 三何嘗應(yīng)六？ （《朱子語類》）［13］1665

（19）除了初六是過于畏慎無咎外，九二雖無不利，然老夫得女妻，畢竟是不相當，所以《象》言“過以相與也”。 （《朱子語類》）［13］1806

（五）“除了”在元明時期的發(fā)展

據(jù)上文分析，宋代介詞“除了”及“除了框”都已產(chǎn)生，且“排除特殊，強調(diào)一致”和“排除已知，補充其它”兩種功能都已出現(xiàn)。但其使用仍處于初期階段，具體表現(xiàn)在以下兩種不均衡性：一是介詞“除了”及“除了框”分布的文獻極不均衡，主要是用于《朱子語類》中，其它文獻，諸如宋詞以及宋代漢譯佛經(jīng)中雖也有使用，但用例很少；另一個是“除了”及“除了框”表示的兩種意義中，“排除特殊，強調(diào)一致”的意義在所有用例中占絕對優(yōu)勢，而表示“排除已知，補充其它”意義的用例極少。

“除了”及“除了框”發(fā)展至元明時期，以上兩種不均衡性得以均衡發(fā)展，因此，我們把元明時期視為“除了”及“除了框”發(fā)展成熟期。元明時期，眾多文獻中均有介詞“除了”及“除了框”的使用，且使用頻率都不低。我們在《老乞大》、《全元曲》、《全元散曲》、《西游記》、《水滸傳》、《金瓶梅》、《三言二拍》都檢索到了一定數(shù)量的用例。如：

（20）除了這個馬，別個的都不甚好。（《原本老乞大》）［18］36

（21）翠巖前。青松下。把個茅庵兒圍抱。除了猿鶴。等閑間世無人到。（鄧玉賓《中呂·粉蝶兒》）［19］309

（22）樓上除了六扇窗戶，掛著簾子，下邊就是燈市，十分鬧熱。（《金瓶梅詞話》）［20］507

（23）除了畫圖上仙女，再沒見這樣第二個。（《二刻拍案驚奇》）［21］272

（24）曹招討道：“聞得貝州除了王則四五人外，余者俱不會妖邪術(shù)法。……”（《三遂平妖傳》）［22］118

句（20）—（24）中的“除了”及“除了框”出自元明時期不同的文獻，其功能都表示“排除特殊，強調(diào)一致”。元明時期，表示“排除已知，補充其它”功能的“除了”及“除了框”也大量出現(xiàn)，徹底改變了宋代這兩種功能使用不均衡狀況，如：

（25）你丈夫除了馮主事，州中還認得有何人？ （《沈小霞相會出師表》）［23］675

（26）我這里除了大小頭目，還有五七百名小校，憑你選擇，領(lǐng)多少去。 （《西游記》）［24］248

（27）通滾算著，除了牙稅繳講外，也覓了加五利錢。（《原本老乞大》）［18］36

句（25）—（27）中的“除了”及“除了框”均表示“排除已知，補充其它”。

元明時期，“除了”及“除了框”在文獻使用廣度及出現(xiàn)頻度方面較宋代大大改觀。同時，元明時期，“除了”及“除了框”兩種介引功能也都比較常見。因此，應(yīng)把元明時期視為“除了”及“除了框”發(fā)展成熟期。

三 “除了”詞匯化機制與動因

介詞“除了”的來源形式是西晉時期的“動＋補”完成貌結(jié)構(gòu)，唐五代至宋，隨著“了”由完畢義動詞虛化為體標記助詞，“除了”由“動＋補”完成貌結(jié)構(gòu)發(fā)展演變出“動＋體標記”形式。宋代時，隨著“動＋體標記”形式“除了”支配對象的擴展以及所處句法環(huán)境的改變，最終在“多動詞結(jié)構(gòu)”的第一動詞位置完成了詞匯化過程，“了”由體標記助詞進一步虛化為詞內(nèi)成分，“除”與“了”凝固為一個整體，介詞“除了”產(chǎn)生。這一過程的完成主要由兩大因素促動：一是語義上的認知隱喻機制，一是句法環(huán)境方面的“多動詞結(jié)構(gòu)”。

（一）認知隱喻

“隱喻是兩個經(jīng)驗領(lǐng)域里兩個概念的映射”［25］57，是源域向目標域的投射，源域熟知、具體，目標域抽象、無形，隱喻投射的結(jié)果發(fā)展了語義范疇的抽象意義。“除了”由動作行為上對某一事物或?qū)ο蟮那宄?、去除發(fā)展演變?yōu)榉秶蠈δ骋怀蓡T的排除，認知域上經(jīng)歷了由具體的動作行為域向抽象的范圍域的投射。

“除”語義上最初表示清除、去除某一具體的事物或?qū)ο?，后附的“了”或是表動作結(jié)果的完畢義動詞或是表完成態(tài)的體標記助詞。二者結(jié)合后形成的句法結(jié)構(gòu)“除了”后接賓語時，語義上則蘊含著使受其支配的事物或?qū)ο箅x開直至消失這一物理過程，動作行為具體且是個強及物性結(jié)構(gòu)。伴隨“除了”后接賓語成分的進一步擴展，相對抽象的對象也可以成為“除了”的賓語，甚至后接的賓語可以擴展為更加抽象的范圍。當“除了”的賓語擴展為抽象的范圍時，“除了”不再表示清除、使消失這一具體的物理行為過程，而是表示范圍方面的排除或不包括在內(nèi)。沈家煊認為，“隱喻就是用一個具體概念來理解一個抽象概念的認知方式”［26］41。認知隱喻的結(jié)果使得“除了”由“動＋體標記助詞”形式凝固為一個整體性詞匯單位，詞匯化過程完成，表示排除語法意義的虛詞“除了”產(chǎn)生。以下兩句中“除了”的理解可以直觀地反映上述隱喻過程及結(jié)果：

（28）留他在上，可以捍蔽北虜。若除了，便與北虜為鄰，恐難抵當。 （《朱子語類》）［13］3143

（29）歲寒相命，算人間、除了梅花無物。（劉辰翁《酹江月》）［15］3221

句（28）中的“除了”是殺死、除掉的意思，是個強及物性結(jié)構(gòu)，“除了”動作行為的結(jié)果是個體生命的消失。而句（29）中的“除了”并非意指去除梅花或使梅花消失這一物理過程，而是強調(diào)在一定的范圍內(nèi)對梅花這一個體成員的排除。以下是對“除了”詞匯化過程的概括：

“動＋結(jié)果補語”（“了”以詞匯意義的方式表清除、去除完成）→“動＋體標記”（“了”以語法意義的方式表清除、去除完成）→介詞（整體介引排除對象）

“除了”詞匯化過程中，“了”在詞義和功能方面經(jīng)歷的相應(yīng)變化如下：

了：完畢、結(jié)束（結(jié)果補語）→了：動作行為的完成（完成體標記）→了：詞內(nèi)成分（構(gòu)詞成分）

現(xiàn)代漢語中介詞“除了”在表示排除語法意義時有兩種用法，通過上文分析可知，“除了”最先虛化出來的語法意義是表示“排除特殊，強調(diào)一致”，后又進一步擴展出“排除已知，補充其它”的語法意義。這從宋代“除了”剛產(chǎn)生時表示前一種語法意義多見，表示后一種語法意義偶見，發(fā)展至元明時期，二者均常見這一點上可以看出。

（二）“多動詞結(jié)構(gòu)”的句法環(huán)境

劉堅等認為：“就多數(shù)情況而言，詞匯的語法化首先是由某一實詞句法位置改變而誘發(fā)的?！保?7］161當某個實詞脫離常規(guī)的句法位置，改變了常規(guī)的結(jié)構(gòu)關(guān)系，就有可能引起功能的演變?！俺恕钡膩碓葱问絼友a完成貌結(jié)構(gòu)，“除了”發(fā)展形式是“動詞＋體標記”結(jié)構(gòu)，該結(jié)構(gòu)的整體功能是動詞性的，因此，“動詞＋體標記”形式的“除了”也需要在適切的句法環(huán)境才能實現(xiàn)最終的虛化。這一適切的句法環(huán)境就是“多動詞結(jié)構(gòu)”，“除了”正是在多動詞結(jié)構(gòu)的第一動詞句法位置實現(xiàn)虛化的。處于多動詞結(jié)構(gòu)第一動詞位置的“除了”主要包括如下兩種類型。

首先，除了＋N1＋V＋N2：

（30）書不是恁地讀。除了靈公事，便有何發(fā)明？存靈公事在那上，便有何相礙？此皆沒緊要。 （《朱子語類》）［13］978

（31）太廟向有十二室，今祔孝宗，卻除了僖祖宣祖兩室，止有十一室，……豈有祔一宗而除兩祖之理！ （《朱子語類》）［13］2663

（32）看書，不可將自己見硬參入去。須是除了自己所見，看他冊子上古人意思如何。（《朱子語類》）［13］185

句（30）中“除了”如果沒有后文“存”作上下文語境提示，很難確定它到底是作動詞性結(jié)構(gòu)理解還是作介詞理解，但“除了靈公事”之后有“存靈公事”與之對舉，我們才得以判定其為動詞性結(jié)構(gòu)。句（31）中的“除了”也需借助上下文語境中的動詞“祔”才可以判定其為動詞性結(jié)構(gòu)的。句（32）中的“除了”因缺少上下文語境憑依，只能作歧解性理解，既可以理解成動詞性結(jié)構(gòu)也可以理解為排除義介詞。

其次，除了＋N1＋便是＋N2：

（33）太陽居一，除了本身便是九個；少陰居二，除了本身便是八個；少陽居三，除了本身便是七個；太陰居四，除了本身便是六個。這處，古來都不曾有人見得。 （《朱子語類》）［13］1922

句（33）中的四處“除了”都處于“除了＋N1＋便是＋N2”這種多動詞結(jié)構(gòu)形式中，該結(jié)構(gòu)中因V2位置由判斷動詞充當，動搖了處于V1句法位置“除了”的核心謂語地位，因此，這里的“除了”也很容易被重新分析。這里的四處“除了”都具有岐解性，既可以理解為動詞性結(jié)構(gòu)“除了”，意思是“去除了本身，剩下的就是……”；也可以理解為排除義介詞，意思是“一定的范圍內(nèi)均不包括‘本身’”。

伴隨使用頻率的增高，當“除了”在多動詞結(jié)構(gòu)中不再強調(diào)清除掉、去除掉這樣的動作行為義，聽者只能按照排除義理解時，介詞“除了”產(chǎn)生。

（34）除了雕梁，肯容紫燕，誰管門前長者車。（蔣捷《沁園春·為老人書南堂壁》）［15］3433

（35）曾經(jīng)大海休夸水，除了須彌不是山。（《五燈會元》）［28］卷十六，1024

以上三句中的“除了”都不能再作動詞性結(jié)構(gòu)理解，只能作排除義介詞理解。句（34）中的“除了”不再表示清除掉雕梁這一動作行為，而是表示排除了雕梁這一處所，再沒有別的地方可以容納紫燕了。句（35）中的“除了”很顯然是化用元稹詩句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”而來，“除了”與“除卻”一樣都是介詞。

四 小結(jié)

介詞“除了”表排除義時主要有兩種基本用法：一是“排除特殊，強調(diào)一致”，一是“排除已知，補充其它”。從“除了”在漢語史上的發(fā)展演變歷程來看，先有第一種用法，后擴展出第二種用法。

“排除特殊，強調(diào)一致”的“除了”來源于西晉時期的“動詞＋結(jié)果補語”完成貌格式，唐五代時隨著“了”的虛化，“除了”又發(fā)展出“動詞＋體標記”形式。當“動詞＋體標記”形式的“除了”位于多動詞結(jié)構(gòu)中的V1位置時，“除了”步入重新分析的進程；當“動詞＋體標記”形式的“除了”位于狀中式結(jié)構(gòu)的狀語位置時，介詞“除了”便形成。

“動詞＋體標記”形式的“除了”詞匯化為同形的排除義介詞，促動的因素主要有兩個。一是認知隱喻機制導(dǎo)致的“除了”表義的抽象化，由“清除”、“去除”這一具體的動作行為義投射為抽象的范圍排除義；二是多動詞結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的“除了”所處句法環(huán)境的改變，當“除了”處于多動詞結(jié)構(gòu)的V1位置時，其獨立作核心動詞的句法地位被動搖，受漢語信息焦點靠后原則的影響，處于V1位置的“除了”連同其賓語一起逐漸虛化成作V2前的狀語，表限定范圍，“除了”隨之由內(nèi)部分立的動詞性句法結(jié)構(gòu)凝固為整體性詞匯單位。在“除了”的整個詞匯化過程中，“了”在意義與功能方面也發(fā)生了相應(yīng)的變化：由完畢義動詞作結(jié)果補語虛化為完成義體標記，再進一步虛化為無獨立意義的詞內(nèi)成分。因此，“除了”的詞匯化過程同時也是“了”由實詞演變?yōu)樘撛~直至詞內(nèi)成分的語法化過程。

在介詞“除了”的來源問題上，我們不認為它是同義并列結(jié)構(gòu)的動詞語法化的結(jié)果，同時也不贊成它是宋代時替換“除卻”的結(jié)果。我們贊同“除了”是“動詞＋體標記”凝固化的結(jié)果，但“動詞＋體標記”形式的“除了”只是介詞“除了”發(fā)展演變的一個中間階段，介詞“除了”的初始來源應(yīng)該是“動＋補”完成貌格式。

［1］呂叔湘.現(xiàn)代漢語八百詞（增訂本）［M］.北京：商務(wù)印書館，1999.

［2］馬貝加.近代漢語介詞［M］.北京：商務(wù)印書館，2002.

［3］雷冬平.近代漢語常用雙音虛詞演變研究及認知分析［M］.北京：中國社會科學(xué)出版社，2008.

［4］陳昌來.“除”類介詞及“除”類介詞框架的產(chǎn)生和發(fā)展［J］.上海師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2009，（2）.

［5］蔣冀騁，吳福祥.近代漢語綱要［M］.長沙：湖南教育出版社，1997.

［6］馮春田.近代漢語語法研究［M］.濟南：山東教育出版社，2000.

［7］周四貴.元明漢語介詞研究［D］.蘇州：蘇州大學(xué)博士學(xué)位論文，2010.

［8］大正一切經(jīng)刊行會.大正新修大藏經(jīng)［G］.臺北：新文豐出版公司，1983.

［9］梅祖麟.現(xiàn)代漢語完成貌句式和詞尾的來源［C］//梅祖麟語言論文集.北京：商務(wù)印書館，2000.

［10］曹廣順.近代漢語助詞［M］.北京：語文出版社，1995.

［11］吳福祥.敦煌變文語法研究［M］.長沙：岳麓書社，1996.

［12］洪楩.清平山堂話本［M］.譚正璧校點.新1版.上海：上海古籍出版社，1987.

［13］黎靖德.朱子語類［M］.王星賢點校.北京：中華書局，1986.

［14］京本通俗小說［M］.上海：中國古典文學(xué)出版社，1954.

［15］唐圭璋.全宋詞［M］.北京：中華書局，1965.

［16］陳昌來.介詞與介引功能［M］.合肥：安徽教育出版社，2002.

［17］劉丹青.語序類型學(xué)與介詞理論［M］.北京：商務(wù)印書館，2003.

［18］〔韓〕鄭光.原本老乞大［M］.北京：外語教學(xué)與研究出版社，2002.

［19］隋樹森.全元散曲［M］.北京：中華書局，1964.

［20］蘭陵笑笑生.金瓶梅詞話重校本［M］.梅節(jié)校訂.陳詔，黃霖注釋.香港：夢梅館，1993.

［21］凌濛初.二刻拍案驚奇［M］.陳邇冬，郭雋杰校注.北京：人民文學(xué)出版社，1996.

［22］羅貫中.三遂平妖傳［M］.張榮起整理.北京：北京大學(xué)出版社，1983.

［23］馮夢龍.喻世明言［M］.許政楊校注.北京：人民文學(xué)出版社，1987.

［24］吳承恩.西游記［M］.黃肅秋注釋.2版.北京：人民文學(xué)出版社，1980.

［25］劉正光.隱喻的認知研究——理論與實踐［M］.長沙：湖南人民出版社，2007.

［26］沈家煊.實詞虛化的機制——《演化而來的語法》評介［J］.當代語言學(xué)，1998，（3）.

［27］劉堅，曹廣順，吳福祥.論誘發(fā)漢語詞匯語法化的若干因素［J］.中國語文，1995，（3）.

［28］普濟.五燈會元［G］.蘇淵雷點校.北京：中華書局，1984.

［責(zé)任編輯：唐 普］

H136

A

1000-5315（2015）03-0100-06

2015-02-01

本文系教育部人文社科青年基金項目“漢語常用語氣副詞的語法化研究”（13YJC740049）、江蘇省高校哲學(xué)社科基金項目“現(xiàn)代漢語框式介詞研究”（2014SJB200）的研究成果。

張成進（1974—），男，安徽六安人，文學(xué)博士，南京審計學(xué)院文學(xué)院副教授。