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        一部探究制度與生態(tài)文明建設(shè)關(guān)聯(lián)性的佳作
        ——簡評靳利華《生態(tài)文明視域下的制度路徑研究》

        2015-04-11 01:43:03杜鴻林
        石家莊學(xué)院學(xué)報 2015年5期
        關(guān)鍵詞:文明人類制度

        杜鴻林

        (天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院,天津300074)

        一部探究制度與生態(tài)文明建設(shè)關(guān)聯(lián)性的佳作
        ——簡評靳利華《生態(tài)文明視域下的制度路徑研究》

        杜鴻林

        (天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院,天津300074)

        20世紀中后期以來,愈發(fā)深重的生態(tài)危機嚴重威脅著人類社會的生存,深刻影響著人類社會發(fā)展的道路和方式。世界各國紛紛尋求化解之術(shù),以圖化解危機,擺脫困境,還人類一個持續(xù)穩(wěn)定的生存空間。生態(tài)危機威脅的是整個人類的基本生存條件,在經(jīng)濟全球化背景下,任何一個民族、任何一個國家、任何一個生命個體都不能幸免,獨善其身是決然不可能的。從某種角度講,生態(tài)危機的加重緣于現(xiàn)代文明發(fā)展的不完備,人們所追求的文明發(fā)展進步與生態(tài)風(fēng)險相伴相隨,無法逃避,不得擺脫。人類是有理性的生命體,文明是人類的專利,人類在文明的道路上已經(jīng)走得很遠很遠,一路披荊斬棘,歷經(jīng)考驗,多有成就,沒有理由懷疑文明的前景和文明的偉力。然而,對生態(tài)危機抱有積極樂觀主義態(tài)度決不意味著回避這一嚴峻的挑戰(zhàn),對于學(xué)界而言,理應(yīng)為化解生態(tài)危機尋找新的道路,制定可操作的方案。靳利華博士的《生態(tài)文明視域下的制度路徑研究》①靳利華《生態(tài)文明視域下的制度路徑研究》,社會科學(xué)文獻出版社2014年出版。一書為此貢獻了一份心力。

        靳利華博士對生態(tài)文明和生態(tài)危機問題進行了較長時間的研究,在做博士后期間,她集中精力對此問題進行了深究,《生態(tài)文明視域下的制度路徑研究》一書是她研究成果的結(jié)晶。該書材料翔實、論證有力、結(jié)構(gòu)嚴謹、邏輯清晰,許多觀點主張富有新意。

        將“制度”作為核心范疇和主線,并分為三個部分展開闡發(fā),這是該書的一大新穎之處。關(guān)于社會制度的研究,尤其是資本主義制度與社會主義制度的相關(guān)研究成果已比較豐富,而該書的獨到之處在于,將社會制度視為一個多元化事物,對社會主義制度、資本主義制度以及其他的“第三種制度”分別進行分析,并運用比較的方法對三類制度進行剖析。通過對三類不同社會制度的比較,揭示出人類社會發(fā)展道路的多元化、差異性以及必然趨勢,闡明社會主義制度保持生機活力的必然邏輯。這對讀者深化對中國特色社會主義制度的認識大有裨益。

        圍繞主題綜合運用多種研究方法和跨學(xué)科知識,是該書的另一亮點。作者以辯證唯物主義和歷史唯物主義為基本研究方法,并結(jié)合現(xiàn)代研究方法,多維度、多視角地研究了生態(tài)文明語閾中的社會制度。除了比較分析的方法,該書還運用一些具體的研究方法,例如,堅持邏輯與歷史的統(tǒng)一,以歷史事實為論據(jù),邏輯推理為手段,就不同社會制度下的國家在生態(tài)文明建設(shè)中的困境與舉措等進行深入剖析,從而提煉出社會制度與生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在邏輯與互動機理。再例如,在論證過程中,采取橫向與縱向相結(jié)合、正反價值取向相對比、理論與實踐相關(guān)照等方法,立足中國、放眼世界,總結(jié)經(jīng)驗、反思教訓(xùn),力求達到借鑒警示和探求揭示規(guī)律的旨趣。相關(guān)研究方法的合理運用,有助于增強該書的說服力。

        該書體現(xiàn)出對中國特色社會主義制度的高度自信和對生態(tài)文明建設(shè)任重道遠的強烈憂患。該書認為,生態(tài)文明建設(shè)的成敗關(guān)乎中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的成敗,為了遏制對生態(tài)的野蠻侵害和過度榨取,實現(xiàn)并保障持續(xù)、健康、科學(xué)發(fā)展,完善并真正落實中國特色社會主義制度才是治本之策。這就指明,中國特色社會主義制度的完善必然包括與生態(tài)文明建設(shè)相對應(yīng)的一整套制度的完善,這套制度與中國特色社會主義制度的其他部分共同發(fā)生作用,為生態(tài)文明建設(shè)的健康發(fā)展提供制度保障。該書所持的國際視野,也向讀者展示了發(fā)展中國家生態(tài)環(huán)境的惡化與發(fā)達資本主義國家所秉持的資本無極限增殖立場相關(guān)聯(lián),以資本為軸心而設(shè)定的制度殃及窮國,最終必然會殃及富國本身,建立關(guān)乎世界人民共同福祉的社會主義原則和制度才是緩解和消除世界范圍生態(tài)危機的應(yīng)然選擇。這樣的見解,無疑是有遠見的。

        該書作者長期從事馬克思主義理論、國際政治理論與中國社會主義建設(shè)實踐的研究與教學(xué),具有跨學(xué)科的知識優(yōu)長和扎實的研究基礎(chǔ),該書的出版是她治學(xué)的一份階段性成果,我希冀她繼續(xù)堅持和深化該方向的研究,多多汲取國內(nèi)外相關(guān)研究的新的有益成果,形成自己新的研究成果,以彌補該書的某些缺憾,把“制度與生態(tài)文明建設(shè)”的研究提升到一個新水平。對此,我心懷期待。

        (責(zé)任編輯 張轉(zhuǎn))

        2015-04-22

        杜鴻林(1951-),男,天津人,教授,博士生導(dǎo)師,主要從事馬克思主義理論研究。

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