江小楠

（山東藝術(shù)學(xué)院，山東濟(jì)南 250014）

論大學(xué)英語(yǔ)教師的社會(huì)責(zé)任
——以大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的主流文化引領(lǐng)責(zé)任為視角

江小楠

（山東藝術(shù)學(xué)院，山東濟(jì)南 250014）

隨著中西文化的日益交融，一些不良西方社會(huì)思潮日益向大學(xué)校園滲透，社會(huì)主流價(jià)值文化受到一定的沖擊。大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)，發(fā)揮專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)開(kāi)辟價(jià)值觀(guān)教育新陣地，科學(xué)理性導(dǎo)入西方思想文化，提高大學(xué)生明辨是非和道德判斷能力，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

大學(xué)英語(yǔ)；核心價(jià)值觀(guān)；主流文化；社會(huì)責(zé)任

教書(shū)育人是學(xué)校教育的根本任務(wù)和永恒主題。一所好的大學(xué)不僅要讓學(xué)生在知識(shí)、能力上得到全面的提高，更應(yīng)該在品德、精神上得到全面的升華。這種社會(huì)責(zé)任不僅局限于政治輔導(dǎo)員和思想政治課教師，每一名教師都承擔(dān)著行為示范、文化引領(lǐng)、道德培育的社會(huì)重任。大學(xué)英語(yǔ)教師在弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值文化、引導(dǎo)學(xué)生抵制西方不良思想侵蝕方面有著獨(dú)特的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，應(yīng)切實(shí)承擔(dān)起主流文化引領(lǐng)的社會(huì)責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立健康向上的價(jià)值理念和生活方式。

一、大學(xué)英語(yǔ)教師社會(huì)責(zé)任定位

2015年1月，中共中央、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》，要求高等院校自覺(jué)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入到高等教育全過(guò)程。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，是高校教師義不容辭的社會(huì)責(zé)任。大學(xué)生正處于“心理成長(zhǎng)期”，受外界影響較大，容易對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生片面甚至錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)而誤入歧途。當(dāng)前，隨著中西文化的不斷交流、交融、交鋒，一些不良社會(huì)思潮滲透到大學(xué)校園，在拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義、利己主義等思潮侵蝕下，社會(huì)主流價(jià)值文化受到一定的沖擊，一些學(xué)生出現(xiàn)了生活方式西化、理想信念動(dòng)搖、價(jià)值觀(guān)念扭曲等現(xiàn)象。對(duì)此如果不加以理性審視引導(dǎo)，極易給學(xué)生人生道路乃至社會(huì)發(fā)展造成方向性錯(cuò)誤。

在這種背景下，大學(xué)英語(yǔ)課堂逐漸成為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育、引領(lǐng)社會(huì)主流價(jià)值文化的一個(gè)新陣地。相對(duì)于高等院校傳統(tǒng)的思想政治教育而言，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)直接涉及西方國(guó)家的生活習(xí)俗、政治制度、價(jià)值觀(guān)念、宗教信仰、道德傳統(tǒng)等社會(huì)文化現(xiàn)象，通過(guò)語(yǔ)言載體在課堂上進(jìn)行直觀(guān)性、生動(dòng)性、形象性的導(dǎo)入。英語(yǔ)教學(xué)不能單純局限于學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的提高，而要站在育人的高度，充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生理性審視不同國(guó)家、不同民族的思想文化差異，提高大學(xué)生明辨是非的判斷能力。

大學(xué)英語(yǔ)課堂這一新的德育教育平臺(tái)應(yīng)得到充分重視，大學(xué)英語(yǔ)教師的社會(huì)責(zé)任也有必要強(qiáng)化和提升。在當(dāng)前形勢(shì)下，英語(yǔ)教師應(yīng)牢牢把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)這個(gè)主旋律，把課程內(nèi)容與當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)及大學(xué)生思想狀況實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在西方思想文化導(dǎo)入中精心做好課程設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生以一種客觀(guān)理性的心態(tài)批判性認(rèn)識(shí)西方價(jià)值文化，既要積極借鑒西方思想文化中的精髓部分，又要自覺(jué)抵制各種不良思潮的影響和侵蝕，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為判斷標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行科學(xué)的文化導(dǎo)入，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。

二、當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中社會(huì)責(zé)任的缺失

當(dāng)前，大學(xué)英語(yǔ)教師的社會(huì)責(zé)任尚未提到應(yīng)有的高度，很多時(shí)候都處于被忽略或漠視的狀態(tài)，未引起社會(huì)各界的充分關(guān)注，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

（一）部分教師思想政治素養(yǎng)的缺失。教師作為教書(shū)育人的主體，一言一行都對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響，有時(shí)甚至?xí)蔀閷W(xué)生為人處世的參照和范本。當(dāng)前，部分英語(yǔ)教師往往只注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，而忽略了自身思想政治素養(yǎng)的提升，面對(duì)西方不良思潮的滲透，缺乏應(yīng)有的政治敏感度和鑒

別力。一些教師甚至自身對(duì)西方文化現(xiàn)象都缺乏正確的認(rèn)識(shí)，被一些西方思想文化的表象所迷惑，思想上存在一定的迷茫與困惑，失去正確的價(jià)值理念和追求。這種狀況又何談?wù)_引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)理性認(rèn)識(shí)西方社會(huì)文化現(xiàn)象呢？

（二）理性文化導(dǎo)入時(shí)空條件的缺失。語(yǔ)言是文化的載體，大學(xué)英語(yǔ)教材中蘊(yùn)含著豐富的文化信息，每一個(gè)篇章、句子乃至單詞、短語(yǔ)背后都有其獨(dú)特的歷史淵源和背景。英語(yǔ)教師要把這些西方文化理性科學(xué)地傳授給學(xué)生，首先需要充足的課堂時(shí)間詳細(xì)導(dǎo)入。但從實(shí)際情況來(lái)看，高等院校對(duì)英語(yǔ)課程的設(shè)置時(shí)間非常有限，一般在大一大二兩個(gè)學(xué)年每周安排4節(jié)精讀課，且主要教學(xué)任務(wù)限定于提高學(xué)生的詞匯量及語(yǔ)法、寫(xiě)作能力，以應(yīng)付四六級(jí)、研究生入學(xué)以及托福、雅思等各種考試。在這種背景下，教師很難有充足的時(shí)間在緊張的課堂上組織學(xué)生對(duì)課程中涉及的西方文化展開(kāi)討論分析，無(wú)法達(dá)到批判分析、科學(xué)導(dǎo)入的效果。

（三）批判性思維方式培育的缺失?！按髮W(xué)教師要遵循知識(shí)分子所應(yīng)擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任與使命，知識(shí)分子社會(huì)責(zé)任的核心就是社會(huì)文化批判”。[1]在傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)模式下，課堂教學(xué)以教師向?qū)W生講解專(zhuān)業(yè)知識(shí)為主，學(xué)生基本上處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，缺乏獨(dú)立思考的氛圍和能力。對(duì)于西方思想文化，學(xué)生在課堂上接受的往往是“一邊倒”的思維模式，個(gè)別教師一味推崇、美化西方生活方式和價(jià)值觀(guān)念。在這種教學(xué)模式的影響下，學(xué)生對(duì)西方文化現(xiàn)象缺乏批判性思維，很容易被其表面現(xiàn)象所迷惑。特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，一些不良西方社會(huì)思潮不斷通過(guò)影視作品、社交論壇等渠道快速傳播和蔓延，部分學(xué)生理想信念模糊，責(zé)任意識(shí)缺乏，誠(chéng)信觀(guān)念淡薄，從而給當(dāng)前大學(xué)校園思想道德建設(shè)帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（四）主流價(jià)值文化引領(lǐng)的缺失?！爸髁魑幕瘺Q定著文化發(fā)展的方向,真正影響著國(guó)民的思維方式和生活方式。”[2]社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作為全民族共同的價(jià)值追求，應(yīng)作為引領(lǐng)大學(xué)校園主流價(jià)值文化的一面旗幟，通過(guò)課堂教學(xué)和活動(dòng)安排融入到每一個(gè)大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念中。然而，一些英語(yǔ)教師在教學(xué)中卻沒(méi)有意識(shí)到這一問(wèn)題的重要性、緊迫性，把西方社會(huì)文化的講授與社會(huì)主義核心價(jià)值體系完全獨(dú)立起來(lái)，對(duì)一些西方作品中涉及的不良思潮沒(méi)有主動(dòng)去正面引導(dǎo)，甚至對(duì)一些消極頹廢的價(jià)值觀(guān)念不加分析的引入，這也導(dǎo)致一些學(xué)生盲目跟風(fēng)，無(wú)所節(jié)制。近年來(lái)，“拜金女”、“拜金男”的屢屢出現(xiàn)，無(wú)不說(shuō)明當(dāng)前高等院校主流價(jià)值文化引領(lǐng)的缺失，西方價(jià)值文化正在對(duì)以大學(xué)生為主的年輕人產(chǎn)生著潛移默化的影響。

三、大學(xué)英語(yǔ)教師社會(huì)責(zé)任的實(shí)現(xiàn)途徑

大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)義不容辭的承擔(dān)起主流文化引領(lǐng)的社會(huì)責(zé)任，把英語(yǔ)課堂作為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的新渠道、新載體，引導(dǎo)學(xué)生客觀(guān)理性認(rèn)識(shí)西方價(jià)值文化，樹(shù)立積極向上的價(jià)值理念。

（一）加強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)教師的思想政治教育培訓(xùn)。長(zhǎng)期以來(lái)，高等院校對(duì)教師隊(duì)伍普遍存在重專(zhuān)業(yè)知識(shí)和科研能力、輕思想政治素質(zhì)的狀況，很多英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教師對(duì)國(guó)家時(shí)勢(shì)漠不關(guān)心，在教學(xué)時(shí)對(duì)學(xué)生的德育滲透也就無(wú)從談起。在當(dāng)前形勢(shì)下，高等院校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)英語(yǔ)教師在德育教育中的重要作用，加強(qiáng)對(duì)教師的思政教育培訓(xùn)，切實(shí)提高其社會(huì)責(zé)任感和政治敏銳性，強(qiáng)化主體責(zé)任意識(shí)，在教學(xué)活動(dòng)中自覺(jué)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，將其作為行為準(zhǔn)則和判斷標(biāo)準(zhǔn)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

（二）充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)拓展英語(yǔ)教學(xué)空間。要發(fā)揮大學(xué)英語(yǔ)課堂對(duì)學(xué)生德育教育的重要作用，首先要保障英語(yǔ)教師有足夠的時(shí)空條件來(lái)開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)，有計(jì)劃地批判性導(dǎo)入西方思想文化。而現(xiàn)有的教學(xué)安排根本無(wú)暇顧及對(duì)學(xué)生的德育教育。要改變這種狀況，一方面有待于國(guó)家層面教育理念和考核方式的改進(jìn)提升，真正實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變；另一方面要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過(guò)微博、微信、微課等多種方式拓展教學(xué)平臺(tái)，精心選取特定主題組織學(xué)生進(jìn)行討論分析，引導(dǎo)學(xué)生客觀(guān)分析其利弊優(yōu)劣，提高明辨是非的能力。

（三）改進(jìn)教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。隨著大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的深入推進(jìn)，強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)西方思想文化形成自己獨(dú)立、客觀(guān)的認(rèn)識(shí)，“取其精華,棄其糟粕”，一分為二地辯證分析看待問(wèn)題。一方面，要學(xué)習(xí)吸收西方價(jià)值文化中的積極因素，例如西方傳統(tǒng)文化中的人文關(guān)懷、倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)、勇于探索、嚴(yán)格守時(shí)等精神；另一方面，要對(duì)西方社會(huì)思潮中的有害因素，如極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義等進(jìn)行批判分析，揭露其社會(huì)危害性，自覺(jué)抵制各種不良社會(huì)思潮的滲透。

[1]張應(yīng)強(qiáng).大學(xué)教師的社會(huì)角色及責(zé)任與使命［J］.清華大學(xué)教育研究，2009,(1):15．

[2]嚴(yán)雋琪.現(xiàn)代大學(xué)的社會(huì)責(zé)任［J］.求是，2013,(6): 44.

[3]柴輝.大學(xué)英語(yǔ)隱性課程中的德育教育淺析［J］.蘭州交通大學(xué)學(xué)報(bào)，2013,(5):186.

（責(zé)任編輯：張連美）

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2095—7416（2015）06—0125—02

2015-10-14

江小楠（1979-），女，山東濟(jì)南人，山東藝術(shù)學(xué)院公共課教學(xué)部副教授。